“一校一品”背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目模塊化教學(xué)研究

王南童 楊英

(貴州民族大學(xué)體育與健康學(xué)院 貴州貴陽(yáng) 550025)

2016年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見(jiàn)》（簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）指出，讓學(xué)生熟練掌握一至兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能，逐步形成“一校一品”或“一校多品”特色學(xué)校，努力提高體育教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)校體育教學(xué)的改革。在學(xué)校體育教學(xué)改革過(guò)程中，有學(xué)者提出了新的教學(xué)模式，即模塊化教學(xué)，其優(yōu)勢(shì)在于充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的教學(xué)積極性，有助于完善教學(xué)目標(biāo)?！耙恍Ｒ黄贰蹦K化教學(xué)不僅為我國(guó)學(xué)校體育的未來(lái)重點(diǎn)指明了方向，還為學(xué)校體育的發(fā)展提供了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從學(xué)校發(fā)展教育的角度來(lái)看，在學(xué)校體育中開(kāi)展“一校一品”，有利于提升學(xué)校的辦學(xué)特色，形成品牌效應(yīng)。而貴州是多民族聚居地區(qū)，少數(shù)民族體育文化資源豐富，模塊化教學(xué)為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入校園提供了良好的平臺(tái)。從學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)展角度看，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)模塊化置于學(xué)校體育課程中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化的認(rèn)同感和健全體能有非同尋常的意義，更有利于貴州地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的有效傳承。

1 “一校一品”和模塊化教學(xué)的理論闡釋

1.1 “一校一品”的理論闡釋

《意見(jiàn)》明確指出，“一校一品”是指一個(gè)學(xué)校要至少形成一個(gè)全體學(xué)生應(yīng)知、應(yīng)會(huì)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目品牌，即學(xué)校體育擁有自己的特色和品牌，擁有獨(dú)特的校園文化［1］?！耙恍Ｒ黄贰奔仁前l(fā)展戰(zhàn)略，也是發(fā)展模式，其核心在于品牌化，而實(shí)現(xiàn)品牌化的核心則是品質(zhì)化和差異化?？梢哉f(shuō)，“一校一品”體育教學(xué)改革是以樹(shù)立健康第一的教育理念為指導(dǎo)方針，對(duì)體育教育方法實(shí)施大膽的創(chuàng)新，力圖從根本上改變長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)校體育課程內(nèi)容的基礎(chǔ)化、重復(fù)化的傾向。

1.2 模塊化教學(xué)的理論闡釋

模塊化教學(xué)作為教學(xué)模式，有特定的要求及內(nèi)在學(xué)理基礎(chǔ)。20世紀(jì)50年代，在職業(yè)技術(shù)課程中首次出現(xiàn)“模塊化教學(xué)”一詞，其為一種程序模塊化原則編制的教學(xué)模式，主要對(duì)課程教學(xué)及功能管理進(jìn)行分析。模塊教學(xué)是把整個(gè)內(nèi)容系統(tǒng)分成若干個(gè)模塊進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程，每個(gè)單獨(dú)的模塊完成一個(gè)特定的子功能，最后將它們整合成一個(gè)整體，完成教學(xué)所要達(dá)到的總目標(biāo)。模塊化教學(xué)是按學(xué)生興趣，結(jié)合學(xué)校教學(xué)資源考慮而開(kāi)設(shè)出相應(yīng)教學(xué)模塊的一種新型教學(xué)方式，這種教學(xué)模式突出了社會(huì)需求的導(dǎo)向性，滿足了課程標(biāo)準(zhǔn)中改革學(xué)校體育課程內(nèi)容與教學(xué)方法，倡導(dǎo)多樣化教學(xué)方式的要求。同時(shí)，模塊化教學(xué)為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入校園提供了良好的平臺(tái)，通過(guò)模塊化教學(xué)，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)與推廣，是保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育及民族文化的一個(gè)重要手段，同時(shí)也是打造學(xué)校品牌特色的有效途徑，具有較高的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

2 “一校一品”背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目模塊化教學(xué)的必要性分析

2.1 符合少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的需要

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。少數(shù)民族體育文化博大精深、歷史悠久，是增進(jìn)各民族人民感情的紐帶，凝結(jié)了各少數(shù)民族人民的智慧，是發(fā)展中華民族文化的重要組成部分。如今，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展面臨著“內(nèi)容遞減、傳承斷裂”的巨大困境，這是由于其自身生存發(fā)展現(xiàn)狀及傳承方式不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展而造成的。因此，將“一校一品”與模塊化教學(xué)和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，無(wú)疑是另辟蹊徑，傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，以學(xué)校體育教學(xué)的形式優(yōu)化少數(shù)民族傳統(tǒng)體育古老的傳承方式，使更多的人感受到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的魅力，同時(shí)，也能為提高文化自信基礎(chǔ)和豐富文化自信源泉提供一條可行之路。

