湖湘音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的路徑研究

秦宇 馮媛

【摘 要】目前，國(guó)內(nèi)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)迅猛的態(tài)勢(shì)，湖湘也借助著時(shí)代的東風(fēng)，憑借著先天自然音樂(lè)資源的優(yōu)勢(shì)與后天的努力，其音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，具有一定的代表性。然而在具體的發(fā)展中，仍然存在著或多或少的問(wèn)題。基于此，本文將重點(diǎn)分析湖湘地區(qū)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)，深入了解其發(fā)展現(xiàn)狀、現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)與不足的問(wèn)題，提出有針對(duì)性的對(duì)策，以此推動(dòng)湖湘地區(qū)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，有助于人們進(jìn)一步了解湖湘的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)。

【關(guān)鍵詞】湖湘音樂(lè)文化；可持續(xù)發(fā)展；探究

【中圖分類號(hào)】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）10—109—05

目前，湖湘地區(qū)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)處于發(fā)展的關(guān)鍵期，需要大批優(yōu)秀人才與優(yōu)秀的文化公司將音樂(lè)文化融入廣大人民群眾的生產(chǎn)生活之中，提升人們的精神文化需求與音樂(lè)審美品味，同時(shí)把湖湘地區(qū)豐富的音樂(lè)資源推廣到更大更廣的舞臺(tái)之上。

自古以來(lái)，音樂(lè)都是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種娛樂(lè)模式，而音樂(lè)的創(chuàng)作與發(fā)展水平更能折射出一個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顟B(tài)與文化底蘊(yùn)，標(biāo)志著該國(guó)家與地區(qū)的文藝建設(shè)水平方，反映人民的認(rèn)知程度。目前，湖湘地區(qū)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)占據(jù)重要地位，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要一環(huán)，對(duì)經(jīng)濟(jì)有著有效推動(dòng)。對(duì)于湖湘地區(qū)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，一定要緊緊抓住機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

一、湖湘音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)

幾十年來(lái)，作為有名的“文化強(qiáng)省”，湖湘地區(qū)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到了相關(guān)部門的高度重視。在改革開(kāi)放的背景下，湖南積極接受外來(lái)新思想，借著時(shí)代的東風(fēng)，將音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)做得風(fēng)生水起，起了行業(yè)領(lǐng)頭羊的作用。歸根結(jié)底，湖湘地區(qū)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

（一）文化助推音樂(lè)發(fā)展

湖湘地區(qū)深受楚文化的影響，在不斷的遷徙過(guò)程中，融合百家文化的精華而形成，這使得湖湘文化有著豐富的歷史與深厚的根基。湖南的文化根基深厚，具有廣闊的歷史土壤，而這使湖南地區(qū)形成了包容開(kāi)放的民風(fēng)，創(chuàng)造了消費(fèi)的市場(chǎng)。在湖湘地區(qū)，無(wú)論是民間小調(diào)，還是陽(yáng)春白雪，都有一定的受眾，充滿藝術(shù)氣息的音樂(lè)會(huì)與高雅閑適的音樂(lè)會(huì)和諧共生，各自擁有其消費(fèi)群體，形成了良好的發(fā)展。

同時(shí)，相關(guān)的文化行業(yè)也助推了音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由于音樂(lè)本身便具有審美性與感染性，這就使音樂(lè)具有很強(qiáng)的傳播性，許多文化行業(yè)需要將音樂(lè)納入其中，才能得到更好的效果。基于此，這些行業(yè)在運(yùn)用音樂(lè)的同時(shí)也推動(dòng)了音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。近年來(lái)，湖南省也逐漸將音樂(lè)與旅游融為一體。如作曲家楊天解將苗族民歌與沈從文先生的《邊城》融為一體，深刻展現(xiàn)了湖湘音樂(lè)的活態(tài)。

（二）相關(guān)部門對(duì)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的良好引導(dǎo)

