校園足球改革發(fā)展的場域?qū)徱?/h1>

2023-09-08 08:19:43侯志濤周宇軒宋忠良

當(dāng)代體育科技訂閱 2023年23期 收藏

關(guān)鍵詞：足球場行動者場域

侯志濤 周宇軒 宋忠良

(中南民族大學(xué)體育學(xué)院 湖北武漢 430074)

校園足球改革發(fā)展是教育和體育改革的重要組成部分，與其他類型教育和體育改革一樣面臨著認(rèn)知價值、利益博弈、文化構(gòu)建等實踐發(fā)展困境，需要一個實踐性多維度理論工具來闡明發(fā)展困境根源。社會是由眾多社會小世界構(gòu)成，每個小世界都有自身特有的運行邏輯和空間架構(gòu)，即社會運行秩序［1］，場域理論就是層層剝離、抽離社會小世界，解析社會小世界隱藏結(jié)構(gòu)并揭示這些架構(gòu)得以再生產(chǎn)或轉(zhuǎn)化的“機制”，進(jìn)而回答“社會秩序何以可能”的重要社會學(xué)理論。該文運用場域理論，采用圈層和區(qū)隔式思維邏輯，抽離“校園足球場域”小世界，闡明“校園足球場域是什么”這一本體論命題，同時基于關(guān)系性研究視角，剖析校園足球場域空間結(jié)構(gòu)、資本運行和慣習(xí)特征，闡釋校園足球改革發(fā)展困境的深層機制，為校園足球高質(zhì)量發(fā)展提供建設(shè)性意見。

1 場域理論概述

場域理論是法國學(xué)者布迪厄在批判性吸收和繼承黑格爾辯證法、馬克思主義、結(jié)構(gòu)主義和現(xiàn)象學(xué)等哲學(xué)精髓時建構(gòu)的社會學(xué)理論，該理論打破了社會科學(xué)研究中“客觀主義和主觀主義、機械論和目的論、結(jié)構(gòu)必然性和個人能動性”等二元理論長期對立和分裂的格局。布迪厄認(rèn)為，社會結(jié)構(gòu)與心智結(jié)構(gòu)之間，以及對社會世界的各種客觀劃分，與行動者適應(yīng)于社會世界的看法及劃分原則之間，都存在某種對應(yīng)關(guān)系［1］，他采用（慣習(xí)）×（資本）+場域=實踐的等式來概況實踐與場域、資本、慣習(xí)的關(guān)系：實踐是一個人的性情（慣習(xí)）及其在場域中所處的位置（資本），二者在社會舞臺（場域）上，在現(xiàn)行狀態(tài)中運行而來的結(jié)果［2］，通過等式自然而然地將場域、資本和慣習(xí)3 個重要的概念緊密相聯(lián)。3個概念工具也具有相應(yīng)的辯證關(guān)系：場域形塑慣習(xí)，決定資本價值；資本支配場域，并轉(zhuǎn)譯形成慣習(xí)；慣習(xí)是潛在的行為性情傾向系統(tǒng)［3］，建構(gòu)場域并提供資本價值的邏輯選擇原則，三者相互依存，相互作用，共同促進(jìn)社會實踐的發(fā)展。

2 校園足球場域內(nèi)涵

“現(xiàn)實的就是關(guān)系的”，場域是獨立于個人意識和意志而存在的客觀關(guān)系，校園足球場域?qū)儆诮逃龍鲇蚝蛯W(xué)校場域子場域，基于場域概念研究校園足球就是從校園足球活動中各種教育關(guān)系視角來審視。教育場域系指教育者、受教育者及其他教育參與者相互之間所形成的一種以知識生產(chǎn)、傳承、傳播和消費為依托，以人的發(fā)展、形成和提升為旨?xì)w的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)［4］。學(xué)校場域系指學(xué)校中各種復(fù)雜的多元位置之間存在的多元關(guān)系網(wǎng)絡(luò)［5］。依據(jù)教育場域和學(xué)校場域概念，對校園足球場域做出如下界定：校園足球場域系指足球教育者、足球受教者和足球參與者之間以足球知識為互動媒介形成的多元關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

