謝靈運堪稱職場反面典型第一人

金陵小岱

提及謝靈運，想必大家的第一反應(yīng)就是他所開創(chuàng)的山水詩：“池塘生春草，園柳變鳴禽”“明月照積雪，朔風(fēng)勁且衰”“白云抱幽石，綠筱媚清漣”……這些詩句可謂是鮮麗清新，自然可愛。后人都說謝靈運能寫出這樣的山水詩，是因為他仕途不順，在朝廷備受排擠，只好寄情于山水，用詩歌排遣內(nèi)心的苦悶。然只要稍作分析，你會發(fā)現(xiàn)，謝靈運在職場上，簡直就是一朵“奇葩”。

謝靈運家世顯赫，出身于東晉望族“陳郡謝氏”，其父謝瑍，仕至秘書郎，其母為王羲之與郗璿的獨女王孟姜的女兒劉氏。更難得的是，文帝劉義隆喜愛舞文弄墨，十分欣賞謝靈運的才華?？梢哉f謝靈運是幸運的，生長在好家庭，生逢好時代，還遇到了欣賞、愿意栽培他的好領(lǐng)導(dǎo)。但再有優(yōu)勢的先天條件，也抵不過謝靈運玩命式的“作死”，最終謝靈運為自己愚蠢的“職場行為”付出了生命的代價。

眼高手低

謝靈運有個致命的弱點，就是眼高手低。從他被貶為永嘉太守后，便帶著奴仆們暢游于山水之間，飲酒作詩，至于政務(wù)工作，直接擱置一旁。聽起來很浪漫是不是？但在職場上，這是一個非常不敬業(yè)的行為。不滿領(lǐng)導(dǎo)的安排，也不提出異議，領(lǐng)著薪水，不上班不干活，還公然曠工，寫了一堆詩歌，也沒有一點政績。如此這般，與其說是真性情，不如說是不負(fù)責(zé)任。

好在謝靈運遇到了好領(lǐng)導(dǎo)。文帝愛才，沒有追究其懶政行為，而是直接把他從地方調(diào)到了中央，任命文件發(fā)了兩次，然而卻遭到了謝靈運的無視。文帝實在惜才，便又讓大學(xué)者光祿大夫范泰給其寫信，再三恭謙邀請，謝靈運才“勉強答應(yīng)”。

謝靈運進(jìn)了中央后，官職是秘書監(jiān)，相當(dāng)于國家圖書館館長?？芍x靈運對此官職嗤之以鼻，甚至覺得是在侮辱他。每當(dāng)文帝邀請他參加飯局，這種感覺在謝靈運的內(nèi)心里就愈加強烈。尤其是文帝在與眾臣喝到盡興之時，要求謝靈運當(dāng)場作詩，謝靈運一邊寫詩，一邊又玻璃心發(fā)作：這是把我當(dāng)歌姬舞女么？

其實，對于一個職場人而言，不妨把當(dāng)場作詩這類要求當(dāng)成一個機會，一是展示自己的才華，二是拉近了與領(lǐng)導(dǎo)、同事之間的距離，讓大家了解多方面的你。職場上最忌玻璃心，因為很可能會給自己制造想象中的敵人。有時職場上的對手，最初只是因為一個誤會，但很多人，尤其是新人，會把這些因自己玻璃心產(chǎn)生的誤會藏在心底，時不時露出防范、警惕，甚至是對抗的情緒。

若只是玻璃心還好，起碼還收斂些，可謝靈運直接把職場上的不滿以嘲諷的形式表現(xiàn)了出來。有個成語叫“才高八斗”，說的就是職場小“奇葩”謝靈運的故事。他覺得排名在他之前的那些同事，如王華、王曇首、殷景任等都不如他，于是某天酒多了喝，謝靈運出了神句：“魏晉以來，天下之才共有一石（相當(dāng)于十斗），曹植獨占八斗，我得一斗，其他人共分一斗?！彼氡磉_(dá)的意思就是天下人的才華都不在他的眼里，只有曹植文才卓越，令他由衷折服。