湖湘地區(qū)音樂(lè)文化的發(fā)展與有關(guān)部門的良好引導(dǎo)分不開(kāi)。近些年來(lái)，湖南省各級(jí)相關(guān)部門對(duì)于音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予了很多的鼓勵(lì)與支持。從1989年開(kāi)始，湖南省委就明確提出了“發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，建設(shè)文化大省”，此后又花費(fèi)了很多經(jīng)歷打造湖南的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)。[1]經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，文化逐漸成為了湖南省的支柱產(chǎn)業(yè)，更有“文化湘軍”的美譽(yù)。在如此包容而開(kāi)放的環(huán)境之中，作為文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要分支，音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)也得到了許多關(guān)注與支持。近些年來(lái)，多個(gè)音樂(lè)節(jié)目獲得了人們的關(guān)注與歡迎，也得到了許多支持，為其產(chǎn)業(yè)創(chuàng)設(shè)與可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了非常好的環(huán)境。

二、湖湘音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)與不足

對(duì)于湖湘地區(qū)來(lái)說(shuō)，良好的音樂(lè)發(fā)展可以對(duì)城市文化產(chǎn)業(yè)方面起到良好的推動(dòng)作用。在整個(gè)湖南地區(qū)，音樂(lè)文化的發(fā)展需要根據(jù)不同區(qū)域的特點(diǎn)因地制宜地進(jìn)行分析，這樣才能更好地推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。目前來(lái)看，湖湘地區(qū)的音樂(lè)文化發(fā)展還是較為樂(lè)觀的，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)對(duì)整個(gè)湖南的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

（一）湖湘音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

1.地區(qū)優(yōu)勢(shì)：多重音樂(lè)審美元素并行

湖湘地區(qū)依洞庭湖和湘江，水域繁多，川澤遍布，這為湖湘音樂(lè)文化的多樣化發(fā)展提供了可能性。湖南多重音樂(lè)審美元素也正是在這樣的土壤中孕育而成的，它得益于湖南特有的自然景觀與自然風(fēng)貌。毫不夸張地說(shuō)，如果沒(méi)有這番土壤的孕育，也不會(huì)有如此出色的音樂(lè)文化，不會(huì)有這樣多重音樂(lè)審美元素并行的構(gòu)建。

受到楚文化的熏陶，湖湘文化自身便具有獨(dú)特的浪漫氣質(zhì)，而這浪漫氣質(zhì)也融入了湖南的音樂(lè)中，這在湖南音樂(lè)的各個(gè)部分都能得到明顯的體現(xiàn)。比如代表性的歌曲《瀏陽(yáng)河》，其旋律婉轉(zhuǎn)，歌詞多情，詞曲相合，帶有著濃厚的浪漫氣息，傳達(dá)出濃濃的深情，淋漓盡致地傳遞出歌曲所抒發(fā)的情感。除了含有濃厚的感情，湖南音樂(lè)也有“真率”的一面。湖湘很多音樂(lè)都是以百姓的生產(chǎn)生活為主的，深刻表達(dá)了湖南人真率的性情。在《劉?？抽浴分校艘粏?wèn)一答的演唱方式，將二人之間的真心毫無(wú)顧忌地流露了出來(lái)，可以說(shuō)是真情而不流俗。這種浪漫主義的氣息貫穿于湖南音樂(lè)文化中，對(duì)湖南音樂(lè)的發(fā)展與傳播產(chǎn)生了重大影響。

