“但恨金石南天貧”？
——以清代嶺南印信新發(fā)現(xiàn)為視野

文/冷東

昭信守、防詐偽、辨等威、展風(fēng)雅的印信體系是中華文明的價值認同，是社會治理的典型標識，其起源于商業(yè)活動，發(fā)展于行政管理和社會文化，各成體系又相互聯(lián)系，在中國歷史進程中具有重要的功能作用，至清代達到頂峰，遂成專學(xué)絕藝，亦為公私所珍視而競相庋藏研習(xí)。長期以來，嶺南印信研究遜于中原，故有龔自珍“但恨金石南天貧”之流傳。

龔自珍的遺憾主要是指文化印學(xué)領(lǐng)域，同樣的遺憾也適用于商業(yè)領(lǐng)域。因為印信的使用是商業(yè)領(lǐng)域的普遍現(xiàn)象，古今中外，概莫能外。嶺南首府廣州是千年商都，在清代，廣州十三行是嶺南的名片，聞名世界的十三行商會組織和商人團體的印信標志卻是空白，是不正常也不符合事實的缺憾，為此筆者決定嘗試以此角度進行文獻發(fā)掘和學(xué)術(shù)研究。

由于十三行印信實體在漫漫歷史長河中不知所終，就是保留有印信印跡的文獻能保存至今日者也相當珍稀，又分散于國內(nèi)外眾多檔案館、博物館、圖書館之中，尋覓起來十分困難。為解決這個難題，本人及團隊成員除了訪問國內(nèi)、廣東省內(nèi)及香港、澳門、臺灣的檔案文博高校有關(guān)單位，又多次出訪保留廣州十三行契約文獻資料的英國、葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、美國、瑞典、丹麥、德國、意大利、澳大利亞等國家高等院校及文博部門，經(jīng)過十年的努力，這一冷門絕學(xué)已經(jīng)在文獻整理、學(xué)術(shù)研究和體系重構(gòu)各個方面取得了進展。

其一是文獻資料的進展。在廣州十三行商會組織方面，發(fā)掘了在英國劍橋大學(xué)圖書館和英國國家檔案館館藏的“外洋會館圖記”印跡，當為出于消失已久的廣州十三行商會印信。

在廣州十三行行商方面，梁嘉彬《廣東十三行考·本篇》有《廣東十三行行名、人名及行商事跡考》一章，記述歷年中外文獻所載洋行39家，茶行1家，合計40家。迄今已經(jīng)發(fā)掘到其中34家行商即同文（孚）行、怡和行、天寶行、福隆行、廣利行、資元行、義豐行、聚豐行、泰和行、裕源行、進豐行、逢源行、萬和行、廣順行、源泉行、達成行、東生行、麗泉行、會隆行、西成行、同泰行、東裕行、東興行、萬源行、興泰行、中和行、順泰行、仁和行、孚泰行、同順行、福順行、東昌行、安昌行、隆記行的印信印跡，只有茂生行林應(yīng)奎、萬成行沐士方、義成行葉上林、而益行石中和、進豐行倪宏文5家行商暫時沒有發(fā)現(xiàn)印信印跡。

除了上述梁嘉彬提及的行商，在海外原始文獻中還新發(fā)現(xiàn)了數(shù)十家十三行行商，即廣源行、隆和行、怡昌行、和源行、恒益行、端和行、豐裕行、豐源行、廣興行、廣益行、厚德行、晉孚行、晉元行、遂成行、遠來行、正豐行、隆順行、萬孚行、豐順行等。如何判定這些是新發(fā)現(xiàn)的行商，還是與外國商人進行貿(mào)易的行外商人，主要基于幾個角度進行考證：一是處于廣州十三行的存世期限內(nèi)（1685—1856）；二是與外國商人有穩(wěn)定長期直接貿(mào)易關(guān)系；三是有明確的以“行”命名的商號及商人名稱（官）；而最重要的證據(jù)還是印信印跡的證明，這大大擴展了十三行行商隊伍的規(guī)模。

