農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)有效性策略探究

楊德平

（甘肅省古浪縣古豐教育工作站，甘肅古浪 733100）

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 版）》指出：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等［1］。課程具有政治性、思想性、綜合性、實(shí)踐性。道德與法治課程的教學(xué)要結(jié)合青少年階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，注重教學(xué)的實(shí)踐性，加強(qiáng)課程內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐的緊密聯(lián)系。道德與法治課程的學(xué)習(xí)，能夠有效地幫助學(xué)生在日常生活中克服不良行為習(xí)慣，自覺(jué)形成健康向上的心理品質(zhì)，從而形成良好的生活態(tài)度和行為習(xí)慣，幫助學(xué)生了解基礎(chǔ)的法律知識(shí)，從而規(guī)避可能在生活中產(chǎn)生的問(wèn)題，讓青少年學(xué)生懂法、守法、用法，自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威，更好地成長(zhǎng)為全面發(fā)展的新時(shí)代人才。但是，在農(nóng)村初中道德與法治課程的教學(xué)中，教學(xué)模式、教育理念、教學(xué)資源等方面都還存在一定的差距和問(wèn)題。要提高農(nóng)村初中道德與法治課堂教學(xué)的有效性，教師應(yīng)當(dāng)注重提高自己的教學(xué)能力和水平，通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新道德與法治課堂的教學(xué)方法，整合學(xué)習(xí)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而開(kāi)辟道德與法治教學(xué)的廣闊空間，幫助農(nóng)村初中學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

一、農(nóng)村初中道德與法治課教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）課程教學(xué)脫離學(xué)生生活實(shí)際

在一些農(nóng)村初中，道德與法治教學(xué)仍然存在應(yīng)試化的缺點(diǎn)。教師的教學(xué)往往只注重知識(shí)的傳授學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的實(shí)際理解和內(nèi)化應(yīng)用重視不夠。這種教師單一的依據(jù)教材進(jìn)行道德與法治相關(guān)知識(shí)的傳授使課堂顯得乏味，學(xué)生也對(duì)陌生的教學(xué)案例感到疑惑，影響了學(xué)生的內(nèi)化理解，很難引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課程教學(xué)的質(zhì)量自然也就受到影響。學(xué)生對(duì)于道德與法治課堂中教學(xué)內(nèi)容的理解只是停留在淺層，無(wú)法真正領(lǐng)悟到這些知識(shí)在生活中的重要性并內(nèi)化為自己的實(shí)際行動(dòng)，也就不能發(fā)揮這些知識(shí)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才的真正作用。

（二）教學(xué)評(píng)價(jià)方式單一

在初中階段，道德與法治課程對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有十分重要的作用，是幫助學(xué)生形成健康的思想品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的重要途徑。道德與法治課程具有政治性、思想性、綜合性、實(shí)踐性，它具有多元的價(jià)值和內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)教育立德樹(shù)人目標(biāo)的重要課程。對(duì)于初中生而言，形成良好的思想素質(zhì)和理念不可能一蹴而就，而是需要一個(gè)長(zhǎng)期的階段和過(guò)程，因此教師要把握這個(gè)動(dòng)態(tài)教學(xué)的過(guò)程，形成教學(xué)的過(guò)程性和動(dòng)態(tài)性理念，對(duì)課程實(shí)施的評(píng)價(jià)主要采用塑造性的評(píng)價(jià)以及多種不同的評(píng)價(jià)方式相結(jié)合的方法，從而使得學(xué)生能夠循序漸進(jìn)的成長(zhǎng)變化，最終達(dá)成課程實(shí)施的宗旨。在農(nóng)村道德與法治的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，一些教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)仍然比較單一，以知識(shí)掌握情況和紙筆考試成績(jī)作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，輕視過(guò)程性評(píng)價(jià)，忽視了學(xué)生過(guò)程化學(xué)習(xí)的重要性，從而影響對(duì)于學(xué)生的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，無(wú)法真正激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生缺少對(duì)于道德與法治學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使得他們的學(xué)習(xí)效果大打折扣。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不積極

