文藝復(fù)興時(shí)期法國貴族緣何熱衷贊助藝術(shù)事業(yè)

丁濛

【摘要】藝術(shù)贊助的黃金時(shí)期始于意大利的15、16世紀(jì)，而法國對藝術(shù)的贊助史則可追溯到文藝復(fù)興時(shí)期，素有“法國文藝復(fù)興之父”之稱的弗朗索瓦一世更是極大地促進(jìn)了法國文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。文藝復(fù)興時(shí)期人們對藝術(shù)品的巨大需求、藝術(shù)資助事業(yè)體系的規(guī)范與發(fā)展恰恰帶動(dòng)了社會(huì)的變革和創(chuàng)新，為法國歷史留下了絢爛的寶貴財(cái)富，同時(shí)也為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)市場的發(fā)展留下了啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)贊助 文藝復(fù)興 弗朗索瓦一世 【中圖分類號】J205 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“藝術(shù)贊助”一詞的起源與發(fā)展

法語“mécène”意為“文學(xué)或藝術(shù)事業(yè)的贊助者”，源于羅馬帝國皇帝奧古斯都身邊的一位謀臣蓋烏斯·梅塞納斯。他不僅是一名杰出的政治人物，還慷慨贊助了當(dāng)時(shí)許多詩人和藝術(shù)家，維吉爾、賀拉斯、普羅佩賽和卡圖盧斯等都受到過他的提攜，這些詩人的作品中也曾多次提及梅塞納斯。他利用自己的資產(chǎn)和影響力極大地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展，受到人們的尊重并為后世所紀(jì)念，由他名字衍生出的法語名詞“mécénat”就特指對文藝、科學(xué)、體育等事業(yè)的贊助。

比利時(shí)院士喬治·西庸將“藝術(shù)贊助”一詞定義為“一種個(gè)人的或集體的行為，旨在為藝術(shù)提供自由傳播的方式，為藝術(shù)家?guī)リP(guān)愛和補(bǔ)償” 。實(shí)際上，“藝術(shù)贊助”一詞最開始只用于特定的某些人，公元前六世紀(jì)起，古希臘的君主們開始致力于大興城市建設(shè)，他們旨在為公民們改善公共生活和提供更多便利，為藝術(shù)家們提供創(chuàng)作機(jī)會(huì)，同時(shí)又可以利用藝術(shù)家們來滿足自己豪奢的物質(zhì)生活，他們有的還希望可以將自己的名字刻在不朽的藝術(shù)品之上，以供后人紀(jì)念。隨著時(shí)間的推移，人們越來越意識(shí)到藝術(shù)贊助對國家藝術(shù)發(fā)展的重要性。尤其是到了十五世紀(jì)，商業(yè)、工業(yè)和銀行業(yè)的進(jìn)步引起了經(jīng)濟(jì)的重大變革，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增加了人們對藝術(shù)的需求，為藝術(shù)家提供了更自由、更廣闊的空間。十六世紀(jì)的文化改革對藝術(shù)贊助的影響更是極其深遠(yuǎn)。其中以文藝復(fù)興最為矚目，文藝復(fù)興作為歐洲一段特殊的歷史時(shí)期，是一場重要的文化運(yùn)動(dòng)。在此期間，法國的王權(quán)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增加，為藝術(shù)的傳播和文化的變革提供了強(qiáng)有力的支撐。

法國文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)事業(yè)贊助的宮廷化

教會(huì)在早期的藝術(shù)贊助中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，不僅有大量以宗教為主題的藝術(shù)作品，而且“教會(huì)從中世紀(jì)皇室發(fā)起的藝術(shù)和文學(xué)活動(dòng)中獲益最多：這時(shí)不僅新建了許多修道院和教堂，還給教堂和修道院添置了不少珍貴的器具”， 因此一直以來，藝術(shù)贊助、教權(quán)與王權(quán)之間總是有著千絲萬縷的聯(lián)系。而自16世紀(jì)起，藝術(shù)贊助的主體開始發(fā)生變化，教會(huì)不再是文化傳播的主要中心，在大部分著作中，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)被定義為是一種宮廷藝術(shù)。弗朗索瓦一世對法國藝術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn)最為人所熟悉。弗朗索瓦一世被稱為“文學(xué)藝術(shù)之父和真正的復(fù)興者”是有其深刻原因的，他對藝術(shù)和文學(xué)的贊助不僅僅出于個(gè)人榮譽(yù)的需要，更主要的還是源于他對藝術(shù)的濃厚的興趣和無私的保護(hù)。

