綠色設計理念下竹材在裝置藝術中的應用

王國豪

(西南民族大學 成都 610041)

中國雖然是世界上竹資源最豐富、 竹產(chǎn)業(yè)最發(fā)達的國家， 但竹材在裝置藝術中的應用仍處于相對落后的階段。 目前， 竹材用于裝置藝術的形式大致分為3 種: 一是根據(jù)竹材本身的物理性能和特點(如竹材受熱彎曲變形) 打造裝置藝術；二是竹材與其他材料結(jié)合， 例如竹材與金屬、 玻璃等現(xiàn)代材料組合來搭建景觀； 三是對竹材進行再加工， 例如強化竹材的物理、 化學等屬性從而制作出更加符合設計師要求的裝置藝術作品。 竹裝置藝術根據(jù)其用途可以分為觀賞性、 裝飾性、功能性3 種。 本文分析了竹材作為裝置藝術材料的優(yōu)勢以及在景觀裝置中竹材結(jié)構單元的類型與表現(xiàn)形式， 并基于綠色設計理念設計了竹材裝置藝術作品， 以期為竹材應用于裝置藝術提供借鑒。

1 綠色設計理念與裝置藝術

1.1 綠色設計理念

綠色是大自然中最常見的顏色之一， 綠色象征著生命和自然， 常被作為健康和環(huán)保的代表。綠色設計又稱為生態(tài)綠色設計、 環(huán)境設計等， 它們有著相同的內(nèi)涵和理念， 主要是指在設計的整個周期內(nèi)， 要充分考慮資源的環(huán)保性和可持續(xù)性，亦即設計師在考慮產(chǎn)品功能、 質(zhì)量和成本的同時，更要重視環(huán)境健康， 防止環(huán)境污染， 使設計產(chǎn)品與環(huán)境之間保持協(xié)調(diào)[1]。

綠色設計遵循3F 原則， 即環(huán)境協(xié)調(diào)(Fit for the nature)、 以人為本(Fit for the people) 和動態(tài)發(fā)展(Fit for the time)。 其中， 環(huán)境協(xié)調(diào)是指設計應適應自然， 能夠與自然環(huán)境達到完美融合；以人為本不是以人的思想為主， 而是要做到人與自然和諧共生； 動態(tài)發(fā)展是指設計應適應時代的發(fā)展， 社會隨著人們生活習慣和審美的改變而進步， 設計師的理念應始終與現(xiàn)代社會的發(fā)展相適應[2]。

1.2 裝置藝術

裝置藝術是指藝術家在特定的場合， 將人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷奈镔|(zhì)文化實體進行藝術性地選擇、 利用、 改造或組合， 賦予這些實體以精神內(nèi)涵和文化價值， 并以此創(chuàng)造出展示個體或群體豐富精神文化意蘊的藝術形態(tài)。 裝置藝術設計的核心在于“超越突破、 觀念為先、 無所局限”， 這種多維感官融合的綜合性展示藝術， 需要將場地、材料、 形式和情感融合在一起。 與傳統(tǒng)雕塑藝術不同， 裝置藝術受后現(xiàn)代藝術浪潮的影響， 是對傳統(tǒng)藝術的挑戰(zhàn)。 對于裝置藝術來說， 除了造型設計要標新立異外， 還要更加注重視覺形象與精神意義的融合[3]。

1.3 竹材是裝置藝術的優(yōu)良材料

竹材具有良好的材料特性， 作為裝置藝術設計的材料其優(yōu)勢主要表現(xiàn)在以下5 個方面。

1) 經(jīng)濟性。 竹材作為建筑材料， 完全符合綠色設計理念， 而且其建造成本較低。 評估顯示，竹材建筑物的成本比一般傳統(tǒng)建筑材料的成本降低20%， 同時還可以兼顧建筑物的安全性和持久性， 不容易被損壞。 此外， 竹材是一種綠色、 可降解材料， 對環(huán)境的影響和破壞要遠低于其他傳統(tǒng)建筑材料， 如鋼鐵、 混凝土、 玻璃和塑料等。

