安徽花鼓燈“三道彎”的意象創(chuàng)構(gòu)與表意

歐 盼，陳 芬

（海南大學(xué) 音樂與舞蹈學(xué)院，海南 海口 570000）

花鼓燈流傳于淮河兩岸，作為一種民間舞蹈藝術(shù)形式，由于其來源于廣大社會(huì)底層人民，長期以來并未能夠得到足夠的重視，雖然花鼓燈在民間深受歡迎，但是很少有人專門針對(duì)它進(jìn)行深入研究。從舞蹈的形成來看，安徽花鼓燈的舞蹈動(dòng)作大多展現(xiàn)的是人民的日常生產(chǎn)活動(dòng)和生活場(chǎng)景，因而具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和較強(qiáng)的舞蹈感染力。

一、“三道彎”概述

“三道彎”作為一種特定的舞姿，指的是在舞蹈表演中，舞者的膝部、腰部、臉腮呈現(xiàn)出“S”形。就是“三道彎”。廣義而言，作為典型的舞蹈姿態(tài)，“三道彎”廣泛運(yùn)用于諸多民間舞蹈之中，深受廣大人民群眾的喜愛，其中比較典型的有傣族舞蹈、山東秧歌等，這些都體現(xiàn)了“三道彎”舞姿。

就安徽花鼓燈來看，其“三道彎”舞姿主要表現(xiàn)在“傾”“擰”等舞蹈動(dòng)作上。安徽花鼓燈中的“三道彎”體態(tài)主要體現(xiàn)在“蘭花”身上，主要通過舞蹈動(dòng)作“擰”“傾”來展現(xiàn)，但是和“蘭花”呈現(xiàn)的“三道彎”有所不同，只是身體略微前傾加上短暫的重心偏離，這樣的“三道彎”體態(tài)不是非常明顯。從稱呼上來看，安徽花鼓燈中“三道彎”又被叫作“三掉腰”，在展現(xiàn)“三道彎”體態(tài)的時(shí)候，中心軸是舞者的腰部，通過身體來施加反向力，再橫移腰部，從而呈現(xiàn)出“扭”的舞姿；從安徽花鼓燈典型的“三道彎”來看，舞者的中心著力點(diǎn)放在了前半腳掌上，讓前腳掌呈現(xiàn)半點(diǎn)地的狀態(tài)，這樣能夠讓整個(gè)身體向前傾。鳳凰三點(diǎn)頭、單展翅等很多舞蹈動(dòng)作都是在“三道彎”姿態(tài)這個(gè)基礎(chǔ)姿態(tài)上實(shí)現(xiàn)的。

二、安徽花鼓燈“三道彎”體態(tài)的形成原因

（一）審美因素

在我國諸多民間舞蹈中都有類似“三道彎”的體態(tài)，這也符合了我國傳統(tǒng)的思維方式。從舞蹈的文化內(nèi)涵來看，安徽花鼓燈兼容并濟(jì)，取南北方文化精華融合而成。比如其深受楚風(fēng)舞蹈的影響，安徽花鼓燈里的“三道彎”以及“蘭花”等姿態(tài)形象都是對(duì)楚人好細(xì)腰的延伸。正是因?yàn)槭艿侥媳狈轿幕碾p重影響，安徽花鼓燈既具有南方秀麗靈巧的風(fēng)韻，同時(shí)又包含了北方古樸剛勁的味道。在舞蹈作品《說蘭花》中以“情感”貫穿始終，充分運(yùn)用了“三道彎”的“S”體態(tài)。

（二）文化因素

作為典型的漢族民間舞蹈，安徽花鼓燈誕生于安徽北部淮河兩岸區(qū)域，安徽花鼓燈的風(fēng)格特征深受安徽特有的歷史條件和地理環(huán)境等因素的影響，安徽花鼓燈的風(fēng)格特征表現(xiàn)為熱烈、歡快，因此備受廣大人民群眾的喜愛，具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。安徽花鼓燈中“三道彎”姿態(tài)便繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化。中國古代封建文化中有女子“纏足”的文化傳統(tǒng)，這影響了安徽花鼓燈“三道彎”動(dòng)律的形成。當(dāng)時(shí)常常由男性藝人來表演女性角色，表演的時(shí)候需要將女性特征進(jìn)行突顯，因此男性藝人通常會(huì)穿上特制的小鞋來對(duì)女性纏足進(jìn)行模仿。比如舞蹈動(dòng)作中的踩蹺板，研究者們根據(jù)踩蹺板的動(dòng)律對(duì)其進(jìn)行加工和整理，這在安徽花鼓燈中也有顯著的體現(xiàn)。因?yàn)槲枵叽┲E板進(jìn)行表演的時(shí)候需要踮起腳，在木蹺上用腳掌走路，將身體的重心都集中在木蹺上，這樣自然而然地就呈現(xiàn)出兩邊扭和走碎步的體態(tài)，再比如安徽花鼓燈的典型舞蹈動(dòng)作“拔泥步”，該舞蹈動(dòng)作要求將重心放在雙腳上進(jìn)行移動(dòng)，通過步伐來帶動(dòng)身體扭動(dòng)，從而形成“三道彎”的姿態(tài)。如今花鼓燈舞蹈動(dòng)作不會(huì)進(jìn)行纏足步態(tài)的模擬，但是之前因?yàn)檐E板所形成的舞蹈動(dòng)律和造型特點(diǎn)被保留了下來，并且造就了安徽花鼓燈的獨(dú)特美感。從之前安徽花鼓燈的舞蹈姿態(tài)來看，在模仿小腳女人時(shí)，表演者側(cè)重于腳下艮勁的控制，通過腳下的艮勁來帶動(dòng)身體發(fā)力并進(jìn)行擺動(dòng)、閃身等，從而形成了安徽花鼓燈獨(dú)特的“三道彎”姿態(tài)。