當(dāng)前，由于受高中升學(xué)壓力以及學(xué)生認(rèn)知水平等因素的影響，一些學(xué)生對(duì)于道德與法治的學(xué)習(xí)內(nèi)容不夠積極。他們潛意識(shí)中認(rèn)為道德與法治的知識(shí)沒(méi)有數(shù)理化重要，對(duì)于其個(gè)人的發(fā)展起不了很大作用。在這種消極態(tài)度的影響下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就大打折扣，使得他們不能積極主動(dòng)地開(kāi)展學(xué)習(xí)，往往只會(huì)在課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)并完成課后作業(yè)。學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，感受知識(shí)的實(shí)用性的機(jī)會(huì)較少，只會(huì)對(duì)知識(shí)死記硬背以應(yīng)付考試，無(wú)法真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)的內(nèi)涵。在初中這個(gè)良好行為和情感態(tài)度價(jià)值觀形成的重要階段，如果學(xué)生自身無(wú)法對(duì)學(xué)習(xí)抱有正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)道德與法治課程學(xué)習(xí)的態(tài)度不積極、不正確，就會(huì)對(duì)課堂的教學(xué)造成負(fù)面的影響，進(jìn)而嚴(yán)重降低教學(xué)的實(shí)際效果。

（四）家庭教育缺乏合理的引導(dǎo)

在農(nóng)村地區(qū)，很多家長(zhǎng)為了給孩子提供好的學(xué)習(xí)條件而選擇外出務(wù)工，學(xué)生則被送進(jìn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣城的寄宿制學(xué)校，周末只能留守在鄉(xiāng)村由爺爺奶奶進(jìn)行“陪讀”。由于缺少了父母的陪伴，而隔代撫養(yǎng)的爺爺奶奶對(duì)于孩子的教育很難發(fā)揮正確的教育引導(dǎo)作用。爺爺奶奶輩表面上對(duì)孩子的要求很嚴(yán)格，但其實(shí)很多時(shí)候都沒(méi)有深入去了解孩子的成長(zhǎng)情況和在校受教育的情況，沒(méi)有起到監(jiān)督和教育的作用。又或是因?yàn)樽陨硭枷胨降牡拖?，家長(zhǎng)無(wú)法正確認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)的重要性，對(duì)于學(xué)生往往采取放任的態(tài)度。而極端情況下還有家長(zhǎng)對(duì)于孩子采取棍棒教育的的方法。這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和心理狀態(tài)的培養(yǎng)具有不良的影響。農(nóng)村初中學(xué)生家庭教育的缺失對(duì)于道德與法治課程的教學(xué)也產(chǎn)生了不利的影響。由于受農(nóng)村所處的地理位置以及社會(huì)發(fā)展水平的影響，有許多農(nóng)村初中的學(xué)生無(wú)法獲得家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)，使得他們內(nèi)心缺乏安全感和責(zé)任感，容易變得叛逆、懶散，輕視法律對(duì)其自身行為的制約，在思想上很難形成好的態(tài)度和積極的道德觀念，從而影響其遠(yuǎn)大理想信念的樹(shù)立和正確價(jià)值觀的形成。由于農(nóng)村初中的許多學(xué)生自身的道德與法治意識(shí)比較淡薄，這就給道德與法治的課堂教學(xué)帶來(lái)了一定的困難，學(xué)生自身無(wú)法感受到學(xué)習(xí)這門(mén)課程相關(guān)知識(shí)的重要性，就會(huì)使得教學(xué)效果不夠理想。

