“四新”建設(shè)視角下中國畫創(chuàng)作研究

李旌睿 韓春雨

摘 要：中國畫是中華文明璀璨的藝術(shù)符號，是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，反映了中華民族幾千年來的社會變遷。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展與文化交流，多元融合文化對傳統(tǒng)中國畫產(chǎn)生了深遠的影響。以工筆人物畫為例，分別從新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科視角對中國畫的拓展與創(chuàng)新展開分析，并針對中國畫的創(chuàng)新發(fā)展提出展望與建議。

關(guān)鍵詞：“四新”建設(shè)；工筆人物畫；中國畫；創(chuàng)新建設(shè)

基金項目：本文系2022年佳木斯大學(xué)教育教學(xué)改革研究項目課題“多元融合背景下提升中國畫專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)研究”（2022JY3-42）研究成果。

一、中國畫概述

中國畫是一種歷史悠久、內(nèi)涵豐富，經(jīng)過幾千年的革新和發(fā)展形成的獨具地區(qū)和民族特色的繪畫形式，在世界藝術(shù)之林中具有重要的地位和影響[1]。戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的帛畫被認為是中國最早的工筆人物畫，到秦漢時期，人物形象更加生動，至隋唐呈現(xiàn)出典雅整潔的成熟繪畫風(fēng)格。在唐代，工筆人物畫真正走向成熟。另外，在五代兩宋時期，山水畫、花鳥畫得到了全面發(fā)展。元代繪畫是整個中國繪畫史的分水嶺，文人畫開始成為畫壇主流，書與畫逐漸融合，在提升中國畫藝術(shù)表現(xiàn)力的同時豐富了國畫承載的文化內(nèi)涵。

中國畫主要以筆、墨和紙為創(chuàng)作工具，追求線條和墨跡的靈動流暢，強調(diào)構(gòu)圖，賦物神韻，包容內(nèi)斂，與講究色彩明暗、透視規(guī)律的西方繪畫迥然不同。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域與多元文化進一步融合。得益于悠久的歷史、獨特的藝術(shù)創(chuàng)作形式和豐富的精神內(nèi)涵，中國畫得到了重視與發(fā)展，在新時代彰顯著旺盛的生命力。

從表現(xiàn)形式上看，中國畫主要分為工筆畫和寫意畫兩種。工筆畫崇尚寫實，追求形與取材的相似，要求“有巧密而精細者”，是一種以精致細膩的筆法展現(xiàn)事物詳盡特點的表達方式。工筆畫創(chuàng)作過程中一般需要先畫好稿本，隨后附上涂有膠礬的宣紙或絹，并用小筆勾勒、層層渲染，以白描、罩染、分染、皴染等技法，達到“取神得形、以線立形、以形達意”的形神統(tǒng)一境界。與工筆畫不同，寫意是通過對取材核心內(nèi)容的提取與再創(chuàng)作，以追求神韻和表現(xiàn)張力為目的，運用筆墨對客觀事物進行表現(xiàn)，從而傳達創(chuàng)作者主體思想、營造意境的一種藝術(shù)創(chuàng)作手段。二者相比，工筆畫更側(cè)重于細節(jié)和寫實，其歷史悠久，在兩宋時期逐漸走向成熟，后伴隨西方繪畫技巧傳入國內(nèi)，開始融合多元繪畫理論，在保持線條流暢、靈動的同時豐富了取材和創(chuàng)作手法。

從表現(xiàn)內(nèi)容來看，中國畫可分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大類。其中，人物畫從題材類別的角度來看，可以分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、歷史故事畫。戰(zhàn)國楚墓出土的《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》奠定了人物畫以線條為造型語言的基本特點[2]，且隨著繪畫工藝的不斷進步，逐漸出現(xiàn)了以精細工整為主要表現(xiàn)風(fēng)格的工筆人物畫。魏晉南北朝時期，對人本位的審美關(guān)注逐漸增加，畫家將重心從細化人物輪廓發(fā)展為表現(xiàn)人物的性格和神韻，并在唐代達到了表現(xiàn)手法、繪畫理論和構(gòu)圖創(chuàng)作的巔峰。宋元時期，受到山水畫和花鳥畫的影響，人物畫發(fā)展陷入停滯階段。到了清代，在西方文化的沖擊下，人物畫無論是題材、表現(xiàn)技法還是設(shè)色構(gòu)圖都朝著多元化的方向發(fā)展。到了近代，社會主流基調(diào)的改變也影響了人物畫的創(chuàng)作和題材選擇，在保留中國畫傳統(tǒng)核心要素的前提下誕生了諸多新流派。

