初探小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)中的審美教育

殷雪虹

[摘 要] 審美教育致力于人的全面發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教育是審美教育的一個(gè)重要組成部分，而朗讀教學(xué)是實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文審美教育的一個(gè)極其重要的方式。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材文體多樣，文字優(yōu)美，有許多非常適合朗讀的內(nèi)容。教師根據(jù)文體特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中感受語(yǔ)言文字的美，從而獲得生動(dòng)的審美體驗(yàn)，具備初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美的能力，進(jìn)而具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語(yǔ)文；朗讀教學(xué)；審美教育

一、小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析

朗讀作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最常用的方法之一，是語(yǔ)文課堂的重要組成部分。語(yǔ)文教學(xué)歷來有“書不讀熟，不開講”的說法，讓學(xué)生在課堂上有感情地朗讀，在讀中感，在讀中悟，才能不斷培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，進(jìn)而準(zhǔn)確把握作者的創(chuàng)作意圖及文中蘊(yùn)含的思想情感?！白x書百遍，而義自見?！比欢?，朗讀教學(xué)也存在很多問題。

（一）時(shí)間短，任務(wù)急

一堂課，40分鐘，不少教師急于在課堂上向?qū)W生“傳道授業(yè)”，使得課堂上留給學(xué)生朗讀的時(shí)間被一再壓縮，對(duì)于學(xué)生的朗讀練習(xí)只能是“匆匆掠過”。例如，語(yǔ)文教學(xué)第一課時(shí)的自主朗讀，是學(xué)生與課文內(nèi)容的第一次會(huì)面，是重中之重。可由于教師所給時(shí)間不夠，有一部分學(xué)生連一遍課文都未讀完，教師的下一個(gè)指令就開始了，朗讀便成了教學(xué)中的一個(gè)過渡環(huán)節(jié)。這樣的朗讀使學(xué)生對(duì)課文連熟悉都談不上，更不用說對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生自己的審美體驗(yàn)了。而之后教師列出的所有的“知識(shí)重點(diǎn)”都成了學(xué)生的機(jī)械記憶，教學(xué)效果不佳。

（二）缺少示范和指導(dǎo)

小學(xué)生思維特點(diǎn)是以形象思維為主，因此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有很強(qiáng)的模仿性。學(xué)生會(huì)認(rèn)真模仿教師的一言一行，以教師的言行舉止為自己的榜樣。然而，在實(shí)際教學(xué)中，不少教師卻沒有注意到這一點(diǎn)，很少進(jìn)行范讀，看似把朗讀的時(shí)間都給了學(xué)生，實(shí)際上，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的榜樣，完全機(jī)械復(fù)述，這顯然不利于學(xué)生朗讀水平的提升，也達(dá)不到真正培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的目的。

此外，不少教師因?yàn)閷?duì)朗讀指導(dǎo)的不重視，使得自身對(duì)課文的“品讀”不夠，理解得不透徹。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，教師使用的方法單一，往往就是簡(jiǎn)單地“請(qǐng)同學(xué)們有感情地讀讀這句話”，或“把什么樣的語(yǔ)氣讀出來”，諸如此類表面化的引導(dǎo)，使得學(xué)生朗讀時(shí)無(wú)所適從，缺乏目的性和針對(duì)性。甚至，有的教師在朗讀指導(dǎo)時(shí)，直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，把某一個(gè)字詞讀得重或輕，把某個(gè)句子讀得快或慢，忽略了朗讀中的審美體驗(yàn)。這就使得學(xué)生在朗讀時(shí)只是根據(jù)教師的要求或重或輕，或快或慢，完全沒有自己對(duì)文字的審美體驗(yàn)，也削弱了語(yǔ)言文字本身的表現(xiàn)力。

二、朗讀教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

朗讀可以從單向傳播轉(zhuǎn)換為雙向互動(dòng)，讓普通人的生活成為可供觀照的讀本，人人皆可成為朗讀者。在朗讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，將審美教育滲透在朗讀教學(xué)中，才能讓學(xué)生更好地感受美、體悟美、表現(xiàn)美。