此神句一出，謝靈運得罪了所有的同事──哦，我們都不如你，就你好，你優(yōu)秀？同時他也間接得罪了領(lǐng)導(dǎo)，文帝的內(nèi)心一定是在想：就你能？等于我提拔任用的人都不行？

好在文帝惜才，有涵養(yǎng)，沒有怪罪于謝靈運，而是交給了他一個項目：撰寫《晉書》。文帝認(rèn)為這是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，他覺得給謝靈運找到了一個合適的職位，給了他一個合適的項目?？芍x靈運依舊不以為然，認(rèn)為做這個項目在政治上沒有實權(quán)，承載不了他偉大的夢想，自己單純地成了御用文人。結(jié)果在文帝的一再催促下，謝靈運只交出了一個簡單的“開題報告”，文帝遂只好作罷。

每個人在進(jìn)入職場時都有理想，理想之所以稱為理想，是因為它與現(xiàn)實存在著一定的距離，而這個距離，需要靠努力一步步縮短。很多人初入職場，覺得自己天賦異稟，就該得到一份好差事，實習(xí)時下樓拿個外賣都認(rèn)為這是“屈才”，但往往職場經(jīng)驗就是從做這些小事開始慢慢積累的。更何況，撰寫《晉書》并不是一件小事。你渴望遇到伯樂，但伯樂給你指的路，你偏偏不走，怨誰？

曠工騙假

沒過多久，謝靈運的“老毛病”又犯了：對官職不滿意，對領(lǐng)導(dǎo)班子不滿意，你們繼續(xù)，我請病假！而且謝靈運請的都是長病假，時?！跋А睌?shù)十天，但在他“消失”的這些日子里，世人卻?？吹街x靈運帶著家仆四處游玩，一點病態(tài)都沒有。文帝快被他“整”崩潰了，于是把謝靈運叫來：“要不你回家吧。”謝靈運一聽，立馬上交了辭職報告，收拾東西回了老家。

在職場上，低調(diào)做人，高調(diào)做事，如果沒有業(yè)績，那么只能低調(diào)做人，起碼跟同事領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系，再不濟(jì)的話，不要惹人嫌。謝靈運既沒政績，又過于自傲，幾句話得罪了所有人，還極度沒有職業(yè)素養(yǎng)，曠工騙假，最終只能出局。

不負(fù)責(zé)任

謝靈運當(dāng)官時懶政、不作為，實際上就是不負(fù)責(zé)任，往大了說，是對人民群眾沒有絲毫悲憫之心。尤其是謝靈運辭官回老家后，他徹底地放飛了自我。官丟了沒關(guān)系，不在乎那點工資，反正有錢任性，此刻的謝靈運仍然擁有幾百門生和家奴。他放飛自我的第一步就是尋找新的旅游路線，不僅如此，還要開辟新景點。這座山想去，沒路怎么辦？開路！這片湖好美，過不去怎么辦？搭橋！由于放飛自我得太夸張，嚇得浙江臨海太守王琇以為引來了山賊，得知是謝靈運方才松了一口氣。

沒想到過了些日子，謝靈運愈加過分。他知道文帝雖然讓他回了家，但終究是他的粉絲，于是給文帝寫了封信，要求把回踵湖據(jù)為己有。文帝應(yīng)允了，然而附近的漁民卻因此失去了生計。為此，謝靈運與地方政府官員會稽郡太守孟顗鬧翻了，最終他只能作罷，又一次把不爽埋在了心底。

也許是對山水游玩膩味了，謝靈運某天喝了點酒，腦子一熱，竟玩起了裸奔，不僅裸奔，還學(xué)人猿泰山那般大叫。此舉已經(jīng)不只是放飛自我了，孟顗被謝靈運的舉動嚇著了，派人去阻止，誰知謝靈運回復(fù)：“我就愛大叫！跟你有什么關(guān)系！”恨不得邊裸奔邊唱：“來呀，造作呀，反正有，大把時光……”

