大學(xué)英語課程思政背景下跨文化交際課程實踐探索

胡欣悅

（北方工業(yè)大學(xué) 文法學(xué)院，北京 100144）

引言

習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上強調(diào):“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面?！?/p>

“課程思政”概念最早于2014年由上海市政府提出，其目的在于“將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，深入發(fā)掘各類課程的思想政治理論教育資源，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。而隨著2016年高校思想政治工作會議的召開以及習(xí)近平總書記在會上對于抓好高校思想政治工作的強調(diào)，課程思政迅速引起高校工作者的熱議，也成了眾多學(xué)者研究的熱點議題。

一、大學(xué)英語課程思政研究

（一）國內(nèi)大學(xué)英語課程思政研究

大學(xué)英語作為高校課程體系的重要組成部分，高校英語工作者們也對此進(jìn)行了廣泛研究。

第一，大學(xué)英語課程思政實施的必要性和可行性方面，劉曉陽、李平、安秀梅等人認(rèn)為，大學(xué)英語不僅是一門語言基礎(chǔ)課程也是一門素質(zhì)教育類課程，拓寬學(xué)生知識面，幫助學(xué)生了解世界文化。大學(xué)生在學(xué)習(xí)教材所包含的內(nèi)容，提高英語綜合能力的同時，也應(yīng)全面客觀地認(rèn)識中國和了解世界。因此，挖掘大學(xué)英語課堂中的思政元素，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，是全體高校英語教師未來的工作重點。另外，大學(xué)英語課程中的人文特性和課程特點也與高校課程思政建設(shè)的目標(biāo)高度契合，雖然大學(xué)英語課程與思想政治課程各有特色并存在差異性，但共同的課程性質(zhì)、教育目標(biāo)和教育對象能夠促進(jìn)它們的協(xié)同發(fā)展。第二，大學(xué)英語課程思政教學(xué)路徑研究方面，學(xué)者們一致認(rèn)為，目前，對于課程思政如何融入大學(xué)英語課程教學(xué)有以下幾方面實施路徑：一、大力開發(fā)大學(xué)英語思政教育資源。大學(xué)英語課程教材思政比重偏小是高校英語教師面臨的最大問題。除了在現(xiàn)有教材中發(fā)掘更多的思政教育元素外，可以借助優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源，豐富授課資料。教師也應(yīng)加強自身的思想政治理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)德育意識，發(fā)揮主觀能動性，使課程兼顧政治性和人文性的特點。二、實施“第一課堂”與“第二課堂”相結(jié)合的教學(xué)模式。大學(xué)英語課堂是思政教育的主陣地，因此，“第一課堂”的教學(xué)設(shè)計顯得尤為關(guān)鍵。教師要搜集具有思政元素的授課材料，并加以篩選和提取，在保證語言教學(xué)的同時，將思政語言素材的效用最大化。同時，積極發(fā)揮“第二課堂”的補充作用。三、在大學(xué)英語思政材料的選擇上，教師應(yīng)該保證其時效性，并充分利用豐富的課外活動，如演講比賽，綜合能力比賽和各種英語軟件App等，設(shè)計與社會主義核心價值觀相關(guān)的題目，激發(fā)學(xué)生的參與意識，在輕松與活潑的氛圍中提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力和政治文化素質(zhì)。

（二）課程思政與跨文化交際能力培養(yǎng)

跨文化交際的研究一直在試圖回答當(dāng)人們沒有共同的文化經(jīng)歷時，他們?nèi)绾卫斫鈱Ψ?。在幾十年前，這個問題主要困擾著外交官、外籍人士和偶爾的國際旅行者。今天，在多元文化的地球村，什么樣的交流是具有文化多樣性和共同統(tǒng)一目標(biāo)的多元社會所需要的？如何溝通有助于營造彼此尊重的氛圍，而不僅僅是容忍以促進(jìn)多樣性？我們?nèi)绾螢檫@個不斷變化的世界帶來更多的創(chuàng)新能力？語言作為一種交流工具，為我們提供了語言范疇和原型，指導(dǎo)我們?nèi)绾误w驗現(xiàn)實。