同時(shí)，獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境也對(duì)湖湘音樂(lè)產(chǎn)生了重要影響。作為一種文化意識(shí)形態(tài)，湖南的音樂(lè)意識(shí)宛如土壤中自然生長(zhǎng)的花草，是一種無(wú)意識(shí)地生發(fā)。湖南的山山水水共同鑄成了湖南音樂(lè)的原生態(tài)。如湖南的“嗚哇山歌”等很多民歌，都根植于生產(chǎn)勞動(dòng)之中，與當(dāng)?shù)氐拿袼妆尘笆敲懿豢煞值?。在長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗、勞作、遷徙的過(guò)程中，為了排解心中的煩悶，許多人民會(huì)不由自主地發(fā)出呼喊以鼓舞士氣。這種帶有濃重方言特色的歌曲，隨著逐漸的發(fā)展完善，便形成了當(dāng)?shù)氐拿窀栉幕?。湖湘人們通過(guò)歌曲來(lái)表達(dá)自己對(duì)這片土地的熱愛(ài)，而這片獨(dú)具風(fēng)光的土地也塑造了他們的音樂(lè)文化與審美表達(dá)。使當(dāng)?shù)匾魳?lè)產(chǎn)生了節(jié)奏明快、奔放飄逸的特點(diǎn)。另外，少數(shù)民族所構(gòu)成的民族音樂(lè)特色也使得湖湘音樂(lè)出現(xiàn)了系統(tǒng)而多樣的美感?？梢哉f(shuō)，湖湘音樂(lè)的多樣化、層次化的音樂(lè)得益于天然的自然環(huán)境，共同構(gòu)成了湖湘地區(qū)的音樂(lè)文化特質(zhì)。

2.資源優(yōu)勢(shì)：豐富的地理資源

對(duì)于湖湘音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，湖南地區(qū)也有一定的優(yōu)勢(shì)。

首先，湖湘地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，與貴州、廣西、湖北、重慶等多個(gè)地方都有一定的關(guān)聯(lián)性，在區(qū)域方面非常有優(yōu)勢(shì)。湖湘本身的交通便利，陸路水路交通發(fā)達(dá)，有多條交通線路，與各個(gè)省市區(qū)的聯(lián)系較為方便。

其次，從各個(gè)音樂(lè)企業(yè)自身的發(fā)展來(lái)看，開(kāi)放式的地理資源為湖湘地區(qū)的發(fā)展提供了許多機(jī)遇，現(xiàn)已出現(xiàn)如湘府大旗（湖南）音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司等多個(gè)大型音樂(lè)文化公司。衡陽(yáng)、郴州、邵陽(yáng)等許多城市擁有著非常豐富的文化資源，也有許多名勝古跡，如張家界、岳麓山、橘子洲等景點(diǎn)，可以與音樂(lè)產(chǎn)業(yè)結(jié)合，打造一個(gè)完整的文旅產(chǎn)業(yè)鏈。

最后，由于湖湘地區(qū)少數(shù)民族較多，音樂(lè)文化構(gòu)成復(fù)雜，地區(qū)人們對(duì)于音樂(lè)始終呈現(xiàn)出一股包容的態(tài)勢(shì)，非常能夠接受新鮮事物與新鮮元素。因此，湖湘音樂(lè)產(chǎn)業(yè)完全具備與其他產(chǎn)業(yè)高度融合的可能性，進(jìn)行有針對(duì)性地創(chuàng)新，如瑤族民歌、祁東漁鼓等音樂(lè)，不僅具有典型性與代表性，也都有著廣闊的發(fā)展空間，值得進(jìn)行深一步地探究。

（二）湖湘音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不足

盡管湖湘地區(qū)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)有著廣闊的發(fā)展空間與很強(qiáng)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。但依舊存在許多問(wèn)題。與鄰省相比，湖湘的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍然較為緩慢，并未針對(duì)當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)特點(diǎn)作出因地制宜的改造。而此結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致不同的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)并未得到深度開(kāi)發(fā)與快速發(fā)展，人文環(huán)境也處于相對(duì)落后的狀態(tài)。因此，需要統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜地針對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行處理。

1.沒(méi)有落實(shí)可持續(xù)發(fā)展的理念

文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，一定是與社會(huì)的發(fā)展與現(xiàn)有的音樂(lè)資源是密不可分的。若想讓湖湘地區(qū)的音樂(lè)文化有效發(fā)展，那么就必須遵從可持續(xù)發(fā)展的理念，對(duì)現(xiàn)有的音樂(lè)文化進(jìn)行合理的利用，才能真正挖掘湖湘地區(qū)音樂(lè)文化的特色并加以合理的利用?，F(xiàn)如今，在整個(gè)湖湘地區(qū)，音樂(lè)文化十分豐富，但由于種種原因，并未將可持續(xù)發(fā)展的理念作為根本發(fā)展路徑。

