淺談魯迅作品《孔乙己》中動(dòng)詞的維吾爾文翻譯及其特點(diǎn)

【摘要】魯迅先生（1881.9.25-1936.10.19）原名叫周樟壽，后來改名為周樹人，浙江紹興人，是著名的革命家、教育家，被譽(yù)為我國現(xiàn)代文學(xué)流派中最杰出的作家之一。短篇小說《孔乙己》是由魯迅先生約在1918年冬天創(chuàng)作的短篇小說，最早發(fā)表在《新青年》雜志1919年4月的第六卷第四號(hào)上，之后收錄于短篇小說集《吶喊》中①。作品采取了第一人稱敘述視角，講述了作為打工人的“我”所看到的事情。全文雖然只有短短2686個(gè)文字，卻能如此細(xì)膩又極其生動(dòng)形象地描繪出中國19世紀(jì)晚期鄉(xiāng)村里的一個(gè)普通的、落魄文人的一段悲劇人生①。本論文中，筆者將對著名的翻譯家托呼提·巴克先生翻譯的《孔乙己》維吾爾語譯本的動(dòng)詞翻譯特點(diǎn)進(jìn)行探討研究，對比分析，為后期翻譯工作提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)詞；翻譯方法；翻譯特點(diǎn)

【中圖分類號(hào)】H215 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）02-0065-05

【基金項(xiàng)目】本文為西北民族大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：31920190062）。

一、作品《孔乙己》中動(dòng)詞的翻譯

（一）翻譯方法

“翻譯是兩種語言之間的橋梁，是運(yùn)用一種語言把另一種語言所表達(dá)的思想、內(nèi)容重新表達(dá)出來的活動(dòng)。在這談到翻譯方法，在翻譯的過程中直譯法、意譯法是最為常見的” ②，托呼提·巴克先生在進(jìn)行短篇小說《孔乙己》中的動(dòng)詞翻譯時(shí)，整篇文章基本上運(yùn)用了直譯的翻譯方法。

所謂直譯法是指翻譯工作者在翻譯過程中，按照原文的語言形式、語法、句子結(jié)構(gòu)、各種修辭手段等來進(jìn)行翻譯，這種翻譯方法要求譯文的語言流暢易懂（如例1、例2）。

例1中我們可以看到，托呼提·巴克先生巧妙地運(yùn)用了直譯法，把原文動(dòng)詞翻譯得流暢易懂。例2中托呼提·巴克先生在維吾爾語譯文中用了近義詞的動(dòng)詞，巧妙地避免了詞語重復(fù)的發(fā)生。

在該作品的維吾爾語譯文中，托合提·巴克先生在翻譯動(dòng)詞的過程中基本上十分巧妙并且熟練地采取了直譯法，使得維吾爾語譯文和原文沒有太大的改變。

（二）翻譯技巧

“所謂的翻譯技巧指的是在翻譯過程中具體的翻譯手法。翻譯技巧一般包括加詞法，減詞法，詞序調(diào)整，省略”[5]等。

在短篇小說《孔乙己》的維吾爾語譯文中最明顯的、用得最多的翻譯技巧有兩種。

首先是加詞法。

加詞法就是在翻譯工作者進(jìn)行翻譯時(shí)，按照原文的內(nèi)容、修辭方法或者語法句子結(jié)構(gòu)上的需要，在原文的基礎(chǔ)上增加一些單詞或詞組、分句或完整句等，從而讓譯文在語法和語言形式上符合譯文用詞習(xí)慣，詞語聯(lián)想等方面與原文相同，使得譯文與原文在內(nèi)容、形式等各個(gè)方面都對等起來，更忠實(shí)通順地表達(dá)原文的思想內(nèi)容（如例3、例4）。

例3中沒有孔乙己在“爬”的動(dòng)作狀態(tài)，但托合提·巴克先生在維吾爾語譯文中加了動(dòng)作動(dòng)詞“123456891 （爬）”；例4中作者只描述了旁人大聲說話，沒有提到別人嘲笑孔乙己，但是托合提·巴克先生在翻譯的過程中加了動(dòng)作動(dòng)詞“1234567891234 ”，這里的“123456789012345678”是嘲笑的意思，例3和例4中加詞法的運(yùn)用，使維吾爾語譯文更加通順地表達(dá)了原文的思想內(nèi)容。