校園足球本質(zhì)是基于足球知識的教育性互動，在互動過程中形成各種教育關(guān)系結(jié)構(gòu)，這也意味著校園足球場域包括以下三大要素。（1）互動性：校園足球場域?qū)嶓w性要素之間并非以互不相干的零散狀態(tài)存在，而是以各種有形或無形、言語或非言語等互動形態(tài)完成足球教學(xué)活動。校園足球只有通過教學(xué)互動、訓(xùn)練互動、競賽互動等實現(xiàn)一種教育影響和精神傳承，任何靜態(tài)、孤立的足球教學(xué)活動都是不存在的。（2）足球知識：包括足球理論知識和足球運動技能的掌握、運用、傳播和傳承，其中足球運動技能是支撐校園足球發(fā)展的主體性知識，即“無技能，無體育［6］，無技能，無足球”。足球知識是校園足球的重要支撐，離開足球知識，校園足球便是無源之水，無從談起。（3）教育性：校園足球是教育性教學(xué)活動，是人格、心靈、個性、思維等精神品質(zhì)的成長和積極性影響。校園足球以足球知識為載體，以培育青少年愛國主義、集體主義精神，錘煉頑強拼搏的意志品質(zhì)為發(fā)展旨?xì)w，培養(yǎng)專業(yè)化的足球后備人才。“足球知識”和“教育性”內(nèi)外兼修，缺一不可。足球運動員不僅要具有豐富、扎實的足球知識，更重要的是，要先成為一位優(yōu)秀的公民、一位社會主義建設(shè)者和接班人。

3 校園足球發(fā)展困境審視

3.1 校園足球場域權(quán)力利益化運作

場域行動者之間的距離和鴻溝，確定了場域特定資本，形成了資本權(quán)力。權(quán)力是利益攫取的工具和手段，誰掌握資本數(shù)量和類型越多，誰將在權(quán)力斗爭中占據(jù)優(yōu)勢地位，誰將在利益攫取中占得先機，從而支配場域日常運作和規(guī)則。“校園足球特色學(xué)?！毕碛姓叻龀?，有所區(qū)別分配校園足球教育資源，形成校園足球文化權(quán)力再分配不平等和不合理現(xiàn)狀。擁有優(yōu)質(zhì)球員越多，意味著學(xué)校越具有更好的發(fā)展和生存空間，最終擁有話語權(quán)和更多政策支持。為此，部分學(xué)校憑借擁有的社會資本來申報“校園足球特色學(xué)?！?，導(dǎo)致瞞報、虛報信息［7］、拉關(guān)系、靠人情等一些遮掩性不良之風(fēng)逐漸滋生并蔓延［8］。

授牌學(xué)校中重點名校憑借雙重象征符號，出臺優(yōu)惠招生政策，家長在擇校方面也會不約而同選擇雙重光環(huán)的重點名校，家長和重點名校在此方面的默契共識，再次加劇了文化權(quán)力分配不平等和不合理現(xiàn)象，最終將會導(dǎo)致授牌學(xué)校中重點名校足球人才濟(jì)濟(jì)，普通授牌學(xué)校逐漸淪為參與者或陪襯者，普通學(xué)校逐漸失去校園足球發(fā)展的內(nèi)在性動力，兩極分化現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重?？荚嚪?jǐn)?shù)是學(xué)校場域萬能兌換物，分?jǐn)?shù)利益鏈驅(qū)使校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、足球教師、家長和社會培訓(xùn)機構(gòu)在學(xué)生身體和時間方面產(chǎn)生激烈爭奪，呈現(xiàn)多樣化利益博弈：校園足球支持力度隨學(xué)科考試壓力的增加而下降；隨校園足球價值認(rèn)知水平的提高而緩慢上升；隨校園足球“身體資本”內(nèi)化為文化資本的兌換率的提高而上升。

