百年名校高品質(zhì)發(fā)展的美學(xué)范式

楊培明

學(xué)校的高品質(zhì)是一種價(jià)值追求，也可以理解為學(xué)校發(fā)展的方法論，它能引領(lǐng)師生過(guò)上充滿崇高追求、彰顯生命活力、洋溢自由與創(chuàng)造的審美化校園生活。教育在本質(zhì)上是一種價(jià)值活動(dòng)，對(duì)人的生命意義具有內(nèi)在價(jià)值，普通高中的高品質(zhì)發(fā)展從根本上體現(xiàn)在教育對(duì)美好人生的觀照上。高品質(zhì)示范高中聚焦現(xiàn)代教育管理的創(chuàng)新導(dǎo)向，其指標(biāo)體系的建立以及建設(shè)機(jī)制的形成為現(xiàn)代教育管理提供了創(chuàng)新的語(yǔ)境和方向?，F(xiàn)代教育管理應(yīng)當(dāng)深刻把握新時(shí)代教育發(fā)展的新要求，從中華民族偉大復(fù)興這一歷史使命出發(fā)，切實(shí)回應(yīng)師生對(duì)生命幸福和精神家園的期盼，以美學(xué)精神提升教育內(nèi)在品質(zhì)，構(gòu)建充滿活力的綜合治理體系，以課程教學(xué)改革的不斷優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)校全面發(fā)展，培養(yǎng)自信豪邁的時(shí)代新人。

江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“南菁高中”）的高品質(zhì)示范高中建設(shè)凸顯美育對(duì)校園生活的重構(gòu)，讓學(xué)校教育走向美學(xué)境界，以崇高、解放、自由的美學(xué)精神為價(jià)值立意，以提高生命質(zhì)量和提升生命價(jià)值為根本宗旨，努力擔(dān)負(fù)起為中華民族偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體建設(shè)培養(yǎng)時(shí)代新人的使命。經(jīng)過(guò)三年多的創(chuàng)建，南菁高中在教育哲學(xué)凝練、審美課堂建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)術(shù)南菁發(fā)展和現(xiàn)代學(xué)校治理體系建設(shè)等方面形成了具有較大推廣價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和范式。學(xué)校育人展現(xiàn)現(xiàn)代追求，學(xué)校發(fā)展彰顯高品質(zhì)樣態(tài)，新時(shí)代南菁高中教育美學(xué)的內(nèi)涵更加豐富。

一、高品質(zhì)示范高中的價(jià)值立意與戰(zhàn)略構(gòu)想

（一）價(jià)值立意：以人的全面發(fā)展和生命幸福為旨?xì)w

高品質(zhì)示范高中建設(shè)，以崇高、自由、解放的美學(xué)精神為價(jià)值立意，以提高生命質(zhì)量和提升生命價(jià)值為根本指向。崇高、自由和解放三者統(tǒng)一于馬克思提出的“人的自由全面發(fā)展”這一教育追求。因此，以美學(xué)精神優(yōu)化統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校課程教學(xué)文化，以審美教育促進(jìn)人實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展，才能為學(xué)生營(yíng)造審美的校園生活，為他們的美好人生奠基。南菁高中將美學(xué)精神上升到學(xué)校發(fā)展的教育哲學(xué)層面，確立“讓教育走向美學(xué)境界”理念，力求形成學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展的美學(xué)范式。學(xué)校以美學(xué)立意，以崇高、自由、解放的中華美學(xué)精神重構(gòu)校園生活，旨在喚醒師生的生命感、價(jià)值感、創(chuàng)造感，成就師生個(gè)體的美好人生。美是促進(jìn)人類不斷向前發(fā)展的內(nèi)在向度，亦是教育的內(nèi)在向度。

（二）戰(zhàn)略構(gòu)想：以立足中國(guó)大地、面向世界未來(lái)為引領(lǐng)

