歷史重構(gòu)文藝復(fù)興時(shí)期荷蘭畫派的繪畫藝術(shù)傳承與創(chuàng)新

摘 要：在藝術(shù)發(fā)展過程中，傳承與創(chuàng)新是必不可少的環(huán)節(jié)，也是辯證統(tǒng)一的重要內(nèi)容與藝術(shù)具有生命力的根本所在。文藝復(fù)興是指14 世紀(jì)中期到 16世紀(jì)末期產(chǎn)生于意大利的文化運(yùn)動(dòng)，其倡導(dǎo)理性與科學(xué)精神，重視人性，肯定人的價(jià)值，確立了新的思想體系——人文主義。從文藝復(fù)興時(shí)期這個(gè)歷史視角下，探討荷蘭畫派的繪畫藝術(shù)特點(diǎn)，闡述荷蘭畫派在文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，重構(gòu)其繪畫社會(huì)背景、藝術(shù)發(fā)展背景，尋找其中的特點(diǎn)及規(guī)律，為藝術(shù)傳統(tǒng)重構(gòu)提供助力。

關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興；荷蘭畫派；繪畫藝術(shù)

繪畫總是記錄著其所在時(shí)代的歷史事件，真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化狀況，如同社會(huì)生活紀(jì)錄片一幀一幀的電影截圖。在藝術(shù)發(fā)展過程中，傳承與創(chuàng)新是必不可少的環(huán)節(jié)，也是辯證統(tǒng)一的重要內(nèi)容與藝術(shù)具有生命力的根本所在。14世紀(jì)到16世紀(jì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、資本主義逐漸興起、地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興、宗教改革、民族國(guó)家的崛起等，歐美地區(qū)迎來了歷史上最重要的變革時(shí)期，出現(xiàn)文明的變遷、生活方式和統(tǒng)治秩序的轉(zhuǎn)變。歐美地區(qū)這些政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的一系列變化也深刻反映在了文化藝術(shù)領(lǐng)域，其中，在文學(xué)和繪畫領(lǐng)域表現(xiàn)尤為突出。藝術(shù)家天生就是敏感者，藝術(shù)作品是對(duì)時(shí)代最敏感的感知載體。藝術(shù)家們憑借自身在藝術(shù)領(lǐng)域的敏感度，結(jié)合古希臘羅馬藝術(shù)將透視學(xué)等內(nèi)容融入繪畫藝術(shù)，以此來矯正宗教的陳腐，為西方寫實(shí)繪畫藝術(shù)提供助力。

一、文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)文化復(fù)興

當(dāng)前我們所說的文藝復(fù)興是指，14世紀(jì)中期到16世紀(jì)末期產(chǎn)生于意大利的文化運(yùn)動(dòng)，其倡導(dǎo)理性與科學(xué)精神，重視人性，肯定人的價(jià)值，確立了新的思想體系——人文主義。恩格斯在《自然辯證法·導(dǎo)言》中評(píng)價(jià)，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的睦靈”，推動(dòng)了人們的思想解放，“是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革”。文藝復(fù)興可以說是西方歷史上的一次重大革新，改變了很多西方國(guó)家固有的傳統(tǒng)觀念。文藝復(fù)興不僅是一次偉大的歷史浪潮，更是一次人類思想的“革命”，隨著西方經(jīng)濟(jì)的繁榮而開始，隨著多方面的不斷妥協(xié)而結(jié)束。

文藝復(fù)興本意是指對(duì)古典文學(xué)藝術(shù)的復(fù)興，主要是通過對(duì)古代的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行有意識(shí)規(guī)范與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的回歸。但它并非單純的古典復(fù)興，實(shí)際上是反封建的新文化的創(chuàng)造。文藝復(fù)興主要表現(xiàn)在科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的普遍高漲，但因各國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和歷史條件不同，在各國(guó)帶有各自的特征。當(dāng)時(shí)的歐洲地域分化比較嚴(yán)重，比如希臘語仍舊是東歐的通用語言，拉丁語也仍舊被西歐的人們廣泛使用。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中藝術(shù)的發(fā)展主要包括繪畫、雕塑、建筑和音樂等方面。在繪畫方面，文藝復(fù)興早期表現(xiàn)為一種堅(jiān)定的寫實(shí)主義，借助透視來表現(xiàn)立體感，使自然現(xiàn)象得到忠實(shí)再現(xiàn)；到了盛期，寫實(shí)主義發(fā)展成為理想的現(xiàn)實(shí)世界，使得繪畫主題和要素從屬于美的永恒法則，并充分利用了三角構(gòu)圖與透視法；到16世紀(jì)中葉，則是以一種令人激動(dòng)甚至驚人的戲劇性的樣式主義來對(duì)待之前的理想主義。