小學(xué)階段開展校園足球比較順利，初、高中階段校園足球發(fā)展相對吃力，隨著各種教育培優(yōu)、中考和高考壓力，校園足球呈現(xiàn)斷崖式發(fā)展。校園足球“身體資本”也能兌換成其他資本，但在學(xué)校場域內(nèi)兌換率不高，文化權(quán)力下考試分?jǐn)?shù)仍為第一選擇，只有少數(shù)足球體育生憑借身體資本作為跳板實現(xiàn)了上大學(xué)的夢想，校園足球“身體資本”受眾面過窄。

3.2 校園足球場域資本積累薄弱

每個場域都有特定的實踐法則和運作邏輯［9］，場域內(nèi)資本類型、資本數(shù)量及轉(zhuǎn)化率決定著場域的發(fā)展進(jìn)程，目前我國校園足球資本還沒有達(dá)到良性的運行和轉(zhuǎn)化狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)資本是社會秩序建構(gòu)的基礎(chǔ)性資本，是其他所有資本的根源。從2015年開始，中央財政累計投入6.48 億元校園足球扶持基金，帶動各省份資金投入累計多達(dá)196億元，但校園足球?qū)ｍ椊?jīng)費的來源渠道相對單一，大多數(shù)省、市教育和體育部門校園足球?qū)ｍ椯Y金落實不到位［10］，校園足球經(jīng)費配備呈現(xiàn)地理位置差序化格局：省、市級校園足球特色學(xué)校經(jīng)費充足且來源多元化，縣區(qū)學(xué)校經(jīng)費僅靠國家撥款、資金匱乏且不能及時到位，經(jīng)費使用捉襟見肘［11］。

通過對基層教練員訪談了解到部分省、市級校園足球特色學(xué)校也存在經(jīng)費緊張和不及時到位等問題。文化資本已成為影響社會結(jié)構(gòu)和社會制度的重要力量，文化資本需要時間積累，才能實現(xiàn)量變到質(zhì)變的過程。我國校園足球處于初級發(fā)展階段，文化資本積累還相對薄弱，如校園足球育人認(rèn)知局限性［12］，師資數(shù)量和質(zhì)量薄弱，缺乏統(tǒng)一技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練理念，技戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格不鮮明，物化或?qū)ο蠡幕Y本積累剛剛起步，招生和資格認(rèn)證等制度體系還需進(jìn)一步完善等。

象征資本是表示聲譽或威信資本積累策略的一種資本形式，具有被否認(rèn)和被承認(rèn)的雙重性質(zhì)。校園足球象征資本與中國足球發(fā)展大環(huán)境息息相關(guān)。2009年足壇反腐打假，中國足球聲譽一落千丈，雖有金元足球強勢介入、中國足協(xié)管辦分離、校園足球上升國家戰(zhàn)略等一系列正能量事件發(fā)生，但足球聲譽猶如下降的誠信指數(shù)，需要長期正向積累。當(dāng)前校園足球育人功能還未凸顯，以體育人，以育哺體、體育共贏的社會格局還未形成，經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和象征資本雙向轉(zhuǎn)化和反哺效率不高。

