環(huán)保理念下設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展研究

趙倩

摘要：在設(shè)計(jì)領(lǐng)域加強(qiáng)環(huán)保觀念的教育意識(shí)，將可持續(xù)發(fā)展更好地融入設(shè)計(jì)行業(yè)的實(shí)踐中。運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，闡述可持續(xù)發(fā)展原則，及實(shí)現(xiàn)方法，分析可持續(xù)發(fā)展在設(shè)計(jì)中的啟示和發(fā)展方向。作為生活中處處可見(jiàn)的設(shè)計(jì)，可持續(xù)發(fā)展的重要性和前瞻性，設(shè)計(jì)對(duì)于環(huán)境影響是巨大的，需要設(shè)計(jì)從業(yè)人員、消費(fèi)者的共同努力。該方法可為從事設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)教育行業(yè)人士提供參考。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)教育 環(huán)保 可持續(xù)發(fā)展 消費(fèi)者

中圖分類(lèi)號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2023）16-0097-03

Abstract：To enhance educational awareness of environmental concepts in the design field and better integrate sustainability into the practice of the design industry.Apply the relationship between sustainable development and design，explain the principles of sustainable development，and the methods to achieve it，and analyze the inspiration and development direction of sustainable development in design.As a design that can be seen everywhere in life，the importance and foresight of sustainability，and the impact of design on the environment is huge and requires the joint efforts of design practitioners and consumers.The methodology can be used as a reference for those involved in the design and design education industry.

Keywords：Design Design Education Environmental Sustainability Consumer

引言

當(dāng)全球面臨著氣候變化，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題突顯，環(huán)保問(wèn)題成為全社會(huì)不能忽略的重要問(wèn)題，從2019年底，直到今天新冠疫情仍在蔓延，一個(gè)看不見(jiàn)的病菌就可以輕易威脅全人類(lèi)的生命安全。2008年5月12日，汶川地震讓近七萬(wàn)人失去生命，受災(zāi)人口達(dá)4625.6萬(wàn)人。使得人們重新思考對(duì)于人類(lèi)在自然環(huán)境面前有多么的渺小這一問(wèn)題。除了敬畏自然、尊重自然，需要在各行業(yè)付出努力，作為設(shè)計(jì)行業(yè)，進(jìn)一步意識(shí)到從環(huán)境保護(hù)角度出發(fā)是最佳行業(yè)發(fā)展的方式。

當(dāng)前社會(huì)的快速發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)各項(xiàng)基本發(fā)展戰(zhàn)略都遵循著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，在這樣局勢(shì)下，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略給予人們認(rèn)識(shí)生活的新視角[1]。2022年10月16日，黨的二十大開(kāi)幕式中，習(xí)近平主席提到：“要讓天更藍(lán)，山更綠，水更清?！蓖伙@了可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保理念在各行各業(yè)中的重要性，對(duì)于離不開(kāi)日常生活的設(shè)計(jì)更是如此。

一、可持續(xù)發(fā)展和設(shè)計(jì)教育的概述及關(guān)系

中國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)重視環(huán)保、生活簡(jiǎn)樸的國(guó)家?？鬃又鲝垺白俞灦痪V，弋不射宿”（《論語(yǔ)·述而》）“伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也”（《禮記》），體現(xiàn)古人愛(ài)護(hù)生態(tài)的質(zhì)樸觀念，也體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的可持續(xù)理念。鑒往可以知今，可以察來(lái)[2]。

（一）可持續(xù)發(fā)展

“可持續(xù)”一詞源于生態(tài)學(xué)方面的研究，以研究各種物種與其生存環(huán)境跟其他物種之間的相互關(guān)系和影響的學(xué)科，1962年，生物學(xué)家卡森發(fā)表的著作中首次提出“可持續(xù)發(fā)展”。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)第一次提到“可持續(xù)發(fā)展”的概念不謀而合：既能滿足當(dāng)代人需要，又不危及后代人滿足自身需要能力的發(fā)展[3]。

（二）設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性、面向全社會(huì)的活動(dòng)，隨著生活水平的提高，設(shè)計(jì)要求也隨之提高，運(yùn)用不同材質(zhì)展現(xiàn)設(shè)計(jì)的高端成為行業(yè)的追求，從環(huán)保角度還有許多方面需要改變。設(shè)計(jì)的歷史與人類(lèi)一樣古老，自從人類(lèi)開(kāi)始制造第一件工具時(shí)，動(dòng)手前的構(gòu)思即“設(shè)計(jì)”[4]。