文藝復(fù)興使西方在文學(xué)、藝術(shù)、建筑等方面逐步脫離了宗教題材，開始普遍描繪日常生活故事和騎士精神，因此歐洲的文化也變得更富有人性。文藝復(fù)興使藝術(shù)、文學(xué)等方面獲得了空前繁榮，創(chuàng)造了更加燦爛的文化，并推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)了科學(xué)上的革命。也正是文藝復(fù)興的積極意義讓整個(gè)歐洲面貌煥然一新，為資產(chǎn)階級(jí)革命打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在文藝復(fù)興時(shí)期，出現(xiàn)了許多美術(shù)畫派，其中有許多至今仍對(duì)畫壇深有影響。

二、荷蘭畫派的歷史繼承

荷蘭繪畫藝術(shù)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于15世紀(jì)，一直延續(xù)到17世紀(jì)。在這個(gè)時(shí)期，荷蘭的藝術(shù)家們不斷探索新的技巧和風(fēng)格，從而開創(chuàng)了世界藝術(shù)史上的一段輝煌篇章。荷蘭繪畫藝術(shù)在15世紀(jì)初期開始出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的繪畫作品主要是宗教和傳統(tǒng)題材。而到16世紀(jì)，在貿(mào)易與科技不斷發(fā)展的背景下，荷蘭的經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加速，繪畫藝術(shù)的發(fā)展也得到加快。在這個(gè)時(shí)期，畫家開始涉足不同的主題和風(fēng)格，從而產(chǎn)生了不同的繪畫流派。

16世紀(jì)，當(dāng)歐洲處于封建統(tǒng)治時(shí)期時(shí)，荷蘭就經(jīng)過第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命——尼德蘭革命，得以建立獨(dú)立的荷蘭共和國(guó)，為資本主義提供新的發(fā)展方向。在新資本主義制度下，荷蘭人有更多的民主與自由，這使得荷蘭畫派得以擺脫來自宗教與宮廷的約束，更為貼近人們的日常生活。在這樣的社會(huì)制度下，人的地位與價(jià)值都得到更多的認(rèn)同，畫家們能夠擯棄以往宗教對(duì)人與藝術(shù)的束縛，將人的現(xiàn)實(shí)生活融入藝術(shù)創(chuàng)作藍(lán)本。

17世紀(jì)前期，荷蘭正處于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及文化繁榮的時(shí)代，民眾的言論與信仰受約束較少，由此吸引著歐洲其他受到宗教迫害的外國(guó)人流入，并且為荷蘭思想文化的蓬勃發(fā)展提供支持。17世紀(jì)中期，荷蘭就擁有多所知名大學(xué)，為學(xué)術(shù)研究、刊物發(fā)表、科技發(fā)展都提供了文化支持。在這樣的濃厚文化背景下，荷蘭的思想、科學(xué)以及藝術(shù)等領(lǐng)域都呈現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。在這樣的文化氛圍下，荷蘭畫派由此產(chǎn)生，并且受到15世紀(jì)與16世紀(jì)的尼德蘭民族藝術(shù)傳統(tǒng)的影響，繪畫風(fēng)格以寫實(shí)、淳樸為主。

可以說，17世紀(jì)的尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命取得的成功，為荷蘭畫派的興起提供有力的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)環(huán)境支撐，他們將現(xiàn)實(shí)生活作為繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的重要依據(jù)，描繪著當(dāng)時(shí)荷蘭新興的資產(chǎn)階級(jí)、中下層民眾。同時(shí)，由于繪畫寫實(shí)而受到民眾的歡迎，油畫變成商品，大量進(jìn)入市場(chǎng)。荷蘭畫派的畫家們掙脫了來自神話與宗教的約束，將現(xiàn)實(shí)生活作為繪畫的主要題材，將新興的資產(chǎn)階級(jí)、中下層民眾作為繪畫的主要對(duì)象，使繪畫藝術(shù)所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)生活深度與廣度得到拓展，為現(xiàn)實(shí)藝術(shù)做出巨大的貢獻(xiàn)。新興的資產(chǎn)階級(jí)、中下層民眾有其積極進(jìn)取的一面，也有滿足現(xiàn)狀、追求安樂的一面，荷蘭畫派的部分作品側(cè)重描繪日常生活瑣事，較少描繪重大社會(huì)題材。

三、荷蘭畫派的藝術(shù)創(chuàng)新

荷蘭畫派的“黃金世紀(jì)”是自17世紀(jì)20年代開始的，持續(xù)大約五十多年后逐漸衰落。在荷蘭獨(dú)立的這個(gè)大社會(huì)環(huán)境下，荷蘭人民對(duì)于自身能力、自身價(jià)值以及自尊自信都有著充分的認(rèn)識(shí)。荷蘭畫派畫家們的繪畫重心也發(fā)生偏移，自此開始著重繪畫人們的現(xiàn)實(shí)生活，展現(xiàn)人們的真實(shí)情感以及對(duì)生活社會(huì)的愿望等。同時(shí)，通過觀察日常生活中不同階層的荷蘭人的生活細(xì)節(jié)、周邊的自然景色等，描繪出一幅幅自然的、多彩的、包含各種人群生活的現(xiàn)實(shí)世界畫卷。