2.2 符合國(guó)家教育改革發(fā)展的需要

隨著我國(guó)教育改革的不斷深入以及學(xué)校體育課程改革的不斷更新與推行，貴州省普通高中教育的學(xué)校體育改革也面臨著全新的挑戰(zhàn)。貴州是少數(shù)民族聚居區(qū)，受文化、經(jīng)濟(jì)條件的影響，教學(xué)條件和教學(xué)理論相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)處于較落后的地位，但也具有一定的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該地區(qū)學(xué)校學(xué)生多數(shù)來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)，他們較為了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并擁有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣。將“一校一品”模塊化教學(xué)和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目結(jié)合，從發(fā)展的目標(biāo)來(lái)看，它不僅符合現(xiàn)代中國(guó)學(xué)校體育培養(yǎng)全面人才的實(shí)際需要，還能豐富體育課程資源，滿足學(xué)生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)的需要，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校內(nèi)開(kāi)展提供一定的范式，進(jìn)一步完善學(xué)校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承體系，同時(shí)也能夠?yàn)閷W(xué)校“一校一品”“一校多品”品牌建設(shè)提供一定的啟發(fā)。

2.3 符合學(xué)校體育課程發(fā)展的需要

現(xiàn)代階段，我國(guó)學(xué)校體育課程教學(xué)內(nèi)容以西方競(jìng)技體育項(xiàng)目為主，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目很少出現(xiàn)在課堂上，即使部分學(xué)校開(kāi)展了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)，其內(nèi)容形式也較為單一，不能滿足學(xué)校體育課程多樣化的需要。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是長(zhǎng)期經(jīng)過(guò)歷史更替保存下來(lái)的寶貴資源，其文化特征、健身性和娛樂(lè)性等價(jià)值能滿足學(xué)校體育中素質(zhì)教育和個(gè)性教育實(shí)施的要求。同時(shí)，國(guó)家對(duì)各級(jí)各類學(xué)校課程的發(fā)展都有一定的規(guī)定，學(xué)?？蓮淖陨韺?shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極開(kāi)創(chuàng)學(xué)校體育教育特色。在多民族聚居的貴州地區(qū)，可以將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行模塊化教學(xué)，發(fā)揮所在地區(qū)的優(yōu)勢(shì)與傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地貫徹教育方針，豐富體育課程教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成獨(dú)特、穩(wěn)定、個(gè)性的學(xué)校特色課程。

3 “一校一品”背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目模塊化教學(xué)可行性分析

3.1 在國(guó)家政策支持下，符合體育課程改革的要求

20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)家不斷加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣，逐步完善國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)校本課程體系。在2020年10月頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，要深入開(kāi)展學(xué)校體育教育中民族傳統(tǒng)體育文化的推廣與宣傳，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校體育課程教學(xué)中綻放光彩［2］。貴州省體育局及教育廳在聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年見(jiàn)刊發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，到2025 年，形成“一校一品”或“一校多品”特色學(xué)校2000所，深化體教融合，提升體育教師專業(yè)水平［3］。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是集健身、教育及娛樂(lè)功能于一體的活動(dòng)，結(jié)合《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》與“一校一品”特色品牌學(xué)校建設(shè)的要求，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行模塊化教學(xué)，豐富課程教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，滿足學(xué)生的生理和心理需求，同時(shí)使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展迎來(lái)勃勃生機(jī)。

3.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源豐富，群眾基礎(chǔ)廣泛

相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有676項(xiàng)，是各少數(shù)民族智慧的結(jié)晶，凝聚著各民族的意志和情感，代表著各民族的文化軟實(shí)力［4］。因此，在一部分民族地區(qū)，人們將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為業(yè)余生活的主要鍛煉形式，清晨傍晚，走在大街小巷、公園等地方，隨處可見(jiàn)人們?cè)诖蛲勇?、打太極、踢毽子、跳民族舞等。在各地區(qū)的民族節(jié)日，以及在景區(qū)、賽場(chǎng)和學(xué)校中，都能看見(jiàn)舞龍舞獅、高腳、板鞋、竹竿舞等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的身影，這些均是講究團(tuán)結(jié)合作，敢于拼搏的體育活動(dòng)［5］。參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，既鍛煉了身體，又愉悅了身心［6］。通過(guò)模塊化教學(xué)，進(jìn)一步夯實(shí)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的根基，推進(jìn)“一校一品”特色學(xué)校建設(shè)。