學(xué)術(shù)界把不同于各國東印度公司特許商人的外國個體商人稱為“散商”，把不同于十三行特許商人的中國個體商人稱為“鋪商”。根據(jù)目前資料來看，這些中國鋪商呈現(xiàn)出以下幾個特點：一是存世時間超過廣州十三行的存世期限內(nèi)（1685—1856），一直延續(xù)到19世紀末期，個別到20世紀初期；二是與十三行商人保持貿(mào)易聯(lián)系，只是負責(zé)為行商提供貨物或者服務(wù)貿(mào)易關(guān)系；三是區(qū)域超出廣州，擴展到福建、香港和澳門等地，主要與外國商人的聯(lián)系為主。這些中國鋪商也廣泛使用了印信，如鳩掛（九官）、裕祥行、聚和號、益昇號、合益店、三廣興、盈順隆、歲勝公司、瑞興公司、沈瑞和號、沈順興、松盛號、遂合公司、文勝、益升店、保帝官、豐益號、梁永利、長茂榮號、POONQUA、安記、安泰、澳門新步街廣盛隆、鮑廉、曾萬豐號、王裕和號、昌順、塵茂利記、陳伯玩、陳九香號、成號瑞記、大興公司、東和號、范符務(wù)、福和號、（香港上環(huán)）福泰號、高利治公司、公源、廣常泰、廣成號、廣發(fā)裕、興盛利、香港廣興書柬、廣珍源記、和發(fā)號、合豐號、瑛記、和和號、和隆號、（香港上環(huán)）和棧號、恒美號、溥記、二桅船恒興、華豐號廣告、煥記、怡泰、黃沛章、黃埔新昌、黃埔買辦、會能鐵鋪、坤記、會記、胡裕大號、詹萬號、金順興、金瑞慶、許成豐、鎮(zhèn)泰號、全孚興記、黎輝記、李益美號、李正茂、良昌、隆盛、隆順公司、溥馨、永昌號、溫敬官、廣益店、船主黨、合昌、泰隆、順泰、陶海謙、天泰號、金合和號、同茂店、同盛店、萬豐洋貨店、萬盛號、虞永春號、周祥茂號、鄢岳記號、吳和記號、維盛、衛(wèi)廣泰、倉記號、位記號、西盛店、福泰號、和合號、廣盛隆、香港南記號、泰順店、香港藥館、溢隆興記、協(xié)成、協(xié)記洋貨店、新廣安維記、新金安恒記、亞中、楊中正號、怡興號、萬濟堂、怡記、義聚茂記、義生祠、益記、源廣和、源懋益記、張極記號、振泰號、周豫成號、瑞興船、方遂勝、三廣興公司、生和店、協(xié)順公司、郭和記、買辦浩昌、買辦亞寧、新興棧、盧大昌、陸萬順、永昌生記、永祥盛、郭亞貴、羅謙泰、南昌、祺記、謙信、權(quán)記、榮昌、三柱、三和號、同升泰、吳亞弈、信宜公司、遠芳齋、遠利號、利貞號、忠信銅鐵、老敏節(jié)官、亞輝、昌榮、寬和通事館、李耀、裕生行AYUN、振泰聰記、建昌辦館、聯(lián)昌單據(jù)、香港先施公司廣告、寧號圖記、長洲怡生源記、怡和保險圖記（惕勵），等等。

原始檔案提供了深化研究廣州十三行印章印跡的文獻寶庫，目前已經(jīng)取得的文獻成果有冷東、梁承鄴、潘劍芬主編《天寶行海外珍稀文獻匯編》（廣東人民出版社，2019年版），冷東、潘劍芬、沈曉鳴主編《英國劍橋大學(xué)圖書館藏怡和洋行中文商業(yè)檔案輯考》（廣西師范大學(xué)出版社，2021年版）。