二、提高農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的策略分析

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高課堂實(shí)效

1.利用多媒體手段，激發(fā)學(xué)生興趣。提高課堂教學(xué)效率、建設(shè)高效課堂對(duì)于提高初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性具有重要的意義。要發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道和主陣地作用，就要充分運(yùn)用好寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間，使其作用得到最大限度發(fā)揮。教師在課堂上鞏固知識(shí)點(diǎn)、關(guān)注每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，無(wú)疑是十分重要的。在課堂上，教師要注重課堂教學(xué)手段和方法的多樣化，增加課堂上多媒體使用的比重，讓學(xué)生在信息技術(shù)與課程內(nèi)容的融合中達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。在課堂教學(xué)的過(guò)程中穿插視頻、動(dòng)畫(huà)等多媒體元素，能夠從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)等不同的角度出發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于道德與法治課程學(xué)習(xí)的參與度。教師可將課本上脫離學(xué)生生活實(shí)際的例子換成生動(dòng)有趣的小視頻，這樣能夠迎合初中學(xué)生的心理特點(diǎn)，讓他們用另一種方式加深對(duì)于知識(shí)的理解，從而把課本書(shū)面的知識(shí)變得更加的立體。通過(guò)制作精美的課件，借助動(dòng)畫(huà)、趣味思考題等豐富的學(xué)習(xí)資源，對(duì)于農(nóng)村初中學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)具有巨大的幫助作用。在教學(xué)實(shí)踐中，大部分的學(xué)生都認(rèn)為教師運(yùn)用多媒體手段后上課更加有意思了，那些枯燥的知識(shí)也變得沒(méi)有那么的難以理解了。多媒體技術(shù)的應(yīng)用是道德與法治教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的重要表現(xiàn)，其使得道德與法治課程教學(xué)變得更加多樣化。

2.開(kāi)展討論式教學(xué)，活躍課堂氣氛。在傳統(tǒng)的農(nóng)村道德與法治教學(xué)中，許多教師扮演著課堂的主角。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向的知識(shí)傳授，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，這樣就會(huì)使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，在課堂上感覺(jué)十分乏味，造成課堂學(xué)習(xí)氣氛不濃。因此，在初中道德與法治課的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究和討論，設(shè)置和道德與法治教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系的實(shí)際情景，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究，在親身體驗(yàn)知識(shí)所涉及的問(wèn)題之后，主動(dòng)和同學(xué)交流匯報(bào)他們的發(fā)現(xiàn)。這有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入理解，減少課堂上時(shí)間的浪費(fèi)，提高課堂的教學(xué)效率。在道德與法治的教學(xué)中，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行自主討論探索，讓他們自主活動(dòng)和討論。如果學(xué)生遇到了自身無(wú)法解決的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們及時(shí)開(kāi)展小組內(nèi)和小組之間的討論，每個(gè)人積極發(fā)言，從而迸發(fā)出不一樣的觀點(diǎn)和思路。在討論中，教師要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，保證討論的正確方向，從而在實(shí)踐中、討論中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想水平的提升和思維的活躍。在學(xué)生的探究和討論之中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，尊重學(xué)生提出的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生在合理的討論之中學(xué)會(huì)表達(dá)自己和別人不同的意見(jiàn)，使他們的學(xué)習(xí)從教師的被動(dòng)指導(dǎo)轉(zhuǎn)向自主的獨(dú)立學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。學(xué)生在熱烈的討論之中能夠?qū)崿F(xiàn)思想的碰撞，從而對(duì)道德與法治課堂上所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行深化，使得課堂氛圍不斷優(yōu)化，提升教學(xué)效果。

（二）開(kāi)展綜合實(shí)踐，強(qiáng)化知行合一

在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中，教師往往只注重對(duì)于課本知識(shí)的講解，而沒(méi)有注重知識(shí)的延伸和拓展，無(wú)法讓學(xué)生在實(shí)踐中將書(shū)面的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的行為。如果學(xué)生在思想道德素質(zhì)和法制觀念方面存在缺陷，即便在課程的考試中取得了好的成績(jī)，也無(wú)法證明學(xué)生正在形成良好道德素質(zhì)的路上前行。因此，道德與法治教師要在實(shí)際的教學(xué)工作中重視課程的實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生知行合一，借助有益的實(shí)踐活動(dòng)幫助學(xué)生在日常生活中感受知識(shí)的內(nèi)涵，增加對(duì)于道德與法治相關(guān)內(nèi)容的領(lǐng)悟和理解。例如教師可以在書(shū)面作業(yè)實(shí)現(xiàn)鞏固已學(xué)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，切實(shí)發(fā)揮好道德與法治課堂的立德樹(shù)人功能，布置科學(xué)、合理、多樣、有效的實(shí)踐活動(dòng)。比如，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)，感受辛勤勞動(dòng)的魅力；組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動(dòng)，從不同的角度感受教學(xué)案例傳達(dá)的信息；帶領(lǐng)學(xué)生積極開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生自行準(zhǔn)備知識(shí)普及宣傳冊(cè)，利用課上所學(xué)，給村民講解相關(guān)的法律知識(shí)，從而鍛煉學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，提升對(duì)于道德與法治學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。實(shí)踐活動(dòng)能拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)維度，使其在學(xué)習(xí)中感受到樂(lè)趣，為學(xué)生道德與法治的學(xué)習(xí)增加趣味性和多樣性。