（三）可持續(xù)發(fā)展與設(shè)計(jì)之間關(guān)系

可持續(xù)發(fā)展與設(shè)計(jì)兩者之間相輔相成、相互作用的關(guān)系?？沙掷m(xù)觀念是人們對(duì)客觀世界發(fā)展產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)所得，設(shè)計(jì)是面向全社會(huì)的活動(dòng)，關(guān)乎民生、環(huán)境問(wèn)題。此觀念在設(shè)計(jì)領(lǐng)域及設(shè)計(jì)過(guò)程中是需要考慮的重要問(wèn)題，可持續(xù)發(fā)展影響著設(shè)計(jì)的前景，設(shè)計(jì)需要指向可持續(xù)發(fā)展方向。

二、可持續(xù)發(fā)展理念在設(shè)計(jì)中的重要原則

設(shè)計(jì)被定義為人類(lèi)以自然界中尚無(wú)先例的方式來(lái)塑造環(huán)境，以使之更好地服務(wù)于人類(lèi)的需求，并賦予生活更大意義的能力。生活的環(huán)境問(wèn)題也密切關(guān)系到居住者的身心健康，我國(guó)近年來(lái)對(duì)于環(huán)保的重視從多項(xiàng)政策中可以看出，黨的二十大中習(xí)近平主席提出，“天更藍(lán)，山更綠，水更清”的環(huán)保理念，到之前中央下發(fā)各項(xiàng)文件，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中央就2021年已經(jīng)出臺(tái)的生態(tài)環(huán)境相關(guān)文件共計(jì)14部，以“綠色”“生態(tài)”“低碳”為關(guān)鍵詞進(jìn)行落實(shí)。作為設(shè)計(jì)行業(yè)嚴(yán)格按照國(guó)家要求執(zhí)行，環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展理念的重要原則有以下兩點(diǎn)：

（一）可循環(huán)利用原則

從古至今，重視物盡其用的循環(huán)利用原則，設(shè)計(jì)行業(yè)同樣適用此原則。古人倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸的生活方式，認(rèn)為無(wú)節(jié)制地追求物質(zhì)生活，會(huì)加速自然資源的衰竭，發(fā)展到現(xiàn)在，依然重視環(huán)保，以最低的消耗謀取最高的價(jià)值，一物多用、物盡其用。如某網(wǎng)站上大的快遞箱會(huì)有折疊線，通過(guò)重新組裝可以改造成狗窩，這樣就可以實(shí)現(xiàn)包裝的循環(huán)利用，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，本身是否遵循可循環(huán)利用原則，這會(huì)影響到顧客對(duì)產(chǎn)品的印象，過(guò)于復(fù)雜的設(shè)計(jì)，對(duì)產(chǎn)品過(guò)度的包裝，致使環(huán)境問(wèn)題加重，對(duì)于環(huán)保人士來(lái)說(shuō)并不會(huì)提升產(chǎn)品本身的好感度，相反，認(rèn)為這樣的設(shè)計(jì)是冗余的，這些想法破壞了對(duì)于產(chǎn)品本身的印象。

設(shè)計(jì)中的可循環(huán)利用是選擇產(chǎn)品的一個(gè)重要因素之一，我國(guó)實(shí)行垃圾分類(lèi)以來(lái)，對(duì)于設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)有了更多可持續(xù)發(fā)展觀念的思考，簡(jiǎn)易的包裝在垃圾分類(lèi)上容易且節(jié)省時(shí)間，如果一個(gè)環(huán)保的設(shè)計(jì)包裝還可以將其轉(zhuǎn)到其他的用途，不斷地循環(huán)利用，會(huì)受到消費(fèi)者青睞，環(huán)保的設(shè)計(jì)會(huì)成為消費(fèi)者的選擇條件，尤其對(duì)于重視環(huán)保觀念的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)是重要的條件。

如何將這種循環(huán)原則運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，在《設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)管理研究》中，作者對(duì)于理想循環(huán)流程維持的4個(gè)條件做了闡述：使用專業(yè)技術(shù)回收材料；在固體廢料中，有固定數(shù)量是被二次利用的；這些二次設(shè)計(jì)產(chǎn)品供應(yīng)商和使用者有發(fā)展渠道相連接；發(fā)達(dá)的產(chǎn)品市場(chǎng)[5]。如圖1：

