毛澤東是中國歷史上最偉大的巨人
——近十年來國外毛澤東研究述評

任曉偉 潘雨澤

毛澤東的一生，為中華民族和中國人民作出了不可估量的巨大貢獻，極大推動了世界進步事業(yè)。習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上指出：“毛澤東同志屬于中國，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國各族人民愛戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進步的人們敬佩?！盵1]黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，中國的綜合實力和國際影響力顯著提升，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，這些變化引起越來越多國外學(xué)者關(guān)注。而在國外，“只要研究當(dāng)代中國問題，就不能不涉及毛澤東”。[2]近十年來，毛澤東研究仍是國外中國問題研究的熱點和重點，產(chǎn)生了一系列新成果，推動了世界范圍內(nèi)毛澤東研究持續(xù)深入發(fā)展。

一、近十年來國外毛澤東研究成果豐碩、形式多樣、史料出新

毛澤東研究是國外學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的重要組成部分，主要包括國外學(xué)者關(guān)于毛澤東個人和毛澤東思想研究兩部分。近十年來，國外學(xué)界從整體上對毛澤東思想進行的研究相對薄弱，而關(guān)于毛澤東個人及毛澤東思想某些組成部分的研究則取得了較為豐碩的成果。據(jù)不完全統(tǒng)計，相關(guān)學(xué)術(shù)專著有50 余部，包括期刊論文與研究報告在內(nèi)的相關(guān)文獻有千余篇，還出版了數(shù)部關(guān)于毛澤東的文獻資料集。

在國外關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物的研究中，毛澤東占有最重要地位。隨著新手段運用和文獻解密，與20 世紀(jì)平均每10 年出版40 余部專著相比，[3]近十年來毛澤東研究專著數(shù)量有所提升，有些研究成果還在世界范圍內(nèi)引起廣泛關(guān)注，反映了毛澤東研究在國外學(xué)界影響力進一步增強。例如，日本著名中共黨史研究專家、京都大學(xué)人文科學(xué)研究所教授石川禎浩2016年出版的《“紅星”是如何升起的——毛澤東的早期形象》、美國德保羅大學(xué)傳播學(xué)教授陸興（Xing Lu）2017 年出版的《毛澤東的敘事：改變中國和中國人民》、國際知名漢學(xué)家、倫敦大學(xué)伯貝克學(xué)院現(xiàn)代史與文學(xué)教授藍詩玲（Julia Lovell）2019 年出版的《毛澤東思想（Maoism）：一部全球史》等。值得關(guān)注的是，藍詩玲的專著獲得了2019年坎迪爾歷史獎，歐洲亞洲研究所的格林·福特（Glyn Ford）認為“這本非凡的書將進一步鞏固未來毛澤東研究的基礎(chǔ)”。①參見石川禎浩：赤い星は如何にして昇ったか:知られざる毛沢東の初期イメージ，臨川書店2016年版；Xing Lu：The Rhetoric of Mao Zedong: Transforming China and Its People，Columbia:University of South Carolina Press，2017 年版；Julia Lovell：Maoism: A Global History，London:Bodley Head，2019年版；Glyn Ford：“Maoism:A Global History by Julia Lovell”，Asian Review of Books，2019，（12）。除專著外，國外學(xué)者還推出了大量學(xué)術(shù)論文。例如，英國諾丁漢大學(xué)政治與國際關(guān)系方向?qū)W者喬·佩特曼（Joe Pateman）的《毛澤東對蘇聯(lián)經(jīng)濟的批評：把“政治”帶回“經(jīng)濟”》、美國喬治華盛頓大學(xué)歷史和國際事務(wù)教授愛德華·A.麥科德（Edward A.McCord）的《毛澤東與1926 年國民革命中的軍權(quán)問題》、日本廣島大學(xué)教授丸田孝志的《毛澤東物語的形成與發(fā)展：從日中戰(zhàn)爭到新中國成立》、日本學(xué)者平居高志的《關(guān)于毛澤東權(quán)力掌握過程的考察——從古田會議到遵義會議》、俄羅斯公共行政學(xué)者安德烈·科瓦列夫（Andrey Kovalev）的《毛澤東與人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略》、哥倫比亞國立大學(xué)埃爾南德斯·奧爾蒂斯（Hernández Ortiz）的《中國革命模式——新民主主義革命對拉美的影響》②參見Pateman,J：“MAO ZEDONG’S A CRITIQUE OF SOVIET ECONOMICS: Bringing the‘Political’Back into‘Economy’”，World Review of Political Economy，2022 年第4 期；McCord,E.A：“Mao Zedong and the Issue of Military Power in the 1926 National Revolution”，American Journal of Chinese Studies，2018年第2期；丸田孝志：毛澤東の物語の成立と展開:日中戰(zhàn)爭期から建國初期，《東洋史研究》2019年第3期；平居高志：毛沢東の権力掌握過程についての一考察:古田會議から遵義會議へ，《東洋學(xué)》2021年第124期；Andrey A.Kovalev：“Mao Zedong and the Strategy of the People’s War:History Lessons”，Administrative Consulting，2020年第2期；Ortiz R A H：“Revolución de nueva Democracia:Modelo Revolucionario Chino para America Latina”，Revista estudiantil de Investigaciones Históricas，2016年第20期。等。