作為同時(shí)代許多藝術(shù)家與作家的保護(hù)人和贊助者，弗朗索瓦一世不僅是拉伯雷（1494-1553）的保護(hù)者，還為克萊芒·馬羅（1496-1544）、克洛德·夏普（1500-1575）等詩人提供資助。1518年，他在布盧瓦建立了一座大型藏書閣。1530年他委托字體設(shè)計(jì)專家喬佛雷·托利（約1480-1533）為王家印刷師，1538年，他設(shè)立了王家印刷所，印刷術(shù)的發(fā)展大大促進(jìn)了書籍的傳播，豐富了人們的生活。此外，弗朗索瓦一世還設(shè)立了多座王家圖書館，他呼吁民眾多讀書，鼓勵(lì)文人創(chuàng)作，自己也嘗試過詩歌創(chuàng)作，并出版成冊。他在文化政策方面最值得稱頌的成就是1530年，他在法國人文主義者紀(jì)堯姆·巴德（1467-1540）的建議下建立了王室學(xué)院，用于專門研究希臘語、拉丁語和希伯來語，即后來稱為法蘭西學(xué)院的三語學(xué)校。弗朗索瓦一世聘請了一些人文主義者和皇家教師負(fù)責(zé)教授那些當(dāng)時(shí)尚未被索邦大學(xué)所認(rèn)可的學(xué)科知識(shí)，與學(xué)院的箴言“無所不教”一致，它的學(xué)科設(shè)立豐富且新穎，正如它的辦學(xué)目的就是為了傳播與索邦大學(xué)的保守、僵化的知識(shí)截然不同的現(xiàn)代文化和人文主義科學(xué)，它很快就成為了人們學(xué)習(xí)新知識(shí)最重要的途徑之一。

此外，他還鼓勵(lì)和邀請世界各地的藝術(shù)家來法國定居、創(chuàng)作，比較著名的包括安德里亞·薩托（1486-1530）、本韋努托·切利尼（1500-1571）、萊昂納多·達(dá)·芬奇（1542-1519）等。弗朗索瓦一世還在意大利雇傭了一些藝術(shù)品專員專門為他收購意大利文藝復(fù)興時(shí)期巨匠如米開朗基羅（1475-1564）、提香（約1488-1576）以及拉斐爾（1483-1520）的作品，再把它們運(yùn)回法國。事實(shí)上，這一舉措也的確取得了顯著的成果，今天在盧浮宮里人們見到的許多法國王室的收藏實(shí)際上都是從弗朗索瓦一世時(shí)代才開始的，畢竟在弗朗索瓦一世即位之初，法國宮廷里還鮮有令人稱贊的油畫和藝術(shù)品。

