論校史館建設(shè)的定位與原則

張淑鏘/浙江大學(xué)

當(dāng)前中國(guó)高校往往具有一項(xiàng)十分重要的大學(xué)文化傳播的功能，就是梳理總結(jié)與宣傳展示大學(xué)歷史及其文化，校史館建設(shè)與運(yùn)行日漸成為高校檔案館的一項(xiàng)重要職能。事實(shí)上，校史館已經(jīng)成為中國(guó)大學(xué)校園中普遍存在的一種獨(dú)特的文化空間，是一所大學(xué)歷史發(fā)展的寫(xiě)照和縮影，具有歷史性與展示性的基本特點(diǎn)。無(wú)論是大學(xué)師生，還是社會(huì)人士，還是領(lǐng)導(dǎo)嘉賓，通過(guò)參觀校史館，都可以在相對(duì)短暫的時(shí)間內(nèi)，大體領(lǐng)略一所大學(xué)的發(fā)展旅程、取得的辦學(xué)業(yè)績(jī)，以及未來(lái)的前進(jìn)方向。當(dāng)今中國(guó)大學(xué)尤其是像清華大學(xué)、北京大學(xué)、浙江大學(xué)、上海交通大學(xué)、西安交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、天津大學(xué)等這樣的名校而言，帶領(lǐng)貴賓參觀校史館，已經(jīng)成為接待貴賓的一種標(biāo)準(zhǔn)配置，也是體現(xiàn)接待規(guī)格的一種表現(xiàn)。

許多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都在一些特殊的時(shí)間參觀了著名大學(xué)的校史館。2022年4月25日上午，習(xí)近平總書(shū)記考察中國(guó)人民大學(xué)，參觀中國(guó)人民大學(xué)校史展，兩張老照片檔案喚起了總書(shū)記塵封記憶，“希望廣大青年用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，把對(duì)祖國(guó)血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過(guò)程、融匯在事業(yè)追求中。”[1]總書(shū)記對(duì)檔案、校史及其文化的關(guān)注不言而喻。

由此可見(jiàn)，校史館不僅成為領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表關(guān)切的重要場(chǎng)所，更是大學(xué)服務(wù)國(guó)家社會(huì)、拓展鑄魂育才的重要課堂，對(duì)于大學(xué)的凝心聚力、提升聲譽(yù)、改革發(fā)展都具有重要影響。但是，校史館到底應(yīng)該怎樣建設(shè)？不同的大學(xué)有不同的答案，不同的歷史階段也有不同的答案，可惜“迄今為止仍無(wú)規(guī)范可言”。本文試圖從校史館的定位出發(fā)，圍繞校史館布展與參觀的效果，談?wù)勑Ｊ佛^建設(shè)的若干原則，希望為校史館建設(shè)的規(guī)范化提供一種新的思考方向。

1 校史館建設(shè)的學(xué)術(shù)史

同濟(jì)大學(xué)章華明研究員曾指出，“校史館的建設(shè)遲至上世紀(jì)90年代后期才逐漸展開(kāi)”[2]。一些名校確實(shí)是在20世紀(jì)90年代后期拉開(kāi)了興建和改建校史館的潮流。比如，1996年4月8日，上海交通大學(xué)在徐匯校區(qū)老圖書(shū)館建成校史博物館。2016年，上海交通大學(xué)為迎接120周年校慶，對(duì)校史館博物館進(jìn)行了改造。2001年，清華大學(xué)為迎接建校90周年，首次建成了校史館。同年，北京大學(xué)校史館建成。北京大學(xué)獨(dú)樓成館，臨水而建，清醒獨(dú)立的氣度淋漓盡致，體現(xiàn)了北大風(fēng)格。2008年開(kāi)始，為迎接建校100周年，清華大學(xué)又改建了90周年時(shí)新建的校史館，于2011年成功建成了建筑面積達(dá)5000平方米，建筑高度18米，共分三層樓的規(guī)模宏大的全新校史館。清華大學(xué)校史館巍然聳立，與其他單位合體成館，匠心獨(dú)運(yùn)，氣象恢宏，同樣體現(xiàn)了清華風(fēng)格。

