基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的小學(xué)道法教學(xué)策略

史曄琦

【摘? 要】中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有悠久的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在小學(xué)道法課堂教學(xué)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合能夠讓小學(xué)生形成優(yōu)良的思想觀念，有益于他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中身心健康成長(zhǎng)。因而，在小學(xué)道法教學(xué)過(guò)程中，教師要高度重視變化教學(xué)理念，有意識(shí)地滲入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，協(xié)助提升小學(xué)生的能力素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化；小學(xué)道法；教學(xué)

在目前新課改的大環(huán)境下，道法教育已成為當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)的工作重點(diǎn)之一，小學(xué)道法教師必須做好表率，作為學(xué)生真善美的引導(dǎo)者，在道法教學(xué)中開展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生在豐富的傳統(tǒng)文化和教材知識(shí)融合環(huán)節(jié)中，加深對(duì)道德觀念的了解，從而著力為培養(yǎng)學(xué)生完整的人格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、充分挖掘文本教材內(nèi)容，解讀有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以在一定程度上協(xié)助中國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，因而，教師應(yīng)該注意在日常教學(xué)中滲入我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。小學(xué)道法課堂教學(xué)中有很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師根據(jù)道法教材的具體內(nèi)容，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以完成小學(xué)道法教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲入目標(biāo)。

比如，在教授“拉拉手，交朋友”課程內(nèi)容時(shí)，教師能探尋2個(gè)隱藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如新知探究“我們一起玩”，關(guān)鍵體現(xiàn)了學(xué)生從家到學(xué)校及其人物角色的改變，教師能在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行一些有意思的小主題活動(dòng)，在實(shí)踐中設(shè)計(jì)教學(xué)滲入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在實(shí)踐時(shí)盡早適應(yīng)與同學(xué)相處的模式，盡早融入小學(xué)生活，協(xié)助小學(xué)生塑造有關(guān)的榮譽(yù)感。另一個(gè)例子是“認(rèn)識(shí)你真好” ，展現(xiàn)了與人相處要感恩、友善、互助、禮貌的相關(guān)介紹。課本內(nèi)容還包含“感謝”等文明用語(yǔ)，這也是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。通過(guò)教授這一學(xué)時(shí)，教師能夠讓小學(xué)生學(xué)好文明禮貌，學(xué)好與同學(xué)相處，在一定程度上提升了小學(xué)生的交際能力，落實(shí)了他們的綜合能力發(fā)展，推動(dòng)小學(xué)生的思想進(jìn)一步成長(zhǎng)。

二、基本建設(shè)中華民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)課堂教學(xué)

為了能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)一步提高學(xué)生的道法能力和學(xué)業(yè)成績(jī)，達(dá)到新形勢(shì)下素質(zhì)教育的規(guī)定。小學(xué)道法教師在組織教學(xué)時(shí)，應(yīng)科學(xué)合理詳細(xì)地將課堂教學(xué)知識(shí)和學(xué)生日常生活緊密結(jié)合，明確教學(xué)目標(biāo)和難題探索，搭建對(duì)應(yīng)的中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)教育環(huán)境。

比如，教師在教授“校園里的號(hào)令”時(shí)，能夠通過(guò)構(gòu)建日常校園內(nèi)生活與學(xué)習(xí)模式開展課堂教學(xué)講解。首先，教師告訴學(xué)生，小學(xué)生在校園里生活學(xué)習(xí)離不了制度和紀(jì)律。標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)律，就是指維持學(xué)校生活井然有序情況的規(guī)則，通常包括學(xué)校管理秩序、課堂秩序、校園內(nèi)場(chǎng)地紀(jì)律等。一旦缺乏這種紀(jì)律，學(xué)校的日常生活與學(xué)習(xí)便會(huì)一片混亂。中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，教師依據(jù)教學(xué)過(guò)程和具體內(nèi)容設(shè)置對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文化情境，可以借助中國(guó)古時(shí)候孔融讓梨的小故事，對(duì)學(xué)生開展弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)，讓學(xué)生明白謙讓禮儀是中國(guó)數(shù)千年的良好傳統(tǒng)美德。除此之外，道法教師組織學(xué)生在學(xué)校班級(jí)學(xué)習(xí)和生活，拓寬了課堂教學(xué)，即日常出入教室里要和睦井然有序，依照學(xué)校鈴聲開展上下課，使學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)知識(shí)要點(diǎn)有更具體直觀的理解和掌握，有利于學(xué)生道法能力和綜合素質(zhì)能力顯著提升，反映出較好的學(xué)習(xí)效果。

三、與家長(zhǎng)互動(dòng)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的合理弘揚(yáng)