南菁高中從“扎根中國(guó)大地辦學(xué)校、放眼世界舞臺(tái)謀發(fā)展、面向未來(lái)社會(huì)育人才”三個(gè)維度確定了高品質(zhì)示范高中的發(fā)展理念。為實(shí)現(xiàn)這樣的發(fā)展愿景，南菁高中的高品質(zhì)示范高中建設(shè)將“審美課堂建設(shè)”“新南菁書院建設(shè)”和“國(guó)際理解教育”作為三項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容，形成“品”字支撐，以成就學(xué)校未來(lái)發(fā)展的高品質(zhì)?！皩徝勒n堂建設(shè)”重點(diǎn)解決課程教學(xué)的審美化，促進(jìn)育人模式轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人；“新南菁書院建設(shè)”凸顯學(xué)術(shù)南菁魅力，通過(guò)課程重構(gòu)輻射創(chuàng)新人才培養(yǎng)；“國(guó)際理解教育”將傳統(tǒng)文化與多元文化納入課程體系，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心世界和未來(lái)的情懷。這三者有著內(nèi)在的統(tǒng)一性，以美學(xué)為統(tǒng)領(lǐng)，彰顯“指向完整的人的培養(yǎng)”這一價(jià)值。

二、以美育重構(gòu)校園生活的高品質(zhì)發(fā)展實(shí)踐路徑

教育需要美學(xué)精神觀照，讓教育生活中的人形成“具有想象的青春性和理性的成年性”［1］，從而讓學(xué)生獲得真正意義上的自由與幸福。美育重構(gòu)校園生活的實(shí)踐路徑，包括通過(guò)德育活動(dòng)提升境界、以美學(xué)精神提升課程教學(xué)品質(zhì)、以國(guó)際理解教育培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

（一）以審美追求踐行立德樹(shù)人育人目標(biāo)，提升學(xué)校育人的格局和境界

新時(shí)代，叩問(wèn)生存的意義和生命的價(jià)值，追尋愛(ài)和美，能夠不斷引領(lǐng)學(xué)生走向至真、至善、至美的人生高度，進(jìn)而將學(xué)生引向德行的完善、人格的提升和對(duì)生命完美的追求，這是南菁高中教育美學(xué)的理想。

美是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，學(xué)校教育應(yīng)該尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，豐富學(xué)生的生命體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生形成崇高的價(jià)值追求。南菁高中按照這一指導(dǎo)思想，將學(xué)生的全部校園生活進(jìn)行審美重構(gòu)，充分體現(xiàn)學(xué)生生活的主體性、體驗(yàn)性和價(jià)值性。比如，南菁高中的麥田志愿者社團(tuán)赴云南省玉龍納西族自治縣巨甸鎮(zhèn)后箐村開(kāi)展支教活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)義賣等活動(dòng)自籌經(jīng)費(fèi)，聯(lián)系慈善總會(huì)確定支教對(duì)象，策劃行動(dòng)方案。在這半個(gè)月的時(shí)間里，他們自己搭床鋪、做飯，每個(gè)人還要完成為山區(qū)孩子上課、講故事，和孩子一起做游戲等任務(wù)。這些活動(dòng)促使學(xué)生走出校園，了解外面的大千世界。深切的體驗(yàn)和深入的思考，讓他們真正地收獲了成長(zhǎng)。他們看到了我國(guó)不同地區(qū)發(fā)展的不平衡，看到了一些留守兒童缺少關(guān)愛(ài)的成長(zhǎng)環(huán)境，更加懂得了自己肩負(fù)的責(zé)任，更加深刻地思考自己與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系?；顒?dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷。

（二）以美學(xué)精神統(tǒng)領(lǐng)課程教學(xué)文化，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生活充滿美的體驗(yàn)

南菁高中以美學(xué)精神提升課程教學(xué)品質(zhì)，將普遍性目標(biāo)與個(gè)性化目標(biāo)相結(jié)合。所謂普遍性目標(biāo)，是指學(xué)校的課程目標(biāo)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為方向，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；而個(gè)性化目標(biāo)，則是指“培育南菁?xì)赓|(zhì)，塑造高尚人格，讓學(xué)生追求靈魂的高貴和行為的儒雅”。換言之，就是要通過(guò)美育課程，讓學(xué)生在課程中欣賞美、體驗(yàn)美和創(chuàng)造美，實(shí)現(xiàn)其人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的均衡發(fā)展。