（二）減少不環(huán)保材料使用原則

減少不環(huán)保材料的使用是設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)環(huán)保設(shè)計(jì)的重要原則。設(shè)計(jì)生產(chǎn)過(guò)程中，包裝材料的使用是必要的，減少不環(huán)保材料的使用精簡(jiǎn)了包裝結(jié)構(gòu)，避免包裝中多層結(jié)構(gòu)造成浪費(fèi)，通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)提升環(huán)保設(shè)計(jì)效果和經(jīng)濟(jì)效益，因?yàn)榘b通常會(huì)被丟棄，不環(huán)保材料在被丟棄后，破壞地表植被，造成環(huán)境污染，所以，盡量在簡(jiǎn)潔包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上選擇可降解或可循環(huán)利用的環(huán)保材料。對(duì)產(chǎn)品包裝的功能性、美觀性都提出了更高要求。例如，折疊包裝紙就是一種節(jié)省材料的包裝設(shè)計(jì)形式，如啤酒、外帶咖啡等，提升包裝的便捷性，防止材料的浪費(fèi)，給消費(fèi)者一種創(chuàng)意趣味性感受，逐漸達(dá)到簡(jiǎn)化包裝與可持續(xù)設(shè)計(jì)的目的。

在設(shè)計(jì)制作過(guò)程中，盡可能使用綠色材料，例如紙類(lèi)、金屬類(lèi)、可降解材料、天然材料等，設(shè)計(jì)或畫(huà)圖固然重要，在追求設(shè)計(jì)的美觀、高端的同時(shí)，不忽略環(huán)保材料的使用，經(jīng)過(guò)制作到最終環(huán)保成品的實(shí)踐操作更加重要，可持續(xù)設(shè)計(jì)理念結(jié)合實(shí)踐，兩者循環(huán)往復(fù)才可以在環(huán)保設(shè)計(jì)中有更多好的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，制作出高質(zhì)量的產(chǎn)品，不能將理念與實(shí)踐割裂開(kāi)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

三、設(shè)計(jì)領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展方法

全球化發(fā)展推動(dòng)，設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展快速，在朝向環(huán)保相關(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的同時(shí)，我們還要思考具體應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。將從以下三方面闡述：

（一）提高設(shè)計(jì)專業(yè)教師的社會(huì)責(zé)任感

實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)領(lǐng)域可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的重要途徑是教育，作為設(shè)計(jì)專業(yè)教師起著重要的引導(dǎo)作用，應(yīng)提高設(shè)計(jì)專業(yè)教師的社會(huì)責(zé)任感。設(shè)計(jì)涉及多學(xué)科內(nèi)容，如美學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)、環(huán)境學(xué)、社會(huì)學(xué)等，隨著消費(fèi)觀念的改變，設(shè)計(jì)包含的內(nèi)容更加寬泛，考慮到消費(fèi)者需求，還要考慮到社會(huì)、環(huán)境要求，建立相關(guān)知識(shí)體系，需要教師在相關(guān)領(lǐng)域不斷學(xué)習(xí)。根據(jù)黃炎培構(gòu)建了職業(yè)教育的教學(xué)方法中，提到了教育的辦學(xué)方針是“社會(huì)化”“科學(xué)化”，所謂“社會(huì)化”就是一切著重社會(huì)需要，需要與實(shí)業(yè)界溝通聯(lián)絡(luò)，所謂“科學(xué)化”就是注重實(shí)驗(yàn)，勤于總結(jié)，力爭(zhēng)做到人盡其才，物盡其用；教學(xué)原則：“手腦并用”，“做學(xué)合一”，“理論與實(shí)踐并行”“知識(shí)與技能并重” [2]。作為設(shè)計(jì)專業(yè)教師，應(yīng)提高自身社會(huì)責(zé)任，以史明鑒：做到因材施教，避免填鴨式教學(xué)，讓學(xué)生以自學(xué)為主，總結(jié)個(gè)人學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)習(xí)能力，做到學(xué)以致用，運(yùn)用科學(xué)有效的方法提升設(shè)計(jì)能力。