3.3 豐富學(xué)校體育課程內(nèi)容資源

“一校一品”體育教學(xué)改革，現(xiàn)階段在貴州省多所學(xué)校推行，但從推行的內(nèi)容來(lái)看，還是多以傳統(tǒng)的學(xué)校體育內(nèi)容為主，缺乏教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，如貴陽(yáng)市清華中學(xué)；而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育品牌建設(shè)比較突出的是安順市關(guān)嶺縣民族中學(xué)，但也存在主題不清、方向不明的問(wèn)題。貴州省世居少數(shù)民族17個(gè)，是我國(guó)少數(shù)民族較多的省份之一，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富，將貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為“一校一品”學(xué)校品牌特色具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，通過(guò)模塊化教學(xué)進(jìn)行體育教學(xué)，打造學(xué)校“一校一品”的學(xué)習(xí)品牌特色是切實(shí)可行的，是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)和傳承的重要途徑。

4 “一校一品”背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目模塊化教學(xué)實(shí)踐探索

有些學(xué)校在“一校一品”與模塊化教學(xué)方面是有一定的探索的，但存在以下幾個(gè)問(wèn)題：“一校一品”與模塊化教學(xué)的思想未在學(xué)校體育中落實(shí)；體育課程教學(xué)內(nèi)容零散，沒(méi)有規(guī)范整理；教學(xué)方式單一，偏向于競(jìng)技體育鍛煉；師資力量薄弱［7］。為了推進(jìn)“一校一品”背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目模塊化教學(xué)，首先要解決體育學(xué)科在教學(xué)上出現(xiàn)的幾個(gè)問(wèn)題，利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，通過(guò)模塊化教學(xué)進(jìn)行體育教學(xué)，打造學(xué)校“一校一品”的學(xué)習(xí)品牌特色。

4.1 課程教學(xué)內(nèi)容遴選

我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源豐富，且多數(shù)項(xiàng)目已經(jīng)引入學(xué)校體育課程教學(xué)，如何從已經(jīng)校園化且數(shù)量眾多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中遴選出可以模塊化教學(xué)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這一問(wèn)題值得人們深思。我國(guó)擁有絢麗多彩的民族文化，600余項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)含著各民族的文化軟實(shí)力，在人類的發(fā)展中，其傳承和弘揚(yáng)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在不違背教育教學(xué)基本原則和尊重民俗習(xí)慣的前提下，可以遴選可模塊化的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)。如球類項(xiàng)目中的珍珠球，娛樂(lè)性較強(qiáng)，簡(jiǎn)單易學(xué)；表演類的民族健身操，對(duì)學(xué)生的力量、柔韌和協(xié)調(diào)能力均有一定要求；競(jìng)速類的板鞋和高腳，是當(dāng)前貴州學(xué)校體育普及較為廣泛的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。學(xué)校教育為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育提供了平臺(tái)，教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、專業(yè)培訓(xùn)和同事交流等形式獲取少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的信息，通過(guò)遴選適合學(xué)生的項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)，讓民族文化得到延續(xù)發(fā)展。

4.2 課程內(nèi)容教材化

教材是載體，是開(kāi)展教學(xué)指導(dǎo)的重要依據(jù)。在《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》及體教融合等政策的要求下，深化體育教學(xué)改革，大力發(fā)展“一校一品”或“一校多品”特色學(xué)校，開(kāi)發(fā)地方或校本教材。貴州是個(gè)多民族聚居地，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富，項(xiàng)目眾多，多數(shù)項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)入校園活動(dòng)，如苗族的苗拳、跳蘆笙、跳木鼓、跳板凳舞、劃龍舟等，侗族的摔跤、舞龍、打陀螺、騎高腳馬等。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的種類繁多、歷史悠久、技術(shù)動(dòng)作繁瑣、危險(xiǎn)系數(shù)高、規(guī)則不明確，是項(xiàng)目?jī)?nèi)容教材化面臨的一大難題。因此，教材的撰寫(xiě)既要符合《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，又要對(duì)其項(xiàng)目進(jìn)行優(yōu)化和改良，選擇有較高的娛樂(lè)性、觀賞性和獨(dú)特性的健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目納入學(xué)校體育教材。此外，在編寫(xiě)教材時(shí)，還要從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的起源、發(fā)展、特點(diǎn)、技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)、規(guī)則、學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面，進(jìn)行全方位的了解和研究。同時(shí)，在課程教材內(nèi)容編寫(xiě)方面，以運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)為主，理論知識(shí)教學(xué)為輔，編寫(xiě)“學(xué)、練、賽”一體化的體育學(xué)科教材，以客觀的圖片作為素材，幫助學(xué)生更加生動(dòng)地了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，凸顯少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目特色，同時(shí)，還要確保教材的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