2.缺少系統(tǒng)的音樂(lè)人才培養(yǎng)體系

湖湘地區(qū)的音樂(lè)資源非常之多，然而大多如珍珠般散落民間，盡管已有人針對(duì)音樂(lè)文化進(jìn)行收集與整理，但其強(qiáng)度與力度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。目前來(lái)看，湖湘地區(qū)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)上，無(wú)論是音樂(lè)人才的數(shù)量，還是音樂(lè)人才培養(yǎng)的體系都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，無(wú)法滿足行業(yè)的發(fā)展需求，因此出現(xiàn)了良莠不齊、青黃不接的態(tài)勢(shì)，這對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是十分不利的。

受制于傳統(tǒng)的音樂(lè)發(fā)展模式，如果想找到既懂得音樂(lè)文化、又懂得經(jīng)濟(jì)技術(shù)的復(fù)合型人才是十分困難的。這就導(dǎo)致了湖湘地區(qū)的音樂(lè)人才十分稀缺。盡管湖湘地區(qū)施行了大量吸引人才的政策，這多少給湖湘地區(qū)的人才發(fā)展解決了燃眉之急。然而關(guān)鍵之處在于湖湘地區(qū)要建立一套適合本地發(fā)展、培養(yǎng)、管理的全面音樂(lè)人才培養(yǎng)體系，并培養(yǎng)適合湖湘本土文化的音樂(lè)人才。很多調(diào)查都顯示，湖南許多高校都開(kāi)展音樂(lè)相關(guān)專業(yè)，然而他們的培養(yǎng)理念仍舊沒(méi)有與本土進(jìn)行深度融合，依舊是現(xiàn)代化、西方化的教育模式，與實(shí)際相差甚遠(yuǎn)。面對(duì)這樣的困境，只有發(fā)展系統(tǒng)的音樂(lè)人才培養(yǎng)體系才是真正的切入點(diǎn)，能真正為湖湘地區(qū)解決問(wèn)題。

3.音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺少創(chuàng)新性

當(dāng)前，受到外來(lái)思想與外來(lái)音樂(lè)的沖擊，湖湘地區(qū)很多音樂(lè)產(chǎn)業(yè)都不在注重本地音樂(lè)的創(chuàng)作性。受到市場(chǎng)的裹挾，許多音樂(lè)產(chǎn)品都忽略了其地域性與創(chuàng)新性，呈現(xiàn)出爛俗之意味，文化價(jià)值無(wú)法彰顯，民族價(jià)值觀無(wú)法體現(xiàn)，這是非常令人痛心的。很多音樂(lè)企業(yè)只注重市場(chǎng)，盲目跟風(fēng)，忽略了廣大人民群眾最需要的訴求。所以，現(xiàn)今的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)盡管如火如荼，投資很多，然而生產(chǎn)出來(lái)的音樂(lè)多具有同質(zhì)化、單一化的特點(diǎn)，音樂(lè)品位庸俗而毫無(wú)新意，這種缺乏創(chuàng)新的音樂(lè)作品是無(wú)法做到真正與人民群眾產(chǎn)生共鳴的，其結(jié)果當(dāng)然是不言而喻了。

針對(duì)這種情況，湖湘的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)也做出了一些改變，如我們耳熟能詳?shù)摹陡枋帧返纫魳?lè)競(jìng)爭(zhēng)類電視節(jié)目，在一定程度上提升了觀眾對(duì)于音樂(lè)的關(guān)注度與參與度，激起了全民關(guān)注音樂(lè)的熱潮。同時(shí)，在湖南衛(wèi)視的元旦晚會(huì)、中秋晚會(huì)等很多舞臺(tái)，都增添了音樂(lè)類的項(xiàng)目。這些音樂(lè)匯演都在不同程度上使湖湘音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)煥發(fā)了生機(jī)與活力。但是值得注意的是，在舉辦電視節(jié)目與晚會(huì)的時(shí)候，所選取的音樂(lè)歌曲大部分為國(guó)外歌曲或者是流行音樂(lè)，湖湘本土地區(qū)的音樂(lè)是趨近于無(wú)的，盡管歌手們對(duì)這些音樂(lè)進(jìn)行了翻新，但是仍然無(wú)法徹底將音樂(lè)進(jìn)行吸收與內(nèi)化，產(chǎn)出高質(zhì)量的作品，十分令人嘆息。

