“三全育人”視域下大學(xué)生馬克思主義著作閱讀力提升研究

湯小華，常 青

（南京審計(jì)大學(xué) 圖書(shū)館，南京 211815）

習(xí)近平總書(shū)記在2016 年12 月全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！备咝Ｋ颊ぷ鲬?yīng)遵循全員、全程、全方位的“三全育人”原則，整合資源，上下同心，做實(shí)做到位[1]。閱讀推廣已成為高校圖書(shū)館的重要服務(wù)工作，高校圖書(shū)館閱讀推廣發(fā)展方向之一就是貫徹落實(shí)最新的高等教育相關(guān)政策。因此，圖書(shū)館應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)高等教育政策變化，貫徹落實(shí)“三全育人”理念，主動(dòng)融入大思政體系，加強(qiáng)思政教育方面的文獻(xiàn)資源建設(shè)，在常規(guī)閱讀推廣途徑中嵌入思政教育元素，發(fā)揮育人職能[2]。提升馬克思主義著作的閱讀力，無(wú)疑是當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，是“三全育人”的重要內(nèi)容[3]。

周恩來(lái)青年時(shí)期在法國(guó)留學(xué)時(shí)，結(jié)合歐洲國(guó)家工人運(yùn)動(dòng)，自主研讀了英文版《共產(chǎn)黨宣言》，《共產(chǎn)黨宣言》堅(jiān)定了其共產(chǎn)主義信仰，在以后的革命歲月里，他常常重讀《共產(chǎn)黨宣言》，而且每讀均加以批注；鄧小平在巴黎勤工儉學(xué)時(shí)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，正是受《共產(chǎn)黨宣言》的熏陶而加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，走上了革命的道路，在今后漫長(zhǎng)的歲月里他反復(fù)多次閱讀該書(shū)，并尊稱《共產(chǎn)黨宣言》是其入門(mén)老師。時(shí)值今日，當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時(shí)候都需要從《共產(chǎn)黨宣言》中汲取理論營(yíng)養(yǎng)，在其指引下共同推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為了真正實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一宏偉目標(biāo)，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的閱讀不可止息，要學(xué)習(xí)毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的精神，從中接受真理的熏陶，用《共產(chǎn)黨宣言》中的理論來(lái)武裝自己，擔(dān)當(dāng)起歷史使命。本文嘗試從分析周恩來(lái)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的方法入手，在繼承的基礎(chǔ)上，總結(jié)并創(chuàng)新適用于當(dāng)前大學(xué)生閱讀《共產(chǎn)黨宣言》和其他馬克思主義理論著作的方法，以此提高大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義著作的成效[4]。

一 周恩來(lái)的《共產(chǎn)黨宣言》閱讀行為分析

（一）分析和研究周恩來(lái)《共產(chǎn)黨宣言》閱讀方法的意義

周恩來(lái)是中國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，著名的政治家、軍事家和外交家，1898 年出生于江蘇淮安，從四歲開(kāi)始在伯母的教導(dǎo)下開(kāi)始讀書(shū)識(shí)字，從1903—1910 年輾轉(zhuǎn)于多處私塾和書(shū)院讀書(shū)，那時(shí)他便開(kāi)始閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典和中國(guó)古典小說(shuō)。12 歲周恩來(lái)轉(zhuǎn)入奉天省銀州銀崗書(shū)院學(xué)習(xí)，那時(shí)他已經(jīng)養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，這種良好的閱讀習(xí)慣一直伴隨著他的成長(zhǎng)，在日后的閱讀過(guò)程中，幫助他逐步形成了自己高超的閱讀力[5]。正是在這種閱讀力的驅(qū)動(dòng)下，周恩來(lái)運(yùn)用多種閱讀方法對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作特別是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行了反復(fù)閱讀，理解要義、參悟精神，而這一過(guò)程正是他確立并踐行共產(chǎn)主義理想的過(guò)程，為他日后推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)打下了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，并最終將《共產(chǎn)黨宣言》升華為解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的理論工具，從閱讀的角度看則是實(shí)現(xiàn)了文本與實(shí)踐的有效互動(dòng)。因此，研究和分析周恩來(lái)的《共產(chǎn)黨宣言》閱讀方法，對(duì)于今天的大學(xué)生如何學(xué)好馬克思主義經(jīng)典、用好馬克思主義經(jīng)典有著重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（二）周恩來(lái)的《共產(chǎn)黨宣言》閱讀方法分析