模塊化教學(xué)實(shí)現(xiàn)了各個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目每個(gè)模塊的有效銜接，使得每個(gè)模塊的子功能形成一個(gè)整體，教師則可在這個(gè)整體中，根據(jù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目類別進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇，完成教學(xué)總目標(biāo)。如球類項(xiàng)目珍珠球，重點(diǎn)檢查學(xué)生遵守規(guī)則和團(tuán)結(jié)合作的能力，課程有點(diǎn)類似籃球課，但珍珠球項(xiàng)目的對(duì)抗性比籃球更強(qiáng)。在教學(xué)內(nèi)容模塊化設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師需要將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化知識(shí)穿插在各模塊中，各個(gè)模塊既要相互獨(dú)立，又要存在必然的聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可選擇單模塊或多模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。由于學(xué)生存在個(gè)體差異，在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，對(duì)個(gè)人綜合能力較強(qiáng)的學(xué)生可適當(dāng)加大技術(shù)動(dòng)作難度，一些基礎(chǔ)一般的學(xué)生可適當(dāng)降低難度，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)不同水平學(xué)生的共同進(jìn)步。

4.3 改變教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法

在體育教學(xué)中，將課程進(jìn)行模塊化教學(xué)，克服傳統(tǒng)單一、刻板的教學(xué)模式，以多途徑和多種類的方法進(jìn)行多樣化的教學(xué)，學(xué)生可根據(jù)自身的身體情況及愛(ài)好進(jìn)行課程的選擇，擺脫統(tǒng)一化、單一化、應(yīng)試化的體育學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，保持教學(xué)系統(tǒng)的最大活力。用什么方法教，如何高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，是體育教學(xué)中的關(guān)鍵問(wèn)題。同樣的教學(xué)內(nèi)容，除教師的基礎(chǔ)知識(shí)水平、技能和教學(xué)態(tài)度外，選用不同的教學(xué)模式和教學(xué)方法，教學(xué)效果的差異也較大。教師選用的教學(xué)方法、手段和模式，不僅影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的掌握，還對(duì)學(xué)生智能與個(gè)性的發(fā)展有重大的影響。

4.4 完善課程評(píng)價(jià)與考核體系

科學(xué)的、可操作的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)考核體系是學(xué)校體育課程發(fā)展的客觀要求。與以往的大綱不同，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生體育課程考核評(píng)價(jià)體系有一定的改變，淡化了選拔功能，增加了學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)，重視了階段性、過(guò)程性的評(píng)價(jià)和考核，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行考核評(píng)價(jià)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以健身性、娛樂(lè)性為主，眾多項(xiàng)目以游戲的形式傳承，其終極目標(biāo)難以進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，效果主要體現(xiàn)在學(xué)生的參與、體驗(yàn)及過(guò)程等方面。因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)考核的內(nèi)容應(yīng)充分考慮體能、技能、認(rèn)知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神、情感表現(xiàn)等。評(píng)價(jià)方式應(yīng)以定性分析與定量分析相結(jié)合，以定性的等級(jí)評(píng)價(jià)為主，提高課程考核、評(píng)價(jià)體系的可操作性［8］。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)體育教學(xué)改革持續(xù)加快，國(guó)內(nèi)各中小學(xué)積極響應(yīng)“一校一品”特色學(xué)校建設(shè)，在普通高中體育課程中將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行模塊化教學(xué)，推動(dòng)學(xué)?！耙恍Ｒ黄贰苯ㄔO(shè)，為普通高中體育教學(xué)改革提供動(dòng)力源泉，提高普通高中體育教學(xué)質(zhì)量。換而言之，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其具有鮮明的民族特色，豐富的文化內(nèi)涵，將其以模塊化的形式進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)，對(duì)教師、學(xué)生和學(xué)校體育教學(xué)改革發(fā)展都至關(guān)重要。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目模塊化教學(xué)在助力“一校一品”特色學(xué)校建設(shè)過(guò)程中，仍需要多方參與主體的支持，結(jié)合校內(nèi)外各類資源，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，全面提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目模塊化教學(xué)質(zhì)量，為弘揚(yáng)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。