南菁高中致力于全部課程的審美化重構(gòu)。在課程規(guī)劃和課堂教學(xué)中進(jìn)行審美滲透，充分尊重認(rèn)知規(guī)律，挖掘?qū)W科育人價(jià)值，建立學(xué)習(xí)內(nèi)容與真實(shí)世界的有機(jī)聯(lián)系。美育對(duì)課堂教學(xué)的滲透體現(xiàn)在豐富個(gè)體生命，培養(yǎng)想象力，促使情感自由解放，減輕對(duì)深層心理活動(dòng)的壓抑與束縛，使之不斷受到激發(fā)，保持旺盛活力。具體來(lái)說(shuō)，就是從課程價(jià)值出發(fā)，凸顯對(duì)健全人格和精神境界的培養(yǎng)，讓教育回歸育人；從課程實(shí)施出發(fā)，凸顯學(xué)生的主體體驗(yàn)和欲望激發(fā)，讓教育呵護(hù)學(xué)生生命的完整，激發(fā)學(xué)生良好的求知欲望和生命狀態(tài)；從教學(xué)過(guò)程出發(fā)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的情境性、愉悅性和情感性，讓學(xué)生的生理狀態(tài)和心理狀態(tài)生機(jī)勃發(fā)；從學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)出發(fā)，凸顯過(guò)程性表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，真正將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，“強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身主動(dòng)性，知識(shí)的來(lái)源中心不再是教師，學(xué)生自己應(yīng)主動(dòng)利用各種方式獲取知識(shí)”［2］。

南菁高中將學(xué)科滲透作為學(xué)校課程審美化實(shí)施的重要路徑。數(shù)學(xué)學(xué)科從數(shù)學(xué)圖形的構(gòu)造和公式的簡(jiǎn)約出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的邏輯之美；語(yǔ)文學(xué)科從文學(xué)作品中人的境界之美出發(fā)，獲得審美人生境界的熏陶；歷史學(xué)科對(duì)人類歷史進(jìn)程進(jìn)行審視，讓學(xué)生真正理解對(duì)美的追求是人類前進(jìn)的不竭動(dòng)力；等等。

（三）讓學(xué)生以審美方式認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)學(xué)生建設(shè)美好未來(lái)的家國(guó)情懷

人為了更好地與世界交往，必須以倫理的審美的方式存在，使有限的個(gè)體參與無(wú)限的整體以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并按照美的規(guī)律塑造自我、改造世界。生活在全球化時(shí)代的每一個(gè)人都需要以審美視野來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)和世界，增強(qiáng)其對(duì)所生活世界的歸屬感。這種歸屬感主要體現(xiàn)為“個(gè)體成員對(duì)所處社會(huì)的投入感、依戀感、喜愛(ài)感、熟悉感、安全感、獻(xiàn)身感等的程度”［3］。為了培養(yǎng)這種歸屬感，學(xué)校需要為學(xué)生創(chuàng)造感知社會(huì)、身心一體地投身社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。基于這樣的理解，南菁高中凸顯教育文化傳承與精神塑造的價(jià)值，將“國(guó)際理解教育”納入高品質(zhì)示范高中建設(shè)的整體規(guī)劃中。一方面，“國(guó)際理解教育”從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出發(fā)，讓青年一代深刻理解、認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)今的中國(guó)道路是從中華文明的母體內(nèi)部生長(zhǎng)出來(lái)的，中華文化是我們的根脈、根基和根本，任何時(shí)候都要保持我們的底蘊(yùn)和底色；另一方面，“國(guó)際理解教育”指向?qū)W生世界公民素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓他們成為視野開(kāi)闊、有未來(lái)意識(shí)和人類命運(yùn)共同體意識(shí)的世界公民。

習(xí)近平總書記提出的建設(shè)人類命運(yùn)共同體的主張，包含中華美學(xué)精神對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷。家國(guó)情懷在人類共同利益的語(yǔ)境下具有超越民族國(guó)家的價(jià)值追求，具有全球視野的現(xiàn)代教育要克服狹隘，走向國(guó)際理解和文明互鑒。教育唯有致力于圓滿人格的培育和美善人性的呵護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)審美境界的真正提升。國(guó)際理解教育要基于文化理解和文明互鑒這一本質(zhì)內(nèi)涵，在深刻的文化理解基礎(chǔ)上進(jìn)行文明對(duì)話，加強(qiáng)文明互鑒，促進(jìn)文化交融，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供美學(xué)支撐。南菁高中將“國(guó)際理解教育”理念滲透在課程教學(xué)活動(dòng)之中，提升課程教學(xué)的價(jià)值立意，將“愛(ài)國(guó)主義與世界主義、國(guó)家利益與全球利益、全球教育與公民教育文化統(tǒng)一與文化多樣的有機(jī)整合”［4］有機(jī)滲透在課程教學(xué)中。課程設(shè)計(jì)既關(guān)注中國(guó)的歷史文化，也從全球視野來(lái)進(jìn)行比較研究。比如，學(xué)校近兩年大力開(kāi)展的研學(xué)旅行課程凸顯了教育的美學(xué)關(guān)懷。學(xué)生在研學(xué)旅行課程中用腳丈量祖國(guó)大地，用心感悟祖國(guó)文化，用情內(nèi)化中華精神。

