“非遺”融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)美育功能的路徑探索*

蔣 蕙 潘 珩

（無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇無(wú)錫 214000）

非遺是中華文明中的一顆明珠，它是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。隨著社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步，非遺保護(hù)也面臨前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一門(mén)綜合性學(xué)科，其課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式也應(yīng)隨之進(jìn)行改革。從非遺角度出發(fā)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程相結(jié)合，分析了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程中傳承和創(chuàng)新非遺的重要意義。滿足學(xué)校美育功能的實(shí)現(xiàn)，更在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)提高，強(qiáng)化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)于人才培養(yǎng)的需要。

一、非遺融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的背景

（一）非遺融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的契機(jī)

站在創(chuàng)新角度，非遺融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)，可以引起更多從事視覺(jué)傳達(dá)工作者的關(guān)注，從而顯著提高了非遺對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育的作用。結(jié)合非遺有關(guān)核心內(nèi)容和教學(xué)主題進(jìn)行研究，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲式地融于教學(xué)各環(huán)節(jié)之中，從而充實(shí)學(xué)生文化底蘊(yùn)，收到較好的教學(xué)效果。特別是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的課程，它的整體是一種思考方式，是一種技巧，更是被獲知及擴(kuò)展的需要，并通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)美學(xué)價(jià)值。將視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容與博大精深的非遺理念有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在專業(yè)課各教學(xué)情境中貫穿非遺，使學(xué)生在專業(yè)技能上及美學(xué)素養(yǎng)上都有了明顯的提高。

（二）非遺融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的作用

專業(yè)課程教師以課程為載體進(jìn)行正面指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課堂上進(jìn)行自我反思和評(píng)價(jià)，從而有效提高專業(yè)技能水平，增強(qiáng)文化素養(yǎng)。課堂教學(xué)中教師對(duì)優(yōu)秀歷史文化進(jìn)行講解，可以有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加深他們對(duì)于課程知識(shí)的理解程度，從而促進(jìn)其自主發(fā)展。在這看不見(jiàn)摸不著的沖擊之下，學(xué)生文化水平提高?！胺沁z”課程中所蘊(yùn)含的豐富而又獨(dú)特的藝術(shù)形式、審美情趣及價(jià)值取向等都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的教育作用。非遺融入視覺(jué)傳播設(shè)計(jì)課程具有重要意義。無(wú)事教育所帶來(lái)的共情效果，能夠在根本上推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展、提高專業(yè)技能、增強(qiáng)文化修養(yǎng)和自我批評(píng)能力。將非遺與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相融合已經(jīng)成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中一種比較流行的方式。當(dāng)前高校肩負(fù)著向社會(huì)提供專業(yè)人才，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的教學(xué)中加入非遺，既能增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能，并能讓學(xué)生們?cè)谌粘５纳钪械玫教找盵1]。

二、非遺融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的必要性

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

當(dāng)今多元文化交融，通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)擴(kuò)大學(xué)生多元文化視野。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)要積極應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展對(duì)其提出的新要求，創(chuàng)新教學(xué)模式以滿足社會(huì)需求。教師在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的教學(xué)中，需適時(shí)地融入優(yōu)秀的作品，提升學(xué)生文化素養(yǎng)等，引導(dǎo)學(xué)生獲得設(shè)計(jì)理論知識(shí)，同時(shí)養(yǎng)成愛(ài)國(guó)情懷、設(shè)計(jì)的審美情趣，為視覺(jué)設(shè)計(jì)培訓(xùn)合格專業(yè)人才。教師科技結(jié)合博大精深的非遺和設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)，促進(jìn)多元文化與學(xué)科教學(xué)的交融，以中國(guó)畫(huà)為教學(xué)的基礎(chǔ)素材，引導(dǎo)學(xué)生注重民族文化的培養(yǎng)，提高設(shè)計(jì)過(guò)程中的修養(yǎng)、確立正確價(jià)值觀。