各具特色的大學(xué)校史館陸續(xù)建成，效果各不相同，甚至有不盡人意之處。2007年，浙江大學(xué)110周年校慶之際建成的浙江大學(xué)校史館是在學(xué)生活動(dòng)中心大樓二樓的一個(gè)大展廳，還是一個(gè)通體透明、一覽無(wú)遺的大展廳，實(shí)在無(wú)法與北大、清華的校史館相比較。2014年，為了迎接120周年校慶，學(xué)校決定在原地改建校史館，并在118周年之際成功改建。新館的布展設(shè)計(jì)思路發(fā)生了根本性改變，從原先的平面式布展設(shè)計(jì)思路改成了多維度布展設(shè)計(jì)思路，校史館從一個(gè)缺乏氛圍的大展廳，搖身一變而成情景再現(xiàn)的博物館，展陳效果也有了較大提升。2017年5月，浙江大學(xué)迎來(lái)建校120周年，參觀校史館成為校慶各種活動(dòng)中的一個(gè)重要項(xiàng)目，從全球各地回到母校參觀校史館的校友絡(luò)繹不絕，受到廣泛的好評(píng)。

回顧校史館建設(shè)學(xué)術(shù)史，筆者發(fā)現(xiàn)中國(guó)大學(xué)的校史館建設(shè)實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在理論研究的前頭。2017年5月25日，筆者曾采用“精確”模式檢索中國(guó)期刊網(wǎng)中標(biāo)題含“校史館”的文章，共檢出149條記錄，標(biāo)題含“校史館建設(shè)”則檢出44條記錄。從發(fā)表時(shí)間來(lái)看，關(guān)于校史館的討論，最早出現(xiàn)在1959年，這篇文章討論了校史館在中學(xué)歷史教學(xué)中的作用；遲至2007年，才有第一篇標(biāo)題含“校史館建設(shè)”的文章出現(xiàn)，時(shí)隔48年?？梢?jiàn)，在很長(zhǎng)的時(shí)期里，校史界并不將校史館建設(shè)的話題作為一個(gè)具有重要價(jià)值的研究對(duì)象，關(guān)于“校史館建設(shè)”的研究長(zhǎng)期失語(yǔ)。這種失語(yǔ)現(xiàn)象，顯然不利于建設(shè)高水平、上層次、好效果的大學(xué)校史館。