3.3 校園足球場域結(jié)構(gòu)與慣習(xí)的不匹配

慣習(xí)和場域相克相生，二者之間始終處于一種可持續(xù)的動態(tài)自平衡式變化進(jìn)程中。慣習(xí)與場域完全匹配時，二者處于動態(tài)穩(wěn)定狀態(tài)，行動者在場域內(nèi)如魚得水，社會秩序井然有序；慣習(xí)與場域處于不匹配與聚合狀態(tài)，二者表現(xiàn)為非同步性，慣習(xí)、實踐與新場域結(jié)構(gòu)之間就產(chǎn)生錯位或遲滯效果，凸顯慣習(xí)與場域的脫離，導(dǎo)致社會實踐在某一進(jìn)程中進(jìn)行著緩慢的適配和變遷［3］。教育部技術(shù)理性改革貫穿校園足球教學(xué)、訓(xùn)練、競賽等各個環(huán)節(jié)，促進(jìn)了校園足球場域結(jié)構(gòu)的變革，但是改革深化至學(xué)校日常操作層面，總是困難重重，深層原因在于場域行動者慣習(xí)的穩(wěn)定性和惰性，國家教育價值取向（慣習(xí)）并未被末端行動者內(nèi)化吸收，形成了國家和基層行動者認(rèn)知差距。與此同時，自上而下的技術(shù)理性改革忽視了末端行動者主體性，視他們?yōu)楸粍咏邮苷叨侵G言者和改革者，割裂了足球教育理論和教學(xué)實踐，理論方案難以應(yīng)對教學(xué)實踐中出現(xiàn)的問題；忽視了行動者經(jīng)歷、價值、思想等慣習(xí)，學(xué)校在改革中缺場，教師和學(xué)生在改革中缺位，學(xué)生成為校園足球流水線上批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，行動者被強制賦予的位置缺乏應(yīng)有的實踐感。

慣習(xí)作為各種知覺、評判和行動選擇的“母體”，通過原則性選擇判斷，使自己躲過危機和免遭質(zhì)疑，確保自己有一個盡可能預(yù)先適應(yīng)的環(huán)境，校園足球改革雖有教育部行政外力推動，但行動者為保全舒適的實踐環(huán)境，必定缺乏主動求變的意識和行為。校園足球真義失真、內(nèi)容形式窠臼［13］，“重申報、輕建設(shè)，重命名、輕管理”的形式主義，以及對校園足球相關(guān)政策文件誤導(dǎo)、誤解、誤傳等發(fā)展問題，都是校園足球場域結(jié)構(gòu)與慣習(xí)不匹配、非同步性的遲滯效應(yīng)，校園足球改革缺乏內(nèi)生性動力機制。

4 校園足球發(fā)展的實踐選擇

4.1 優(yōu)化校園足球場域結(jié)構(gòu)

我國校園足球發(fā)展應(yīng)構(gòu)建以教育部為主導(dǎo)，學(xué)校為主體，社會協(xié)同參與的多元化協(xié)同治理模式［14］，培育校園足球發(fā)展“功成不必在我，功成必定有我”的社會共同體意識，促進(jìn)校園足球場域各項資本的流通和轉(zhuǎn)化，優(yōu)化校園足球場域結(jié)構(gòu)。

首先，促進(jìn)校園足球布局學(xué)校的均衡發(fā)展。加大教育經(jīng)濟(jì)資本投入和社會經(jīng)濟(jì)資本融資，完善城鄉(xiāng)校園足球發(fā)展經(jīng)費保障機制；實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)城鄉(xiāng)校園足球標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化建設(shè)，優(yōu)化城鄉(xiāng)足球教師配置，推動城鄉(xiāng)足球教師溝通和交流，縮小城鄉(xiāng)辦學(xué)條件和師資力量差距，實現(xiàn)以城帶鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)一體化發(fā)展；摒棄形式主義，構(gòu)建校園足球活動參與機制，鼓勵更多青少年參與到校園足球活動中，擴(kuò)大校園足球人口基數(shù)。

其次，促進(jìn)體教深度融合，實現(xiàn)體教共贏格局。堅持“健康第一，立德樹人”的育人理念，以享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格和錘煉意志為發(fā)展宗旨，實現(xiàn)體教思想認(rèn)知融合；堅持教育部主抓普及和提高，中國足球協(xié)會主抓精英和職業(yè)化，促進(jìn)教育部校園足球五級滿天星訓(xùn)練營與中國足球協(xié)會青訓(xùn)中心相輔相成以及師資力量的流動，實現(xiàn)足球后備人才培養(yǎng)體系“普及—提高—精英—職業(yè)”與師資力量培養(yǎng)、交流、輪崗體系的融合；構(gòu)建新型青少年足球競賽體系，基于現(xiàn)有足球競賽體系，增設(shè)多種類校園足球與職業(yè)梯隊對抗賽和交流賽等，并逐步形成全國性U 系列比賽（學(xué)校+職業(yè)俱樂部），實現(xiàn)青少年足球競賽體系的融合。