三、對(duì)于湖湘音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)對(duì)策略

（一）加強(qiáng)音樂(lè)人才儲(chǔ)備

對(duì)于湖湘地區(qū)來(lái)說(shuō)，當(dāng)務(wù)之急便是培養(yǎng)人才，尤其是具有音樂(lè)技能與管理能力的復(fù)合型人才，充實(shí)湖南本土的人才隊(duì)伍，建立高水平人才庫(kù)，組成真正具有專業(yè)化與國(guó)際化視野的音樂(lè)團(tuán)隊(duì)。只有加強(qiáng)了人才儲(chǔ)備，拔高湖南音樂(lè)文化的質(zhì)感，才能因地制宜地制作出具有國(guó)際視野的音樂(lè)文化發(fā)展策略。

湖湘地區(qū)擁有豐富的文化資源，更有湘籍音樂(lè)家群體，這是音樂(lè)文化發(fā)展的極大優(yōu)勢(shì)。同時(shí)借助湖湘地區(qū)的高校作為推動(dòng)，讓民間音樂(lè)走入校園，興起人才工程，凝聚本土音樂(lè)人才。并吸收外來(lái)音樂(lè)人才，雙管齊下，成立湖湘人才庫(kù)，為音樂(lè)文化打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，為湖湘本土的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（二）增強(qiáng)法律法規(guī)落實(shí)力度

對(duì)比其他城市如北京、上海等，湖湘地區(qū)整體的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是較慢的?；诖耍鰪?qiáng)法律法規(guī)的落實(shí)力度是推動(dòng)其發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)因。

首先，要在實(shí)踐中落實(shí)明確相關(guān)的責(zé)任，并對(duì)管理機(jī)制進(jìn)行合理的構(gòu)建。不僅能夠推動(dòng)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展，也會(huì)對(duì)自身的運(yùn)營(yíng)起到一個(gè)良好的管理效果，可以說(shuō)是一舉兩得。[2]

其次，還需要對(duì)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的每一個(gè)細(xì)節(jié)都進(jìn)行精準(zhǔn)的把控與嚴(yán)格的監(jiān)督，明確產(chǎn)品的供給、接收服務(wù)，明確版權(quán)的責(zé)任，堅(jiān)決抵制任何侵權(quán)、盜版、惡劣競(jìng)爭(zhēng)的行為。同時(shí)，協(xié)調(diào)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的相關(guān)部門打造一個(gè)經(jīng)濟(jì)利益共同體，構(gòu)成一個(gè)合作、互利、共贏的良好局面。在保護(hù)音樂(lè)者產(chǎn)權(quán)的同時(shí)，也需要讓投資人享受合法的權(quán)利與權(quán)益，增加網(wǎng)絡(luò)盜用的打擊力度，加強(qiáng)舉報(bào)，對(duì)干擾湖湘地區(qū)音樂(lè)發(fā)展的行為進(jìn)行懲治，為湖湘本土音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。

（三）打造文旅融合的產(chǎn)業(yè)鏈

為了從根本上確保湖湘音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，可以打造文旅融合的產(chǎn)業(yè)鏈，對(duì)此進(jìn)行科學(xué)的構(gòu)建，并對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行整合。

1.舉行會(huì)演活動(dòng)