都說地方官員不好惹，孟顗內(nèi)心憤怒的小宇宙早已開始爆炸。他非常認(rèn)真地列舉了謝靈運的種種罪證，直接給他扣了一個帽子：謀反。此時謝靈運被孟顗嚇到了，他急急忙忙跑去建康跟文帝解釋，畢竟文帝是他的粉絲。好在這個粉絲對偶像還是不離不棄，知道他再回地方也是個禍害妖孽，于是又把他留在了中央。事實上，若不是文帝仁慈愛才，謝靈運早已死了千百回。

在職場中，我們有時過于看重技巧，比如我們的父輩會教我們給領(lǐng)導(dǎo)端茶倒水，扶起門口的掃帚什么的，不過這些技巧的主題還是“如何做人”。職場戰(zhàn)爭到了最后，拼的都是人品。謝靈運對待政務(wù)不負(fù)責(zé)任，對待百姓沒有悲憫之心，行事作風(fēng)過于自私任性，他職場上的挫敗，說到底是人品有虧。

不懂知恩圖報

然而在遭遇滅頂之災(zāi)后，謝靈運依然沒有吸取教訓(xùn)。

431年，文帝派他去臨川（今江西撫州）做太守，謝靈運依然懶政，不打卡，不辦公，不問事，繼續(xù)游樂，放飛自我。也許還是像之前在會稽時那樣，全心投入到開辟旅游路線、開路搭橋之事上，激怒了當(dāng)?shù)毓賳T百姓，舉報信一封接一封。司徒劉義康本來就看謝靈運不爽，便派人去抓他回建康。沒想到謝靈運認(rèn)罪態(tài)度極為不端正，扣押了劉義康派來的人，并且就此跑路。

跑路就算了，謝靈運還寫了一首詩發(fā)到了“微博”上：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子?！彼磉_(dá)什么？這意思是他自比張良、魯仲連，暗示要推翻眼前的朝廷，要為過去的晉朝報仇。文帝覺得受到了深深的傷害，自己一直呵護(hù)、百般遷就的偶像，竟然是個叛徒！

謝靈運很快以謀反的罪名被捕，奈何文帝還是沒有忍心殺掉這個才華橫溢的偶像，而是免去了謝靈運的死刑，把他流放到廣州。卻沒料想，在廣州抓住了7個形跡可疑的人，他們招供與謝靈運取得了聯(lián)系，要營救謝靈運。至此，文帝才痛下決心，殺掉了謝靈運，結(jié)束了他的一生。

有時候在職場上，僥幸過關(guān)并不是你幸運，而是領(lǐng)導(dǎo)放了你一馬，給了你一個重新改過的機會。即使不談感恩，最起碼也要學(xué)會識好歹、辨事理。每個人的忍耐都是有限度的，不要試圖一再地挑戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)的底線。謝靈運被殺，不僅是因為行為不檢點，而是人品有問題。對待欣賞你、提拔你的領(lǐng)導(dǎo)，不僅不報知遇之恩，反而恩將仇報，意圖謀反，最終的結(jié)局也就只能如此凄慘。

謝靈運實際上是典型的中國文人。他清高自傲，誰都不放在眼里，眼高手低，不滿現(xiàn)實等等，都是中國文人的通病，只是他的個性過于張揚，這些隱蔽的心理都被擴大化了。他在《登池上樓》中寫道：“進(jìn)德智所拙，退耕力不任?！蔽蚁胱龃蠊?，卻看不慣官場，我想回家歸隱，卻又心不甘。

也許這并不只是古代文人們的煩惱，現(xiàn)在的我們也常陷入這種“青黃不接”的困境：進(jìn)一步?jīng)]有勇氣，甚至感覺厭惡，退一步，又覺得實在不甘心。大概，職場上最痛苦的事情莫過于取舍吧，或者可以說，人生如何能做到同時站在兩個極端的選擇上呢？

但不管終究選的是什么，最后都必須選一樣，想兩邊都占著的，往往一處都得不到。