直到2007年以后，校史界關(guān)于“校史館建設(shè)”的專題文章逐漸增加，到2011年達(dá)到峰值，共有8篇文章。所有關(guān)于校史館建設(shè)的專題文章，涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包括校史館建設(shè)的意義、功能、特色、載體、技術(shù)、建筑等各個(gè)方面，呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)現(xiàn)象，也提出了一些真知灼見(jiàn)。比如，有研究者指出“高校校史館陳列面臨的首要問(wèn)題是如何突出個(gè)性，顯示特色，以避免雷同。”“校史館比較普遍采用的陳列形式是：少量的實(shí)物（放在展柜中）+大量的圖片（掛在墻上）+大量的文字說(shuō)明。但是這種組合難逃“千人一面”的形象，容易引起觀眾“審美疲勞”。必須突破這種陳列扁平化的格局，追求陳列形式的個(gè)性化?！盵3]也有研究者為校史館建設(shè)提出四條對(duì)策（1）校史資料陳列個(gè)性化。（2）運(yùn)用現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)。（3）提高校史館工作人員的素質(zhì)。（4）緊跟校園文化建設(shè)步伐建設(shè)校史館[4]。但是，從總體來(lái)看，這些文章從數(shù)量上看偏少，總數(shù)不到50篇，年均才4篇，并且每年的發(fā)表量始終沒(méi)有超過(guò)8篇；從層次上看偏低，很少發(fā)表在核心刊物上；從趨向上看走衰，發(fā)表的文章在2011年迎來(lái)拐點(diǎn)，以后逐年減少，而且這個(gè)拐點(diǎn)降臨之快令人詫異，竟然前后才4年時(shí)間；從焦點(diǎn)上看太散，很難找到一個(gè)持續(xù)的共性話題；尤其重要的，多數(shù)文章與其說(shuō)是理論文章，毋寧說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在這十年中，最具有實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值的理論文章可能是來(lái)自同濟(jì)大學(xué)章華明研究員提出來(lái)的四條程序規(guī)范（1）先專家，后方案。（2）先方案，后招標(biāo)。（3）先設(shè)計(jì)，后施工。（4）先預(yù)展，后開(kāi)放。這也是迄今為止，關(guān)于校史館建設(shè)規(guī)范的第一篇專題論述文章[5]，具有十分重要的意義。不過(guò)，這四條基本程序規(guī)范同樣不能保證建成一個(gè)好的校史館，它只是提供了校史館建設(shè)的一張普通地圖，可以保證校史館建設(shè)的路徑不會(huì)出現(xiàn)太大的偏差，導(dǎo)致事倍功半，但是要真正建成一個(gè)令人印象深刻、深受教育的校史館，還需要從建館效果方面開(kāi)展更加細(xì)致的理論探討，比如校史館建設(shè)的定位與原則。

2 建設(shè)怎樣的校史館

著名挪威城市建筑學(xué)家諾伯舒茲（Christian Norberg-Schulz）非常重視建筑的場(chǎng)所精神。他在《場(chǎng)所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》這本書(shū)中指出，古代羅馬人認(rèn)為，所有獨(dú)立的本體，包括人與場(chǎng)所，都有其“守護(hù)神靈”陪伴其一生，同時(shí)也決定其特性和本質(zhì)。因此，每一個(gè)場(chǎng)所都是有其精神的。大學(xué)校史館作為一個(gè)公共場(chǎng)所，無(wú)疑也會(huì)具有其獨(dú)特的精神。怎樣體現(xiàn)這個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)所精神，關(guān)系到校史館建設(shè)的成功與否，關(guān)系到校史館功能的實(shí)現(xiàn)與否，具有十分重要的影響。這同時(shí)也是一個(gè)校史館建設(shè)的定位問(wèn)題。

學(xué)界關(guān)于校史館的場(chǎng)所精神問(wèn)題大概都是心領(lǐng)神會(huì)的，都知道校史館必須體現(xiàn)大學(xué)精神。所有承擔(dān)校史館建設(shè)的同行們?cè)诮ㄔO(shè)校史館的過(guò)程中，也大概都是有自己的想法的，希望采用最適當(dāng)?shù)氖侄魏托问?，完善體現(xiàn)具體大學(xué)的獨(dú)特精神特質(zhì)的。這一點(diǎn)，我們可以從一般的館際交流或同行交流中得到印證。由此可見(jiàn)，關(guān)于校史館定位問(wèn)題實(shí)際上是校史館建設(shè)的一個(gè)前提。一般來(lái)講，有怎樣的目標(biāo)定位，就有可能建成怎樣的校史館。