三、安徽花鼓燈“三道彎”的藝術(shù)魅力

（一）獨(dú)特的體態(tài)標(biāo)識(shí)

安徽花鼓燈的“劃圓動(dòng)律”的運(yùn)動(dòng)要充分結(jié)合“三道彎”體態(tài)，保持挺拔向上的曲線造型。安徽花鼓燈體態(tài)的“圓”主要是通過肋部帶動(dòng)身體進(jìn)行劃圓，從而產(chǎn)生舞蹈獨(dú)有的動(dòng)律，這一動(dòng)律的實(shí)現(xiàn)需要配合好腰部力量和身體控制，并且上身劃圓的時(shí)候肩膀和腰部都要發(fā)力。從安徽花鼓燈舞蹈的表演來看，中段必經(jīng)點(diǎn)是舞者的腰部，在整個(gè)舞蹈表演過程中，腰部的重要性不言而喻，對(duì)于其他舞蹈來說也一樣，舞者的腰部力量都十分重要。舞者需要保持身體向前傾并進(jìn)行立腰收腹，這樣才能表現(xiàn)舞蹈中的“劃圓動(dòng)律”，同時(shí)完成中段支撐，確?！叭缽潯弊藨B(tài)得以展現(xiàn)。腰部是安徽花鼓燈舞蹈表演中舞者的重要發(fā)力點(diǎn)，表演者要上提臀部，使臀部和腰部形成“彎道”，這也就是安徽花鼓燈中的“三道彎”體態(tài)造型。

（二）獨(dú)特的動(dòng)律特點(diǎn)

安徽花鼓燈的動(dòng)律特點(diǎn)體現(xiàn)在“顫”“顛”“抖”“彎”上。其中，“彎”指的是舞者在表演時(shí)的亮相“三道彎”。安徽花鼓燈的動(dòng)律規(guī)范需要通過“快吸、慢吐”配合“三道彎”體態(tài)來實(shí)現(xiàn)?！墩f蘭花》的編導(dǎo)在編舞的時(shí)候特別重視人物素材，通過“三道彎”姿態(tài)來表現(xiàn)安徽女性形象，在表演的過程中，舞者采用快吸、慢吐來帶動(dòng)整個(gè)身體產(chǎn)生動(dòng)律，這樣的呼吸方式運(yùn)用能夠更好地把握和表現(xiàn)“三道彎”體態(tài)。《說蘭花》一開場(chǎng)，蘭花就邁著輕快的步伐上場(chǎng)，這里表現(xiàn)了蘭花的含蓄、優(yōu)雅的特征，將“三道彎”姿態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致?？煳c快速上步進(jìn)行配合，隨后舞者慢慢吐出氣息，此時(shí)舞者的身體形態(tài)隨著呼吸變化也會(huì)呈現(xiàn)“三道彎”姿態(tài)，通過氣息來帶動(dòng)身體，從而形成安徽花鼓燈獨(dú)有的“三道彎”律動(dòng)。

四、安徽花鼓燈“三道彎”體態(tài)的意象創(chuàng)構(gòu)

（一）流動(dòng)與靜態(tài)的舞姿

流動(dòng)中的“三道彎”和靜止中的“三道彎”是從運(yùn)動(dòng)力學(xué)的角度來進(jìn)行劃分的?！皵Q”“傾”是安徽花鼓燈“三道彎”姿態(tài)表現(xiàn)的主要?jiǎng)幼魈卣?，我們所說的“三道彎”實(shí)際上就是亮相“三道彎”，也就是一亮相時(shí)的靜態(tài)“三道彎”姿態(tài)。亮相“三道彎”是安徽花鼓燈的重要?jiǎng)勇商卣?，蘭花主要通過“擰”“傾”來體現(xiàn)。靜止“三道彎”主要通過橫移腰部、胯部來實(shí)現(xiàn)，同時(shí)需要將重心放在半腳掌上并保持挺拔向上的體態(tài)，這樣形成的“S”曲線就是靜止的“三道彎”，其能夠充分展現(xiàn)蘭花婀娜、玲瓏的姿態(tài)。靜止“三道彎”是安徽花鼓燈舞蹈動(dòng)作中短暫的定型動(dòng)作。而流動(dòng)的“三道彎”指的是舞者需要放松腰部，保持身體向斜后方傾斜，同時(shí)保持左腳前交叉點(diǎn)地，并且按照順時(shí)針方向出胯，這時(shí)候呈現(xiàn)出來的曲線造型就是流動(dòng)“三道彎”。在《說蘭花》第二段中，蘭花展示了一連串流動(dòng)碎步動(dòng)作，充分展現(xiàn)了安徽花鼓燈的流動(dòng)“三道彎”體態(tài)。蘭花不論是靜態(tài)造型，還是動(dòng)態(tài)流動(dòng)，始終都以“三道彎”貫穿，此時(shí)身體的“三道彎”也隨之呈現(xiàn)。