（1）組織、創(chuàng)排大型文藝演出，同時(shí)舉辦音樂(lè)季，推出歌舞劇院、歌舞表演等進(jìn)行系列演出。從歌舞編排到音樂(lè)創(chuàng)作，再到音樂(lè)消費(fèi)，形成一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）舉辦主題音樂(lè)活動(dòng)。湖湘地區(qū)有許多少數(shù)民族資源，可以合理地進(jìn)行利用，如花瑤族的“嗚哇山歌”，再如大家耳熟能詳?shù)母枨稙g陽(yáng)河》《劉?？抽浴贰端募净▋洪_(kāi)》等，進(jìn)行相關(guān)的主題展演，并在此基礎(chǔ)上舉辦音樂(lè)文創(chuàng)集市，打出文旅品牌，吸引游客進(jìn)行消費(fèi)。

（3）舉辦全國(guó)音樂(lè)學(xué)院系列音樂(lè)會(huì)。以湖南各高校的音樂(lè)學(xué)院作為交流和創(chuàng)作平臺(tái)，開(kāi)展主題學(xué)術(shù)講座并進(jìn)行音樂(lè)演出，將音樂(lè)真正與人才孵化相結(jié)合，為湖湘地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展持續(xù)性地提供人才支持。在各大高校的微博、公眾號(hào)進(jìn)行推廣，吸引全國(guó)各地游客參與，推動(dòng)湖湘音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的新旅程。

2.舉辦音樂(lè)賽事

（1）舉辦音樂(lè)賽事演出。通過(guò)優(yōu)惠的票價(jià)吸引顧客欣賞音樂(lè)賽事，將演奏家與音樂(lè)的創(chuàng)作者、消費(fèi)者聚集在同一個(gè)音樂(lè)空間里，拉動(dòng)音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)餐廳、音樂(lè)文創(chuàng)產(chǎn)品等產(chǎn)業(yè)鏈的經(jīng)濟(jì)。[3]同時(shí)，國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)愛(ài)好者、音樂(lè)評(píng)委、樂(lè)團(tuán)、國(guó)內(nèi)外音樂(lè)專家、音樂(lè)學(xué)者等都匯聚于此，大師齊聚，也可以真正對(duì)選手進(jìn)行指點(diǎn)，對(duì)音樂(lè)愛(ài)好者進(jìn)行講解，在增加音樂(lè)氛圍的同時(shí)，培養(yǎng)潛在消費(fèi)者。

（2）借助科技的東風(fēng)傳播音樂(lè)文化。目前，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，許多省市都開(kāi)設(shè)了旅游文化相關(guān)的公眾號(hào)。以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，用網(wǎng)絡(luò)的方式進(jìn)一步擴(kuò)大相關(guān)音樂(lè)賽事的影響力與關(guān)注度，這無(wú)論對(duì)于主辦方還是湖湘地區(qū)都是一舉兩得的。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)把音樂(lè)精神傳達(dá)給觀眾的同時(shí)，整合相關(guān)行業(yè)（如有線媒體、無(wú)線媒體、新媒體行業(yè)等）與相關(guān)賽事部門進(jìn)行對(duì)接，保證線上的觀眾人數(shù)與經(jīng)濟(jì)效益。讓更多的游客對(duì)湖湘地區(qū)產(chǎn)生一種“身不能至，心向往之”的喜愛(ài)之情，感受湖湘音樂(lè)文化的魅力。