然而，從學(xué)術(shù)研究的層面，關(guān)于校史館建設(shè)的定位問(wèn)題的探討竟然薄弱到難以相信的程度，很少有文章討論校史館建設(shè)的定位問(wèn)題。有研究者提出，“校史館的功能定位，要求它不單是個(gè)形象工程，而且必須是一項(xiàng)精品工程，要做到內(nèi)容豐富，主題鮮明；設(shè)計(jì)新穎，精雕細(xì)琢?！盵6]這種關(guān)于定位的討論顯然流于形式，缺乏實(shí)際指導(dǎo)價(jià)值。劉百秋、鄧浩兩位研究者非常可貴地對(duì)校史館的定位問(wèn)題展開(kāi)了討論，認(rèn)為（1）校史館是發(fā)掘和傳播大學(xué)歷史文化的殿堂；（2）校史館是以陳列學(xué)校發(fā)展歷史、展示學(xué)校辦學(xué)過(guò)程和不同時(shí)代學(xué)校面貌的場(chǎng)館。（3）它具有博物館的部分屬性，也有研究院的部分屬性，從本質(zhì)上看，應(yīng)是博物館的一種。（4）它在收藏、研究、陳列、展覽的同時(shí)，更大的作用是校園文化的建設(shè)，是學(xué)校研究和產(chǎn)生思想、汲取和形成精神、積淀和創(chuàng)造文化的搖籃，是激勵(lì)師生共同成長(zhǎng)的重要土壤，是對(duì)師生開(kāi)展德育教育、人文教育的重要場(chǎng)所[7]。兩人討論的內(nèi)容頗為精彩，對(duì)校史館的性質(zhì)作了初步的探討，對(duì)形成正確的校史館建設(shè)定位有較大的啟發(fā)意義。不過(guò)，確切來(lái)講這只是一種討論，并沒(méi)有給出關(guān)于校史館建設(shè)定位的一個(gè)清晰意見(jiàn)。建設(shè)者仍然難以理解校史館建設(shè)的定位究竟應(yīng)當(dāng)是什么？操作性有待加強(qiáng)。

筆者以為，大學(xué)校史館作為一種獨(dú)特的文化空間，是以展示大學(xué)歷史為內(nèi)容，以弘揚(yáng)大學(xué)精神為內(nèi)涵，以資政育人為宗旨，通過(guò)精心選擇的各種展陳手段和展陳載體傳播大學(xué)文化的文化場(chǎng)所，具有獨(dú)特的場(chǎng)所精神。它的場(chǎng)所精神是大學(xué)精神的具體體現(xiàn)，也是具體大學(xué)的精神殿堂。它應(yīng)該是全體大學(xué)人的精神故鄉(xiāng)。大學(xué)校史館建設(shè)應(yīng)當(dāng)牢牢把握校史館場(chǎng)所精神的這個(gè)基本特質(zhì)，并具體細(xì)化為若干建館原則，通過(guò)貫徹落實(shí)這些切實(shí)可行的建館原則，進(jìn)而才能建成一個(gè)有思想、有品位、有溫度、有氣質(zhì)的校史館。2014—2015年間，浙江大學(xué)在校史館改建過(guò)程中開(kāi)展了廣泛調(diào)研，深入考察了國(guó)內(nèi)外大學(xué)校史館、地方博物館、歷史紀(jì)念館、城市規(guī)劃館等各種類(lèi)型場(chǎng)館，決定“以文字簡(jiǎn)練、圖片感人、實(shí)物豐富的陳展內(nèi)容，采用聲光電色現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，充分展現(xiàn)浙江大學(xué)歷史文脈、深厚底蘊(yùn)和輝煌成就，打造一個(gè)內(nèi)容豐富、陳展手段先進(jìn)、科技與人文無(wú)縫契合的校史陳列博物館。”如此定位校史館建設(shè)的目標(biāo)，正是為了將浙江大學(xué)校史館建設(shè)成為“全球浙大人的精神故鄉(xiāng)”，進(jìn)而為那些離開(kāi)母校到全球各地建功立業(yè)的校友們普遍提供消解鄉(xiāng)愁的精神殿堂，為學(xué)校的辦學(xué)發(fā)展凝心聚力、爭(zhēng)取資源、塑造形象、提升聲譽(yù)發(fā)揮獨(dú)特影響。