文藝復(fù)興藝術(shù)市場的成熟推動(dòng)了藝術(shù)贊助事業(yè)的迅速發(fā)展，“在弗朗索瓦一世和亨利二世的統(tǒng)治下，有一個(gè)由10多個(gè)官方大臣公署組成的團(tuán)體，這些人在菲力貝爾·鮑波·德·拉·布爾黛西艾爾（1484-1557）的領(lǐng)導(dǎo)下共同為宮廷工作”。文藝復(fù)興時(shí)期的法國藝術(shù)贊助政策一直是國家干預(yù)的形式，國王的意愿占主導(dǎo)地位。在17世紀(jì)上半葉以前，法國雖然還沒有成立專門的官方機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)推行相關(guān)的藝術(shù)贊助政策，但是藝術(shù)贊助事業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模。國王會(huì)親自挑選符合條件的藝術(shù)品專員，然后委派這些專員們執(zhí)行他的命令，接待藝術(shù)家，到各地挑選、購買藝術(shù)品等，這些人隸屬于宮廷，按照既定的程序處理事務(wù)。此外，弗朗索瓦一世在民間還有一些藝術(shù)機(jī)構(gòu)專門負(fù)責(zé)為他尋找各地的藝術(shù)佳品，甚至還有外交人士也可以擔(dān)任贊助者的職務(wù)。自弗朗索瓦一世統(tǒng)治開始，藝術(shù)越來越被世人重視，藝術(shù)家的地位也逐漸隨之提高，隨著藝術(shù)贊助的發(fā)展日趨成熟，宮廷的影響力逐漸加深，宮廷貴族審美品位的提高帶動(dòng)了藝術(shù)市場的異?；钴S，法國藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)新的鼎盛階段，異彩紛呈。

藝術(shù)性的政治產(chǎn)物

“贊助”一詞在法國藝術(shù)史上有著特殊的地位，它不僅僅是單純意義上的藝術(shù)詞匯，在文藝復(fù)興特定的歷史環(huán)境下，它還帶有著濃烈的政治色彩。文藝復(fù)興時(shí)期，獲利最多的既不是藝術(shù)本身也不是藝術(shù)家，而是宮廷貴族，尤其是弗朗索瓦一世推行的一系列藝術(shù)贊助政策大大豐富了法國王室藝術(shù)品的收藏。他們通過對藝術(shù)的贊助炫耀他們的慷慨、大方、權(quán)力和榮耀，展示他們卓越的藝術(shù)鑒賞力和對藝術(shù)的包容。獨(dú)特卓絕的藝術(shù)品滿足了統(tǒng)治者的政治需要，是其顯赫地位和神圣職責(zé)的外在證明?！芭c社會(huì)等級相對應(yīng)的是權(quán)力配置及隨之的信念”，新奇之物激起了他們的好奇心和征服欲，對藝術(shù)品的獨(dú)有不再僅僅是個(gè)人欲望的純粹表現(xiàn)，還意味著權(quán)力、財(cái)富和品味，也是維持社會(huì)等級的重要途徑。同時(shí)，受文藝復(fù)興的影響，國與國之間的競爭也不再單單局限于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、戰(zhàn)爭武力、政治手段的較量，還體現(xiàn)在文化事業(yè)的輝煌和對卓越人才的選拔上。這種非武力的競爭成為了國與國之間交際往來的重要手段，藝術(shù)品的饋贈(zèng)、流通逐漸成為一種新型的外交手段。

雖然法國文藝復(fù)興時(shí)期統(tǒng)治者們對藝術(shù)的喜愛已不純粹是出于審美的需要，后來逐漸發(fā)展成為了實(shí)現(xiàn)政治目的的手段，是君王貴族體現(xiàn)身份、鞏固權(quán)力、強(qiáng)化社會(huì)交往能力的重要方式，同時(shí)也是普通個(gè)人取悅君王、獲得個(gè)人榮譽(yù)與維護(hù)社會(huì)尊嚴(yán)的有效途徑。但是從另一方面看，藝術(shù)贊助無疑保護(hù)了珍貴的藝術(shù)作品，提高了藝術(shù)家在社會(huì)中的地位，促進(jìn)了法國藝術(shù)的發(fā)展。正是因?yàn)閲覍λ囆g(shù)市場的重視、對藝術(shù)家的資助與支持、對藝術(shù)贊助事業(yè)的規(guī)范與鼓勵(lì)，國家的藝術(shù)文化事業(yè)能得以繁榮昌盛。

（作者為首都師范大學(xué)博士研究生）

【參考文獻(xiàn)】

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②[法]喬治·杜比主編：《法國史》，呂一民等譯，北京：商務(wù)印書館，2014年。

③[美]克里斯托弗·貝里：《奢侈的概念，概念及歷史的探究》，江紅譯，上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2005年。

責(zé)編/張蕾 美編/楊玲玲