元宇宙視域下全景檔案空間的構(gòu)建

郭晉成 孫軍 朱明龍/揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院

1 引言

元宇宙這一概念誕生已久，隨著扎克伯格將“Facebook”更名為“Meta”，元宇宙正式引爆了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)紛紛展開(kāi)布局，并迅速向教育、金融、法律等其他領(lǐng)域擴(kuò)散。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，截至2021年底，我國(guó)境內(nèi)共計(jì)申請(qǐng)“元宇宙”商標(biāo)11376件，涉及相關(guān)公司共有1962家，其中有99.9%均于2021年注冊(cè)，足以證明人們對(duì)元宇宙抱有極大熱情[1]。在業(yè)界對(duì)元宇宙領(lǐng)域保持高度關(guān)注的同時(shí)，學(xué)界也對(duì)元宇宙及其相關(guān)理論進(jìn)行積極探索，并取得了一系列成果。當(dāng)前我國(guó)圖書(shū)情報(bào)領(lǐng)域已對(duì)元宇宙的理論、原則與實(shí)用場(chǎng)景開(kāi)展了探索性的研究，并在元宇宙圖書(shū)館及其智慧轉(zhuǎn)型的理論研究方面取得了創(chuàng)新性成果[2]。而檔案學(xué)界，目前有關(guān)元宇宙在檔案領(lǐng)域的理論和實(shí)踐研究則相對(duì)較少，主要是中國(guó)人民大學(xué)的周文泓等人在進(jìn)行相關(guān)研究，亟待更多檔案學(xué)者的參與和研究。鑒于上述分析，本文以元宇宙概念及其特征為基點(diǎn)，對(duì)元宇宙與檔案信息服務(wù)相結(jié)合的可行性進(jìn)行梳理，分析元宇宙特征與構(gòu)建全景檔案空間的共通之處，以探究在元宇宙視域下構(gòu)建全景檔案空間的可能性和全新途徑。

2 元宇宙與檔案信息服務(wù)結(jié)合的可行性

2.1 元宇宙理念與檔案領(lǐng)域數(shù)字人文思想不謀而同

元宇宙的基礎(chǔ)理念和原則之一是虛實(shí)互動(dòng)[3]，即元宇宙的構(gòu)建和設(shè)計(jì)不僅要著眼于虛擬世界，更應(yīng)將目光聚焦在建設(shè)虛實(shí)互動(dòng)的數(shù)字空間，達(dá)到現(xiàn)實(shí)空間完全融于虛擬世界的效果。從數(shù)字人文視角看，各類數(shù)字人文項(xiàng)目的基礎(chǔ)都是資源的數(shù)字化匯聚，所涉及的資源不斷趨于多樣和復(fù)雜[4]，不僅是數(shù)字環(huán)境下對(duì)現(xiàn)實(shí)世界各實(shí)體的映射，而且還能夠與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生交互，賦予用戶沉浸式的體驗(yàn)，為用戶保留數(shù)字記憶，一定程度上達(dá)到了虛擬與現(xiàn)實(shí)的交叉融合、相互影響。同時(shí)，在價(jià)值層面上元宇宙也強(qiáng)調(diào)人文因素，要求以人為中心和原點(diǎn)平等互利，和平共處，以擺脫可能存在的混亂與無(wú)序，這與面向人文學(xué)術(shù)的數(shù)字人文理念一拍即合。