其二是學(xué)術(shù)研究的進展。首先是商務(wù)印信使各級社科規(guī)劃沒有立項的局面得以改變，2019年廣州大典項目《廣州十三行印章匯考》、2020年度國家社科基金冷門絕學(xué)研究專項《廣州十三行印章印跡整理研究》先后立項并完成。冷門學(xué)科主要是指一些學(xué)術(shù)關(guān)注度低、成果產(chǎn)出難、研究群體小的傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域和研究方向；絕學(xué)是冷門學(xué)科中文化價值獨特、學(xué)術(shù)門檻很高、研究難度極大、研究群體很小甚至后繼無人的瀕危學(xué)科。甲骨學(xué)、簡牘學(xué)、敦煌學(xué)、古文字學(xué)、瀕危語言（方言）研究、少數(shù)民族語言文字與歷史研究（藏學(xué)、蒙古學(xué)、西夏學(xué)等）、特色地域文化研究、傳統(tǒng)文獻和出土文獻整理與研究等，均屬于冷門絕學(xué)的范圍。研究專項旨在重點支持對國家發(fā)展、文明傳承、文化安全具有重要意義或填補空白，但目前投入不足、人才匱乏、研究斷檔、亟需搶救的冷門絕學(xué)，其側(cè)重人文基礎(chǔ)研究，鼓勵學(xué)者根據(jù)學(xué)術(shù)興趣和學(xué)術(shù)積累運用新理論新方法進行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域研究。這表明廣州十三行印信研究領(lǐng)域已經(jīng)得到學(xué)界和社會的廣泛認可，推動這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域攀登新的高度。

其次是首屆商務(wù)印信主題學(xué)術(shù)研討會的召開。2021年11月6日，國家社科基金冷門絕學(xué)研究專項《廣州十三行印章印跡整理研究》課題組主辦了“廣州十三行暨商務(wù)印章印跡學(xué)術(shù)研討會”，來自美國、荷蘭及國內(nèi)香港、澳門、北京、上海、山東、山西、安徽、河北、河南、福建、四川、西藏、廣東等地的一百余名專家學(xué)者參加了會議，提交論文70余篇。本次會議作為國內(nèi)外首次舉辦的商務(wù)印章學(xué)術(shù)研討會，是一次填補空白的有益嘗試，初步勾勒出中國特色印信體系的基本框架、話語方式和價值體系，有益于中國商業(yè)印信領(lǐng)域的深入發(fā)展，對本領(lǐng)域的資料收集、專題考證及完善研究方法、攻破薄弱環(huán)節(jié)、明確發(fā)展方向均大有裨益。

再次是學(xué)術(shù)成果不斷問世。冷僻的印信印跡，會導(dǎo)出研究之熱點，爆出嶄新的歷史資訊，為“十三行”之名最早起始于何時，為何冠以“十三行”之名等學(xué)術(shù)界長期沒有解決的歷史疑案提供了全新的有說服力的解釋。例如冷東、羅章鑫《“外洋會館圖記”之發(fā)現(xiàn)暨“十三行”正名考》（《古代文明》2018年第3期），利用英國怡和洋行等中外檔案，考證了“外洋會館圖記”印章，明晰十三行的正名應(yīng)為“外洋行”，是廣州十三行商業(yè)印信研究的關(guān)鍵性成果，衍生了考證十三行商會及具體商行印信系列成果。冷東、潘劍芬、沈曉鳴《英國劍橋大學(xué)圖書館藏怡和洋行中文商業(yè)檔案輯考》（全二冊）（廣西師范大學(xué)出版社，2022年版），對英國劍橋大學(xué)圖書館“怡和洋行檔案”資料室中收藏的736件中文檔案，在彩色影印基礎(chǔ)上進行了考證注釋，這些集印章之大成者的商業(yè)文書，是研究清代廣州十三行印章印跡的關(guān)鍵性文獻成果。