1943 年3 月，周恩來(lái)在重慶紅巖村寫(xiě)下了《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》一文，文中第一條便總結(jié)了自己最為重要的讀書(shū)方法是“加緊學(xué)習(xí)、抓住中心、寧精勿雜、寧專勿多”，周恩來(lái)讀書(shū)講究“精?！?，即讀書(shū)貴精而不貴博，注重深度而非廣度。對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》的閱讀，正是踐行了這種“精專”的閱讀態(tài)度。長(zhǎng)征時(shí)期，周恩來(lái)把《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)作“貼身伙伴”，即便在烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，周恩來(lái)在運(yùn)籌帷幄之余總是擠出時(shí)間閱讀《共產(chǎn)黨宣言》及其他馬克思主義著作，從中獲取思想營(yíng)養(yǎng)[6]。1975 年1月，在人民大會(huì)堂召開(kāi)的四屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，身患癌癥的他仍沒(méi)有忘記與《共產(chǎn)黨宣言》中文版的最早翻譯者陳望道同志就《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容展開(kāi)討論。由此可見(jiàn)，周恩來(lái)幾十年如一日地對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行了反復(fù)深入的閱讀。他對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的閱讀方法主要有以下幾種。

1 比較向?qū)介喿x

1920 年11 月，周恩來(lái)在歐洲勤工儉學(xué)，當(dāng)時(shí)的歐洲各種思潮學(xué)說(shuō)蓬勃興起。起初他推崇克魯泡特金的無(wú)政府主義學(xué)說(shuō)，但在與馬克思主義書(shū)籍《共產(chǎn)黨宣言》的比較性閱讀之后，周恩來(lái)很快意識(shí)到無(wú)政府主義行不通。并在“很短的時(shí)間內(nèi)，接受了馬克思的唯物主義觀點(diǎn)”。為了進(jìn)一步深入閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，周恩來(lái)努力自修英語(yǔ)和法語(yǔ)，采用比較向?qū)介喿x法，同時(shí)閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》的英文版和法文版，以及《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《國(guó)家與革命》等經(jīng)典作品。對(duì)這部分馬克思主義經(jīng)典的閱讀，促使周恩來(lái)形成初步的共產(chǎn)主義信仰，并在1921 年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨八個(gè)發(fā)起組之一的巴黎共產(chǎn)主義小組，至此他已經(jīng)成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的馬克思主義踐行者。

2 整體式閱讀

馬克思主義理論體系具有很強(qiáng)的嚴(yán)整性，馬克思曾用“藝術(shù)的整體”加以形容，這一特點(diǎn)也在《共產(chǎn)黨宣言》中體現(xiàn)。周恩來(lái)注重以整體式閱讀法來(lái)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，強(qiáng)調(diào)全面而系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬克思主義，反對(duì)一知半解、碎片化拼湊式的閱讀方式。整體式閱讀法首先表現(xiàn)為對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的多版本閱讀，對(duì)此周恩來(lái)不僅閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》的日文、法文、英文版，還閱讀了陳望道、博古、華崗等多個(gè)中譯版。其次，周恩來(lái)也注重將《共產(chǎn)黨宣言》放到馬克思主義經(jīng)典著作中進(jìn)行整體閱讀，這樣可以有效避免對(duì)馬克思主義理論的斷章取義式理解。這樣的閱讀方式讓周恩來(lái)的馬克思主義理論視野更具高度、更具政策實(shí)踐的彈性。

3 批注式閱讀

周恩來(lái)很重視用馬克思主義經(jīng)典理論對(duì)自己的道德情操、行為進(jìn)行規(guī)范。他在《共產(chǎn)黨宣言》的閱讀過(guò)程中，始終堅(jiān)持在文本上做批注和寫(xiě)讀書(shū)心得。在他讀過(guò)的多版《共產(chǎn)黨宣言》讀本中，常常用著重線勾畫(huà)出理論重點(diǎn)。根據(jù)周恩來(lái)的秘書(shū)回憶“總理在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》和馬列專著時(shí)，不但逐字逐句圈點(diǎn)劃線，還密密麻麻寫(xiě)了很多批注?！敝芏鱽?lái)認(rèn)為走馬觀花式的閱讀要不得，而批注式閱讀可以幫助在閱讀的時(shí)候更為深入的思考，有利于日后對(duì)遇到的問(wèn)題進(jìn)行分析研究。