2.2 元宇宙服務(wù)與檔案信息服務(wù)場(chǎng)景具備共同特征

元宇宙服務(wù)與檔案信息服務(wù)在服務(wù)場(chǎng)景和對(duì)象上有其共性。從場(chǎng)景看，元宇宙服務(wù)的實(shí)用場(chǎng)景多樣，其中與檔案學(xué)領(lǐng)域有交叉的部分為科研元宇宙與教育元宇宙[5]。在元宇宙服務(wù)場(chǎng)景中，數(shù)字資源是基礎(chǔ)，擁有數(shù)字身份的“數(shù)智人”是關(guān)鍵，人機(jī)交互創(chuàng)造是目的，場(chǎng)景繁雜疊加，主體協(xié)作機(jī)制顯著。而在檔案信息服務(wù)場(chǎng)景中，存檔對(duì)象為海量多元的數(shù)字資源，同樣需要依賴人機(jī)交互以實(shí)現(xiàn)數(shù)字資源的非線性全過(guò)程管理[6]。從對(duì)象看，元宇宙的服務(wù)對(duì)象需要尋求基于數(shù)字身份的認(rèn)同感和基于數(shù)字設(shè)備的高度沉浸式體驗(yàn)，而檔案信息服務(wù)的對(duì)象則需要個(gè)性化的推薦、沉浸式的空間、高自由度的信息獲取[7]。二者均強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與沉浸式體驗(yàn)，都要針對(duì)性地建立各自的用戶畫(huà)像并進(jìn)行有效識(shí)別，以滿足用戶的內(nèi)在需求。

2.3 元宇宙技術(shù)對(duì)數(shù)字檔案資源開(kāi)發(fā)具有借鑒意義

當(dāng)前主流元宇宙公司的技術(shù)開(kāi)發(fā)與規(guī)則制定正在同步進(jìn)行，各主體正在試圖用芯片、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈、腦機(jī)接口等技術(shù)手段，通過(guò)元宇宙提供的開(kāi)放平臺(tái)和“去中心化”，來(lái)為用戶提供高級(jí)交互性和沉浸式內(nèi)容[8]。具體目標(biāo)可以歸納為：第一，開(kāi)發(fā)基于跨設(shè)備的網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)，使用戶可以隨時(shí)隨地獲得沉浸式體驗(yàn)；第二，進(jìn)一步探索交互模式，使用戶按照自己的節(jié)奏講述“故事”，提升交互性；第三，呈現(xiàn)可視化人體運(yùn)動(dòng)，通過(guò)動(dòng)作捕捉、計(jì)算機(jī)視頻捕捉等在虛擬空間渲染逼真的人體動(dòng)作；第四，減少虛實(shí)世界的距離感，增加感知交互與交往關(guān)系的嵌入感。從技術(shù)層面出發(fā)，當(dāng)前就數(shù)字資源的多維度開(kāi)發(fā)的相關(guān)技術(shù)已逐漸成熟，在數(shù)據(jù)抽取、文本挖掘、多樣化呈現(xiàn)等方面成果顯著，這為數(shù)字檔案資源的開(kāi)發(fā)與利用提供了借鑒作用。

3 基于元宇宙的全景檔案空間設(shè)想

元宇宙的終極形態(tài)是在網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)建一個(gè)深度嵌入現(xiàn)實(shí)世界、實(shí)時(shí)互動(dòng)、虛實(shí)映射的數(shù)字孿生世界。這樣高度去中心化、自由化的世界具備沉浸式體驗(yàn)、開(kāi)放性和即時(shí)性的特點(diǎn)。隨著元宇宙從探索步入實(shí)踐，數(shù)字環(huán)境發(fā)生變化，大量數(shù)字原生信息將直接或間接形成于網(wǎng)絡(luò)空間。從全景、全過(guò)程視角關(guān)注它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和形成背景，即為元宇宙建檔，構(gòu)建全景檔案空間，是保留數(shù)字記憶的必由之路。全景檔案空間應(yīng)該是：立足數(shù)字原生信息，以參與式的檔案化管理為基礎(chǔ)而形成的分眾化檔案空間[9]。全景檔案空間通過(guò)技術(shù)手段形成，由用戶自建、交織、匯集而成并無(wú)限分布于社會(huì)各界，虛實(shí)交融。全景檔案空間在數(shù)字記憶檔案化發(fā)展到一定程度時(shí)形成，涵蓋所有社會(huì)成員，既是面向檔案管理全過(guò)程檔案化的延伸，也是立足社會(huì)化的拓展與探索。多元主體形成的各個(gè)分散檔案空間相互獨(dú)立卻又密切聯(lián)系在一起，共同構(gòu)成全景、體系化、社會(huì)化演進(jìn)的檔案世界。構(gòu)建全景檔案空間需要公眾參與和去中心化，與元宇宙所倡導(dǎo)的開(kāi)放、沉浸、交互式體驗(yàn)在本質(zhì)上相吻合?；诖耍P者提出了以下設(shè)想：