2) 靈巧性。 竹材作為建筑材料可使設計方案更具靈活性， 其最大優(yōu)勢在于能夠替換受損的位置并方便維修和保護。 竹子在結(jié)構接合部位僅需使用少量的螺絲固定， 就可以發(fā)揮其天然韌性和靈巧性。

3) 低技巧性。 由于竹材具有質(zhì)輕、 高強的特性， 其建筑建造通常無需高超的技術， 從圓竹到建筑建成可以在施工現(xiàn)場一并完成。 此外， 竹制建筑也很容易融入先進技術和有效的建筑方法。

4) 視覺性。 竹子常年翠綠， 外表筆直挺拔，形態(tài)較為整齊， 葉片不算茂密， 但始終保持著向上的生長態(tài)勢， 竹稈上突出的節(jié)和節(jié)間看似雜亂無章， 其實卻井然有序。 竹稈高10～20 m， 稈徑10～20 cm， 竹壁厚度約10 mm， 可幾十根叢生在一起。 作為自然環(huán)境的組成部分， 竹子或竹叢獨特的結(jié)構體系， 豐富了自然中的色彩和結(jié)構。 竹桿中空的自然形態(tài)， 使其在景觀裝置藝術中的應用可呈現(xiàn)出多種變化。

5) 可持續(xù)性。 可持續(xù)性是綠色設計的必然要求。 竹材是完全符合綠色可持續(xù)設計理念的材料。 竹子作為世界上生長最快的植物之一，生長周期短， 自然可再生， 一般2～3 年就可以作為材料使用， 而木材則至少需要15～20 年才可以達到使用的標準， 如果就地取材并結(jié)合當?shù)靥攸c和文化內(nèi)涵完全可以建造出極具特色的高質(zhì)量竹建筑。 不管是國內(nèi)還是國外， 在建筑、景觀、 橋梁和產(chǎn)品當中都可以看到竹材的身影。在克服竹材易裂、 易變形的缺陷后， 竹材作為建筑材料前景廣闊[4]。

2 竹材在裝置藝術中的應用形式

2.1 結(jié)構單元

竹材在裝置藝術中應用有3 種基本形式: 圓竹、 竹篾和竹枝， 每種形式各自有著不同的紋理和物理屬性。 圓竹保留了竹材自身的強度、 韌性和剛性， 可用于結(jié)構支撐或作為墻體結(jié)構。 竹篾具有優(yōu)良的韌性和可彎曲性， 在編織過程中能夠發(fā)揮竹材獨特的彎曲能力， 主要用于竹編藝術；竹編工藝在景觀設計中有廣泛的應用， 精致的竹編產(chǎn)品可作為家用產(chǎn)品、 室內(nèi)裝飾和景觀標志物等， 我國各地在建設美麗鄉(xiāng)村中都廣泛采用竹制景觀裝置。 竹枝可用作竹裝置藝術的組成部分，模仿動物鳥類羽毛的形態(tài)或用作景觀裝飾[5]。

在竹材應用的3 種基本形式中， 圓竹在景觀裝飾藝術中應用較多。 圓竹經(jīng)過不同方式的剖切后可形成5 種紋理結(jié)構單元， 每種結(jié)構單元有著不同的形態(tài)特征(圖1)。

1) 圓竹單元。 是指竹子自然生長成的圓柱形的竹材， 保留了竹材天然原有的紋理和形狀。 通過巧妙的組合和排列方式圓竹單元能夠形成錯落有致的造型， 最能夠凸顯竹材的形態(tài)美。 采用圓竹單元的景觀裝置制作方法相對簡單， 相對于其他制作方式性價比更高。 圓竹單元的強度較好，形狀完整， 廣泛應用于花園、 草坪和戶外景觀裝置等， 采用框架和金屬零部件連接工藝也能構成各種形態(tài)的竹藝景觀裝置。