二、中國畫的內(nèi)涵建設(shè)

從造型來看，中國畫是以線條為基本元素，并加以墨色暈染作為填充。線條的粗細、虛實、曲直等，往往就是創(chuàng)作者對畫面主題精神的闡釋手段。在人物畫與花鳥畫中，創(chuàng)作者往往以物喻理，通過造型傳遞詩意或者哲思，將造型與思想相結(jié)合，傳達出中國畫的獨特韻味。

要想加強中國畫的內(nèi)涵建設(shè)，不僅需要延續(xù)中國畫形神兼?zhèn)涞膭?chuàng)作理念、質(zhì)樸清雅的造型構(gòu)圖和豐富的人文精神，而且需要結(jié)合當下時代的藝術(shù)審美，拓展中國畫的素材、選題和精神內(nèi)涵。隨著社會的發(fā)展，我國工、農(nóng)、文、醫(yī)四大學(xué)科領(lǐng)域都取得了顯著成就，得到了大量發(fā)展成果，這無疑為藝術(shù)創(chuàng)作提供了良好的基礎(chǔ)環(huán)境。隨著人們認知的豐富與提升，大眾已不再滿足于欣賞傳統(tǒng)的山水、花鳥和人物畫。對此，需要基于新文科、新工科、新農(nóng)科、新醫(yī)科等各類領(lǐng)域的融合，創(chuàng)新中國畫的創(chuàng)作模式，通過題材的拓展，進一步提升中國畫作品的審美價值，以滿足時代發(fā)展要求。中國畫創(chuàng)作者應(yīng)當積極借鑒、融合各個領(lǐng)域的先進成果，在不斷的創(chuàng)作實踐中加強新時代下的內(nèi)涵建設(shè)，確保中國畫歷久彌新。

三、“四新”建設(shè)視角下中國畫的新發(fā)展

工筆人物畫歷史悠久，但在宋元時期由于歷史、社會等原因逐漸衰落，直到中華人民共和國成立后逐漸復(fù)蘇，迅速成為中國畫中最富有活力、種類繁多的創(chuàng)作形式。這得益于多元文化融合與社會發(fā)展給繪畫題材和技法帶來的生命力，同時為這一古老的藝術(shù)形式注入了鮮明的時代氣息。當代工筆人物畫走向繁榮的原因主要有兩方面：一是創(chuàng)作題材多樣。隨著現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的進步，工筆人物畫已不再局限于傳統(tǒng)的仕女、肖像等傳統(tǒng)創(chuàng)作題材。在吸收西方素描、透視等繪畫理論后，現(xiàn)代工筆人物畫在保證畫面主題神韻的同時也提升了描摹的精細度，對形神兼?zhèn)涞囊蟾鼮榫呦骩3]。二是創(chuàng)作內(nèi)容豐富?，F(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作不再局限于對人物的臨摹，而是利用極具現(xiàn)代融合性的創(chuàng)作手段表現(xiàn)畫面語言和核心思想。

（一）“四新”建設(shè)與中國畫的結(jié)合

新工科視角下的工筆人物畫創(chuàng)作以工業(yè)發(fā)展為主要背景，并結(jié)合了科技創(chuàng)新、宇宙探索等內(nèi)容，表現(xiàn)的多是對未知領(lǐng)域的積極探索、對科技發(fā)展的倫理思考、對科學(xué)于人類社會影響的反思等。

新醫(yī)科理念對工筆人物畫創(chuàng)作的影響主要包含題材和創(chuàng)作技法兩方面。受到西方素描的影響，現(xiàn)代工筆人物畫在創(chuàng)作中往往需要表現(xiàn)人物的骨骼肌肉，普遍需要結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實現(xiàn)精準描摹，優(yōu)化畫面中形的表現(xiàn)。此外，工筆人物畫的題材也在新醫(yī)科視角下實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，多表現(xiàn)醫(yī)療、健康等理念，注重表達創(chuàng)作者對生命的思考與尊重、對健康生活的呼吁以及對生離死別、生命輪回的感嘆。