（二）自由與優(yōu)雅的風(fēng)格

安徽花鼓燈“三道彎”從體態(tài)上來看更多呈現(xiàn)出來的是橫向的感覺。安徽花鼓燈“三道彎”體態(tài)，要求舞者上提胯部的同時(shí)向前頂胯。比較典型的舞蹈動(dòng)作有“扁擔(dān)式”，該舞蹈動(dòng)作要求舞蹈表演者保持右交叉單立膝點(diǎn)地，移動(dòng)膝蓋至胯部，并且將膝蓋合并，然后移動(dòng)膝蓋到腳尖，再將膝蓋分開，這時(shí)候舞者的落地面積雖然小，但是十分有力，同時(shí)還要維持重心的穩(wěn)定，從而形成挺拔向上的“三道彎”造型，這樣的體態(tài)靈活又不失力度，能夠很好地將“溜得起、剎得住”的舞蹈動(dòng)律特征展現(xiàn)出來，其中不僅包含了力度和速度的對(duì)比，同時(shí)又結(jié)合了動(dòng)靜、剛?cè)?、擰傾，從而形成小巧玲瓏、高雅優(yōu)美的舞姿體態(tài)。自由、隨意也是安徽花鼓燈“三道彎”體態(tài)的一大特征，這主要是因?yàn)榘不栈ü臒羲囆g(shù)具有即興自由的特點(diǎn)。在安徽花鼓燈舞蹈表演過程中，表演者保持挺拔向上的曲線造型，在“三道彎”體態(tài)基礎(chǔ)之上，即興自由地進(jìn)行舞蹈動(dòng)作創(chuàng)新。隨著歷史的發(fā)展和時(shí)代的變遷，表演者對(duì)于安徽花鼓燈舞蹈動(dòng)作不斷推陳出新，這也能夠體現(xiàn)其舞蹈動(dòng)作具有較強(qiáng)的隨意性、自由性。近些年來，安徽花鼓燈越來越受到重視。由于舞臺(tái)變化和時(shí)代審美的影響，花鼓燈保留了原汁原味的部分舞蹈動(dòng)作，并進(jìn)一步提煉加工了花鼓燈的舞蹈動(dòng)作，因而舞蹈風(fēng)格、舞蹈動(dòng)作韻律等也會(huì)發(fā)生或大或小的一些改變。

（三）“三道彎”的情感體現(xiàn)

安徽花鼓燈將舞蹈、音樂和詩歌相結(jié)合，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式。安徽花鼓燈舞蹈表演以“蘭花”為主，并對(duì)男女愛情進(jìn)行表現(xiàn)。時(shí)而是“蘭花”進(jìn)行獨(dú)舞表演，時(shí)而是“蘭花”和“鼓架子”相配合來表演?！墩f蘭花》第三段舞蹈內(nèi)容主要表現(xiàn)的是男女之間的情愛，在該段舞蹈表演中，舞者有時(shí)含情脈脈，有時(shí)候又靦腆含蓄，并且舞者在展現(xiàn)“三道彎”體態(tài)時(shí)采用的舞蹈動(dòng)作是“鳳凰三點(diǎn)頭”，通過這樣的方式來表現(xiàn)青年男女之間的情愛。眼神交匯時(shí)，蘭花需要表現(xiàn)出緊張害羞，隨即收回目光，通過這樣的表演使人物的內(nèi)心交流層層遞進(jìn)。從情感表現(xiàn)上來看，安徽花鼓燈舞蹈作品主要展現(xiàn)的情感、情緒有三大類：第一類是喜悅歡快之情；第二類是對(duì)美好愛情的追求；第三類是哀傷之情。

五、總結(jié)

安徽花鼓燈在我國民族民間舞蹈中占據(jù)著重要的地位，“三道彎”體態(tài)是安徽花鼓燈重要的姿態(tài)特征。安徽花鼓燈是一種綜合的民間歌舞表演藝術(shù)，集歌、舞、戲劇于一體，通過“傾”“扭”“圓”形成的“S”曲線造型就是“三道彎”體態(tài)?！叭缽潯斌w態(tài)在我國許多民族民間舞蹈中都有所體現(xiàn)，具有重要的藝術(shù)魅力和價(jià)值，值得我們對(duì)其進(jìn)行探討、深思。本文對(duì)安徽花鼓燈“三道彎”體態(tài)的形成原因、風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)而充分掌握“三道彎”的動(dòng)律體態(tài)，深入理解了不同民族的審美觀念。通過分析安徽花鼓燈“三道彎”體態(tài)特點(diǎn)，筆者期望能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解安徽花鼓燈。