3.1 以多重背景下的檔案化管理為理念

檔案化這一概念最早由法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)在《檔案熱?。焊ヂ逡恋掠∠蟆分刑岢觯J(rèn)為人類所有信息交流現(xiàn)象都是檔案化的過(guò)程，旨在揭示媒介信息的形成與傳遞過(guò)程。有學(xué)者將其解釋為，“確保并能夠證明文件的真實(shí)性、完整性、可靠性和長(zhǎng)期有效性（可讀性、可理解性等），使文件有可能用作證據(jù)和作為檔案加以保存”[10]。普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，檔案化是檔案管理的一種方式，廣泛存在于各種檔案管理活動(dòng)之中。在全景檔案空間內(nèi)，以檔案化管理為基礎(chǔ)的管理模式仍未改變，依然需要為確保數(shù)字原生信息真實(shí)、有效、可靠而施加檔案化干預(yù)過(guò)程。主要體現(xiàn)在賦予全景檔案空間資源“檔案化認(rèn)同”和推動(dòng)數(shù)字原生信息資源管理的“檔案化”轉(zhuǎn)型兩個(gè)維度[11]。此外，由于全景檔案空間廣泛遍布于社會(huì)各方面的特殊性，檔案化管理活動(dòng)所處的社會(huì)背景（如制度背景、來(lái)源背景、技術(shù)背景等）也是多樣的。不同的社會(huì)背景將會(huì)影響管理的內(nèi)容、資源、方式，權(quán)力的分配與規(guī)則的制定也會(huì)不同。因此，全景檔案空間必然是在制度和技術(shù)并重的前提下，以多重背景下的檔案化管理為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。

3.2 以分眾化模式為目標(biāo)

全景檔案空間以分眾化模式來(lái)全方位、多層次地滿足用戶需求。一方面，社會(huì)公眾個(gè)體及社群產(chǎn)生原始記錄的方式日益多元，在此基礎(chǔ)上形成的單個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間充分體現(xiàn)了公眾個(gè)體或社群的意志，具有鮮明的個(gè)性化特征，天然具備了分眾化運(yùn)行的條件。另一方面，數(shù)字記憶作為一種存儲(chǔ)和積累著的社會(huì)資源，必然會(huì)反作用于其創(chuàng)造者，為實(shí)現(xiàn)海量數(shù)字信息的社會(huì)功能服務(wù)，提出了充分滿足使用者需要的要求，進(jìn)一步導(dǎo)致了這一結(jié)果。由是而知，全景檔案空間的分眾化同時(shí)兼具必然性與必要性，能夠從包含所有社會(huì)成員的全景視域充分提取和滿足用戶需要。正是由于全景檔案空間依托分眾化這一特性，其所蘊(yùn)含的大量數(shù)字原生信息也具備了社會(huì)記憶的性質(zhì)和開(kāi)發(fā)價(jià)值。

3.3 以數(shù)字原生信息為基礎(chǔ)

數(shù)字信息的發(fā)展歷程大致可以分為三個(gè)階段。在第一階段，數(shù)字信息資源大多是通過(guò)掃描等數(shù)字化手段，將實(shí)體檔案信息資源轉(zhuǎn)移至數(shù)字環(huán)境中形成的。這一階段人們所做的是對(duì)實(shí)體材料進(jìn)行數(shù)字遷移。而在數(shù)字轉(zhuǎn)型背景下，除了對(duì)主流實(shí)體館藏資源進(jìn)行數(shù)字化操作以外，還通過(guò)社會(huì)自發(fā)性地將資源貢獻(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)空間中形成數(shù)字信息資源，以此承載個(gè)體及社群的記憶，形成記憶專項(xiàng)網(wǎng)站或社會(huì)記憶項(xiàng)目。此為第二階段，即基于技術(shù)手段面向整個(gè)社會(huì)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)檔案空間或數(shù)字檔案館的共建。而在全景檔案空間中，人們傳遞和操作數(shù)字信息不再需要對(duì)實(shí)體資源進(jìn)行數(shù)字化，而是信息直接形成于廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間，處理對(duì)象將轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字環(huán)境下的原生信息，更加快捷、高效。全景檔案空間正是立足海量數(shù)字原生信息建立起的檔案世界，是迎合電子文件單軌制管理趨勢(shì)的產(chǎn)物。