新農(nóng)科是近年來工筆人物畫創(chuàng)作的熱門切入點?；诮陙韲覍︵l(xiāng)村建設(shè)的持續(xù)關(guān)注，越來越多的藝術(shù)工作者將目光聚焦于鄉(xiāng)村，創(chuàng)作了許多農(nóng)民肖像畫，著重表現(xiàn)21世紀中國農(nóng)村生活的變遷與中國農(nóng)民的勤勞樸實。這體現(xiàn)了現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作題材的突破，透露出時代背景下美術(shù)工作者的反思，強調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)人民的初心，充分彰顯了以人為本、極具人文關(guān)懷的創(chuàng)作理念。

新文科視角下的工筆人物畫創(chuàng)作，就是要順應(yīng)新時代的發(fā)展要求，創(chuàng)作具有新時代特色、中國風(fēng)格、中國內(nèi)涵的藝術(shù)作品，通過藝術(shù)創(chuàng)作講好中國故事，進而推進哲學(xué)社會科學(xué)與新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革交叉融合，形成哲學(xué)社會科學(xué)的“中國學(xué)派”。新文科視角下的工筆人物畫創(chuàng)作在題材方面往往不受現(xiàn)實生活的限制，可以是不同歷史時期人物形象的拼接、虛擬與現(xiàn)實時空的結(jié)合等，畫面布局也沒有固定章法，依憑創(chuàng)作者的想象力構(gòu)建畫面。在這類畫作中，形的作用和輪廓描摹往往被淡化，為傳神這一中心思想服務(wù)。

（二）“四新”建設(shè)視角下的中國畫創(chuàng)作

《追夢》（圖1）就是典型的新文科與新工科相融合視角下的工筆人物畫作品，描繪的是三個孩童在天臺聚精會神地通過天文望遠鏡觀測群星的場景。無論是三人的著裝、神態(tài)、動作，還是背景中城市夜空下林立的高樓和明月、星空，都刻畫精細，布局均勻。隨人物動作延展的衣服褶皺、飛揚的紅領(lǐng)巾與裙擺、孩童天真稚嫩的臉龐與神采飛揚的表情等，都賦予了畫面靈動的神韻，與靜態(tài)的星空形成對比，傳承了工筆人物畫中動靜結(jié)合、虛中有實的創(chuàng)作手法。三個孩子神態(tài)各異，或低頭沉思，或瞇眼觀察，或活潑歡笑，蘊含著人類面對科技發(fā)展的三種態(tài)度。創(chuàng)作者將傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代語言有機融合，并利用“觀星”這一新的繪畫題材，賦予了工筆人物畫新的面貌。

《中華國醫(yī)圖》（圖2）是新文科與新醫(yī)科相融合視角下的中國畫作品。從畫面布局來看，《中華國醫(yī)圖》并沒有表現(xiàn)傳統(tǒng)工筆人物畫中的主體人物，而是多人物場景自上而下的匯總組合，在透視關(guān)系上繼承了傳統(tǒng)工筆人物畫的散點透視，能夠避免創(chuàng)作者視角對國醫(yī)群像集中展現(xiàn)意境的破壞，賦予觀者瀏覽歷史古今的第三方視角[4]。在人物選材上，創(chuàng)作者突破了時間的限制，將扁鵲、華佗、宋慈、葛洪等中華國醫(yī)的典型歷史事件進行集中展現(xiàn)，并基于重疊交錯的人物站位關(guān)系巧妙地進行形象刻畫，展現(xiàn)了對中華國醫(yī)為天下蒼生獻身醫(yī)學(xué)、不辭寒苦精神的歌頌。