為體現(xiàn)人們寧靜和諧的生活環(huán)境，荷蘭畫派畫家將風(fēng)景、肖像、動(dòng)靜物等都融入畫作，以此向人們展示出一片祥和的生活場(chǎng)景。在不同類型的畫作中，荷蘭畫派畫家們以真實(shí)為主題，采取通俗、戲劇化等方式進(jìn)行畫作的明暗對(duì)比，圍繞著周邊的生活中的各類人群等，以畫家觀察到的現(xiàn)實(shí)生活角度來勾勒畫作。

17世紀(jì)在荷蘭以資本主義制度為主體的政治經(jīng)濟(jì)制度體系下，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市場(chǎng)是以商品為主要交易對(duì)象，存在著買方與賣方。同樣的，這種商品交易方式在美術(shù)領(lǐng)域也存在著，畫家們將畫作以商品的方式進(jìn)行交易。像過去那樣為宗教、貴族進(jìn)行繪畫不再是畫家們的創(chuàng)作主流，荷蘭畫家主要圍繞市場(chǎng)消費(fèi)者需求進(jìn)行繪畫，并且為能夠更好地滿足市場(chǎng)消費(fèi)群體的需求，對(duì)繪畫的內(nèi)容、主題、題材等都進(jìn)行了調(diào)整。同時(shí)，荷蘭畫派畫家們還增加了繪畫對(duì)象品種，不斷縮小繪畫畫幅，以便能夠?qū)嬜魅谌胂M(fèi)者的家居裝飾中，還減少了社會(huì)、宗教等方面重大題材的繪圖內(nèi)容，增加了對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)的繪畫?？梢哉f，荷蘭畫派畫家們?cè)谄渌幍狞S金時(shí)代，主要還是表現(xiàn)出早期尼德蘭畫派所具有的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，而不是歐洲主流的巴洛克風(fēng)格畫作。在這個(gè)黃金時(shí)代，荷蘭畫派的繪畫類別涵蓋范圍非常之大，基本上囊括了所有類別，比如肖像、風(fēng)俗、風(fēng)景等。然而，受到加爾文宗禁止宗教肖像的影響，在這個(gè)黃金時(shí)代所創(chuàng)作的宗教主題畫作數(shù)量很少。

荷蘭之所以成為現(xiàn)實(shí)主義繪畫的源頭，主要是得益于荷蘭國(guó)力的迅速崛起，物質(zhì)生活水平的提升促使普通民眾加強(qiáng)了對(duì)精神生活的需求。畫家們?yōu)榱擞鲜袌?chǎng)需求，開始轉(zhuǎn)向創(chuàng)作世俗性強(qiáng)、細(xì)節(jié)豐富，尤其是大眾易于接受的、寫實(shí)生動(dòng)的、與市民世俗生活息息相關(guān)的繪畫作品，并形成了最早體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的荷蘭畫派。17世紀(jì)，以倫勃朗為代表的荷蘭畫派把荷蘭的繪畫藝術(shù)推上了高峰，同時(shí)也成為歐洲美術(shù)最早，也是最大的現(xiàn)實(shí)主義畫派。然而，如此影響力巨大的畫派自出現(xiàn)之后，討伐之聲便從未停止過，聲討的中心就集中在對(duì)繪畫藝術(shù)“雅”和“俗”的評(píng)定和爭(zhēng)論上。荷蘭畫派畫家們所處的社會(huì)是如此安逸富足，民眾的家庭生活如此豐富多彩，城市建設(shè)如此漂亮，擁有新風(fēng)貌的中產(chǎn)階級(jí)以及發(fā)達(dá)的商業(yè)氛圍，都讓他們產(chǎn)生再現(xiàn)如此生活場(chǎng)景的欲望，而民眾的審美需求直接對(duì)畫家們繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生影響。因此，荷蘭畫派畫家們?cè)趧?chuàng)作中將現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)景、民眾、民俗以及由此產(chǎn)生的滿足感與愉悅感融入繪畫作品，全方面地展示現(xiàn)實(shí)生活的美好場(chǎng)景，并且由此出現(xiàn)對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響的著名畫家以及知名畫作。