雖然維吾爾語譯文中關(guān)于動(dòng)詞的翻譯采取加詞法的地方很少，但是托合提·巴克先生翻譯得十分到位。

其次是詞序調(diào)整法。

詞序調(diào)整法也叫語序調(diào)整法，漢語和維吾爾語中一個(gè)句子里的詞或者分句的順序是完全不一樣的。

詞序調(diào)整法是指翻譯工作者進(jìn)行翻譯的時(shí)候?qū)υ~語的順序做出一定調(diào)整，但是進(jìn)行調(diào)整時(shí)會(huì)出現(xiàn)譯文和原文的詞序發(fā)生變化的情況，所以叫詞序調(diào)整法（如例5、例6、例7）⑩。

漢語中表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞用得很少，只有三個(gè)地方出現(xiàn)了心理活動(dòng)動(dòng)詞。例5、6中表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞“想”是在原句子的前部分出現(xiàn)，而維吾爾語譯文中出現(xiàn)在句子的后尾；例7中表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞“怕”是出現(xiàn)在原句的中間，而在維吾爾語譯文中的“怕”，像例5、6的“想”一樣出現(xiàn)在句子的后尾。托合提·巴克先生在翻譯的過程中改變了動(dòng)詞“想”和“怕”的位置，可以看出他在翻譯表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞時(shí)，運(yùn)用局部調(diào)整法，使維吾爾語譯文通順、流暢、易懂。

不管作品《孔乙己》采取什么樣的翻譯方法和什么樣的翻譯技巧，翻譯時(shí)必須具體問題具體分析，采用靈活的翻譯方法，只有這樣才能傳達(dá)出兩種語言各自的風(fēng)采。

二、譯文特點(diǎn)

在某種作品中，一個(gè)動(dòng)詞用得好，就能通過這個(gè)動(dòng)詞來觀察人物的性格和內(nèi)心世界，使人物形象更加豐滿，更加完整。小說《孔乙己》的維吾爾語譯文動(dòng)詞的翻譯有著以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）通過動(dòng)作動(dòng)詞顯露小說人物的內(nèi)心世界

例8這里，孔乙己付錢時(shí)的動(dòng)作魯迅先生采用了“排”字，著名的翻譯工作者托呼提·巴克先生用了動(dòng)詞“? ? ? ? ?”，下面我們來看看這段話中動(dòng)詞所表現(xiàn)出的人物內(nèi)心世界。

首先我們看原文，在這段對話中可以看出，孔乙己面對旁人的打聽時(shí)，他不回答。我們結(jié)合上文就可以知曉，孔乙己是“穿長衫”卻“站著喝酒的”人，所以孔乙己屬于是“短衣幫”的窮人，是貧民，但是他一直沒有脫下那又臟又破的長衫，都沒錢了，還擺一個(gè)“讀書人”的架子，以此來顯示自己的高尚。這段里孔乙己面對別人的詢問時(shí)“他不回答”，是因?yàn)樗诒磉_(dá)自己對別人的輕視，他壓根就看不起其他人。當(dāng)然最重要的是他“排”出九文大錢的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作暴露了他不太愿意被別人看作貧民的心理。其次我們看看譯文，托呼提·巴克先生用

“? ? ? ? ?”來表示孔乙己“有錢了”。一個(gè)“排”字的妙用，淋漓盡致地勾勒出了一個(gè)深受封建教育毒害、迂腐、貧困潦倒、死都要面子的下層知識(shí)分子的形象[10]。

我們看看例9，通過這段話里作者用的動(dòng)詞“摸”，我們可以了解孔乙己最近的生活處境。原文中作者之所以采取動(dòng)詞“摸”，那是因?yàn)樗腻X已經(jīng)不多了，這里和上一次付錢時(shí)的場景有差距?，F(xiàn)在我們看看維吾爾語譯文本，這段話里托呼提·巴克先生用了“123456789 ”來表示孔乙己沒錢了的困境和內(nèi)心世界，充分地再現(xiàn)并傳達(dá)原文的真實(shí)內(nèi)涵和神韻。