依據(jù)塑造形象的不同方式，文學(xué)作品分為敘事類、抒情類、戲劇類三大類。在部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，這三大類皆有涉及，教師結(jié)合文體特征，進(jìn)行有針對(duì)性的朗讀指導(dǎo)，將審美教育滲透在語(yǔ)文朗讀活動(dòng)中，可以幫助學(xué)生更好地理解文章的內(nèi)容和思想感情，樹立正確的審美觀念。

三、審美教育下的語(yǔ)文朗讀探究

（一）緊扣抒情類文學(xué)特征

抒情類作品包括抒情詩(shī)和抒情散文，它們以抒發(fā)作者的感情為主要特色。而人的審美始終是伴隨著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)的。沒有了情感，也就沒有了審美感知和審美想象。審美中的情感活動(dòng)是滿足了審美需要和審美理想的。所以，抒情類的文章是最適合朗讀，也是最適合進(jìn)行審美感知的文體。

以詩(shī)歌為例。詩(shī)歌一直以來都是中華文化的瑰寶，不管是含蓄雋永的古詩(shī)還是節(jié)奏明快的現(xiàn)代詩(shī)歌，都用極具韻味的文字，生動(dòng)形象地繪制了一幅幅畫面，將文字中蘊(yùn)含的聲韻美、色彩美、意象美、情感美和諧地融合，從而陶冶讀者的情操。詩(shī)歌是最適合朗讀的文體，在教學(xué)中，教師抓住詩(shī)歌的這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)多開口，進(jìn)而愛讀詩(shī)歌、樂讀詩(shī)歌。使學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中獲取感受美和發(fā)現(xiàn)美的能力，是詩(shī)歌教學(xué)的使命所在，也是對(duì)學(xué)生審美意識(shí)、審美情趣和審美能力的培養(yǎng)。

詩(shī)歌的審美朗讀教學(xué)首先要“披文以入情”。每一首詩(shī)都飽含著詩(shī)人真摯濃烈的情感，沒有情感就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩(shī)歌。長(zhǎng)時(shí)間戰(zhàn)亂流離的生活，凝聚起陸游至死不衰的愛國(guó)激情，他從而寫出飽含血淚和期望的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。杜甫經(jīng)歷了多年的背井離鄉(xiāng)，當(dāng)聽到“河南河北”收復(fù)的消息時(shí)，不禁“漫卷詩(shī)書喜欲狂”。南朝文學(xué)批評(píng)家劉勰說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”可見，“披文”是入情的手段，也是審美鑒賞的準(zhǔn)備，真正的審美鑒賞過程是借助文學(xué)作品語(yǔ)言文字感知到作品的美的過程。因此，在詩(shī)歌教學(xué)中，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，讓學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感，通過對(duì)詩(shī)歌的朗讀獲得審美體驗(yàn)，得到心靈的陶冶。

1.由讀引情，反復(fù)吟誦。詩(shī)歌的情感通常蘊(yùn)含在富有音樂美的語(yǔ)言之中，學(xué)生要通過反復(fù)吟誦才能入境、察情。因此，在教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，教師應(yīng)將朗讀作為教學(xué)的主線任務(wù)，貫穿始終。從詩(shī)歌教學(xué)起始階段的自讀、個(gè)別讀、齊聲讀，到深入學(xué)習(xí)階段的邊理解邊朗讀，再到學(xué)完詩(shī)歌后，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，或一唱三嘆地朗讀，或自由讀?？傊處熞寣W(xué)生將詩(shī)歌讀得朗朗上口，聲情并茂。

2.由景入情，深入朗讀。在詩(shī)歌中，詩(shī)人常常把自己的感情融入所描繪的景物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。如張繼的《楓橋夜泊》一詩(shī)，句句寫景，字字含情?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！甭旌铮霸侣洹薄盀跆洹薄皾O火”“鐘聲”寫盡了詩(shī)人的孤寂憂愁。在教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從景入手，找一找詩(shī)人寫了哪些景物，這些景物又各自有著怎樣的特點(diǎn)；從字詞的理解以及再現(xiàn)詩(shī)的畫面入手，體會(huì)詩(shī)人是如何描寫“月落”“烏啼”“霜滿天”“江楓”“漁火”等景物的，再抓住一個(gè)“滿”字體會(huì)詩(shī)人遠(yuǎn)離故土的孤獨(dú)與凄涼。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀，由景入情，將書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成有聲語(yǔ)言，在讀出語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣的同時(shí)，感悟詩(shī)歌“言有盡而意無(wú)窮”的深層意蘊(yùn)。