（3）搭建文化交流平臺(tái)。在音樂(lè)賽事舉辦之后，可以讓來(lái)客們自行選擇是否需要參加講座，根據(jù)個(gè)人愛(ài)好購(gòu)買門票，提供音樂(lè)素養(yǎng)，并培養(yǎng)潛在的消費(fèi)者，助推音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合發(fā)展。如果真正想實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的營(yíng)銷，打造音樂(lè)品牌，一條途徑就是將音樂(lè)與相關(guān)的慶典活動(dòng)與旅游結(jié)合，成立自己的音樂(lè)品牌。對(duì)于湖湘地區(qū)來(lái)說(shuō)，只有真正把湖湘地區(qū)的音樂(lè)元素融入百姓的日常生活中，融入旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)等多個(gè)行業(yè)中，才能真正將這些音樂(lè)愛(ài)好者們變?yōu)槁糜握?，拉?dòng)相關(guān)資金鏈的運(yùn)轉(zhuǎn)，提高門票經(jīng)濟(jì)。音樂(lè)文化+事件旅游的模式將會(huì)很好地促進(jìn)湖湘地區(qū)的二次消費(fèi)。湖湘地區(qū)有許多少數(shù)民族，將少數(shù)民族的節(jié)慶與音樂(lè)節(jié)相結(jié)合，并輔以旅游觀光，讓全國(guó)各地的音樂(lè)愛(ài)好者來(lái)到湖湘地區(qū)共享音樂(lè)的盛宴，同時(shí)感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，參觀當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)，才能更好地提升湖湘地區(qū)的音樂(lè)文化形象，打造音樂(lè)文化品牌，為湖湘地區(qū)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，真正地可持續(xù)發(fā)展。在參加音樂(lè)節(jié)其間，音樂(lè)愛(ài)好者們不僅可以到專門的歌舞劇院欣賞音樂(lè)會(huì)、瑤族民歌等多種音樂(lè)形式，同時(shí)也可以制定人文景觀游覽圖。如在欣賞完《湘西印象》后，便可以順著歌舞劇中提到的地點(diǎn)進(jìn)行游覽與參觀，感受當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，將湖湘地區(qū)的事件性音樂(lè)文化與旅游資源緊密結(jié)合，可以為湖湘地區(qū)的音樂(lè)文化及旅游市場(chǎng)提供宣傳價(jià)值，打造特色品牌，更好地助推湖湘地區(qū)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（四）加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)賦能

1.創(chuàng)新文化傳播理念

通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)音樂(lè)文化進(jìn)行傳播的主要特點(diǎn)便是高效、便捷、信息量大、傳播范圍廣?，F(xiàn)階段，隨著科技的發(fā)展，短視頻已經(jīng)占據(jù)人們生活的主流。因此湖湘音樂(lè)也可以此為契機(jī)，轉(zhuǎn)變文化傳播理念。重視新媒體的作用，如微信、微博、抖音、小紅書(shū)等APP的開(kāi)發(fā)與使用。后臺(tái)根據(jù)用戶對(duì)湖湘地區(qū)音樂(lè)資源的推薦量、點(diǎn)擊率、評(píng)論、收藏等進(jìn)行信息的整合與篩選，更深層次地對(duì)音樂(lè)文化進(jìn)行梳理，如打造音樂(lè)文化圖譜，進(jìn)行相應(yīng)的數(shù)據(jù)推薦等。通過(guò)算法將湖湘地區(qū)音樂(lè)匹配給感興趣的用戶。

如果將湖湘地區(qū)的音樂(lè)資源簡(jiǎn)單粗暴地搬到互聯(lián)網(wǎng)上，是很難達(dá)到一個(gè)良好反饋的。線下傳播與線上的傳播極不相同，因此互聯(lián)網(wǎng)思維便尤為必要。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的模式，對(duì)湖湘音樂(lè)資源進(jìn)行適當(dāng)?shù)母膭?dòng)，增加一些娛樂(lè)化與趣味性，讓用戶從旁觀者變成開(kāi)發(fā)者。這樣的心態(tài)轉(zhuǎn)變不僅能夠主動(dòng)讓用戶推動(dòng)湖湘音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也能夠有效提升湖湘音樂(lè)的傳播性與創(chuàng)造性，構(gòu)成新的活力。不僅如此，通過(guò)視頻軟件的編輯與剪輯也能夠?yàn)楹嬉魳?lè)帶來(lái)新的發(fā)展。對(duì)于本地居民來(lái)說(shuō)，歌唱是自我的一種表達(dá)方式，因而在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，用戶們可以上傳個(gè)人的歌唱作品，或者老歌新用，通過(guò)年輕人的視角來(lái)解讀傳統(tǒng)的音樂(lè)文化，為傳統(tǒng)民族音樂(lè)注入新的活力，豐富音樂(lè)的文化內(nèi)涵，增添新的時(shí)代元素。