此外團隊成員還發(fā)表系列成果如邢思琳、冷東《廣州十三行之西成行補遺》（《暨南史學(xué)》十七輯，暨南大學(xué)出版社，2018年版），冷東、邢思琳《罕見廣州十三行商簽字畫押的發(fā)現(xiàn)》（《當代廣州學(xué)評論》第五輯，社會科學(xué)文獻出版社，2019年版），冷東《海內(nèi)外中文文獻發(fā)掘與天寶行印章印記研究》（《廣州文博》第十三輯，文物出版社，2020年版，獲得“2020年廣東方志理論研討活動”征文一等獎，邢思琳、冷東《英國發(fā)現(xiàn)清代嘉慶朝南海縣衙告示考釋》（《廣州文博》第十四輯，2021年版），沈曉鳴《廣州十三行印章印跡整理研究評析》（《廣州大典研究》第六輯，2021年版），冷東《廣州十三行怡和行印章印跡研究》（同上），邢思琳《鴉片走私文獻的鐵證》（同上），吳東艷《飄揚的印記：廣州十三行與中西旗幟文化交流》（同上），肖楚熊《廣州十三行之東裕行》（同上），冷東《清代廣州十三行之麗泉行印信與經(jīng)營》（《地方文化研究》2022年第1期），沈曉鳴《18—19世紀廣州口岸中外藝術(shù)交流的印學(xué)領(lǐng)域》（同上），邢思琳《廣州十三行同文（孚）行印章印跡研究》（《地方文化研究》2022年第2期），沈曉鳴《“廣州十三行暨商務(wù)印章印跡國際學(xué)術(shù)研討會”召開》（《中國史研究動態(tài)》2022年第3期），冷東《錠頭金、天運紀年到德記圖書——新發(fā)現(xiàn)幾則東南亞華僑文獻管窺》（《地方文化研究》2022年第3期），曾旭《梅州客家民間商業(yè)文書用印芻議》（《地方文化研究》2022年第6期），冷東、譚經(jīng)宇《〈南京條約〉上的印章簽押》（《地方文化研究》2023年第1期），冷東、邢思琳、沈曉鳴《杜鳳治日記印象》（《學(xué)術(shù)研究》2022年第12期，獲得廣東省方志辦公室“2022年廣東方志理論研討活動”征文二等獎），沈曉鳴、冷東《東波塔檔案印章印跡輯析》（澳門《文化雜志》2023年第1期），沈曉鳴、冷東《1855年的冰水及食品貨單》（《廣州文博》第十五輯，2023年版），冷東、沈曉鳴《美國馬薩諸塞州歷史學(xué)會藏美國郵品》（獲得澳門文化局2023年《千里傳訊一線穿——澳門郵政與電訊業(yè)圖片展》最受歡迎獎和記憶三星獎）等。

將學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為咨詢報告，供有關(guān)部門參考，是社會服務(wù)的重要內(nèi)容。2018年3月5日，研究團隊呈交的《十三行印章重現(xiàn)天日的報告》，獲得廣州市人大主任、廣州大典研究中心名譽主任陳建華同志的批復(fù)：“十三行印章的發(fā)現(xiàn)，對推動十三行和清代廣州外貿(mào)等研究具有重要意義。廣州大典研究中心應(yīng)以此為契機，加強與學(xué)術(shù)界各方力量合作，共同開展與此相關(guān)的海內(nèi)外廣州歷史文獻資源的發(fā)掘整理和開發(fā)利用?！?/p>

其三是體系構(gòu)建的進展。印信制度隨著封建官僚制度的發(fā)達日臻完善，至清代達到頂峰；清代也是金石學(xué)和篆刻藝術(shù)的全盛時期，也使嶺南文化印學(xué)的發(fā)展進入了高潮，扭轉(zhuǎn)了長此以往的沉寂局面。但是清代嶺南行政印信卻鮮有提及，在文獻和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也是空白狀況。

十三行外貿(mào)體制是納入清代官府嚴格管制范圍的，清代前期中西貿(mào)易的封建外貿(mào)體制包括4個環(huán)節(jié)：粵海關(guān)負責(zé)征收關(guān)稅并管理行商，十三行經(jīng)營對外貿(mào)易并管理約束外商，澳門為來粵貿(mào)易的西方各國商人的共同居留地，黃埔為西方各國商船停泊的港口。這體現(xiàn)了“以官制商、以商制夷”的原則，同時國際貿(mào)易體系的口岸遍布廣東省沿海，具體處理過程中必然與地方司法、行政、防務(wù)等各方面當?shù)匚奈涔賳T相聯(lián)系，因此在海內(nèi)外還發(fā)現(xiàn)了大量清代公務(wù)印信的遺存，這是又一個意想不到的收獲。