環(huán)保觀念是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根源之一，作為設(shè)計(jì)專業(yè)從業(yè)者和教師，應(yīng)重視環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，為下一代建立正確的設(shè)計(jì)觀，更好地引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建環(huán)保觀念。在教育大眾化網(wǎng)絡(luò)課程普及的今天，高校作為擔(dān)任設(shè)計(jì)領(lǐng)域人才培養(yǎng)者的責(zé)任，其專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)影響著更多人，作為教師應(yīng)提升自身專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)，具備科學(xué)的教學(xué)理念、環(huán)保意識(shí)，廣泛關(guān)注政治、社會(huì)問(wèn)題，多學(xué)科相互融合，多方面考慮設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展，及時(shí)關(guān)注科研動(dòng)態(tài)，并對(duì)其開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，廣泛閱讀設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)文獻(xiàn)、論著，把握專業(yè)發(fā)展動(dòng)向，對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)有自己的專業(yè)見(jiàn)解，與教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生認(rèn)知。以期在教學(xué)中運(yùn)用專業(yè)新動(dòng)態(tài)達(dá)到更好的教學(xué)效果。

綜上，設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)之一必然是堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念來(lái)培養(yǎng)下一代設(shè)計(jì)者，設(shè)計(jì)專業(yè)教師的任務(wù)應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生在正確的理論價(jià)值下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后解決設(shè)計(jì)中的問(wèn)題，學(xué)習(xí)環(huán)保設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)，提高自身社會(huì)及行業(yè)責(zé)任感，教師專業(yè)素質(zhì)的提高有利于國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展，為可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)做出貢獻(xiàn)。

（二）加強(qiáng)高校與企業(yè)之間合作

高校的設(shè)計(jì)專業(yè)需要建立實(shí)踐相關(guān)的課程，這需要學(xué)校教師在面向未來(lái)的可持續(xù)設(shè)計(jì)中將課程內(nèi)容擴(kuò)展到實(shí)踐中。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)，可以通過(guò)高校與企業(yè)合作的方式讓學(xué)生積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生運(yùn)用設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)和設(shè)計(jì)能力，了解材料、技術(shù)、工藝等，學(xué)以致用，提高專業(yè)技能。歷史上的高校教育成功之處就在于重知識(shí)、重實(shí)踐，如1918年梁?jiǎn)⒊h成立的北京美術(shù)學(xué)院，中國(guó)圖案教育的開(kāi)端，教學(xué)重視實(shí)踐，校內(nèi)設(shè)有印刷、陶瓷等工廠，重視學(xué)以致用；1928年，蔡元培先生成立國(guó)立藝術(shù)院，學(xué)校組織成立的“實(shí)用美學(xué)研究會(huì)”體現(xiàn)了重實(shí)用的設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。所以，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育更應(yīng)重視設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性。

環(huán)保的設(shè)計(jì)意識(shí)轉(zhuǎn)變并非只是依靠高校教育來(lái)提高，結(jié)合學(xué)校與企業(yè)之間的合作溝通來(lái)實(shí)現(xiàn)相互之間的影響。設(shè)計(jì)是實(shí)踐結(jié)合理論的行業(yè)，中國(guó)傳統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展理念具有超前的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們更加重視便利，就設(shè)計(jì)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，對(duì)于商品設(shè)計(jì)本質(zhì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不夠，行業(yè)之間的繁重包裝設(shè)計(jì)是不良的攀比風(fēng)氣，但要將實(shí)用性、可持續(xù)設(shè)計(jì)觀念放在首位，將符合社會(huì)需求的兩種觀念相融合。如對(duì)產(chǎn)品本身進(jìn)行實(shí)用性考量，重視產(chǎn)品本身的價(jià)值，而非復(fù)雜的包裝上；可持續(xù)設(shè)計(jì)考量，通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品資源消耗的減少，以可再生資源代替不可再生資源，在生產(chǎn)過(guò)程中污染物排放的減少等，通過(guò)兩方合作溝通討論出最佳環(huán)保設(shè)計(jì)方案。

綜合多因素考量進(jìn)行環(huán)保、實(shí)用的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段，最大程度減少污染和資源浪費(fèi)問(wèn)題，形成無(wú)垃圾、無(wú)污染、可再生的可持續(xù)環(huán)保理念產(chǎn)業(yè)，在合作過(guò)程中，學(xué)生獲得了設(shè)計(jì)相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，企業(yè)也加入創(chuàng)新的設(shè)計(jì)想法，對(duì)于環(huán)保設(shè)計(jì)理念有更深的認(rèn)識(shí)。這對(duì)于高校學(xué)生和企業(yè)來(lái)說(shuō)都是有諸多好處的合作。