（二）引導(dǎo)學(xué)生傳承民族非遺

優(yōu)秀的民族文化，是中國(guó)幾千年歷史文化之結(jié)晶，繼承傳統(tǒng)的民族文化，是一個(gè)國(guó)家得以不斷發(fā)展壯大的重要根基。從文化自信角度解剖，是對(duì)我們民族的優(yōu)秀文化的認(rèn)可，同時(shí)更給現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)的發(fā)展指明道路。視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以從特定的學(xué)情入手，梳理視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容中、對(duì)常見(jiàn)問(wèn)題進(jìn)行了剖析。通過(guò)對(duì)非遺元素的挖掘與提煉來(lái)提升教學(xué)效果，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的教學(xué)中融入非遺，能夠起到提升學(xué)生文化自信，就是促進(jìn)學(xué)生傳承、弘揚(yáng)民族非遺是一條重要路徑[2]。

（三）強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)

當(dāng)今社會(huì)需要學(xué)生既具有專業(yè)設(shè)計(jì)水平，還必須具有較好的文化修養(yǎng)。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，注重培養(yǎng)具有較高綜合素質(zhì)的人才。將非遺融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)是非常必要且可行的。教師將非遺導(dǎo)入課堂教學(xué)，既可以讓學(xué)生獲得設(shè)計(jì)知識(shí)，又能獲得實(shí)踐技能，并幫助學(xué)生理解行業(yè)的基本規(guī)范、構(gòu)建良好人際關(guān)系、塑造卓越職業(yè)素養(yǎng)，顯著提高學(xué)生適應(yīng)設(shè)計(jì)工作崗位的能力[3]。

三、非遺融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的美育價(jià)值

以民族文化為特征的精神形態(tài)——文化，審美就是其中一個(gè)顯著特點(diǎn)，比如戲曲中生動(dòng)形象的表演、民間剪紙的造型圖案等等，無(wú)不肩負(fù)著學(xué)習(xí)知識(shí)，啟迪心智的使命、培養(yǎng)美德的多重作用等等。在高等教育中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行審美素養(yǎng)培育與熏陶，既符合素質(zhì)教育要求，也順應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要。在高校美育中融入形式多樣，內(nèi)容豐富的非遺文化，既可以有效地激發(fā)學(xué)生好奇心，又可以激發(fā)興趣，感受不同期，不同期的地域、非遺魅力各異，充實(shí)審美知識(shí)，也可以與青年學(xué)生生理，心理成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合，開(kāi)闊審美視野，打破了傳統(tǒng)美學(xué)教育單一、文本化的教學(xué)體系。

（一）用非遺文化增強(qiáng)文化自信

習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持道路自信，理論自信，制度自信，從根本上說(shuō)，也是一種文化自信。中華優(yōu)秀文化是精華，更是民族歷史活化石，包含了民族共同體對(duì)文化，道德的認(rèn)同、風(fēng)俗認(rèn)同與歷史認(rèn)同等內(nèi)容，還充滿了大量文化信息、價(jià)值觀念與審美情趣。當(dāng)代學(xué)生對(duì)非遺的認(rèn)同感與歸屬感都很強(qiáng)，但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速轉(zhuǎn)型、外來(lái)文化沖擊等因素，他們的文化自信面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。青年學(xué)生唯有有意識(shí)地繼承與參與、有意識(shí)地認(rèn)同與保持，為了在文化形式上變得越來(lái)越多樣化、文化外延繼續(xù)拓展、在文化功能日益加深的發(fā)展歷程中，更增強(qiáng)文化自信[4]。

（二）利用非遺文化，加強(qiáng)品德修養(yǎng)

中國(guó)非遺文化涵蓋了藝術(shù)表演、風(fēng)俗禮儀、傳統(tǒng)手工等等，蘊(yùn)藏著大量歷史文化知識(shí)與資源財(cái)富，凝聚了許多和諧思想，勤勞善良、互敬互愛(ài)的價(jià)值觀，既是生動(dòng)的教育素材，更是鮮明的思想道德教育資源。引入非遺元素，既有利于傳承優(yōu)秀的民族精神，也有助于提高德育實(shí)效性。汲取非遺文化的精髓，納入青年學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)踐，充實(shí)高校美育教學(xué)內(nèi)容，樹(shù)道德標(biāo)桿，做表率，促進(jìn)教育對(duì)象品德修養(yǎng)的提高，達(dá)到以美育人的目的、以培養(yǎng)文化人為育人宗旨[5]。