目前在檔案上發(fā)現(xiàn)有兩廣總督關(guān)防印跡：“總督廣東廣西等處地方軍務(wù)兼理糧餉關(guān)防”“廣東廣西總督關(guān)防”，廣東布政使司印信印跡，廣東巡撫程矞采、黃思彤印信印跡。在粵海關(guān)系統(tǒng)，除了粵海關(guān)監(jiān)督關(guān)防印跡“督理廣東省沿海等處貿(mào)易稅務(wù)戶部分司關(guān)防”，還有粵海關(guān)下屬諸多關(guān)防印跡，如“澳門總口鈐記”“粵海關(guān)澳門總口稅務(wù)之鈐記”“粵海關(guān)澳門船牌”“巡查虎門洋面委員鈐記”“黃岡口圖記”“北炮臺口圖記”“東隴口圖記”“免鈔專照”“行后口圖記”等。

廣州府及南海、番禺、香山三縣的衙門、澳門同知：及各級官員均會參與相關(guān)事宜，因此廣州十三行檔案中也有大量廣東省各級衙署的關(guān)防印信印跡，如“廣州知府”“廣州府海防同知之關(guān)防”“廣州府海防軍同知兼管順德香山二縣捕務(wù)水利之關(guān)防”“廣州府海防同知兼管番禺東莞順德香山四縣捕務(wù)水利之關(guān)防”“廣州府海防同知兼管番禺東莞順德香山六縣捕務(wù)關(guān)防”“廣東廣州海防營右哨二司把總之鈐記”“廣東廣州海防營左哨頭司把總之鈐記”“廣州協(xié)鎮(zhèn)”“佛山海防”“南?？h印”“南海縣賣主推照”“香山縣?。ń贞眩薄跋闵娇h印（彭昭麟）”“香山縣?。憣O鼎）”“署理廣州府香山縣正堂關(guān)防”“香山協(xié)鎮(zhèn)府”“香山縣分防澳門縣丞之關(guān)防”“香山縣典史之鈐記”“廣東香山協(xié)左營右哨頭司外委把總之鈐記”“廣東香山協(xié)左營左哨千總之鈐記”“廣東前山營游擊中軍守備之關(guān)防”等。

在鴉片戰(zhàn)爭中，保留下來和碩恭親王、直隸總督、兩江總督、閩海關(guān)、按察使司分巡臺澎兵備道、福建都標中協(xié)、福建都標中軍、福建水師營、福州府海防分府、提督福建全省水師軍門、鎮(zhèn)守福建金門總鎮(zhèn)等鈐印公文。此外鴉片戰(zhàn)爭后簽訂的《南京條約》《中英北京條約》等條約中，蓋有清朝皇帝玉璽及王公大臣的印信關(guān)防，研究成果在《地方文化研究》2023年第一期發(fā)表，亦有助于清代嶺南公務(wù)印信制度研究。

清代公務(wù)文書上還存在著一些私人印信的蹤跡，即存在“私印公用”的現(xiàn)象。這些具備公務(wù)印信功能的私印，或者說介于私印與官印之間的印信，一般被稱為押章（牙章），它們多出現(xiàn)在機構(gòu)內(nèi)部的稿文或訴狀等法律文書上。比如書辦擬稿，由六房師爺核查后交相關(guān)堂官閱看畫押，各堂官閱后用官印，有的直接手書畫押，更多的則用私人押章，然后交發(fā)再校謄抄。因此一件稿文上，尤其是地方衙門機構(gòu)的稿文上，通常會留下許多的押章，反映出該文擬辦的過程。據(jù)不完全統(tǒng)計有“登號”“內(nèi)號”“登內(nèi)號”“登內(nèi)號記”“登內(nèi)號訖”“護封”“記事”“食鶴”“通知”“五臼”“興號”“弌點好心”及一號、府肅、筆錄、對抄、抄白、勤樸、心存敬畏、慎余、虛衷應(yīng)物、未名、稟繳領(lǐng)狀等。

這些新發(fā)現(xiàn)的公務(wù)印信印跡內(nèi)容宏博，起到典章制度、文獻資源、學(xué)術(shù)研究等領(lǐng)域的補充完善作用，填補了清代嶺南行政印信的空白局面，堪為嶺南行政管轄的典型標識，體現(xiàn)了主權(quán)國家對海外貿(mào)易管理的權(quán)力象征。