（三）設(shè)計(jì)者自身要求

設(shè)計(jì)通過(guò)設(shè)計(jì)者來(lái)實(shí)現(xiàn)，設(shè)計(jì)者作為產(chǎn)品的主要決定力量，設(shè)計(jì)觀念是否關(guān)注到環(huán)保會(huì)影響到消費(fèi)者的消費(fèi)觀念，設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者觀念是相互影響的關(guān)系，作為設(shè)計(jì)專業(yè)出身的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是未來(lái)設(shè)計(jì)師的主要力量，需要提高自身要求：如何更好地將可持續(xù)發(fā)展理念融入到設(shè)計(jì)中，關(guān)注到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是否為改善環(huán)境問(wèn)題做出了貢獻(xiàn)，做到提升消費(fèi)者生活品質(zhì)的同時(shí)兼顧了循環(huán)再利用問(wèn)題；學(xué)生階段是接受新觀念、學(xué)習(xí)能力的最好時(shí)期，多結(jié)合專業(yè)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，在這個(gè)過(guò)程中不斷提升自身能力，學(xué)以致用。因此，作為設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新的環(huán)保知識(shí)、理念，更好地將可持續(xù)設(shè)計(jì)理念的思維運(yùn)用到實(shí)踐中。

即使在現(xiàn)在看來(lái)，許多圍繞可持續(xù)發(fā)展理念進(jìn)行的教育，都是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，就如Dilys Williams說(shuō)的，作為設(shè)計(jì)教育專業(yè)學(xué)生或設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)需要為未來(lái)設(shè)計(jì)，而不是為現(xiàn)在設(shè)計(jì)，可持續(xù)設(shè)計(jì)的未來(lái)理念可以挑戰(zhàn)、激發(fā)他們的思維，除了擁有可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)觀念以外，設(shè)計(jì)與生活方式分不開(kāi)，生活方式體現(xiàn)個(gè)人習(xí)慣，是否是環(huán)保的生活方式也會(huì)影響設(shè)計(jì)思維方式，因此，這應(yīng)該是一個(gè)從生活中到設(shè)計(jì)者內(nèi)心逐漸提高認(rèn)識(shí)的重要過(guò)程。

通過(guò)時(shí)代的發(fā)展變化，可以看出，環(huán)境保護(hù)的落實(shí)需要全民參與其中，設(shè)計(jì)者也是消費(fèi)者，這是一個(gè)互相影響到自覺(jué)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中正確的思考和覺(jué)悟起著重要的作用，設(shè)計(jì)行業(yè)是不斷發(fā)展前進(jìn)的行業(yè)，為人類(lèi)生活服務(wù)的行業(yè)，設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)每一位相關(guān)的從業(yè)人員，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念是每一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。

四、可持續(xù)發(fā)展在設(shè)計(jì)中的啟示和未來(lái)發(fā)展方向

（一）可持續(xù)發(fā)展在設(shè)計(jì)中的啟示

作為設(shè)計(jì)者應(yīng)具備可持續(xù)發(fā)展思維。未來(lái)的設(shè)計(jì)者必然是在設(shè)計(jì)過(guò)程中考慮整體需求的“可持續(xù)發(fā)展”方案，設(shè)計(jì)者的審美創(chuàng)新影響著產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終效果，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是否符合可持續(xù)發(fā)展理念，消費(fèi)者是無(wú)法直接反饋給設(shè)計(jì)師的，作為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者需要具備專業(yè)知識(shí)以外，還要有科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展思維，為更長(zhǎng)遠(yuǎn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)考慮。

作為高校教師要緊跟時(shí)代發(fā)展，為學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)建構(gòu)環(huán)保意識(shí)。作為高校設(shè)計(jì)專業(yè)教師，個(gè)人教學(xué)理念必然影響著一代又一代的學(xué)生，專業(yè)知識(shí)、環(huán)保觀念的積累對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，將設(shè)計(jì)上升至科學(xué)發(fā)展理念是正確的、符合未來(lái)發(fā)展的教學(xué)觀，對(duì)于學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展起著重要影響，對(duì)在成長(zhǎng)中的學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，熱愛(ài)我們的生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平主席曾提出，努力建設(shè)人和自然和諧共生的美麗環(huán)境！需要全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)，做生態(tài)文明理念的積極傳播者和模范實(shí)踐者。樹(shù)立環(huán)保意識(shí)是全人類(lèi)的責(zé)任。

作為企業(yè)應(yīng)以減少不必要的資源消耗為標(biāo)準(zhǔn)。在之后的設(shè)計(jì)行業(yè)中，企業(yè)在滿足產(chǎn)品用戶需求時(shí)，可持續(xù)發(fā)展理念會(huì)受到更多消費(fèi)者的重視，將逐步貫穿于人們的消費(fèi)習(xí)慣中，在環(huán)保理念下滿足人們的物質(zhì)需求，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，盡可能減少不必要的資源消耗。