（三）以非遺文化，厚植家國(guó)情懷

傳播文化，教育培養(yǎng)文化，其實(shí)質(zhì)就是要使新時(shí)期青年大學(xué)生能夠較好地傳承以往文化傳統(tǒng)，然后從文化的角度去尋找歸屬，精神上富足起來(lái)，從思想上構(gòu)筑中華文化認(rèn)同之根[6]。相關(guān)文化在一定地域范圍內(nèi)、地方文化與自然環(huán)境，體現(xiàn)著社會(huì)群體共同的價(jià)值追求與思維習(xí)慣，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，集體主義精神。因此，將非遺文化納入學(xué)校思想政治工作中去，不僅有助于提升校園文化建設(shè)水平，更有利于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。引導(dǎo)青年學(xué)生有意識(shí)地將個(gè)人理想與家國(guó)情懷密切結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化家國(guó)情懷，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感。

（四）提高學(xué)生的審美能力

優(yōu)秀的作品，可以影響到人們的整個(gè)生活，人在欣賞非遺作品的過(guò)程中，更易在藝術(shù)的渲染下感悟人生境界。美育教育對(duì)學(xué)生的思想，情感等多方面都具有重要的教育功能，將非遺融合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，其美育作用無(wú)法估量，能夠有效地提升學(xué)生審美能力。通過(guò)該教育方式有效啟發(fā)學(xué)生智慧，發(fā)揮學(xué)生潛能。它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的審美情趣，健全的人格以及良好的心理品質(zhì)有著積極而深遠(yuǎn)的意義。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶給學(xué)生的想象與創(chuàng)造卻是無(wú)法估量的，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一門(mén)藝術(shù)教育手段，它可以通過(guò)自身特有的感染力，使學(xué)生受到美的熏陶和感染，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣與熱情，促進(jìn)其智力發(fā)展和創(chuàng)造思維能力的提升。使同學(xué)們的思維走進(jìn)奇妙的天地，由此衍生出無(wú)盡的想象與創(chuàng)造。

（五）豐富學(xué)生情感，激發(fā)正能量

學(xué)生被優(yōu)秀的非遺作品引到心靈美境，能產(chǎn)生濃郁的感情和滿滿的正能量。在教學(xué)的過(guò)程中，教師可以多為學(xué)生們展示一些積極能量強(qiáng)的作品，能使學(xué)生建立起對(duì)世界、對(duì)生活的喜愛(ài)，被相關(guān)的非遺故事所感動(dòng)，在善良和純真的情感帶動(dòng)下，也能表現(xiàn)出純真和善良的行為。通過(guò)相關(guān)作品給人們帶來(lái)美的享受和心靈的啟迪，從而提高人們的審美情趣和道德水平，創(chuàng)造出更多溫馨、融洽的氛圍，激發(fā)學(xué)生的正能量。

四、“非遺”融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)美育功能的路徑

（一）提高重視程度，增強(qiáng)滲透

應(yīng)該把美育滲透到教學(xué)內(nèi)容之中，它要求教師必須及時(shí)地更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀念、教學(xué)的技術(shù)和手段，在于教學(xué)與學(xué)習(xí)、研，練等諸多方面，增強(qiáng)美育關(guān)注，增加學(xué)生審美能力，美學(xué)素養(yǎng)等，這樣才能使學(xué)生較好地把握美的規(guī)律和創(chuàng)造美的本領(lǐng)[7]。同時(shí)，還要不斷拓展教育空間，通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展。所以在高等美術(shù)教育教學(xué)中應(yīng)該通過(guò)各種渠道滲透廣義美育觀，從認(rèn)識(shí)美，結(jié)合所處地區(qū)文化條件，用優(yōu)美的作品去感染年輕一代的學(xué)子，培養(yǎng)審美和鑒賞能力，由此產(chǎn)生對(duì)區(qū)域文化的理解、民族文化認(rèn)同等、中華文化的自信心和自豪感。使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)發(fā)揮其應(yīng)有的作用，真正體現(xiàn)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。試圖在教學(xué)中納入廣義美育內(nèi)容、研各個(gè)環(huán)節(jié)，為新時(shí)期美術(shù)人才培養(yǎng)提供優(yōu)良藝術(shù)氛圍，更有利于推動(dòng)高校美術(shù)教育真正成為實(shí)施美育的重要途徑和方式。基于“美育”視角下的現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程體系，以期能夠?yàn)槲覈?guó)教育改革與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，并借助現(xiàn)代科技、文化與數(shù)字資源等方面運(yùn)行較好，豐富美育實(shí)施途徑和應(yīng)用、建立與現(xiàn)階段人才培養(yǎng)理念相適應(yīng)，與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的高等藝術(shù)教育教學(xué)體系，對(duì)于實(shí)現(xiàn)全方位育人，對(duì)推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生綜合能力素養(yǎng)提高有很大幫助[8]。