跨文化交際能力一直是英語學(xué)科中重要的能力素養(yǎng)。英語教學(xué)已經(jīng)從只關(guān)注語言能力的教學(xué)目的向交際能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。Byram認(rèn)為，在語言中有效運作的能力與跨文化交際能力緊密相連。盡管如此，即使是表現(xiàn)出高跨文化能力的教師通常也缺乏有效的“文化學(xué)習(xí)”方法，在英語課堂中實現(xiàn)跨文化交際目標(biāo)仍充滿挑戰(zhàn)。

孫有中認(rèn)為，培養(yǎng)英語學(xué)習(xí)者跨文化交際能力，可以幫助其理解和比較中外文化表層和深層的異同，掌握基本的跨文化交際理論和分析方法，對不同文化現(xiàn)象進(jìn)行闡釋和評價，從而實現(xiàn)更有效的跨文化溝通。而高校的通識教育要成為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要課堂，其使命就是在潛移默化中加強理想信念教育。傳統(tǒng)的大學(xué)英語跨文化教學(xué)基本上是以文化學(xué)習(xí)為主，介紹西方政治、宗教、法律、教育、社會等方面的知識，缺少對學(xué)生辯證思考問題的引導(dǎo)，這會阻礙學(xué)生對本國文化的自信與認(rèn)同。而課程思政元素的加入，可以鼓勵學(xué)生在了解中西方社會、歷史、文化知識的基礎(chǔ)上，學(xué)會概括和反思，并以此為契機，探討與中華文化相關(guān)的主題，真正做到講好中國故事，推進(jìn)中國立場、中國智慧、中國價值理念的傳遞。

二、大學(xué)英語跨文化交際能力培養(yǎng)策略

教育部高等教育司在最新頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中強調(diào)大學(xué)英語除需滿足學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識的需求，更應(yīng)將跨文化交際能力和語言應(yīng)用能力作為教學(xué)重點。最新版《大學(xué)英語教學(xué)指南》也指出學(xué)生應(yīng)注意到不同文化間的差異并能夠熟練運用交際策略，達(dá)到有效溝通?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)（上）》對跨文化能力的解釋中強調(diào)了同理心和包容性，在基于中外文化特點的基礎(chǔ)上，尊重其多樣性，使不同背景的人都能進(jìn)行有效的跨文化溝通。

文秋芳在對孫有中提出的跨文化交際能力的六個方面的述評中指出：（1）我們尊重世界的多樣性，也應(yīng)在教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識到尊重的兩面性，批判性地看待不同文化的價值導(dǎo)向。（2）跨文化理論作為源起歐洲和美國的舶來品，在概念和理論框架方面都是基于西方的思維，學(xué)生應(yīng)沖破這種禁錮，探索出具有中國特色的跨文化研究。（3）學(xué)生只有在全面理解對象國文化和中國文化的基礎(chǔ)上，通過比較研究，向世界展現(xiàn)當(dāng)代中國的風(fēng)貌，并最終贏得世界對中國的尊重和理解。（4）學(xué)生應(yīng)具備對跨文化現(xiàn)象闡述和評價的能力，通過對跨文化思辨能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步增強民族認(rèn)同感，拓寬國際視野。（5）為了有效實現(xiàn)跨文化溝通，交際中的得體性和有效性不容忽視。（6）在目前的全球化背景下，具備跨文化溝通能力的人員能夠幫助他人克服由于文化不同引起的溝通障礙，實現(xiàn)有效溝通。中華文明源遠(yuǎn)流長，在尊重異國文化的基礎(chǔ)上，如何讓更多的國家了解中國的文化是當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)習(xí)和肩負(fù)的時代使命，也為跨文化課程融入課程思政提供了契機。