17世紀(jì)的荷蘭畫派中，倫勃朗、哈爾斯、維米爾被稱為荷蘭藝術(shù)黃金時(shí)代的“三駕馬車”，其中，倫勃朗不僅是荷蘭歷史上最偉大的畫家之一，也是歐洲17世紀(jì)最偉大的畫家之一。他將卡拉瓦喬的明暗對(duì)照法加以改進(jìn)，使畫面中主體人物清晰可見，而其他無關(guān)的細(xì)節(jié)全都被黑暗光線淹沒，這種手法被稱為“倫勃朗式用光”。倫勃朗創(chuàng)造的光影明暗效果也直接影響了19世紀(jì)誕生的攝影技術(shù)。倫勃朗作為荷蘭畫派中最為全能的畫家，對(duì)于素描、彩繪以及蝕刻的貢獻(xiàn)是巨大的，其畫作表現(xiàn)出豐富的激情與想象力，可以說是當(dāng)時(shí)繪畫藝術(shù)的巔峰。

哈爾斯作為荷蘭畫派肖像畫代表畫家，是荷蘭現(xiàn)實(shí)主義肖像畫與風(fēng)俗畫的奠基人，所描繪的對(duì)象都是其同代人物肖像，擅長(zhǎng)群體肖像繪畫，追求表現(xiàn)群體所具有的獨(dú)特面貌、情緒以及對(duì)于周邊的態(tài)度。比如他的知名畫作《笑騎士》向觀眾展示出栩栩如生的人物形象，觀者能夠感覺到其中人物注視人世間的真誠(chéng)目光。

魯伊斯達(dá)爾與其學(xué)生霍貝瑪作為風(fēng)景畫的代表畫家，是荷蘭風(fēng)景畫全盛時(shí)期的代表人物。他們所描繪的風(fēng)景表現(xiàn)的是常人的生活情致，能夠讓觀眾獲得一種真實(shí)感。魯伊斯達(dá)爾的《?？撕舆叺哪シ弧贰丢q太墓園》等知名畫作中，向觀眾展現(xiàn)的是色彩鮮艷的云朵、幽靜的森林與湍急的流水，充分體現(xiàn)出風(fēng)景畫的獨(dú)特魅力。羅伊斯同樣以風(fēng)景畫知名，在其《有湍急河流的山林風(fēng)景》畫作中，向觀眾展示的是視野開闊壯美的風(fēng)景與大自然的勃勃生機(jī)?？梢哉f，風(fēng)景畫家所表現(xiàn)的情趣與觀眾是相同的，而對(duì)于現(xiàn)實(shí)景致的情感表現(xiàn)對(duì)于畫家畫作技術(shù)要求很高，描繪的是現(xiàn)實(shí)中的情致，沒有其他更多的追求，這是與后代畫家有所不同的地方。

荷蘭畫派中成就最高的當(dāng)屬風(fēng)俗畫，畫家們?cè)趧?chuàng)作中對(duì)敘事性的畫面進(jìn)行了精巧的構(gòu)思，有著豐富的想象力。知名風(fēng)俗畫畫家維米爾的畫作極具代表性，其作品除了早期宗教題材作品外，更多的是展示日常生活與普通民眾，如《畫室》，就是17世紀(jì)荷蘭普通畫室的真實(shí)再現(xiàn)。同樣的，維米爾的畫作內(nèi)容以民眾日常生活為主，給觀眾帶來的是溫馨舒適的畫面，讓觀眾感受到莊重溫馨，體現(xiàn)出荷蘭民眾對(duì)于優(yōu)雅舒適的環(huán)境的喜愛。他在繪畫藝術(shù)風(fēng)格上別具特色，繪畫形體結(jié)實(shí)，繪畫色彩明朗，更多的是展示室內(nèi)光線、空間感。如藏于莫瑞泰斯皇家美術(shù)館的代表作《戴珍珠耳環(huán)的少女》中，維米爾以神秘的黑暗為背景，讓作品顯得更有詩意。

四、結(jié)語

荷蘭畫派在當(dāng)時(shí)和后世的藝術(shù)史上具有重要地位和深遠(yuǎn)影響。荷蘭畫派畫家以其獨(dú)特的風(fēng)格和技法，為整個(gè)歐洲繪畫的發(fā)展和演變做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也對(duì)當(dāng)代社會(huì)的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，通過畫作向人們展示出真實(shí)世界。17世紀(jì)的荷蘭畫派畫家結(jié)合自己的情感，將真實(shí)的人與生活描繪出來，表現(xiàn)的內(nèi)容大于形式，注重實(shí)際而超過對(duì)外表的粉飾。正因如此，荷蘭畫派的作品被廣大的普通大眾喜愛，也正是因?yàn)檫@深厚的民眾基礎(chǔ)，荷蘭畫派被賦予了強(qiáng)大的生命力，從而能夠在世界藝術(shù)之林成為一座后人難以逾越的豐碑。

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作者簡(jiǎn)介：

顧羲和，碩士，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院助教。研究方向：美術(shù)。