2) 半圓竹紋理單元。 這種紋理可用作盛水和種植植物的盛器， 在景觀空間中也可用于竹藝小品和竹藝景墻等， 形成種植景觀或竹水景。

3) 縱切紋理單元。 竹材縱切位置不同決定了竹材紋理的多樣性， 主要可分為3 種形式的縱切紋理。 這些縱切紋理將竹材內(nèi)部的肌理展現(xiàn)出來，形成了不同的紋理形態(tài)單元。

4) 橫向紋理單元。 竹材橫向剖切， 扁平的剖面能夠形成環(huán)狀的結(jié)構紋理單元， 其質(zhì)量輕盈，通過不同的拼接組合可以構成多種不同的圖案和結(jié)構。

5) 斜切紋理單元。 竹材斜切單元其端部尖銳鋒利， 具有一定的穿透性， 通常應用于基礎外場地固定、 榫接和拼接等場景。

2.2 應用表現(xiàn)形式

竹材具有無化學物質(zhì)污染、 吸熱能力強、 能始終保持清冷本色的特點， 而且幅面大、 變形小、耐磨損、 易調(diào)整尺寸， 是替代木材的優(yōu)良材料。在景觀裝置藝術中， 竹材應用主要通過不同的竹材紋理組合來實現(xiàn)， 這些紋理組合還可以配合變形扭曲、 排列組合等處理方式。

1) 排列組合。 排列組合是最基本的構成方法， 將大小、 形態(tài)不一的紋理單元經(jīng)過疊加、 排列和填充組合， 可以形成具有不同功能和藝術性的竹景觀裝置。

2) 扭曲變形。 竹竿單元具有較好的物理屬性， 通過燒制加工后進行定型處理， 再將這種單元進行扭曲排列， 形成組合的竹材機理。 這種形式的裝置一般體量相對較大， 更能體現(xiàn)景觀視覺的張力和曲線的美感。

2.3 竹材與其他材料結(jié)合

竹材與其他材料結(jié)合可豐富景觀裝置藝術中的色彩層次、 藝術性和功能性， 如金屬、 玻璃、陶瓷、 塑料、 石材、 木材、 水等都可以增加空間中不同材質(zhì)層次的美感。 目前， 在景觀裝置中，竹材與其他材料結(jié)合主要有以下3 種形式。

1) 竹材和水結(jié)合。 以圓竹單元為材料， 采用柱形或半圓柱形作為盛水的容器或流水的管道。例如， 在日式庭院中經(jīng)常會見到小巧的竹水景觀裝置(圖2)， 它有一個文雅的名字——添水。 該裝置利用竹筒中空的特點將水流接入竹筒， 利用儲存水量的多少使竹筒兩端平衡或上翹， 同時竹筒的一端會敲擊石頭發(fā)出聲音， 使幽靜的庭院增添了幾分生機。

圖2 竹與水結(jié)合的裝置藝術Fig.2 Installation art of combining bamboo and water

2) 竹材與燈光結(jié)合。 燈光在景觀裝置中有著十分重要的地位， 竹材與景觀照明結(jié)合主要體現(xiàn)在竹編產(chǎn)品和景觀燈具。 例如， 位于湖北黃梅縣香爐山村的竹燈裝置藝術—— “Bamboo Star”(圖3)， 裝置主體部分采用村民的日常生活用品竹簍的形式， 竹簍是使用當?shù)氐闹癫氖止ぞ幹贫桑?燈源透過竹簍形成的鏤空處形成斑駁的光影，別有韻味。 同時， 竹竿可以用作景觀燈具的燈柱，或者可以利用竹竿中空的特性， 將線路和燈具設置于竹筒內(nèi)部制作竹燈具[6]。

圖3 竹與燈光結(jié)合的裝置藝術Fig.3 Installation art of combining bamboo and lamp

3) 竹材與植物結(jié)合。 作為一種植物， 通過種植竹子即可成為景觀； 或者將竹子作為載體與其他植物一起構成裝飾裝置(圖4)。

圖4 竹與其他植物結(jié)合的裝置藝術Fig.4 Installation art of combining bamboo with other plants