小學(xué)道法教師需及時(shí)更新教育理念，和學(xué)生父母積極溝通，實(shí)時(shí)掌握學(xué)生的生活學(xué)習(xí)狀況，將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融進(jìn)道法教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，取得良好的實(shí)踐效果。根據(jù)和學(xué)生父母之間的互動(dòng)，小學(xué)道法教師不但需要充分了解學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)情況，還需提供給家長(zhǎng)在學(xué)生日常生活中潛移默化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，合理增進(jìn)學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)生的親子溝通，顯著提升學(xué)生的道法學(xué)業(yè)成績(jī)和學(xué)生核心素養(yǎng)，優(yōu)良地實(shí)踐傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)活動(dòng)，達(dá)到新形勢(shì)下道法課堂教學(xué)的要求。教師積極與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行長(zhǎng)期性溝通交流，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承融入學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)，能夠更好地提升學(xué)生的品德教育能力和學(xué)生核心素養(yǎng)。

比如，教師能夠每星期按時(shí)為學(xué)生分配兩次任務(wù)，即親自跟家人做一些有意義的事，例如幫助其做家務(wù)活，或是陪老人散散步、泡腳。利用這些學(xué)生在日常生活能做的瑣事，增進(jìn)學(xué)生和家人間的親子溝通，在不知不覺中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲入文化教育，有效提升學(xué)生的道德觀念能力和學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)效性。與此同時(shí)，教師還規(guī)定學(xué)生在做完道法作業(yè)后，思考當(dāng)日的作業(yè)經(jīng)驗(yàn)，用順暢的語(yǔ)言表達(dá)出內(nèi)心深處的真實(shí)體驗(yàn)，并在下一節(jié)課上交給教師批閱。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)支持家長(zhǎng)正確引導(dǎo)學(xué)生參與陽(yáng)光向上的社會(huì)實(shí)踐主題活動(dòng)，如參與社區(qū)組織的低碳環(huán)保主題活動(dòng)。家長(zhǎng)以身作則，正確引導(dǎo)學(xué)生積極開展自行環(huán)境保護(hù)，協(xié)助學(xué)生塑造綠色發(fā)展理念。通過(guò)這些積極主動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生展現(xiàn)了公共文化服務(wù)觀念，繼承日常生活敬老愛幼、講文明懂禮貌的傳統(tǒng)文化美德。

四、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞閱讀與學(xué)習(xí)

在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，古詩(shī)詞是一種關(guān)鍵的方式，也是現(xiàn)階段課堂教學(xué)主要內(nèi)容。中國(guó)古詩(shī)詞不僅有著表現(xiàn)力和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域性，并且具有高度的閱讀性，因其優(yōu)美的語(yǔ)句節(jié)奏而很容易被學(xué)生記牢。因而，學(xué)生若想充分學(xué)習(xí)我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化，就必須閱讀和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，如此可以大大提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和文學(xué)修養(yǎng)。因而，若想根據(jù)小學(xué)教授道法滲入中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化，教師就必須靈活運(yùn)用中國(guó)古

詩(shī)詞。

比如，在“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”具體教學(xué)中，教師應(yīng)依據(jù)教材的具體內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，挑選科學(xué)合理的古詩(shī)詞，如《元日》《七夕穿針》等，并設(shè)計(jì)課程方式與方法，隨后讓學(xué)生在課堂教學(xué)中閱讀古詩(shī)詞，表述對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的看法。最后，讓學(xué)生密切溝通，使學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞描繪的場(chǎng)景，也合理教學(xué)道法基本知識(shí)。這樣既可以豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，又可加深學(xué)生的認(rèn)知，把握關(guān)鍵的道法專業(yè)知識(shí)。

五、將學(xué)生的認(rèn)知層次作為滲入傳統(tǒng)文化前提

學(xué)生的認(rèn)知層次在一定程度上取決于學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度。因?yàn)樾W(xué)生的認(rèn)識(shí)水平不高，課程教師應(yīng)協(xié)助小學(xué)生提升認(rèn)知層次，不斷提升新知識(shí)學(xué)習(xí)狀況和自學(xué)能力。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方式多種多樣，不僅包括中國(guó)古代文學(xué)、詩(shī)文、書法藝術(shù)、中國(guó)畫，還包括春聯(lián)、燈謎、古典文學(xué)等方式，中國(guó)文化理念巨大繁雜，具體內(nèi)容多種形式，小學(xué)生無(wú)法完全了解，再加上當(dāng)代學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)增強(qiáng)了一定難度。因而，教師在制訂有關(guān)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容時(shí)，需要結(jié)合小學(xué)生年紀(jì)的特性，挑選合乎小學(xué)生認(rèn)知層次的傳統(tǒng)文化資源，盡量滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓學(xué)生對(duì)豐富的傳統(tǒng)文化有全面的了解，把握中國(guó)杰出的傳統(tǒng)文化。