3.4 以參與式串聯(lián)要素為核心

全景檔案空間有著諸多要素，并且各要素以參與式為核心串聯(lián)在一起。從主體要素看，官方機(jī)構(gòu)一元主導(dǎo)的格局已經(jīng)被打破，其他各類社會(huì)主體相互協(xié)作，共同參與網(wǎng)絡(luò)空間共建、多元主體參與成為檔案事業(yè)的主流。從信息對(duì)象要素看，大量數(shù)字原生信息直接或間接形成于網(wǎng)絡(luò)空間，需要從整體視角關(guān)注它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和形成背景，從而系統(tǒng)把握信息要素，積極應(yīng)對(duì)安全風(fēng)險(xiǎn)。從場(chǎng)景要素看，全景檔案空間開(kāi)展檔案活動(dòng)的場(chǎng)域?qū)⒏鼮閺V闊，不再局限于組織機(jī)構(gòu)集中統(tǒng)一管理的體制，而是廣泛遍布于社會(huì)的各界，意味著在網(wǎng)絡(luò)空間檔案管理活動(dòng)隨時(shí)隨地可能進(jìn)行。從目標(biāo)和結(jié)果要素看，檔案學(xué)視域下的一些基本概念將獲得補(bǔ)充與延伸，檔案管理的社會(huì)化職能將進(jìn)一步凸顯，檔案事業(yè)與檔案部門(mén)的顯示度將會(huì)再度提升，這樣的結(jié)果離不開(kāi)參與。以多元主體的廣泛、充分、實(shí)時(shí)參與為核心，全景檔案空間的各個(gè)要素緊密串聯(lián)在一起，形成了一套完整嚴(yán)密的體系。

4 基于元宇宙的全景檔案空間構(gòu)建路徑

全景檔案空間是由用戶自行建立的分眾化檔案空間，對(duì)全景檔案空間進(jìn)行構(gòu)建，意味著對(duì)從用戶自建到交織、匯集空間，再到組合形成一體化全景網(wǎng)絡(luò)的全過(guò)程進(jìn)行組織與規(guī)劃。綜合上述分析，結(jié)合元宇宙的特點(diǎn)和去中心化思想，筆者主要從理論、機(jī)制、主體和技術(shù)四個(gè)層面，探索全景檔案空間構(gòu)建途徑。

4.1 理論層面：檔案話語(yǔ)與檔案管理時(shí)空觀的重構(gòu)

長(zhǎng)久以來(lái)，由于“官方本位”和“精英集群”思想的局限性，檔案記錄通常掌握在官方或少數(shù)社會(huì)精英手中，而公眾對(duì)于檔案的認(rèn)知并不充分，久而久之便形成了檔案的話語(yǔ)霸權(quán)[12]。在元宇宙概念所提倡的數(shù)字孿生世界視角下，基于數(shù)字技術(shù)、數(shù)字原生信息的檔案遷移和檔案化延伸已得到充分重視，檔案話語(yǔ)將由少數(shù)人的、權(quán)威的、單一化的檔案轉(zhuǎn)變?yōu)槿竦?、泛在的、多元化的檔案，并實(shí)現(xiàn)檔案觀念的延伸，繼而影響檔案管理的時(shí)空觀念。第一，檔案管理將覆蓋并貫通于信息的全生命周期，傳統(tǒng)的檔案概念和歸檔范圍必將拓展至社會(huì)生活的各個(gè)角落，檔案內(nèi)容將在廣度與深度兩個(gè)維度得到豐富。第二，檔案管理中文件的形成、傳播和轉(zhuǎn)化為檔案的界限劃分將被弱化，檔案管理對(duì)所有檔案場(chǎng)景的絕對(duì)控制也應(yīng)當(dāng)被削弱。第三，“官方檔案”與“非官方檔案”的二元對(duì)立問(wèn)題將被淡化，檔案形成者亦趨多元。檔案的“全管理”將有可能取代傳統(tǒng)檔案管理過(guò)程中的“選管理”，檔案“全景記錄”將有可能取代傳統(tǒng)的“局部記錄”。在此形勢(shì)下，勢(shì)必要轉(zhuǎn)變檔案領(lǐng)域的研究視角，重塑學(xué)科理論，才能為全景檔案空間的構(gòu)建打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.2 機(jī)制層面：建立協(xié)同化的運(yùn)行與合作模式