3.由曲激情，邊歌邊讀。詩(shī)歌與音樂一直以來就是藝術(shù)的雙生花。優(yōu)美的歌曲能使學(xué)生代入詩(shī)歌的氛圍中，從而為學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的情感創(chuàng)造條件。教師可以用音樂來激發(fā)學(xué)生的情感。如教學(xué)《詠柳》一詩(shī)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從一株柳樹聯(lián)想到作者對(duì)春天的熱愛之情，是有一定難度的。因此，在教學(xué)一開始，教師可先播放一段優(yōu)美的《春之曲》。樂曲曲調(diào)優(yōu)美抒情，節(jié)奏輕快舒展，學(xué)生一聽，就仿佛置身于美麗的春天中，愉悅之情油然而生。這時(shí)，學(xué)生就能很快進(jìn)入詩(shī)人的情感世界。婀娜多姿的新柳，溫暖宜人的春風(fēng)就能很快引起學(xué)生的情感共鳴。此時(shí)再讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌的朗讀，學(xué)生的讀書聲里一下子充滿了生機(jī)。教師再播放音樂，讓學(xué)生一邊聆聽，一邊想象……充滿生機(jī)的春天的畫卷，伴隨著動(dòng)聽的音樂在學(xué)生眼前緩緩打開。上完課，同學(xué)們臉上滿是快樂的笑容，都說春天好美?？鞓返男θ?、由衷的感嘆讓學(xué)生已經(jīng)深深體會(huì)到詩(shī)中蘊(yùn)含的情感之美。

（二）抓住敘事類文學(xué)特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境

語(yǔ)文是一門具有濃郁人文特色的課程，敘事類文學(xué)更是如此。一般的敘事類文學(xué)，包括神話、史詩(shī)、小說、敘事詩(shī)、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)等。它們的共同特點(diǎn)是敘述故事，塑造人物形象。針對(duì)這一特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境是對(duì)敘事類文學(xué)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的最佳途徑。教師在朗讀活動(dòng)中通過情境的創(chuàng)設(shè)，不但可以陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)其形成健全人格，而且可以讓學(xué)生從語(yǔ)言文字中獲取審美體驗(yàn)，涵養(yǎng)高雅情趣，樹立正確的審美觀念。

以《獵人海力布》一課為例。作為一則民間故事，這篇課文情節(jié)曲折生動(dòng)，充滿想象力，尤其是課文的第二個(gè)故事，海力布為了拯救鄉(xiāng)親們，不惜犧牲自己變成大石頭的情節(jié)，十分動(dòng)人。在課文朗讀時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)很難引起學(xué)生共鳴，還有學(xué)生邊讀邊皺起眉頭，有的學(xué)生疑惑地問道：“大家為什么不肯聽海力布的話？如果他們都聽了，海力布就不用變成石頭了。”有的學(xué)生也說道：“海力布已經(jīng)盡力了，相信他的人自然可以獲救，不相信的人也應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，海力布的犧牲對(duì)他自己太不公平了?！?/p>

