學(xué)校在家校社協(xié)同育人中的角色定位之思考

張秀芳

摘要：家庭、學(xué)校、社會(huì)在教育中分別擔(dān)負(fù)著不同的職責(zé)，想要培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人，實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)國夢(mèng)想，應(yīng)該是始于學(xué)校，家庭共育，社會(huì)協(xié)同，只有這樣，才能全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

關(guān)鍵詞：學(xué)校教育 角色定位 家校社協(xié)同育人

家校社協(xié)同教育是指家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面的教育資源、教育力量主動(dòng)協(xié)調(diào)、積極合作、形成合力，實(shí)現(xiàn)教育效果最大化的教育模式。2017年9月，教育部頒發(fā)了《中小學(xué)德育工作指南》?！吨行W(xué)德育工作指南》中的基本原則以及實(shí)施途徑和要求中的“協(xié)同育人”都特別強(qiáng)調(diào)了“家校社協(xié)同教育”的思想。隨著新課程改革的逐步推進(jìn)，家校社協(xié)同教育理念得到愈來愈多教育工作者和研究者的關(guān)注。為此，我從學(xué)校教育在家校社協(xié)同教育中的地位進(jìn)行了一些的思考。[1]

我國研究家校合作的專家馬忠虎先生認(rèn)為，家校合作就是指對(duì)學(xué)生最具影響的兩個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)——家庭和學(xué)校形成合力對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)校在教育學(xué)生時(shí)能得到更多的來自家庭方面的支持，而家長(zhǎng)在教育子女時(shí)也能得到更多的來自學(xué)校方面的指導(dǎo)。[2]那么，學(xué)校教育在家校社協(xié)同教育中居于什么樣的地位呢？

一、學(xué)校逐步取代家庭成為教育的主角

家庭教育是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，父母通過情感方式對(duì)子女成長(zhǎng)施加影響的過程。家庭教育是孩子接受的第一種教育。隨著孩子年齡增長(zhǎng)和學(xué)習(xí)任務(wù)加重，孩子在學(xué)校接受教育的時(shí)間逐步增多，可達(dá)10～12個(gè)小時(shí)。隨著孩子獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，家庭教育發(fā)揮的作用則逐年降低，學(xué)校日益取代家庭逐步擔(dān)當(dāng)起教育的主角角色。[3]于是，家長(zhǎng)往往非常焦慮，生發(fā)出關(guān)注學(xué)校教育甚至參與學(xué)校教育的強(qiáng)烈愿望，這就成為家校社能夠?qū)崿F(xiàn)協(xié)同合力教育的基礎(chǔ)和保障。為此，學(xué)校要以家長(zhǎng)的需求為出發(fā)點(diǎn)，主動(dòng)聯(lián)系家長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)家校教育之間有效的信息溝通，達(dá)成協(xié)同合作態(tài)勢(shì)。

二、學(xué)校是家校社協(xié)同教育的主導(dǎo)者

學(xué)校、家庭、社會(huì)是一個(gè)聯(lián)動(dòng)的教育體系。學(xué)校教育居于系統(tǒng)的主導(dǎo)地位，指導(dǎo)家庭教育，協(xié)調(diào)社會(huì)教育，使教育系統(tǒng)不斷向著平衡、和諧、有序狀態(tài)發(fā)展。因此，學(xué)校掌握著家長(zhǎng)參與學(xué)?；顒?dòng)的主動(dòng)權(quán)，應(yīng)主動(dòng)將家長(zhǎng)納入學(xué)校教育的體系中，聯(lián)動(dòng)起家校協(xié)同教育；[4]同時(shí)，學(xué)校應(yīng)不斷完善家校協(xié)同教育的工作思路，不斷增強(qiáng)學(xué)校對(duì)家校社協(xié)同教育的號(hào)召力和影響力，贏得家長(zhǎng)的信任和支持，使家長(zhǎng)在家庭教育中能夠遵循教育規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律，提高家長(zhǎng)素養(yǎng)和家庭教育水平。相反，如果學(xué)校將學(xué)校教育看作教育的全部，忽略聯(lián)動(dòng)家庭教育的力量，便難以達(dá)到理想的教育成效。[5]