《農(nóng)民和拖拉機》（圖3）是極具代表性的新文科與新農(nóng)科相融合視角下的作品。作為工筆畫與年畫形式相結(jié)合的繪畫作品，畫家李琦在畫中展現(xiàn)著對科技進步與新生事物的思考。畫面主體是被農(nóng)民圍住的拖拉機，農(nóng)民們好奇試探的目光與身后騎著黃牛擦汗的農(nóng)民形成鮮明的對比，預(yù)示著機械生產(chǎn)對勞動力的提升，同時面帶笑容揮手的孩童體現(xiàn)了農(nóng)民群體對新生事物的適應(yīng)與接受。畫面中心工人與農(nóng)民的互動，反映著新時代中國工農(nóng)攜手合作、共同建設(shè)美麗中國的和諧景象。創(chuàng)作者通過傳統(tǒng)的人物群像表現(xiàn)，輔以現(xiàn)代化的拖拉機和著裝設(shè)計，展現(xiàn)了新老時代交替背景下中國農(nóng)村的現(xiàn)實景象。

四、結(jié)語

中國畫是中華文化藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的瑰寶，伴隨中華文明的變遷與發(fā)展不斷融合進步，已然成為應(yīng)當重視與保護的文化符號。近年來，受到多元文化融合和社會變遷的影響，中國畫領(lǐng)域發(fā)展出了多種多樣的題材與技術(shù)，工筆人物畫也在20世紀初重新振興，成為現(xiàn)代中國畫最重要的組成部分，正說明了中國畫獨特的傳承性與強韌的生命力。在此基礎(chǔ)上，如何順應(yīng)國家與社會時代潮流變遷，創(chuàng)新拓展工筆人物畫創(chuàng)作，無疑是現(xiàn)代工筆人物畫領(lǐng)域的重要議題。本文對中國畫的概念、類型以及現(xiàn)代工筆人物畫的創(chuàng)作取材與內(nèi)涵思想進行了闡釋，由此得出了現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)新發(fā)展的特點。伴隨中國國力的強盛、東西方文化交流的深入，傳統(tǒng)文化帶來的力量深入人心，藝術(shù)創(chuàng)作者往往能“于平凡處見厚重文化”[5]。這使得繪畫不僅在題材、技法和工具材料等方面更加豐富與多元，更在神韻和內(nèi)涵表現(xiàn)上實現(xiàn)了進一步發(fā)展。廣泛的題材與現(xiàn)代生活的聯(lián)系更加緊密，契合藝術(shù)作品與時代需求統(tǒng)一的創(chuàng)作原則，不再是淺薄的虛無主義，而是平凡踏實的現(xiàn)實風(fēng)格，能夠引起觀眾的思考與共鳴。在挖掘傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代工筆人物畫受到多元文化融合的影響。積極吸收外來藝術(shù)，在革新創(chuàng)作技法、增設(shè)色彩應(yīng)用、創(chuàng)造新形式的同時彰顯東方文化底蘊，應(yīng)當是現(xiàn)代工筆畫家的追求。

隨著社會的發(fā)展變遷，人們的精神需求和審美觀念發(fā)生著改變，只有順應(yīng)時代審美要求，并不斷更新完善，反映時代精神，中國畫才能保留永恒的生命力?，F(xiàn)代工筆人物畫既是對傳統(tǒng)工筆畫的繼承與發(fā)揚，又要創(chuàng)新性地與時代特征和藝術(shù)個性相結(jié)合，尋求墨中有畫、畫中有人、人中有神、神中有哲、獨具匠心而回歸本真的繪畫風(fēng)格，在世界舞臺上彰顯東方美學(xué)的歷史涵養(yǎng)。

參考文獻：

[1]程楠.空間的度規(guī)：工筆人物畫創(chuàng)作的構(gòu)圖規(guī)律探析[J].美與時代（中），2022（12）：21-23.

[2]朱艷雨.現(xiàn)代工筆人物畫的意象造型[J].美與時代（中），2020（7）：61-62.

[3]王鵬澂.消磨時光般的描繪：對現(xiàn)代工筆人物畫創(chuàng)作的思考[J].中國美術(shù)，2020（3）：140-143.

[4]高正.主題性工筆人物畫創(chuàng)作的當代表達[J].鹽城工學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2023（1）：73-76.

[5]龔怡帆.中國工筆人物畫的創(chuàng)新[J].造紙信息，2022（12）：73-74.

作者簡介：

李旌睿，佳木斯大學(xué)碩士研究生。研究方向：中國畫。

韓春雨（通訊作者），佳木斯大學(xué)副教授。研究方向：中國畫。