王智遠(yuǎn)
最近和朋友一起逛街時,他說了這樣的一番話:
“現(xiàn)在我不敢去商場了,不管是國內(nèi)品牌還是國際品牌,店鋪裝修總給人一種奢華、買不起的感覺。如果你不穿得得體、整潔一些,都不敢進(jìn)去。仿佛它們在向我宣告,這里的產(chǎn)品超出了我的消費(fèi)水平,有時候真得要鼓起勇氣才敢進(jìn)去?!?/p>
然而,當(dāng)進(jìn)入商場后卻發(fā)現(xiàn)一些商品的價格相當(dāng)親民,比如一件短袖只要99元,這樣的價格對他來說還是可以接受的。
于是,他和我探討了這樣一個問題:作為市場營銷和品牌打造的人,應(yīng)該明白將品牌成功打造成高端是好事,但如果商品本身具有較高性價比,那么將品牌定位為高端就與生意產(chǎn)生了矛盾。
這是否意味著,成功吸引了追求高品質(zhì)生活的消費(fèi)者,同時也可能傷害了其他消費(fèi)者的自信心。那么,應(yīng)如何在吸引高端消費(fèi)者的同時,不給其他消費(fèi)者帶來壓力和排斥感呢?
我認(rèn)為這個問題,不僅困擾著高端門店品牌,也成為本土國貨門店品牌在打造自身品牌時,需要認(rèn)真思考、解決的難題。這背后的本質(zhì),實(shí)則出在對“高端”的理解上。
高端就像一個大箱子,里面囊括產(chǎn)品、服務(wù)、價格、體驗(yàn)等多個維度,最終通過形象展現(xiàn)給我們。
硬把“高端”標(biāo)簽貼在品牌上,可能會讓人懷疑你到底有沒有自信。我認(rèn)為,真正的高端有3點(diǎn):
其一:去高端化。
真正高端的品牌,從來不會刻意宣傳自己高端。因?yàn)樗麄儾恍枰祰u自己有多么不同,而是用產(chǎn)品說話。
你看那些廣告中硬要貼“高端”二字的,大部分都有點(diǎn)令人疑惑。而像LV、愛馬仕、勞斯萊斯這些牌子,你見過它們這樣吹噓過自己嗎?
把“高端”標(biāo)簽隨便貼,對于那些對品類不是很了解的消費(fèi)者,或者在市場競爭不激烈的地方的消費(fèi)者而言,可能管用;但對于那些經(jīng)驗(yàn)豐富的消費(fèi)者,或一二線城市經(jīng)常上網(wǎng)的消費(fèi)者而言,這種隨便貼“高端”標(biāo)簽的做法反而可能適得其反,甚至可能留下負(fù)面印象。
其二,顧客決定。
品牌的高端,不是公司自己說了算,而是用戶說了算的。
真正的高端品牌,是你和用戶一起打造出來的。品牌不是你一個人的財(cái)產(chǎn),而是散落在每個用戶心中的珍寶。
想一想你心中的高端品牌都有哪些?它們是怎么推廣自己的?這些品牌的用戶,是不是和你有共同之處?或者它們的用戶,是不是你想變成的那種人?對你來說,這些品牌可能就是在召喚你,去追求你的夢想,實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
一項(xiàng)關(guān)于全球知名奢侈品品牌香奈兒(Chanel)的消費(fèi)心理調(diào)查結(jié)果指出,消費(fèi)者購買香奈兒的原因有很多:社會地位的象征、品質(zhì)的保證、自我獎勵、時尚與美感、心理的滿足,甚至是作為一種投資。
他們并不是單純因?yàn)橄隳蝺旱拿郑且驗(yàn)橘徺I和使用香奈兒產(chǎn)品能帶給他們以滿足和快樂。所以,我認(rèn)為,品牌并不是公司的,而是屬于消費(fèi)者的。
其三,貴的問題。
勁霸男裝創(chuàng)始人龔妍奇,曾提出了這樣一個問題:“有什么事情是你覺得特別重要,一定要想辦法做好的?”這句話問問當(dāng)下的自己。
龔妍奇做產(chǎn)品時曾言:我們這個領(lǐng)域也是一樣。
勁霸男裝定義了中國夾克,其重要用戶群體之一,是創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)富群體,這些人多是改革開放后的創(chuàng)業(yè)者,是中小企業(yè)主。
他們一般很忙,前腳剛聊完生意、簽合同、辦完文件,下一秒可能就要去自己辦公室干活,甚至去工廠取貨。問題來了,他們需要什么樣的衣服,談事時得體,干活時舒服方便?
這個問題很重要,為了解決它,很多人愿意付相當(dāng)高的價格,定做一件衣服。但是一件夾克,看起來普普通通,做起來有那么麻煩嗎?