4 討論式閱讀

對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典的閱讀，周恩來(lái)經(jīng)常組織讀書(shū)討論會(huì)，并善于在集體研究和學(xué)習(xí)中強(qiáng)化對(duì)經(jīng)典理論的吸收。1920 年1 月，年輕的周恩來(lái)在天津創(chuàng)辦覺(jué)悟社并因組織和領(lǐng)導(dǎo)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)被反動(dòng)當(dāng)局逮捕入獄，但即使在這樣嚴(yán)酷的環(huán)境里，他仍帶領(lǐng)大家堅(jiān)持斗爭(zhēng)，在獲得了讀書(shū)學(xué)習(xí)的自由之后，周恩來(lái)在獄中主持并創(chuàng)辦讀書(shū)團(tuán)，制定讀書(shū)計(jì)劃，組織集體閱讀討論活動(dòng)，在此期間他不僅帶領(lǐng)大家對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行了閱讀討論，還常常進(jìn)行馬克思主義理論演講、討論社會(huì)問(wèn)題。新中國(guó)成立后，周恩來(lái)一直重視集體的討論式閱讀活動(dòng)，他的秘書(shū)回憶道“總理說(shuō)，他唯一自己給自己安排的‘官’，就是西花廳閱讀小組長(zhǎng)”。這種由個(gè)體推廣到群體的閱讀方式擴(kuò)大了《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典文本的傳播規(guī)模，也提高了學(xué)習(xí)效果。

5 實(shí)踐式閱讀

周恩來(lái)在長(zhǎng)期閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的過(guò)程中，非常注重文本內(nèi)容的實(shí)踐性，并通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)和領(lǐng)悟經(jīng)典文本中的理論要義，以促進(jìn)更深入的閱讀。在其早期旅歐時(shí)期，周恩來(lái)通過(guò)實(shí)地考察資本主義社會(huì)和歐洲工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況來(lái)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，堅(jiān)定了運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題的信心。在以后的革命生涯中，周恩來(lái)一直強(qiáng)調(diào)在具體實(shí)際中運(yùn)用馬克思主義理論。正是這種在實(shí)際中理解馬克思主義理論的實(shí)踐式閱讀為周恩來(lái)提供了有效推進(jìn)馬克思主義原理中國(guó)化的理論視野，而正是這種實(shí)踐式閱讀真正實(shí)現(xiàn)了在結(jié)合實(shí)踐的基礎(chǔ)上理論的思辨式接收[7]。

閱讀以《共產(chǎn)黨宣言》為代表的馬克思主義經(jīng)典作品是大學(xué)生增強(qiáng)理念信念的基本路徑。因此我們回顧和分析周恩來(lái)的《共產(chǎn)黨宣言》閱讀方法，對(duì)于指導(dǎo)今天的大學(xué)生如何閱讀《共產(chǎn)黨宣言》和其他馬克思主義理論經(jīng)典，領(lǐng)悟和用好理論有著積極的指導(dǎo)意義。

二 當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義著作閱讀力提升研究

（一）當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義著作閱讀力現(xiàn)狀及成因分析

隨著中國(guó)改革開(kāi)放日益深入，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了高質(zhì)量發(fā)展的歷史新階段，經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及政治生態(tài)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，新的環(huán)境對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)視野和理論素養(yǎng)提出了新的要求。《共產(chǎn)黨宣言》里蘊(yùn)藏了馬克思主義的基本原理，揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也為社會(huì)的進(jìn)步和政治的改革提供了方法和思路。閱讀《共產(chǎn)黨宣言》及其他馬克思主義主經(jīng)典能夠提高大學(xué)生的政治理論修養(yǎng)，所以要努力倡導(dǎo)大學(xué)生閱讀《共產(chǎn)黨宣言》等多部馬克思主義經(jīng)典讀本。但在工作、生活節(jié)奏日益加快的今天，大學(xué)生對(duì)經(jīng)典讀本的閱讀熱情也有所降低，馬克思主義著作的閱讀力有所下降。出現(xiàn)這種狀況的主要原因有三點(diǎn)。