全景檔案空間是由一個(gè)個(gè)分眾化檔案空間相互交織關(guān)聯(lián)整合而成的整體，這一點(diǎn)與元宇宙的內(nèi)核是相通的。因此其構(gòu)建除了需要有相對(duì)成熟的理論支撐、多元參與的去中心化思想、完善的基礎(chǔ)設(shè)施以外，還需要協(xié)同化的運(yùn)行與合作模式來(lái)保證這種關(guān)聯(lián)的穩(wěn)定性[13]。這種協(xié)同主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：公眾參與內(nèi)部的協(xié)同化、檔案機(jī)構(gòu)與公眾的協(xié)同化以及其他社會(huì)力量與公眾的協(xié)同化[14]。第一，全景檔案空間構(gòu)建主體內(nèi)部需要通過(guò)協(xié)同合作來(lái)完成對(duì)數(shù)字原生信息資源的檔案化開(kāi)發(fā)和利用。各主體在對(duì)檔案管理進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)開(kāi)展具體實(shí)踐的過(guò)程中，都能夠通過(guò)內(nèi)部的協(xié)同形成補(bǔ)充和糾錯(cuò)機(jī)制，以確保在全景檔案空間的任務(wù)完成度與質(zhì)量。第二，檔案機(jī)構(gòu)需要通過(guò)協(xié)同合作來(lái)幫助公眾更好地參與全景檔案空間數(shù)字原生信息資源的檔案化開(kāi)發(fā)和利用。在全景檔案空間構(gòu)建過(guò)程中，檔案機(jī)構(gòu)的主導(dǎo)地位將被不斷弱化，同時(shí)其作為咨詢、指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的社會(huì)功能將被放大。在構(gòu)建全景檔案空間的過(guò)程中，檔案機(jī)構(gòu)必須為多元主體提供相應(yīng)的技術(shù)指導(dǎo)與專業(yè)技能服務(wù)，控制和組織好檔案信息資源的開(kāi)發(fā)和利用進(jìn)程，及時(shí)接收多元主體的參與反饋。第三，其他社會(huì)力量需要通過(guò)協(xié)同合作來(lái)拓寬全景檔案空間的服務(wù)形式，提升服務(wù)水平。全景檔案空間多元主體參與、去中心化的特征，將會(huì)增加信息的流動(dòng)性與復(fù)雜性，為數(shù)字原生信息的檔案化帶來(lái)困境。因此，多元主體之間必須建立共享合作平臺(tái)，其他社會(huì)力量必須加強(qiáng)協(xié)同合作，共同參與到全景檔案空間的構(gòu)建過(guò)程中來(lái)，立足社會(huì)需要，滿足大眾需求，以開(kāi)發(fā)來(lái)滿足需求，形成良性循環(huán)。