上述所提出問(wèn)題最終都指向消費(fèi)者、設(shè)計(jì)者、企業(yè)三者的個(gè)人或企業(yè)理念，我國(guó)在設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域中的環(huán)保理念最終都是從教育這一根本方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，進(jìn)而影響和改變?nèi)藗儗?duì)于生活需求、工作需求、消費(fèi)需求的觀念。

（二）可持續(xù)發(fā)展在設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展方向

可持續(xù)發(fā)展在設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)是多學(xué)科交叉的發(fā)展方向。設(shè)計(jì)涉及多學(xué)科內(nèi)容，如美學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)、環(huán)境學(xué)、社會(huì)學(xué)等，將各學(xué)科相融合，綜合考量產(chǎn)品設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)代所提倡的綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)理念、共享經(jīng)濟(jì)都是可持續(xù)設(shè)計(jì)發(fā)展的不斷演變。對(duì)于可持續(xù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與未來(lái)研究，未來(lái)可持續(xù)的發(fā)展不再是某一領(lǐng)域的專門(mén)研究，而應(yīng)該多學(xué)科交叉、將可持續(xù)觀念根植于內(nèi)心的研究，為更好地促進(jìn)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)[6]。為人類(lèi)社會(huì)建構(gòu)環(huán)保生活方式和可持續(xù)觀念，環(huán)保觀念植入人心會(huì)影響周?chē)说纳罘ㄊ剑餐⑵馃釔?ài)生態(tài)環(huán)境為地球做貢獻(xiàn)的觀念。

設(shè)計(jì)者需將可持續(xù)觀念融入專業(yè)設(shè)計(jì)中去，在生活、工作中做到慎獨(dú)。我國(guó)不斷提出生態(tài)環(huán)境的相關(guān)提議，重視自然環(huán)境保護(hù)，深入行業(yè)，最終到個(gè)人，對(duì)于設(shè)計(jì)行業(yè)亦是如此，設(shè)計(jì)者要在設(shè)計(jì)中融入環(huán)保理念，作為設(shè)計(jì)者需要意匠精神，構(gòu)思獨(dú)出心裁，同時(shí)應(yīng)具備先進(jìn)科學(xué)的環(huán)保理念，作為環(huán)保的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下原則，即：Reduce（減量化）、Reuse（重新使用）、Recycle（再回收利用），簡(jiǎn)稱3R原則。習(xí)近平主席提出，“綠水青山就是金山銀山”的論斷，健康的生態(tài)是珍貴的存在，可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保觀念是科學(xué)的發(fā)展觀，設(shè)計(jì)一定是將科學(xué)的發(fā)展觀放在利益前面的，作為設(shè)計(jì)者要在行業(yè)領(lǐng)域中做到慎獨(dú)。

結(jié)語(yǔ)

環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)發(fā)展的重要力量之一，擔(dān)負(fù)著推動(dòng)生態(tài)環(huán)境發(fā)展的職責(zé)。將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)統(tǒng)一，為了人類(lèi)擁有良好的生態(tài)環(huán)境。將可持續(xù)發(fā)展思維與設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合，以高校教師、設(shè)計(jì)者、企業(yè)、消費(fèi)者的共同努力去實(shí)現(xiàn)，對(duì)于行業(yè)發(fā)展提出建議，為從事設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)教育行業(yè)人士提供參考。

就目前中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r而言，環(huán)保問(wèn)題受到重視，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)被寫(xiě)進(jìn)憲法，成為基本國(guó)策，環(huán)境理論觀是人們對(duì)客觀世界所建立的一種新的普遍的認(rèn)識(shí)[7]，通過(guò)對(duì)可持續(xù)發(fā)展、設(shè)計(jì)的概述，將此概念運(yùn)用到設(shè)計(jì)行業(yè)的可循環(huán)利用、減少材料使用的重要原則，從提高設(shè)計(jì)專業(yè)教師社會(huì)責(zé)任感、加強(qiáng)高校與企業(yè)之間合作、設(shè)計(jì)者自身要求三方面提出具體的實(shí)現(xiàn)方法，最后梳理可持續(xù)發(fā)展在設(shè)計(jì)中的啟示和未來(lái)發(fā)展方向。適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)需求和中國(guó)特點(diǎn)的設(shè)計(jì)新理念，可持續(xù)發(fā)展對(duì)于設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展是迫切和必要的。

參考文獻(xiàn)

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