最后，構(gòu)建政府—學(xué)?！鐣彝ニ妮嗱?qū)動機制。家庭體育是基礎(chǔ)，學(xué)校體育是中堅、社會體育是延續(xù)，政府發(fā)展規(guī)劃是保障。促進(jìn)校園足球全方位參與，提高驅(qū)動主體認(rèn)知水平，明晰驅(qū)動主體責(zé)權(quán)利，制定驅(qū)動主體激勵、協(xié)同、評價、監(jiān)督、風(fēng)險與評估機制等，充分調(diào)動政府、學(xué)校、社會、市場、家庭等多元主體力量，實現(xiàn)多元化主體的求同存異［15］。建立校園足球發(fā)展社會共同體意識，推動各項資本向象征資本有效轉(zhuǎn)化，推動象征資本影響范圍擴(kuò)大至政府、學(xué)校、社會和家庭等各領(lǐng)域。

4.2 構(gòu)建有效的利益表達(dá)、溝通和協(xié)調(diào)制度

“制度的社會巫術(shù)，只要得當(dāng)，就能把各種各樣的事情建構(gòu)成一種利益，而且是一種現(xiàn)實可行的利益，客觀上可以由某種特定的經(jīng)濟(jì)給予回報?！保?］校園足球改革打破了原有利益格局，利益格局重構(gòu)以及利益訴求實現(xiàn)需要推行以利益表達(dá)、溝通和協(xié)調(diào)機制為主導(dǎo)的制度化建設(shè)才能持續(xù)推進(jìn)校園足球的健康發(fā)展［16］。

構(gòu)建有效的利益訴求、溝通和協(xié)調(diào)制度，首先，需正視校園足球場域權(quán)力關(guān)系運作。校園足球權(quán)力關(guān)系運作是資本使然，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，資本擁有類型和量不同，形成了不平等的教育權(quán)力關(guān)系運作，必然形成不平等的利益藩籬，產(chǎn)生激烈的利益沖突和矛盾。

其次，理性面對利益沖突。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)行政慣習(xí)的靜態(tài)穩(wěn)定觀為動態(tài)穩(wěn)定觀，理性對待校園足球發(fā)展成果和發(fā)展過程中形成的權(quán)力利益博弈，利益矛盾和沖突不能捂蓋子、裝聾子，需要接納它、了解它并化解它，而非和諧它。

再次，建立快速、閉合式的利益訴求表達(dá)機制。通過各層級校園足球聯(lián)席會議制度、全國校園足球網(wǎng)絡(luò)平臺、師資培訓(xùn)班、夏令營和冬令營等渠道，創(chuàng)建良好的利益訴求環(huán)境和反饋路徑，形成閉合式行動者利益訴求表達(dá)機制和反饋機制，能夠迅捷、公開、理性地解答并解決利益訴求，而非被行政政績評價和社會穩(wěn)定所牽制，被格局化。理性的利益訴求表達(dá)和及時的反饋能夠有效激發(fā)場域內(nèi)行動者的自我反思意識，能夠有效提高不同利益主體基于利益理解一致之后的工作積極性。