1）部分大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典讀本的時(shí)間無(wú)法保證。大學(xué)生專業(yè)課多，又要備考四六級(jí)、考各種證書(shū)，不能靜下心來(lái)閱讀著作，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典作品較為陌生，更有部分大學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典已經(jīng)過(guò)時(shí)，認(rèn)為閱讀此類(lèi)文本是浪費(fèi)時(shí)間，這些的現(xiàn)象不僅降低了一些大學(xué)生對(duì)馬克思主義經(jīng)典讀本的閱讀力，也削弱了部分大學(xué)生的政治理論水平。

2）部分大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力較弱。對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義著作的閱讀，只會(huì)死記硬背一些名句和觀點(diǎn)，或者將一些理論刻板的套用到實(shí)際的工作學(xué)習(xí)之中，從而導(dǎo)致對(duì)經(jīng)典著作的領(lǐng)悟力降低，使閱讀效果不佳。

3）缺乏馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀方法，是造成大學(xué)生對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典閱讀力下降的重要原因[8]。對(duì)經(jīng)典著作的閱讀是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程，通過(guò)反復(fù)的研讀和揣摩馬克思主義著作才能消化吸收其思想內(nèi)核和理論本質(zhì)。目前有些大學(xué)生將馬克思主義經(jīng)典原著當(dāng)作暢銷(xiāo)讀物閱讀，不去了解著作撰寫(xiě)的時(shí)代背景、理論成因，這樣泛泛的閱讀是不可能把握著作的理論本質(zhì)和方法的；更有一些大學(xué)生在閱讀馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)，對(duì)作者的思想發(fā)展軌跡和理論演變過(guò)程不加推敲，閱讀過(guò)程似管中窺豹，從而無(wú)法從整體上讀懂經(jīng)典原著，影響閱讀學(xué)習(xí)效果。

（二）提升當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典著作閱讀力的有效途徑

通過(guò)掌握科學(xué)的閱讀方法來(lái)提升大學(xué)生自身的閱讀能力，是加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典著作閱讀、學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)的必然要求，更是加強(qiáng)大學(xué)生理想信念和政治素質(zhì)的重要手段。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義經(jīng)典著作閱讀力的提升，主要應(yīng)做好以下幾個(gè)方面。

1）要在思想上重視馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀。大學(xué)生應(yīng)該把閱讀經(jīng)典著作作為學(xué)習(xí)的重要組成部分。只有通過(guò)認(rèn)真閱讀經(jīng)典著作，才能避免政治方向上的自我迷失，從而更有效地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)；只有通過(guò)深入的閱讀經(jīng)典著作，才能參悟馬克思主義理論內(nèi)涵，并能更好地將馬克思主義原理運(yùn)用于實(shí)踐之中，解決發(fā)展中遇到的實(shí)際問(wèn)題。所有大學(xué)生要高度重視馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀，將閱讀經(jīng)典著作作為一項(xiàng)重要任務(wù)，深刻領(lǐng)悟馬克思主義理論，避免用蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止的態(tài)度來(lái)閱讀經(jīng)典著作。

2）繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家的優(yōu)秀的閱讀方法。前文中我們所梳理總結(jié)出周恩來(lái)同志長(zhǎng)期以來(lái)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的閱讀方法，作為老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的杰出代表，其經(jīng)典著作閱讀方法非常值得當(dāng)代大學(xué)生借鑒。首先，在閱讀馬克思主義經(jīng)典著作之前，應(yīng)當(dāng)深入了解作者所生活的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)、時(shí)代主要矛盾以及作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，以特定的歷史語(yǔ)境來(lái)體會(huì)經(jīng)典著作者的歷史責(zé)任和使命，這便用到了比較向?qū)介喿x；其次，對(duì)于馬克思主義經(jīng)典著作的閱讀，要聯(lián)系到作者的思想發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行閱讀，必要時(shí)結(jié)合配套閱讀材料和學(xué)習(xí)資料進(jìn)行閱讀，從總體上把握經(jīng)典著作的思想要義和理論本質(zhì)，這里便要用到前面所提到的整體式閱讀；另外通過(guò)閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，大學(xué)生要嘗試著用馬克思主義原理解決實(shí)際問(wèn)題、指導(dǎo)工作實(shí)踐，通過(guò)具體實(shí)踐來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的理解以增加閱讀力，這里用到的便是實(shí)踐式閱讀。