例如，在教授“我們的班規(guī)我們定”內(nèi)容中，教師可以直接問(wèn)問(wèn)題：“剛練字時(shí)，通常把漢字寫在田字格里，是為什么？“從而引起學(xué)生的探索，隨后在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生探討中國(guó)與“格”有關(guān)的詩(shī)文，學(xué)生探討“格”的價(jià)值。教師還可以通過(guò)展示與“格”有關(guān)的古代的寫法，讓學(xué)生了解中國(guó)古時(shí)候“格”的最基本含義，協(xié)助學(xué)生從已經(jīng)知道專業(yè)知識(shí)到不明，從不明到再探尋，由淺入深地探討。最終，對(duì)“格”最后的含義有一定的認(rèn)知，學(xué)生明確了在班級(jí)學(xué)習(xí)生活中，需要共同規(guī)則的重要性，也能做到遵守班級(jí)制度。

六、聯(lián)系日常生活，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道法

課堂教學(xué)

在課堂教學(xué)中，教師可以聯(lián)系日常生活，在學(xué)生熟悉的地方中詳細(xì)介紹基本知識(shí)，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合提供有效的機(jī)遇。在課堂教學(xué)中，教師要將日常生活結(jié)合起來(lái)，把自己的生活與傳統(tǒng)文化融為一體，為學(xué)生提供更好的自然環(huán)境條件。那樣，學(xué)生也會(huì)主動(dòng)在教師的幫助下探尋專業(yè)知識(shí)，進(jìn)行相關(guān)知識(shí)課程的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與性，加深學(xué)生在課堂教學(xué)中的感受，使學(xué)生可以進(jìn)一步了解教師解釋的具體內(nèi)容，著實(shí)激發(fā)他們的傳統(tǒng)道德觀念。

比如，在正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“為父母分擔(dān)”時(shí)，教師能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與日常生活結(jié)合起來(lái)，激勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生談一談父母要做什么家務(wù)活，怎樣減輕父母壓力，引導(dǎo)學(xué)生回家自覺幫助家長(zhǎng)做家務(wù)活，減輕父母壓力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任精神，讓學(xué)生養(yǎng)成做家務(wù)的習(xí)慣。比如，在家人忙了一天時(shí)，幫家人清理衛(wèi)生、倒垃圾，晚上給父母倒洗腳水，周末幫父母做飯燒菜。這樣學(xué)生能夠更好地理解在課堂學(xué)習(xí)到的知識(shí)，讓學(xué)生更好地理解家長(zhǎng)的辛苦工作，與此同時(shí)培養(yǎng)他們孝順長(zhǎng)輩的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

七、活用教材欄目，擴(kuò)展學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化感受

小學(xué)道法教材內(nèi)容涉及很多正面的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。為了便于正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，教師必須靈活運(yùn)用教材的有關(guān)欄目，合理進(jìn)行文化體驗(yàn)。在開展“新知探究”欄目時(shí)，教師能夠細(xì)心設(shè)計(jì)辯論問(wèn)題方案，使學(xué)生在探索與分享的過(guò)程中提高良好的道德品質(zhì)，與此同時(shí)，推動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)道德品質(zhì)的認(rèn)可。在教學(xué)過(guò)程中，教師需從幾個(gè)視角指導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，加深學(xué)生對(duì)積極傳統(tǒng)文化的理解，處理協(xié)作中存在的問(wèn)題，使學(xué)生能夠充分學(xué)習(xí)到優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的智慧。在道法課堂上，教師會(huì)為學(xué)生營(yíng)造和諧學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在這樣的氣氛中學(xué)習(xí)，合理提高傳統(tǒng)文化歸屬感。課堂下，教師應(yīng)該激勵(lì)學(xué)生收看可以了解更多關(guān)于中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)內(nèi)容的電視欄目，使學(xué)生可以進(jìn)一步感知和了解道德和法治教材內(nèi)容。在這樣的有趣學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)現(xiàn)有傳統(tǒng)文化有著深入的體驗(yàn)，從而促使學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。為此，教師也可以在小學(xué)道法教學(xué)中展開合理的國(guó)學(xué)教育。

例如，教師在教授“美好生活哪里來(lái)”時(shí)，可以先根據(jù)播放視頻，讓學(xué)生看種子如何從栽種到制作成糧食作物的全流程。學(xué)生從中了解了農(nóng)民在種植和生產(chǎn)制造糧食作物的過(guò)程當(dāng)中付出很多努力，了解了食物和水果來(lái)之不易，進(jìn)一步感受糧食的來(lái)之不易，并且糧食也不是取之不盡的。同時(shí)，教師還應(yīng)普及新知識(shí)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品類別，讓學(xué)生意識(shí)到農(nóng)業(yè)活動(dòng)和日常美好生活息息相關(guān)，使學(xué)生有意識(shí)地形成傳統(tǒng)節(jié)約美德的好習(xí)慣，同時(shí)讓學(xué)生在分析與探索中，加深對(duì)道德和法治理論的認(rèn)知。

八、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，將中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道法課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生優(yōu)良品行的建立具有事半功倍的意義。這就需要教師采用有效手段傳達(dá)給學(xué)生，通過(guò)各種方式滲入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，需要教師與學(xué)生共同不斷去發(fā)掘、弘揚(yáng)。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用下，教師要點(diǎn)燃中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之火在，培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生優(yōu)良的品質(zhì)。

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