3 校史館建設(shè)的若干原則

校史館建設(shè)的定位提出來(lái)后，校史館建設(shè)的團(tuán)隊(duì)就應(yīng)當(dāng)按照提出來(lái)的建館目標(biāo)而展開(kāi)各項(xiàng)組織工作。但是怎樣確保各項(xiàng)工作是圍繞建館目標(biāo)而有效展開(kāi)？這同樣是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。因?yàn)閺囊粋€(gè)概念狀態(tài)的校史館到一個(gè)實(shí)體狀態(tài)的校史館，并非像是乘坐高鐵一樣，可以毫無(wú)偏差并且快速抵達(dá)。在這過(guò)程中，需要集思廣益進(jìn)而明確定位，需要招標(biāo)設(shè)計(jì)進(jìn)而施工建設(shè)，需要大綱編撰進(jìn)而劃分展廳，需要收集信物進(jìn)而豐富展品，需要總攬全局進(jìn)而確保效果，需要嚴(yán)格監(jiān)督進(jìn)而保證質(zhì)量?？梢灾v，校史館建設(shè)的整個(gè)過(guò)程就是一個(gè)考驗(yàn)建設(shè)者智慧、資源、能力和毅力的過(guò)程；這個(gè)過(guò)程也往往是一個(gè)令建設(shè)者迷茫的過(guò)程，尤其是如何確保校史館的布展效果，這是建設(shè)者面臨的一個(gè)最為核心的問(wèn)題。筆者結(jié)合浙江大學(xué)校史館建設(shè)實(shí)踐，就如何確保校史館布展的效果，提出以下五條建館原則，與方家商討：

3.1 要有博物館的思維——注意客觀性與綜合性的結(jié)合

當(dāng)今時(shí)代，人們的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了巨大改變。傳統(tǒng)的圖文結(jié)合的布展方式，尤其是文字大量鋪開(kāi)、輔以圖片佐證的布展方式，早已不再適應(yīng)歷史文化類(lèi)場(chǎng)館的布展需要了。如今的觀眾，不僅希望看到生動(dòng)的歷史圖片，還想看到珍貴的歷史信物，最好是能夠動(dòng)手動(dòng)腳親自去觸摸這些歷史信物，去感受歷史的溫度。因而，校史館的建設(shè)絕不能走傳統(tǒng)的建館模式，而是應(yīng)該充分結(jié)合博物館的建館模式，引入博物館的建館思維。其實(shí)，博物館的根本特征就在于“博”，展示大量的“物”，“博物”是信史的確鑿證明。而大學(xué)校史館往往依托豐富的檔案館藏，有這種博物館化的建館條件。中國(guó)大學(xué)至少已經(jīng)走過(guò)了上百年的歷史，經(jīng)歷了不同歷史時(shí)期的風(fēng)云變幻和曲折發(fā)展，積累了大量歷史文物。應(yīng)當(dāng)充分利用這些歷史文物，大量采用檔案、器物、書(shū)信、手稿等實(shí)物展品，并且應(yīng)當(dāng)盡可能地少用復(fù)制件而是直接運(yùn)用原件，用信物來(lái)展示信史，在滿足觀眾獵奇心理和重溫歷史的同時(shí)，增強(qiáng)大學(xué)史的可信度，增強(qiáng)校史館的吸引力和親和度。