（二）通過動(dòng)作動(dòng)詞表示小說人物的性格

我們看看例10，“偷”和“竊”的意義是一樣的，這里托呼提·巴克先生把“偷”翻譯成“一一一? ?”，把“竊”翻譯成“一一一一一一一一 ”兩者都有著“私底下里拿走別人的東西為自己擁有”的意思。在漢語中“偷”是人人都知道的常用詞語，“穿短衣”的大伙兒說孔乙己“偷書”，十分符合他們貧民的身份；而孔乙己是他們之間唯一穿著長衫，站著喝酒的人。他故意不說“偷”字，而說一個(gè)“竊”字，這里表現(xiàn)出了孔乙己明明生活很困難，卻又喜歡擺出一個(gè)“讀書人”的架子，而且他在這里也表現(xiàn)了死都愛面子的性格特點(diǎn)。

在維吾爾語中也是如此，“一一一一一”是人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂玫脑~語，語體色彩比較重一些，而“一一一一一一一一 ”的語體色彩則比較輕，托呼提·巴克先生這里用的動(dòng)詞十分到位，沒有失去原文所表達(dá)的思想，巧妙地表現(xiàn)出了孔乙己愛面子的性格特點(diǎn)。

魯迅先生寫的小說，主題深刻，意境深遠(yuǎn)，刻畫人物栩栩如生，環(huán)境氣氛渲染得淋漓盡致，文章發(fā)人深省，不愧是文學(xué)藝術(shù)大師。在他高超的創(chuàng)作藝術(shù)中，實(shí)詞的運(yùn)用，特別是動(dòng)詞的運(yùn)用精煉、貼切、寓意、傳神，是他創(chuàng)作藝術(shù)的重要組成部分，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、探討、借鑒。

三、結(jié)語

（一）研究總結(jié)

不管是哪個(gè)版本的翻譯文本，都是翻譯大師的作品①，都是按照重視原文內(nèi)容，能夠結(jié)合“信達(dá)雅”而進(jìn)行翻譯的?？偠灾唐≌f《孔乙己》的維吾爾文譯本具有比較高的藝術(shù)成就和藝術(shù)價(jià)值，雖然有些瑕疵，但是不得不說托合提·巴克先生能夠?qū)Ⅳ斞赶壬奈膶W(xué)創(chuàng)作目的、想要表現(xiàn)出的情感等翻譯得比較完美，這讓筆者佩服不已。

隨著社會(huì)的發(fā)展，以后會(huì)出現(xiàn)更多的文學(xué)翻譯家，將魯迅先生的經(jīng)典作品傳播到世界各個(gè)角落。

（二）存在的不足

本文也存在著不足，比如文獻(xiàn)比較少，研究仍需要更多的文獻(xiàn)提供支持。

注釋：

①杜周軍：《魯迅小說<孔乙己>英譯本翻譯風(fēng)格研究》，《短篇小說》（原創(chuàng)版）2014年第27期。

②史震天：《漢維互譯使用教程》，新疆教育出版社，1999。

③魯迅：《魯迅經(jīng)典》，湘一編，汕頭大學(xué)出版社，2016，第13頁。

④魯迅：《魯迅文集》，托呼提·巴克譯，新疆人民出版社，2006，第38頁。

⑤魯迅：《魯迅經(jīng)典》，湘一編，汕頭大學(xué)出版社，2016，第11頁。

⑥魯迅：《魯迅文集》，托呼提·巴克譯，新疆人民出版社，2006，第32頁。

⑦魯迅：《魯迅經(jīng)典》，湘一編，汕頭大學(xué)出版社，2016，第12頁。

⑧魯迅：《魯迅文集》，托呼提·巴克譯，新疆人民出版社，2006，第34頁。

⑨魯迅：《魯迅文集》，托呼提·巴克譯，新疆人民出版社，2006，第35頁。

⑩魯迅：《魯迅文集》，托呼提·巴克譯，新疆人民出版社，2006，第30頁。

?魯迅：《魯迅經(jīng)典》，湘一編，汕頭大學(xué)出版社，2016，第11-12頁。

?魯迅：《魯迅文集》，托呼提·巴克譯，新疆人民出版社，2006，第32-33頁。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

薩木斯汗·艾爾肯（1999-），女，維吾爾族，新疆阿克蘇人，碩士研究生在讀，研究方向：中國古典文獻(xiàn)學(xué)。