三、高品質(zhì)示范高中項(xiàng)目化實(shí)施的機(jī)制建設(shè)

南菁高中的發(fā)展得益于江蘇省普通高中課程基地建設(shè)、江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目等內(nèi)涵發(fā)展重大項(xiàng)目的不斷推出和高品質(zhì)示范高中建設(shè)的平臺(tái)。目前，學(xué)校發(fā)展展現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)：教育教學(xué)質(zhì)量高位提升，新課程、新教材、新高考的研究與實(shí)踐穩(wěn)步推進(jìn)，一批國(guó)家、省教育科研改革項(xiàng)目落地、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目成功立項(xiàng)。在看到成績(jī)的同時(shí)，我們也要看到學(xué)校發(fā)展還面臨著諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和亟待解決的突出問(wèn)題。為此，南菁高中不斷完善以項(xiàng)目建設(shè)推動(dòng)學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展的機(jī)制建設(shè)。

（一）以新課標(biāo)、新教材、新高考實(shí)施為契機(jī)，構(gòu)建校本教研新機(jī)制

1.以統(tǒng)領(lǐng)性的校本教研主題引領(lǐng)學(xué)校實(shí)現(xiàn)辦學(xué)品質(zhì)的全面提升

南菁高中確立了美育在學(xué)校工作中的統(tǒng)領(lǐng)地位，提出“以美育重構(gòu)校園生活”的校本教研目標(biāo)，讓美學(xué)精神在各個(gè)學(xué)科中真正落地。比如，語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)發(fā)的“基于家國(guó)情懷培養(yǎng)的抗疫主題閱讀課程”，充分體現(xiàn)了學(xué)校教育對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)，讓學(xué)生以人生美學(xué)的崇高境界思考自己的社會(huì)責(zé)任；生物學(xué)科結(jié)合疫情防控，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生命，尊重自然，致力于學(xué)生自然美學(xué)觀的建構(gòu)，提升學(xué)生對(duì)自然和生命的理解；地理學(xué)科以研學(xué)旅行活動(dòng)為載體，讓學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，提升作為中華兒女的自豪感和崇高感；等等。大美育課程體系讓校本教研具有鮮明主題和明確方向，實(shí)現(xiàn)了美育對(duì)學(xué)校生活的審美重構(gòu)。

2.以科研項(xiàng)目建設(shè)確立項(xiàng)目實(shí)施的主題式校本教研機(jī)制

主題式校本教研組織聚焦學(xué)校課程教學(xué)改革核心問(wèn)題，組建項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展主題式、專題式校本教研。目前，學(xué)校校本教研項(xiàng)目主要有三種類型。一是組建勞動(dòng)教育、傳統(tǒng)文化教育、國(guó)際理解教育等主題式教研團(tuán)隊(duì)。二是依托課程基地和教學(xué)改革項(xiàng)目實(shí)施組建學(xué)校項(xiàng)目建設(shè)團(tuán)隊(duì)。如基于地理、生物學(xué)科的勞動(dòng)教育課程基地，教師和班主任開(kāi)展跨學(xué)科聯(lián)合教研，探索集勞動(dòng)價(jià)值教育、勞動(dòng)體驗(yàn)教育和學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)相結(jié)合的勞動(dòng)教育新范式。三是為了解決教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題，組建發(fā)展性教研團(tuán)隊(duì)。如班主任圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在班集體建設(shè)中的落實(shí)和轉(zhuǎn)化開(kāi)展行動(dòng)研究等。

3.以專家引領(lǐng)學(xué)校骨干教師團(tuán)隊(duì)模式建立專業(yè)性校本教研組織

南菁高中從現(xiàn)代學(xué)校治理體系完善的視角，審視并改變學(xué)校傳統(tǒng)的科層管理組織結(jié)構(gòu)，建立專家學(xué)者深度融入學(xué)校教育教學(xué)的專業(yè)性校本教研組織。在此基礎(chǔ)上，依靠專業(yè)性的校本教研組織的建設(shè)，充分發(fā)揮專業(yè)性校本教研組織的功能，彰顯學(xué)校教育專業(yè)品質(zhì)。