4.3 主體層面：多元主體參與數(shù)字原生信息的產(chǎn)生與管理

基于元宇宙概念提供的開(kāi)放性平臺(tái)和“去中心化”思想，檔案空間能夠無(wú)限遍布并且融合于社會(huì)各個(gè)方面，準(zhǔn)入門(mén)檻大幅度降低，檔案產(chǎn)生主體將徹底實(shí)現(xiàn)大眾化甚至全民化。官方機(jī)構(gòu)以外的各類主體（包括組織、機(jī)構(gòu)、群體、個(gè)人）也都將有意識(shí)地參與到檔案事業(yè)中，最終形成多元主體的參與式數(shù)字原生信息資源管理。一方面，社會(huì)公眾能夠有意識(shí)地在虛擬環(huán)境中生成以數(shù)字化的形式和載體存在的記錄，成為全景檔案空間資源的直接形成者。每一個(gè)參與全景檔案空間構(gòu)建的主體都能夠自行建立并管理自己的資源庫(kù)，檔案信息的內(nèi)容也將取材于現(xiàn)實(shí)與虛擬兩個(gè)維度，來(lái)源于更豐富、更多元的社會(huì)活動(dòng)[15]。另一方面，公眾將有能力在多人同時(shí)在線的公共空間，通過(guò)標(biāo)簽、轉(zhuǎn)錄、數(shù)字化、共享、編輯等手段對(duì)數(shù)字信息資源進(jìn)行深度挖掘。此外，各類檔案主體之間將同時(shí)具備關(guān)聯(lián)性和獨(dú)立性。由于個(gè)人能力水平有限，公眾在全景檔案空間的構(gòu)建、開(kāi)發(fā)和利用過(guò)程中將以群體而非個(gè)體的形式進(jìn)行活動(dòng)，以確保構(gòu)建過(guò)程的真實(shí)性與合理性。因此，元宇宙視域下多元主體參與數(shù)字原生信息的產(chǎn)生與管理將成為全景檔案空間構(gòu)建的必要途徑。

4.4 技術(shù)層面：立足數(shù)字工具完善硬件設(shè)備與技術(shù)支撐

在元宇宙視域下，技術(shù)為用戶提供了多人在線平臺(tái)，為用戶參與全景檔案空間的建設(shè)和維護(hù)提供了便捷、充足的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?？缭O(shè)備的人機(jī)交互體驗(yàn)也能夠有效縮短虛擬與現(xiàn)實(shí)的距離。用戶隨時(shí)隨地可以通過(guò)外接設(shè)備進(jìn)行交互，進(jìn)入數(shù)字孿生世界中開(kāi)展檔案活動(dòng)。強(qiáng)大的技術(shù)保障不僅降低了主體參與門(mén)檻，而且能夠提供具有高度嵌入感和沉浸感的參與體驗(yàn)，有利于提高社會(huì)公眾參與全景檔案空間建設(shè)的意愿。此外，通過(guò)對(duì)尖端科技進(jìn)行戰(zhàn)略布局，能夠有效緩解檔案空間的數(shù)字容量和安全隱患問(wèn)題，并且提供可視化的數(shù)字原生信息資源檔案化服務(wù)?？梢哉f(shuō)，立足數(shù)字工具完善硬件設(shè)備與技術(shù)支撐，對(duì)前沿技術(shù)進(jìn)行戰(zhàn)略布局，在構(gòu)建全方位、社會(huì)化、立體化全景檔案空間的過(guò)程中將發(fā)揮主心骨的作用。

5 結(jié)語(yǔ)

元宇宙概念的再度火熱帶來(lái)的是更多的未知與亟待深化的已知。通過(guò)對(duì)元宇宙概念和國(guó)外元宇宙企業(yè)實(shí)踐案例進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)其“去中心化”的核心思想和沉浸、開(kāi)放、隨時(shí)隨地、有序等特征，與構(gòu)建全景檔案空間具有共通之處。然而，無(wú)論是元宇宙還是全景檔案空間的發(fā)展目前都仍處在初級(jí)階段，還需要更多的主體參與到這樣的研究與實(shí)踐中來(lái)，共同繪制檔案資源面對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間和未來(lái)世界的發(fā)展藍(lán)圖。豐富的全景檔案空間、多元參與的協(xié)同主體、無(wú)法預(yù)設(shè)的道路，正等待著更多的研究力量來(lái)尋找新的發(fā)展可能。