（二）完善教學(xué)環(huán)境、創(chuàng)設(shè)美育氛圍

教育環(huán)境對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力，審美能力都將產(chǎn)生直接的影響，學(xué)校教學(xué)空間要符合學(xué)校屬性和特點(diǎn)、學(xué)科結(jié)合專業(yè)內(nèi)容，用專業(yè)特色創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，因勢(shì)利導(dǎo)利用特色教學(xué)環(huán)境，推動(dòng)美育功能發(fā)揮，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)它作為一門(mén)視覺(jué)性很強(qiáng)的綜合性藝術(shù)，其本身就具有較強(qiáng)的美學(xué)內(nèi)涵與育人功效。美術(shù)教育的環(huán)境需要整潔，干凈，美化，有利于師生身心健康發(fā)展，還有利于促進(jìn)良好教學(xué)氛圍下美育的滲透，也就是要在優(yōu)美的情境下實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育實(shí)踐，審美功能、知識(shí)傳遞和價(jià)值導(dǎo)向的作用。大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，為了發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造能力是教育的首要目的。學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育活動(dòng)對(duì)于提高大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力以及創(chuàng)新能力具有積極作用。通過(guò)優(yōu)化高校美術(shù)課堂教學(xué)環(huán)境，使其成為大學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要陣地之一，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育推進(jìn)素質(zhì)教育，需要教師協(xié)同培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造美綜合素養(yǎng)，用多彩的美育內(nèi)容，多樣化的教育手段，來(lái)完成美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容，并保持學(xué)生的創(chuàng)造力，達(dá)到全面提升美術(shù)教育教學(xué)環(huán)境[9]。還可以強(qiáng)化視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，它是一種重要且有效的教學(xué)方法，它不僅可以使作品更加生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出來(lái)，還能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，從而形成良好的人格品質(zhì)。最大限度地調(diào)動(dòng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教育自身活力，推動(dòng)形成良好的教育氛圍。在課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)充分重視視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程本身所具備的美感，并將這種美感作為一種重要的教育資源來(lái)應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)之中。并以此為前提，實(shí)施美育滲透，才能達(dá)到事半功倍的效果，才能真正提升學(xué)生的審美能力。如，通過(guò)名畫(huà)欣賞，增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞力，在課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)以及認(rèn)知水平來(lái)制定合適的教學(xué)方式，多角度完善學(xué)生的美育培養(yǎng)工作。

（三）把美育貫穿于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)之中

美育作為素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有十分關(guān)鍵的作用。非遺作品中有很多藝術(shù)作品，對(duì)于提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)有很強(qiáng)的幫助作用。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)滲透美育，是至關(guān)重要的一環(huán)，能極大地提升學(xué)生的審美水平與繪畫(huà)技巧。教師可以通過(guò)多種途徑來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，從而培養(yǎng)其良好的藝術(shù)素養(yǎng)以及創(chuàng)新精神。也是學(xué)生創(chuàng)作的過(guò)程，能夠了解更多的非遺知識(shí)，利于非遺作品的傳播與發(fā)展[10]。

結(jié)語(yǔ)

非遺對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)，有助于推動(dòng)藝術(shù)院校多出具有優(yōu)秀價(jià)值觀。教師要在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容中融入非遺的內(nèi)涵，把文化素養(yǎng)的指導(dǎo)和理論知識(shí)的傳授結(jié)合起來(lái)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的非遺作品，培養(yǎng)學(xué)生文化自信，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)，以此來(lái)適應(yīng)新時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的要求。