（二）以審美課堂建設(shè)為重點(diǎn)，探索育人方式轉(zhuǎn)型的校本化教學(xué)模式

南菁高中以審美課堂建設(shè)為中心，鼓勵(lì)教師探索各學(xué)科的審美化教學(xué)模式，全面提升課堂教學(xué)質(zhì)量，著重從這樣三個(gè)方面努力：第一，加快課堂轉(zhuǎn)型。積極探索基于情境、問(wèn)題導(dǎo)向的互動(dòng)式、啟發(fā)式、探究式、體驗(yàn)式等課堂教學(xué)范式；依托課題研究、項(xiàng)目建設(shè)，探索大單元教學(xué)和跨學(xué)科協(xié)同教學(xué)。第二，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。借鑒腦科學(xué)研究成果，探索促進(jìn)學(xué)生感性與理性協(xié)調(diào)發(fā)展的教學(xué)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的生命活力和學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力。第三，加強(qiáng)學(xué)科育人。研究如何落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)教學(xué)培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)的文化滲透與融合，提升教學(xué)的育人價(jià)值，通過(guò)課程的整合開(kāi)發(fā)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

（三）以“新南菁書院”建設(shè)為抓手，進(jìn)一步完善大美育課程體系

南菁高中以課程建設(shè)提升新南菁書院的內(nèi)涵，將原有的校本課程進(jìn)一步整合，著力開(kāi)發(fā)南菁書院課程體系，提升學(xué)術(shù)南菁的品質(zhì)。新南菁書院課程突出學(xué)術(shù)創(chuàng)新和人文藝術(shù)兩大類課程，將德智體美勞五育目標(biāo)滲透到課程實(shí)施當(dāng)中。這就需要學(xué)校在全面加強(qiáng)國(guó)家課程實(shí)施的基礎(chǔ)上，從課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程管理、課程評(píng)價(jià)等方面系統(tǒng)建構(gòu)符合學(xué)校實(shí)際、符合學(xué)生發(fā)展水平的課程體系，并努力形成學(xué)校的課程品牌和課程特色，建立促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展和健康成長(zhǎng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。

（四）加快構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校治理體系，激發(fā)學(xué)校的發(fā)展活力

南菁高中治理體系現(xiàn)代化是學(xué)校優(yōu)良辦學(xué)品質(zhì)的重要體現(xiàn)。學(xué)校努力使現(xiàn)代學(xué)校治理的組織結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代教育發(fā)展樣態(tài)變革相適應(yīng)，逐步建立具有較強(qiáng)專業(yè)性、學(xué)術(shù)性的治理體系。校長(zhǎng)充分發(fā)揮教育的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力和課程領(lǐng)導(dǎo)力，建立學(xué)術(shù)性、專業(yè)性的校本教研組織，建設(shè)學(xué)術(shù)型教研組，支持學(xué)生建立研究型社團(tuán)，充分激發(fā)師生的創(chuàng)造活力。為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人，南菁高中圍繞關(guān)鍵領(lǐng)域展開(kāi)相關(guān)的理論研究與實(shí)踐探索，通過(guò)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施、新教材研究，以及大單元教學(xué)、信息技術(shù)與教學(xué)融合、深度教學(xué)實(shí)施等主題開(kāi)展高品質(zhì)示范高中的項(xiàng)目建設(shè)，組建專業(yè)主題式的教研團(tuán)隊(duì)，集中開(kāi)展教學(xué)改革的攻關(guān)實(shí)踐。

普通高中的高品質(zhì)發(fā)展從根本上體現(xiàn)為教育對(duì)美好人生的觀照，成就師生的生命幸福。作為江蘇省首批立項(xiàng)的20 所高品質(zhì)示范高中之一的南菁高中，自當(dāng)深刻把握新時(shí)代對(duì)教育發(fā)展的新要求，從中華民族偉大復(fù)興的這一歷史使命出發(fā)，真正回歸師生對(duì)生命幸福和精神家園的期盼，以美學(xué)精神提升教育內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)自信豪邁的時(shí)代新人。