最后，銳意改革，制度創(chuàng)新。均衡分配校園足球特色學(xué)校招生名額辦法，形成球員資源均衡發(fā)展的良性競爭；改革教育評價制度，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)減下來，讓學(xué)生有時間踢球，同時避免校園足球應(yīng)試化現(xiàn)象；改善校園足球“身體資本”向文化資本轉(zhuǎn)化形式，與學(xué)生升學(xué)率和個性全方面發(fā)展融合在一起，在招生、考試、選拔、評價、資源配置等制度方面進(jìn)行大力革新，有效提高身體資本在文化資本范疇內(nèi)的資本兌換率，切實滿足足球教師深層次利益價值需求，促成校長、教師、家長和學(xué)生利益層面一致性。

4.3 培育個體慣習(xí)和重構(gòu)場域文化

校園足球改革是人的社會實踐活動，慣習(xí)是實踐邏輯策略源頭，因此改革起點和落腳點理應(yīng)落實在個體慣習(xí)的改造。慣習(xí)是校園足球改革的本質(zhì)，改造個體慣習(xí)，推動校園足球場域文化重構(gòu)，場域文化對個體產(chǎn)生影響，進(jìn)一步推動個體慣習(xí)的變化，進(jìn)而實現(xiàn)個人慣習(xí)與場域文化的雙向互動和建構(gòu)，實現(xiàn)校園足球內(nèi)外融合的高質(zhì)量發(fā)展。慣習(xí)是資本的內(nèi)在化形式，可以通過體制性文化資本的反復(fù)灌輸完成轉(zhuǎn)譯和建構(gòu)，個體慣習(xí)的改造可以通過不同形式的國家級校園足球校長和師資培訓(xùn)、校園足球發(fā)展論壇、校園足球發(fā)展研討會等途徑來實現(xiàn)。

通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，提高個體知、能、行的能力，使其轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，認(rèn)清校園足球改革的價值意蘊，認(rèn)清校園足球改革現(xiàn)實狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差距，提升思想力量；提高個體開展足球的實操能力，最終落實到校園足球改革行動層面，以階段性檢查評價為依據(jù)不斷進(jìn)行修正并完善，并作為新的經(jīng)驗或教訓(xùn)內(nèi)化成個體慣習(xí)，最終實現(xiàn)校園足球改革目標(biāo)、價值與場域內(nèi)行動者內(nèi)在動機的統(tǒng)一。

慣習(xí)是社會化了的主觀性，社會境遇化的產(chǎn)物，來自于社會制度，寄居于身體之中，是各種制度產(chǎn)生和發(fā)展的歷史沉淀。社會制度是場域運行法則，體現(xiàn)國家主流意識形態(tài)，蘊含改革發(fā)展價值理念、體制機制、資源與機會等情境要素，擁有什么樣的制度體系，就會直接或間接影響個體實踐活動的邏輯抉擇［17］。因此，改造個體慣習(xí)和重構(gòu)校園足球場域文化，需要各項政策與制度的制定和創(chuàng)新。

校園足球改革可視為體教文化走向深度融合的回歸之旅，所以制度體系創(chuàng)新應(yīng)以此為目標(biāo)，基于新時代國家教育改革大環(huán)境，憑借制度執(zhí)行強制性特征與整個社會群體產(chǎn)生互動，影響和改造整個社會群體關(guān)于教育和體育的思想觀念，形成制度文化和場域文化，并逐步內(nèi)化為個體慣習(xí)。

5 結(jié)語

校園足球場域結(jié)構(gòu)調(diào)整、不同資本間的轉(zhuǎn)化以及慣習(xí)調(diào)適和場域文化重構(gòu)都是一個漫長的過程，或許需要10～20 年，甚至更長時間。校園足球場域結(jié)構(gòu)變革是“外科手術(shù)”，資本間良性轉(zhuǎn)化是“健康運行機制”，內(nèi)在化慣習(xí)改造是本質(zhì)訴求，內(nèi)外兼修，良性運行，才能高效促成慣習(xí)和場域達(dá)到新的動態(tài)平衡，以“外科手術(shù)”的結(jié)構(gòu)改革期望一蹴而就獲得成功的想法是不現(xiàn)實的，校園足球發(fā)展切忌急功近利，否則前功盡棄。

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