（一）結(jié)合課程特點，挖掘思政元素

跨文化交際類相關(guān)課程是英語專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)課程，2020年頒布的英語教學(xué)指南中進(jìn)一步強調(diào)對英語專業(yè)學(xué)生跨文化能力的培養(yǎng)。隨著大學(xué)英語的教學(xué)改革，為了改變目前英語應(yīng)試教育的弊端，大學(xué)英語已在向培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力和跨文化交際能力轉(zhuǎn)變?！翱缥幕浑H”課程是北方工業(yè)大學(xué)為大二學(xué)生開設(shè)的大學(xué)英語后續(xù)課程，該課程以講授跨文化知識為主，但不局限于單純講解學(xué)術(shù)理論知識，而是有意識地增加了中西方文化對比及經(jīng)典案例的分析，讓學(xué)生在實踐中提高自身的跨文化交際能力。本課程選用張桂萍主編的《跨文化交際：中英文化對比》作為主要教材，課程主要從中西文化中衣食住行等方面，探討不同文化中語言，服飾，飲食，醫(yī)療，教育的豐富內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相同主題下的文化異同。有別于大部分跨文化課程專注于跨文化知識點的講授，大學(xué)英語跨文化交際課程立足于讓學(xué)生用英語“講好中國故事”，因此，在教學(xué)中教師將思政元素融入每單元學(xué)習(xí)內(nèi)容，比如，第二單元介紹中西方傳統(tǒng)服飾時，為學(xué)生講解漢服的完整穿著以及漢服的發(fā)展歷史，引導(dǎo)學(xué)生思考與我國傳統(tǒng)禮儀相關(guān)的經(jīng)典名篇，通過對中西方服飾禮儀的對比，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和認(rèn)同感。每個單元教師都會依據(jù)主題內(nèi)容進(jìn)行中西文化對比，在開闊學(xué)生國際視野的同時也進(jìn)一步加強了學(xué)生的愛國主義教育，從弘揚中華文化出發(fā)，增強本國文化自信，學(xué)會如何用英語為中國發(fā)聲，課程思政的融入，以潤物細(xì)無聲的方式，培養(yǎng)兼具外語專業(yè)能力和家國情懷的跨文化人才。

（二）加強跨文化交際課程的思政教學(xué)設(shè)計

首先，大學(xué)英語教育應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在課程思政背景下，各高校應(yīng)根據(jù)自身特色，開設(shè)相應(yīng)與中華民族文化特色相關(guān)以及中外文化對比類課程，并挖掘各課程中的思政元素，一方面結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化特色，另一方面緊扣新聞熱點和時事新聞，可以選取以各高校所在地的文化景點，歷史人物等材料作為教學(xué)補充，真正做到用英語講授中國故事，向世界傳播中華文明智慧，將育人與語言教學(xué)有機結(jié)合。

其次，將課程思政融入實踐教學(xué)中。北方工業(yè)大學(xué)跨文化交際課程采?。海?）案例分析與任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法相融合的教學(xué)模式，結(jié)合每一單元主題和對應(yīng)的思政元素，與學(xué)生一起收集案例并建立跨文化交際案例庫，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例分析的過程中，先讓學(xué)生分組討論案例文化沖擊點并進(jìn)行課堂展示，然后教師對學(xué)生的討論展開跨文化分析，最后師生共同提出解決方案以及如何避免類似的跨文化沖突。案例分析之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考實際場景中的跨文化問題，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決實際問題的能力。（2）項目與競賽為導(dǎo)向，鼓勵學(xué)生以團隊形式參與跨文化項目或組隊參加跨文化交際大賽和微課的制作。北方工業(yè)大學(xué)選修跨文化交際課程的同學(xué)已連續(xù)五年參加“外教社杯”全國高校學(xué)生跨文化能力大賽，在參賽過程中，學(xué)生與教師通力合作，共同挖掘跨文化知識點，并以表演的方式呈現(xiàn)跨文化場景，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。

最后，充分利用線上線下混合式教學(xué)和新媒體平臺，為學(xué)生提供跨文化學(xué)習(xí)環(huán)境。教師需要靈活開展教學(xué)，借助中國大學(xué)慕課平臺和中國高校外語慕課平臺上的“跨文化交際”課程并將其與教材各單元相關(guān)的部分進(jìn)行混合式教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。課程也應(yīng)以實踐和產(chǎn)出為導(dǎo)向，在課堂上開展豐富的教學(xué)活動，如課堂展示、情景對話、表演等，通過小組活動加強英語語言實際應(yīng)用能力和跨文化交際能力的培養(yǎng)。