（三）改革評(píng)價(jià)方式，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 版）》指出：道德法治課程評(píng)價(jià)要圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用，改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)，強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)，探索增值評(píng)價(jià)。教師應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和社區(qū)評(píng)價(jià)相結(jié)合，借助信息技術(shù)探索和優(yōu)化紙筆測(cè)試、學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋、日常行為表現(xiàn)記錄卡等定性和定量的多種評(píng)價(jià)方式，提升道德與法治課程評(píng)價(jià)的科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性［1］。農(nóng)村初級(jí)中學(xué)在道德與法治課程實(shí)施中，要結(jié)合學(xué)校實(shí)際和課程內(nèi)容，積極創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式和手段。比如探索開(kāi)展綜合性的評(píng)比活動(dòng)，具體做法是學(xué)校團(tuán)委、政教處對(duì)學(xué)生的文明禮儀、衛(wèi)生環(huán)保、學(xué)習(xí)習(xí)慣、遵紀(jì)守法、公共秩序等方面提出要求，進(jìn)一步細(xì)化、歸類，制訂出具體的星級(jí)評(píng)級(jí)方案。學(xué)校根據(jù)星級(jí)學(xué)生評(píng)選方案，適時(shí)進(jìn)行評(píng)選表彰，以此實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期德育目標(biāo)與短期德育目標(biāo)的有效結(jié)合。

（四）加強(qiáng)家校協(xié)同，堅(jiān)持校內(nèi)校外教育相結(jié)合

農(nóng)村初中學(xué)生受到家庭和社會(huì)環(huán)境帶來(lái)的沖擊無(wú)法避免。一是部分家長(zhǎng)自身不良行為對(duì)子女產(chǎn)生負(fù)面影響。個(gè)別家長(zhǎng)教育方式簡(jiǎn)單粗暴，有的家長(zhǎng)缺乏健康的生活方式，自身不良嗜好影響子女；一些單親家庭、隔代撫養(yǎng)等也影響學(xué)生健康成長(zhǎng)。二是社會(huì)上一些不良現(xiàn)象對(duì)學(xué)生的影響。初中生處于思想的成長(zhǎng)期和叛逆期，還缺乏理性判斷，社會(huì)上的不良思想對(duì)學(xué)生世界觀的形成影響較大。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，進(jìn)入信息化時(shí)代，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播的不良影響也越來(lái)越明顯。學(xué)校要針對(duì)上述問(wèn)題，切實(shí)加大家校協(xié)同教育的力度。要通過(guò)舉辦家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)微信群、學(xué)校微信公眾號(hào)等對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育方面的培訓(xùn)和信息推送，對(duì)家長(zhǎng)開(kāi)展家庭教育進(jìn)行宣傳，創(chuàng)造良好家庭教育氛圍，形成家校教育合力，促進(jìn)學(xué)校德育工作良性發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

道德與法治課程是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的課程，它不僅能夠?qū)ΜF(xiàn)階段學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升有很大的幫助，還能影響學(xué)生未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展道路。因此道德與法治學(xué)科教學(xué)的優(yōu)化應(yīng)當(dāng)作為初中教學(xué)的經(jīng)常性工作。在新時(shí)代的召喚之下，教師應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，不斷提升自己的思想認(rèn)知，提高自己的教學(xué)能力，積累更多有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，用更加多樣化的方式教育學(xué)生，提升道德與法治的教學(xué)水平，將自己奉獻(xiàn)在農(nóng)村教育事業(yè)之中，從而幫助農(nóng)村學(xué)生開(kāi)闊眼界，提升思維，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展［2］。