3）現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)手段對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作閱讀的有效介入。隨著社會(huì)的進(jìn)步、數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展使得文本的載體不再局限于紙本，而更趨于多媒體化；互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)特別是移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的普及讓閱讀行為更為即時(shí)和精準(zhǔn)，也更易于分享和交流，將現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)融入到閱讀領(lǐng)域，將有效地提高大學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作的閱讀力。以下幾種新型數(shù)字閱讀方式可以作為大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的有益補(bǔ)充。①聽(tīng)讀。聽(tīng)講方式是將讀本的文字轉(zhuǎn)換為數(shù)字音頻文件，并存儲(chǔ)在云服務(wù)器之中，讀者借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過(guò)移動(dòng)智能終端設(shè)備隨時(shí)點(diǎn)擊收聽(tīng)的閱讀方式。這種閱讀方式幫助讀者充分利用了空閑時(shí)間進(jìn)行“聽(tīng)書(shū)”，解放了雙手和雙眼，讓經(jīng)典著作閱讀變得更加方便和常態(tài)化。目前的手機(jī)智能APP“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”中的“聽(tīng)音頻”功能便包含了大量馬克思主義經(jīng)典著作供大家選聽(tīng)。②建立線上虛擬閱讀互動(dòng)社區(qū)。當(dāng)今的數(shù)字信息時(shí)代，讀者與讀者、讀者與經(jīng)典著作的研究專家學(xué)者之間可以通過(guò)社交程序平臺(tái)構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)的馬克思主義經(jīng)典著作閱讀虛擬社區(qū)。讀者可以通過(guò)虛擬社區(qū)跨地域的實(shí)現(xiàn)與其他讀者就閱讀過(guò)程中所遇到的難點(diǎn)進(jìn)行實(shí)時(shí)交流、討論；也可以通過(guò)留言、郵件等方式跨時(shí)空的獲得專家、學(xué)者們的疑難解答，建立這種類(lèi)似于過(guò)去閱讀小組的的線上閱讀互動(dòng)社區(qū)是數(shù)字時(shí)代提高大學(xué)生經(jīng)典著作閱讀力的有效辦法。③“VR馬克思主義經(jīng)典著作”虛擬閱讀。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality）是一種由計(jì)算機(jī)輔助生成的數(shù)字化模擬系統(tǒng)，其集成了多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)、高畫(huà)質(zhì)顯示、人工智能和自動(dòng)化傳感及網(wǎng)絡(luò)并行處理等技術(shù)，由其技術(shù)特性而開(kāi)始的“VR 圖書(shū)”可以克服紙質(zhì)圖書(shū)和電子圖書(shū)的局限性，幫助讀者參與到書(shū)的情景之中，甚至與書(shū)中的元素互動(dòng)，以沉浸性和交互性體驗(yàn)讓讀者獲得知識(shí)，掌握內(nèi)涵[9]。將馬克思主義經(jīng)典著作制作成“VR 圖書(shū)”，讓讀者進(jìn)行身臨其境地沉浸式交互閱讀，可以情境化一些抽象的原理、概念，讓讀者有更好的閱讀體驗(yàn)，取得更好的閱讀效果并從中受益。

三 結(jié)束語(yǔ)

閱讀馬克思主義經(jīng)典著作是當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰、探索和創(chuàng)新馬克思主義理論的重要途徑，今天通過(guò)總結(jié)和梳理周恩來(lái)的《共產(chǎn)黨宣言》閱讀方法，讓當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)繼承老一輩革命家的優(yōu)良閱讀方法，結(jié)合現(xiàn)今的數(shù)字技術(shù)、創(chuàng)新閱讀方法，以進(jìn)一步提高大學(xué)生的馬克思主義著作閱讀力。高校圖書(shū)館是大學(xué)生思想政治教育的重要陣地，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)提升大學(xué)生經(jīng)典著作閱讀力的重要責(zé)任，將思政閱讀推廣全程、全方位、長(zhǎng)久地開(kāi)展下去[10]。高校圖書(shū)館工作應(yīng)體現(xiàn)高等教育立德樹(shù)人的內(nèi)在要求，順應(yīng)人才培養(yǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，契合高校思想政治工作的發(fā)展規(guī)律[11]，為高校大思政格局的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。