歷史上全球范圍內(nèi)曾先后出現(xiàn)過四大印信文化，即兩河流域古埃及印信文化，古印度河流域印信文化，古中華印信文化，古希臘羅馬印信文化，經(jīng)過長期融合，演變?yōu)闁|西方兩大印信文化。值得注意的是，清代中外文獻上還保留了諸多西方印信文化的內(nèi)容及中西印信文化交流互鑒的啟示。例如20世紀之前，方形印章是中國的不二之選，由于漢字本身結(jié)構(gòu)，無論采用何種文字入印，漢字整體形狀都成方塊狀，為體現(xiàn)對稱之美，從秦漢到明清，皇帝、王侯、官署的正式印章都是方形的。明清兩朝臨時派遣官員的長方形“關(guān)防”印章，也只是在方形基礎(chǔ)上的變化。

西方國家印章除文字外，通常還包含徽記，印章布局以徽記為中心，文字分上下兩排從左至右環(huán)繞徽記，為追求對稱故西方國家印章多圓形。此外還有在圓形基礎(chǔ)上發(fā)展變化的橢圓形印章。而蓋印原料采用火漆封印，在文件上具有明顯的凹凸浮雕感，增加強烈的儀式感和莊重感。而清代香港總督及其他英國官員使用的印章也出現(xiàn)方形或為長方形，使用的是印泥而不是火漆，更適合中國社會傳統(tǒng)。17—19世紀從事中外貿(mào)易的數(shù)十家行商和數(shù)百家鋪商，幾乎全部使用印章，從發(fā)現(xiàn)的數(shù)千份文獻中可以發(fā)現(xiàn)絕大部分沿襲了中國傳統(tǒng)的方形或長方形印章，但也出現(xiàn)了圓形和橢圓形的印章，反映出吸收西方印章文化的變化。

可見，近年來清代行政關(guān)防印信、商務(wù)印信文獻發(fā)掘和學(xué)術(shù)研究取得突破性進展，填補了空缺已久的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。結(jié)合源遠流長的嶺南文化印學(xué)的研究成果，得以重構(gòu)清代嶺南印信商貿(mào)經(jīng)濟、行政管理、文化生活、中外交流四位一體完整體系，不僅可以改變“但恨金石南天貧”的結(jié)論，而且可以提升為“喜獻金石南天富”，重新審視嶺南在中國印信史上應(yīng)有地位了。

結(jié) 語

人行路上，留有足跡；章鈐契上，遺有印跡。希望這個大有可為的冷門絕學(xué)領(lǐng)域能夠引起更多學(xué)者的關(guān)注、參與和團結(jié)合作，力求達到器物（?。?、制度（章）與文化（信）內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，開創(chuàng)清代嶺南印信文獻整理和學(xué)術(shù)研究新局面。

附圖一 1832年廣州十三行商會印信“外洋會館圖記”。出處：劍橋大學(xué)圖書館藏怡和洋行檔案MS JM/H2/3/3。

附圖二 1729年外國嶺南茶業(yè)廣告“萬國流香”。出處：荷蘭海牙國家檔案館NL-HaNA_1.04.02_4374。

附圖三 1841年同文行印信。出處：英國劍橋大學(xué)圖書館怡和洋行檔案 MS JM/H1/18/03。

附圖四 1832年廣州十三行商會印信暨行商畫押。出處：英國劍橋大學(xué)圖書館怡和洋行檔案 MS JM/H1/49/6。

附圖五 1777年清朝國喪期香山縣印藍色印跡。出處：葡萄牙《東波塔檔案》編號1038/C0606-102/Cx.01，R.04/0491。

附圖五 1839年兩廣總督關(guān)防。出處：英國國家檔案館FO 682/1972/40。

附圖七 1843年兩江總督、兩廣總督、廣東巡撫、粵海關(guān)監(jiān)督聯(lián)合諭令印信。出處：英國國家檔案館FO 682/1992/115。

附圖八 1781年荷蘭東印度公司印信。出處：荷蘭海牙國立檔案館The Hague（1781 Canton 291）。

附圖九 1831年天寶行圓形印信。出處：英國國家檔案館FO 1048/31/10。