（三）規(guī)范思政評價體系并引入動態(tài)評估模式

雖然近年來學(xué)界對大學(xué)英語課程思政教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容以及教學(xué)方法有諸多深入研究，但對如何基于課程思政的教學(xué)目標(biāo)建立規(guī)范和完善的課程思政評價體系，仍需進(jìn)一步的研究與探討。在新時代的大學(xué)英語教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握在未來的環(huán)境中使用他們目前正在學(xué)習(xí)的語言和轉(zhuǎn)化所學(xué)的能力。雖然中國的外語課程在各個教育階段都強調(diào)英語能力，但大部分研究表明，大多數(shù)學(xué)生無法應(yīng)用他們多年來所學(xué)的知識。

傳統(tǒng)的評估方法（一種非動態(tài)的、靜態(tài)的程序）是衡量一個學(xué)習(xí)者在特定時間點的發(fā)展?fàn)顩r，但它僅揭示了學(xué)習(xí)者獨立表現(xiàn)“失敗”的程度,在識別出應(yīng)試者的錯誤后，傳統(tǒng)的評估會為進(jìn)行測試的人提供描述應(yīng)試者一次性表現(xiàn)的分?jǐn)?shù)報告。這種描述，通常是數(shù)字或統(tǒng)計結(jié)果，教育者無法給出進(jìn)一步的教學(xué)建議。相比之下，動態(tài)評估則更側(cè)重于對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和思維過程的評價。教師通過提示，使學(xué)習(xí)者掌握并尋找可以擴展策略的方法。動態(tài)評估與傳統(tǒng)評價模式的最重要的區(qū)別是，動態(tài)評估模式使教師能夠根據(jù)他們對學(xué)習(xí)者發(fā)展?jié)摿Φ脑u估提出教學(xué)建議。在動態(tài)評估模式下的課堂，學(xué)習(xí)者被視為積極的參與者，他們被指導(dǎo)如何執(zhí)行某些評估任務(wù)，并獲得如何掌握這些任務(wù)的中介支持。因此，與非動態(tài)評估相比，動態(tài)評估可以更全面地了解學(xué)習(xí)者的能力，學(xué)生在此期間可以接收到教師多種形式的反饋與指導(dǎo)。

教師在以課程思政為背景的大學(xué)英語課堂，應(yīng)將動態(tài)評估模式引入到課堂中，將中國傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)任務(wù)中。不同學(xué)生的英語基礎(chǔ)不盡相同，思想也會隨著課程的進(jìn)行不斷變化，因此，傳統(tǒng)的終結(jié)性評價無法滿足新時代的教學(xué)要求。教師可以在課程進(jìn)行中，設(shè)置思政實踐環(huán)節(jié)。教師一方面通過閱讀、聽力、口語等教學(xué)任務(wù)和活動向?qū)W生傳遞正確的世界觀，人生觀和價值觀，另一方面，鼓勵學(xué)生共同學(xué)習(xí)思政知識，進(jìn)行生生和師生互評，在潤物細(xì)無聲中提高學(xué)生的民族自信心和自豪感。

結(jié)語

孫有中提出英語跨文化教學(xué)應(yīng)遵循以下五大原則：思辨、反省、探究、共情和體驗。在高校課程思政開展的大背景下，未來的研究應(yīng)著重以大學(xué)英語后續(xù)課程為主要課程研究對象，探討如何將課程思政元素融入到真實英語課堂，挖掘課程思政在英語課堂的實踐應(yīng)用，從如何將教學(xué)目標(biāo)與素質(zhì)培養(yǎng)的要求相結(jié)合，如何在課堂教學(xué)中在保證英語技能的提高的同時引導(dǎo)學(xué)生的文化認(rèn)同以及構(gòu)建課程思政背景下跨文化交際人才培養(yǎng)測評體系的構(gòu)建出發(fā)，為日后廣大英語教師對授課材料的搜集，課程目標(biāo)的制定，教材的選擇與更新，傳統(tǒng)教學(xué)方法與新媒體技術(shù)為依托的混合式教學(xué)模式，以及各種主題活動的開展，探討大學(xué)英語跨文化交際課程向課程思政拓展的有效途徑等方面的教學(xué)改革提供更多參考。