3 竹材裝置藝術設計實踐——竹之江山

基于綠色設計理念， 以竹材為主設計制作了“竹之江山” 裝置藝術作品(圖5)。 該作品將竹材景觀構成形式與竹內(nèi)在的文化特性融為一體，整體造型流暢， 意在推動綠色健康的生活理念和非線性空間的打造。

圖5 竹材裝置藝術作品“竹之江山”Fig.5 Bamboo installation art work “River and Mountain of Bamboo”

3.1 設計思路

竹子不僅具有很高的生態(tài)價值和經(jīng)濟價值，還有特殊的使用價值和獨特的藝術價值。 竹為木，個性纖柔， 長青不衰， 擁有有序多姿的紋理， 天然自帶構成感； 竹材質(zhì)地柔韌， 彎而不折， 折而不斷， 承載著深厚的中華文化。 “竹之江山” 的設計意在將竹子進行扭曲分割， 再進行組合， 使之呈現(xiàn)出像風一樣飄逸、 像水一樣流動、 像紙一樣彎曲[7]的效果。 該作品的設計靈感來源于唐代詩人李白?將進酒? 中的“黃河之水天上來， 奔流到海不復回” 所描述的景象， 作品運用竹材模擬奔流而來的黃河之水流淌于山川之中的形態(tài)。采用竹材的自然屬性和文化屬性體現(xiàn)中國的山水韻律， 彰顯中華民族的優(yōu)秀品格以及不屈不撓的精神。

3.2 材料與色彩選擇

基于綠色設計理念， 以竹材作為作品的主體材料， 小部分連接處采用金屬材料， 其他為石材、棉、 麻、 藤等材料。 將原竹加工成竹條、 竹篾、竹片等， 通過特定竹材單元的組合， 將單一的設計元素由點到線、 由線到面進行設計， 在空間中打造出一個非傳統(tǒng)的線性裝置藝術， 并結(jié)合中國傳統(tǒng)元素表達出中華民族的磅礴之勢。

在色彩選擇上， 首先作品主體使用竹材的原色米黃色， 這種暖色能夠給人帶來溫暖感和親和感， 翠綠的竹材在色相上偏冷不利于在空間中大面積使用。 其次應把控作品整體色彩的統(tǒng)一， 以盡可能少的顏色表達“黃河之水” 和“大好河山” 的交融形態(tài)。 在裝置底部和頂部的銜接上，則采用了光澤度極高的黑色大理石作為銜接， 從而打造出鏡面的效果來產(chǎn)生呼應， 拉伸整體空間的縱深感。

3.3 作品結(jié)構

作品由上、 下2 個部分構成。 上半部分利用竹材自身的韌性， 取相等寬距的竹條相連接， 通過金屬扣件定型， 模擬自然有機形態(tài)， 來打造的一個模擬“河流” 的造型， 詮釋“黃河之水天上來” 的浩蕩之勢； 下半部分利用竹材來打造出山巒迭起的形態(tài)， 將竹條排列后通過彎曲、 縮放式排列， 制作成大小、 高低不一的“山巒”， 底部用以黑色光滑如鏡的石材作為基底， 仿佛山巒坐落于水面之上， 伴隨著天上之水串流于山巒之間，匯入江水。

4 結(jié)束語

在追求可持續(xù)發(fā)展的今天， 竹材作為一種綠色、 傳統(tǒng)的天然材料， 它的色彩、 紋理和氣味都是其他材料無法比擬的， 尤其是其紋理， 在縱向和橫向上的切紋極其流暢、 自然。 在綠色設計理念下， 竹材符合當下景觀裝置藝術的要求。 設計師可以通過不同場景和需求， 將基礎的竹材構成元素進行組合轉(zhuǎn)換， 形成不同的裝置藝術形式，從而表達設計思想和創(chuàng)意。 正是因為這些竹材構成單元才使得竹裝置景觀呈現(xiàn)出豐富的多樣性，擺脫了傳統(tǒng)景觀裝置的千篇一律， 為景觀裝置藝術提供了更多材料選擇。