三、學(xué)校教育承載著家校協(xié)同教育指導(dǎo)的任務(wù)

首先，學(xué)校是一個(gè)集體，在這個(gè)大集體里，學(xué)生可以在各科教師的指導(dǎo)下進(jìn)行文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并樹立正確的三觀。[6]其次，身處班級(jí)這一小群體，學(xué)生之間不僅能夠相互幫助，同時(shí)彼此之間還存在著一定的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，在這一集體環(huán)境里，學(xué)生可以形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有利于他們拼搏進(jìn)取，更加上進(jìn)。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，許多家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，學(xué)生在生活上有一些不好的習(xí)慣，自理能力不足，沒有相互協(xié)作、相互競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。而在班級(jí)這一小型社會(huì)群體里，學(xué)生可以從家庭中走出來，學(xué)會(huì)更多做人處事的道理，學(xué)會(huì)怎么與同學(xué)進(jìn)行交流，學(xué)會(huì)處理與同學(xué)的關(guān)系，這也為他們后續(xù)進(jìn)入社會(huì)，奠定了良好的基礎(chǔ)，這是家庭教育所不能彌補(bǔ)的。[7]

學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)過程中重要的教育場(chǎng)所，也是最主要的教育場(chǎng)所。從學(xué)生走進(jìn)校門的那一刻起，就要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，規(guī)范自己的德行，接受教師孜孜不倦的教誨。過去，通常認(rèn)為學(xué)校是教授學(xué)生文化知識(shí)的主要場(chǎng)所，往往認(rèn)為學(xué)校教育的目的就是傳授知識(shí)，而忽視了教育學(xué)生如何做人。尤其是在當(dāng)今形勢(shì)下，這種陳舊的教育方式難以培養(yǎng)出綜合素質(zhì)更高的人才。因此，學(xué)校教育不僅要定位自己的文化教育職能，同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德行教育，培養(yǎng)學(xué)生的能力，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。[8]

總而言之，在學(xué)生的一生中，家庭、學(xué)校以及社會(huì)都是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，在這一環(huán)境下，學(xué)生的教育不是其中單獨(dú)一個(gè)個(gè)體就可以完成的，需要三者相互適應(yīng)、相互促進(jìn)，并找準(zhǔn)自己的角色和定位，積極進(jìn)行調(diào)整，各自發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，才能彌補(bǔ)其中某個(gè)教育主體作用的缺點(diǎn)，使三者形成合力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加全面的教育，促進(jìn)學(xué)生成才。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈厚林.職業(yè)學(xué)校“家校行企社”五位一體勞動(dòng)教育協(xié)同機(jī)制研究[J].江蘇教育，2020（84）：35-38+43.

[2]王子鈺.小學(xué)生家長(zhǎng)教育問題研究[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學(xué)，2020.

[3]潘盛家.社會(huì)工作在學(xué)校場(chǎng)域的嵌入性發(fā)展[D].上海：上海師范大學(xué)，2020.

[4]袁月.新加坡小學(xué)“學(xué)?！彝ァ鐓^(qū)”三維教育網(wǎng)絡(luò)研究[D].喀什：喀什大學(xué)，2020.

[5]吳麗娟，黃瑩，賈嘉.家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的共生關(guān)系研究[J].中外企業(yè)家，2018（24）：152.

[6]姜永志，白曉麗.青少年問題性移動(dòng)社交媒體使用的教育引導(dǎo)——基于家庭、學(xué)校和社會(huì)教育整合視角[J].教育科學(xué)研究，2019（6）：65-70.

[7]瑪依拜達(dá)爾·馬合木提.關(guān)于對(duì)新時(shí)期家庭、學(xué)校、社會(huì)教育關(guān)系的研究[J].亞太教育，2016（22）：293.

[8]曹小霞.淺談當(dāng)代中小學(xué)家庭教育的突出問題及對(duì)策[J].新課程，2019（12）：30.