龔妍奇提到:男裝想要做得好,品質(zhì)版型、面料很重要。領(lǐng)袖、肩背胸尺寸想要讓人穿上得體,擁有自信感,并不是常規(guī)流水線可以達(dá)到的,我們之所以一步步走到今天,就是因?yàn)樵谶@些細(xì)節(jié)上,比別人做得更好。
理解這些,你也就理解了不同消費(fèi)群體眼中的“高端”是什么樣的,你得找到需求,才能定義它。
你會說,需求是群體帶來的,我只要定義好性別、年齡段、職業(yè)就好了。不是這樣的,想要打造本土化國貨品牌,就不能像傳統(tǒng)開店那樣隨波逐流,必須得有文化母體。
什么是文化母體?就是那些永不停息、循環(huán)往復(fù)、品牌形成的東西。
比如每天都要吃飯、每天都要喝水、每天都要上廁所,這些恒久的規(guī)律,不以人的意識為轉(zhuǎn)移的,無意識去做的舉動都是文化母體的特征。
圍繞文化母體,可將群體分為兩種:
第一類,ESG人群。
ESG指關(guān)心環(huán)境(Environmental)、社會(Social)和公司治理(Governance)的消費(fèi)者,他們不只看公司的錢袋子,還看公司對環(huán)境、社會和公司治理的表現(xiàn)。
“ESG消費(fèi)者”不只看商品本身,還看商品背后的公司是怎么做生意的,價值觀是什么。
這類型的消費(fèi)者,對我們的社會有什么影響呢?又應(yīng)該怎么樣為他們創(chuàng)造社會價值呢?
他們有一個共同特征,即買東西時,很大程度上會被價值觀所影響;會考慮這個品牌背后的公司,是不是支持可持續(xù)發(fā)展,是不是在環(huán)保方面有所作為,是不是在乎地球,是不是能實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)等。
所以,如果越來越多的消費(fèi)者變成ESG人群,那么這個群體的發(fā)展和優(yōu)勢,就會推動品牌更好地和消費(fèi)者的價值觀產(chǎn)生共鳴。
第二類,新消費(fèi)力量。
無論國內(nèi)還是國外,大家對“95后”和“00后”的關(guān)注度都在上升。在中國,我們把這群人定義為新消費(fèi)力量。
他們有多少人呢?
相比主流商業(yè)品牌,這些品牌更注重的是人們所關(guān)注的生活方式,而不僅僅是賣商品。
第二,和用戶玩起來。
年銷售過億元,復(fù)購率達(dá)60%以上,基本一上新款就賣空的“觀夏”,我認(rèn)為是用戶敘事故事運(yùn)營,做得不錯的品牌。
香氛產(chǎn)品的本質(zhì)屬性屬于非功能類,因此品牌內(nèi)容表達(dá)更多的是對審美、創(chuàng)意,以及文化深度的理解。結(jié)合多平臺的輸出,我可以概括出幾個特點(diǎn),即講好故事、找好場景、借文化衍生品提升品牌質(zhì)感。具體怎么做呢?
比如,觀夏開有一個名叫《我“獨(dú)自”生活》的欄目,從獨(dú)處場景切入,通過采訪不同用戶,挖掘他們(品牌KOL)“獨(dú)自”生活的故事和態(tài)度。
這里的“獨(dú)自”既有物理意義,也有心理意義。他們有的是真正獨(dú)居,有的是和伴侶、家人一起生活,也能愉悅找到最舒適的自我節(jié)奏和空間。
觀夏借此輸出“香”與用戶之間的溫暖故事,描述“我們”如何認(rèn)真生活,打動和吸引更多志同道合的“我”。每個“我”的背后,其實(shí)是有著相似經(jīng)歷或態(tài)度的“我們”,由此引發(fā)情緒共鳴。
其三,強(qiáng)調(diào)ESG建設(shè)。
很多公司把ESG建設(shè)用于裝點(diǎn)門面,甚至用助農(nóng)、公益行為來掩蓋它,但這是一種理解偏差。
我們看到太多關(guān)于品牌(企業(yè))的桃色新聞,甚至社會事件引發(fā)的二次失控事件,這些問題背后,宏觀來說是社會事件,但微觀來看,屬于企業(yè)ESG建設(shè)不夠。
某些公司在環(huán)境(Environmental)層面可能涉及較少,但在社會(Social)和治理(Governance)上總有自身能做的。
落地到具體層面,就是在做“人”的工作—重塑價值觀。這或許在短期無法看到明顯收益,但長期看來,“星星之火可以燎原”,一個品牌加一個品牌的共同推進(jìn),對整個社會有著積極意義。
這三者,我想是撐起新時代本土門店品牌的內(nèi)核。
總的來說:你可以把我視作普通品牌,然而我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著獨(dú)特的力量和創(chuàng)新思維。只要你愿意靠近我,與我互動,你就會逐步領(lǐng)略到這些內(nèi)在的價值。隨著時間的流轉(zhuǎn),我希望你能逐漸對我產(chǎn)生信任,甚至尊重。
我之所以存在,不僅僅是因?yàn)槲沂且粋€品牌,更是因?yàn)槲夷軒Ыo你獨(dú)特的體驗(yàn)和價值。這或許,才是所有本土高端門店品牌的終極追求和歸宿。