3.2 要有可信賴的文史——注意準(zhǔn)確性與權(quán)威性的結(jié)合

文史，既體現(xiàn)在信物上，也體現(xiàn)在文字上。在校史館展板上，應(yīng)當(dāng)鮮明地反對(duì)濫用文字。過(guò)多的文字不僅破壞了整個(gè)展板的設(shè)計(jì)美感，加速了觀眾疲憊感的形成，也會(huì)使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)大的逆反心理，甚至導(dǎo)致觀眾放棄參觀。但是文字仍然是校史館布展中不可或缺的有機(jī)組成部分，與博物館相比大學(xué)校史館文字用量仍將超過(guò)博物館。原因十分簡(jiǎn)易，因?yàn)樾Ｊ佛^畢竟是歷史館，并非所有的布展思想都能夠用圖片、信物或者其他形式來(lái)表達(dá)，文字對(duì)于表述歷史文脈有其天然的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于一些隱藏在大學(xué)史背后的思想交鋒和社會(huì)背景，對(duì)于一些重大歷史事件的發(fā)生與發(fā)展，沒(méi)有適當(dāng)數(shù)量的文字不足以說(shuō)明。不過(guò)，校史館對(duì)文字的使用要保持極大的克制力，嚴(yán)格遵循“簡(jiǎn)明扼要、言簡(jiǎn)意賅”的要求，不要大而無(wú)當(dāng)，不要繁瑣冗長(zhǎng)，不要熱衷說(shuō)教。對(duì)于具體歷史時(shí)期和歷史事件，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循“實(shí)事求是、尊重歷史”的要求，不做不切實(shí)際的結(jié)論，也不做不著邊際的推論，確保每一個(gè)文字反映的都是可以信賴的校史?？傊?，寫(xiě)上展板的文字，要準(zhǔn)確可靠，體現(xiàn)信史，點(diǎn)到為止，經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，經(jīng)得起人心的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

3.3 要有夠傳奇的故事——注意思想性與可讀性的結(jié)合

一部大學(xué)史就是一部漸次展開(kāi)、波瀾壯闊的故事書(shū)。北京大學(xué)的陳平原先生研究大學(xué)史，就非常推崇大學(xué)故事，認(rèn)為故事里有精神。他說(shuō)：“大學(xué)故事對(duì)于傳承和弘揚(yáng)大學(xué)精神具有重要作用，大學(xué)精神、大學(xué)傳統(tǒng)很大程度上是靠這種大學(xué)故事的‘神聊’得以延續(xù)?！薄皣@蔡元培先生的一系列故事，最能體現(xiàn)所謂的‘北大精神’”[8]。這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。沒(méi)有故事的大學(xué)，大概也不是一所有趣、有人向往的大學(xué)，也一定不會(huì)是一所成功的大學(xué)。同樣，大學(xué)校史館的布展一定要把重點(diǎn)和核心用于故事的編寫(xiě)與敘述上?？梢赃@樣講，布展成功與否，關(guān)鍵在于敘述故事動(dòng)聽(tīng)與否。西南聯(lián)大雖然已經(jīng)消失了，但是關(guān)于他的故事仍然在流傳，因而聯(lián)大精神活在人們的心中。浙江大學(xué)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，文軍西征，食不果腹，病不得治，但是艱難困苦、玉汝于成，通過(guò)西遷辦學(xué)發(fā)展崛起成為“東方劍橋”。這期間，“四庫(kù)全書(shū)”“玉山風(fēng)雪”“泰和遺恨”“標(biāo)營(yíng)受炸”“羊倌教授”“山洞教學(xué)”等一系列故事，將獨(dú)具特色的浙江大學(xué)“求是精神”的火炬悄然擎起。參觀浙江大學(xué)的“文軍長(zhǎng)征”展廳，觀眾最受感動(dòng)、最受啟迪、最受激勵(lì)。因此，好的校史館應(yīng)該生動(dòng)講述校史上最為生動(dòng)的故事，使觀眾的心靈掀起波瀾，在腦海中留下深刻印象。