的確，在當(dāng)今社會(huì)，隨著自我個(gè)性意識(shí)的覺醒，越來越多的人認(rèn)同這種“自我”的觀點(diǎn)，卻忘了古人說的“窮則獨(dú)善其身”后面還有一句“達(dá)則兼濟(jì)天下”。能力越大，責(zé)任也越大，而故事中的海力布就是一個(gè)“有能力者”。在課堂上，如果教師只是簡(jiǎn)單地分析故事情節(jié)，并強(qiáng)調(diào)對(duì)海力布行為的認(rèn)可，顯然無(wú)法讓學(xué)生信服，更不用說培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美觀念了。所以，筆者并沒有直接回答學(xué)生的疑惑，而是對(duì)學(xué)生發(fā)出邀請(qǐng)，請(qǐng)學(xué)生跟隨教師一起朗讀，走進(jìn)那個(gè)千鈞一發(fā)的時(shí)刻：眼看著今天晚上這里的大山要崩塌，大地要被洪水淹沒，為什么大家不愿意離開呢？接著又請(qǐng)學(xué)生讀一讀課文內(nèi)容，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際來說一說自己的見解，學(xué)生們的話匣子打開了：“鄉(xiāng)親們世世代代生活在這里，總不能說搬就搬！”“對(duì)的，而且搬家可不容易，前幾天我們家搬新家，雖然大件東西都換了，可光是整理我自己的書、衣服、玩具，就把我累得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”“他們搬家可沒有新房子，都不知道搬到哪里，只能先露宿街頭，也沒有車，全靠?jī)蓷l腿、一雙手……”學(xué)生們的討論越來越深入，已經(jīng)明白了鄉(xiāng)親們不愿意輕易離開的原因。學(xué)生能夠置身于故事的情境中，設(shè)身處地體會(huì)到鄉(xiāng)親們的難處。這時(shí)，教師再請(qǐng)學(xué)生朗讀，大家爭(zhēng)先恐后。在聲情并茂的朗讀聲里，這群從小衣食無(wú)憂、備受寵愛的小學(xué)生心里開始有了“人間疾苦”的概念。

葉圣陶先生說：“作者胸有境，入境始為親。”可見，只有讓學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品所創(chuàng)造的情境中，其才能對(duì)作品塑造的形象產(chǎn)生真正的共鳴。《獵人海力布》作為一則民間故事，里面的文字沒有什么豪言壯語(yǔ)，但通過情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生代入其中，朗讀文中樸實(shí)的話語(yǔ)，體會(huì)文中真摯的情感，借助語(yǔ)言媒介，使學(xué)生讀懂了什么是真正的“真善美”，從而以美感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的靈魂，提高學(xué)生的思想境界。這就是蘊(yùn)藏在朗讀中的審美教育。

（三）走進(jìn)戲劇類文學(xué)，角色扮演

戲劇類文學(xué)是供舞臺(tái)演出的腳本，它通過角色的對(duì)話和動(dòng)作反映社會(huì)生活、塑造藝術(shù)形象。而對(duì)于小學(xué)生來說，角色扮演又是他們最感興趣的課堂環(huán)節(jié)之一。所以，教師在講解戲劇類文學(xué)知識(shí)時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，將自己變成劇中的一員，在演讀中將自己對(duì)文章主旨和人物形象的理解表現(xiàn)出來，無(wú)疑是一種非常行之有效的教學(xué)手段。

以《公儀休拒收禮物》一課為例，在教學(xué)“公儀休愛吃魚”這一環(huán)節(jié)時(shí)，筆者把“小演員們”請(qǐng)上了講臺(tái)。表演前，還讓其他同學(xué)來當(dāng)小導(dǎo)演進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生的積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來了：公儀休吃魚的句子，即“嗯，剛吃過了”要演出一種心滿意足的感覺，最好再摸一下肚子……為了當(dāng)好小導(dǎo)演，學(xué)生自發(fā)地拿起了書，還做起了范讀；而小演員更是從語(yǔ)氣、表情、神態(tài)、動(dòng)作各方面都精益求精。在朗讀中，學(xué)生對(duì)公儀休的人物形象有了更深刻的理解，也為之后理解公儀休拒收魚時(shí)所表現(xiàn)出來的清正廉明做了一個(gè)很好的鋪墊。審美觀念就在這樣輕松愉快的氛圍中建立起來了。

四、結(jié)語(yǔ)

審美教育滲透在語(yǔ)文教育的方方面面，我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般地在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。朗讀是進(jìn)行審美教育的最佳途徑。朗讀是有聲的語(yǔ)言藝術(shù)，課文是無(wú)聲的語(yǔ)言藝術(shù)，兩者有機(jī)結(jié)合，可以讓學(xué)生充分地從文字中感受美、體悟美，進(jìn)而大膽地表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。