2.創(chuàng)新傳播方式

“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的傳播模式可以大幅度提高性能，通過(guò)這種方式，使湖湘文化更好地被人們了解，融入到人們的生活之中。只有創(chuàng)新了傳播方式，才能真正適應(yīng)大多數(shù)網(wǎng)民，獲得優(yōu)勢(shì)。首先，要發(fā)揮相關(guān)平臺(tái)，有權(quán)威性的平臺(tái)進(jìn)行相關(guān)的推送能夠增強(qiáng)音樂(lè)的傳播性，人們能夠?qū)α驾积R的音樂(lè)資源進(jìn)行有效分辨，從而讓更多人人們提升自我的文化信息獲取率。此外，微信、微博、公眾號(hào)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等已經(jīng)成為手機(jī)用戶獲取信息的新渠道，因此，以線上媒體為主，以線下媒體為輔，能夠更好地幫助人們了解湖湘音樂(lè)。同時(shí)，把握群眾的多元化需求，擴(kuò)大音樂(lè)的影響范圍，傳播人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)文化，才能真正將湖湘音樂(lè)推廣到更大更廣闊的的舞臺(tái)之中，讓湖湘音樂(lè)走在時(shí)代的前沿。

（五）與AI產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合

人工智能所具有的的強(qiáng)大的計(jì)算能力和數(shù)據(jù)庫(kù)資源，是人類腦力遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法比較的。

首先，AI可以用于調(diào)節(jié)由科技引發(fā)的不可控技術(shù)問(wèn)題。AI可以生成一段旋律，一首歌曲，自然也能識(shí)別相似的歌曲。合理使用AI可以自動(dòng)檢測(cè)音樂(lè)的相似性，合理規(guī)避版權(quán)問(wèn)題。[4]

其次，AI可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)管?，F(xiàn)如今，AI技術(shù)發(fā)展得如火如荼，運(yùn)用AI技術(shù)，可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)非法營(yíng)利的行為進(jìn)行打擊，并阻止相關(guān)的非法行為。在AI的監(jiān)督下，人們也能夠提升法律意識(shí)。只有大家真正地規(guī)范自己的行為，才能真正做到讓技術(shù)為音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)。

最后，AI技術(shù)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。這句話乍聽(tīng)不可思議，然而AI技術(shù)會(huì)自動(dòng)采集音樂(lè)、收集旋律并進(jìn)行分化，這也使得AI更加成熟。隨著AI廣泛地運(yùn)用，也會(huì)跳出模仿模式，真正地進(jìn)行創(chuàng)作，開(kāi)發(fā)前人不曾到過(guò)的“桃花源”。

湖湘地區(qū)是我國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的大省，其音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得益于本土的優(yōu)勢(shì)與各界力量的推動(dòng)，若在此基礎(chǔ)上改善現(xiàn)有問(wèn)題，并進(jìn)行深入的診斷與優(yōu)化，加以完善，必將譜寫(xiě)更加精彩的篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭宇.湖南音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀特征解析[J].黃河之聲，2016（9）.

[2]鄺嘉.湘南音樂(lè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展探析[J].戲劇之家，2021（21）.

[3]韓斯文.哈爾濱旅游業(yè)與音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑研究[D].哈爾濱：哈爾濱音樂(lè)學(xué)院，2022.

[4]王鉉，雷沁穎.人工智能對(duì)中國(guó)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈的滲透與革新[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2019（12）.

★通訊作者：馮媛

作者簡(jiǎn)介：秦宇（1988—），漢族，博士在讀，湖南交通工程學(xué)院人文與藝術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)橐魳?lè)教育教學(xué)與聲樂(lè)表演、藝術(shù)管理；馮媛（1989—），漢族，碩士研究生，湖南外國(guó)語(yǔ)職業(yè)學(xué)院教育與藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向?yàn)殇撉傺葑嗯c教學(xué)、即興伴奏與藝術(shù)指導(dǎo)。