3.4 要有互動(dòng)性的裝置——注意趣味性與參與性的結(jié)合

參觀校史館可能是一件有趣的事，也可能是一件容易疲勞的事。激勵(lì)觀眾保持參觀的興趣，這是博物館常常要考慮的一件事，同樣也應(yīng)該成為校史館建設(shè)中應(yīng)當(dāng)引起重視的一件事。校史館建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)設(shè)立一些吸引觀眾參與的裝置，從而調(diào)動(dòng)觀眾保持和提升參觀的樂(lè)趣。所謂“裝置”，就是將大學(xué)史上匯聚的人物、發(fā)生的故事、出現(xiàn)的器物、形成的數(shù)據(jù)、認(rèn)同的符號(hào)等文化元素，通過(guò)選擇、利用、改造、組合，以形成一種具備某種功能或者反映某種精神的藝術(shù)形態(tài)或技術(shù)裝備。這些“裝置”可以是一個(gè)歷史空間的再造、一個(gè)歷史事件的復(fù)原，可以是一個(gè)人物的雕塑、一個(gè)場(chǎng)景的再現(xiàn)，也可以是一種人機(jī)結(jié)合的科技創(chuàng)造，比如清華大學(xué)校史館中創(chuàng)作的人物群雕，浙江大學(xué)校史館中創(chuàng)作的長(zhǎng)卷油畫(huà)，上海交通大學(xué)校史博物館中仿古修建的南洋校門(mén)，還有一些校史館中借助電腦或相機(jī)推出的“留言”“拍照”“查詢”等設(shè)備。上海交通大學(xué)校史博物館的“拍照”裝置可以讓觀眾留影，十分有趣。浙江大學(xué)校史館有“查詢”裝置，校友可以通過(guò)查詢獲得自己在校的信息，也頗吸引觀眾。浙江大學(xué)校史館中的“3D”幻影成像裝置演繹的“風(fēng)雪玉山”“羊倌教授”兩幕劇也常常引來(lái)許多觀眾駐足觀看，效果不錯(cuò)。這些裝置不是歷史本身卻反映歷史氣象，往往能夠很好地拉近觀眾與大學(xué)史之間的距離，產(chǎn)生良好的互動(dòng)。應(yīng)當(dāng)設(shè)置類(lèi)似的公眾參與裝置，促進(jìn)觀眾與歷史的互動(dòng)，共同演繹“活的校史”。

3.5要有感染人的氣質(zhì)——注意歷史性與儀式性的結(jié)合

校史館建設(shè)是否成功，說(shuō)到底是觀眾說(shuō)了算，以能否留住觀眾的腳步和心靈作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是內(nèi)容和形式都可能影響觀眾的腳步和心靈，進(jìn)而決定校史館的成敗。如果觀眾剛進(jìn)入校史館，就因?yàn)樾Ｊ佛^的氛圍不夠友好動(dòng)人、形式不夠吸引人而想離開(kāi)，或者迅速穿越就像是在完成一項(xiàng)令人討厭的任務(wù)，那么這個(gè)校史館不是一個(gè)成功的校史館。因此，校史館建設(shè)絕不能滿足于文以載道的傳統(tǒng)模式，而是要在整體設(shè)計(jì)校史館的效果，尤其是在場(chǎng)所精神的塑造上下足功夫，打造具有獨(dú)特品位和氣質(zhì)的校史館。具體來(lái)講，在內(nèi)容上，應(yīng)當(dāng)盡量做到載體多樣化、敘事多樣化、高潮多樣化，通過(guò)精彩生動(dòng)、飽含精神的展陳內(nèi)容，打動(dòng)觀眾的心扉；在形式上，以增強(qiáng)校史館的環(huán)境渲染力和氛圍感染力為中心，充分結(jié)合大學(xué)史各個(gè)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，合理利用聲、光、電、色、形等各方面要素的結(jié)合，盡量做到感官多樣化、結(jié)構(gòu)多樣化、造型多樣化，展現(xiàn)大學(xué)獨(dú)有的辦學(xué)儀式，從而營(yíng)造足夠滋味的“帶入感”和情景氛圍，使觀眾在耳目一新、精神振奮的同時(shí)，情不自禁而又不知不覺(jué)中地跟隨展線的推進(jìn)，而融入漸次展開(kāi)的每一個(gè)校史展廳，聆聽(tīng)大學(xué)史上的奇妙故事，領(lǐng)略不同歷史時(shí)期的卓絕風(fēng)貌，感受校史館作為一所文化場(chǎng)所而彌漫的富有感性的氣質(zhì)及其透射出來(lái)的不朽的大學(xué)精神?？傊?，要通過(guò)建設(shè)富有感染人的氣質(zhì)的校史館，使之成為大學(xué)人的精神故鄉(xiāng)。