就研究成果地域分布來看，范圍涵蓋美、英、日、俄等國家和地區(qū)，主要集中于美國和日本。當(dāng)然，國外毛澤東研究不斷深化得益于新史料的持續(xù)挖掘。近十年來，由美國漢學(xué)家斯圖爾特·施拉姆（Stuart R.Schram）主編、許多西方學(xué)者參與編輯和翻譯的英文毛澤東著作集《毛澤東通往權(quán)力之路：革命文獻（1912—1949）》第8 卷至第10 卷③參見Stuart R.Schram,Timothy Cheek,Roderick MacFarquhar：Mao's Road to Power: Revolutionary Writings（1942-1945）.Volume VIIL，New York:Routledge，2016 年版；Stuart R.Schram,Timothy Cheek,Roderick MacFarquhar：Mao's Road to Power: Revolutionary Writings（1947—1949），Volume X，New York:Routledge，2022。陸續(xù)出版，10 卷本資料集已全部完成。該資料集盡可能收錄了毛澤東手跡、重要手稿等各種形式的文獻，并根據(jù)最早發(fā)表的文稿版本進行英文翻譯。日本學(xué)者編寫的17 卷本《戰(zhàn)后日中交流日志》，①參見ゆまに書房出版部編集：戦後日中交流年誌.ゆまに書房，2015—2016。分年度收集整理了1945 年至1972 年特別是新中國成立后日中兩國交流的史料文獻，其中也收錄了涉及毛澤東的一手史料。這些史料的陸續(xù)公布，為國外學(xué)者深化和細化毛澤東研究提供了重要條件。

二、從形象到思想：國外毛澤東研究走向深化

近十年來，國外毛澤東研究的主要內(nèi)容，歸結(jié)起來大致有以下十方面。

（一）關(guān)于毛澤東評價的研究

對于毛澤東在世界范圍內(nèi)的影響力，國內(nèi)外學(xué)界早已達成共識。日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所現(xiàn)代中國研究中心2020 年的研究報告②參見石川禎浩編：毛沢東に関する人文學(xué)的研究，京都大學(xué)人文科學(xué)研究所2020年版。再次強調(diào)，毛澤東是中國的象征，是中國歷史上最偉大的巨人，是20世紀(jì)世界上最有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者之一，是理解現(xiàn)代中國的關(guān)鍵。該報告認為，從中國國內(nèi)看，毛澤東去世后，中國發(fā)生了很大變化。通常，無論這個人物在當(dāng)時是如何“偉大”的存在，歷史過去如此之長，其權(quán)威和存在感都會發(fā)生變化，無論好壞人們都可以對其加以客觀冷靜的評價，然而時至今日，毛澤東仍是很多領(lǐng)袖無法比擬的。

報告還指出，從世界范圍看，毛澤東應(yīng)是世界上最具魅力的領(lǐng)導(dǎo)人。在戰(zhàn)后日本，民間有識之士創(chuàng)建了“毛澤東思想學(xué)院”這一教育文化機構(gòu)。戰(zhàn)后日本因受毛澤東影響而開展的社會運動，也絕不只是一兩次。在法國和日本經(jīng)常爆發(fā)的學(xué)生運動中，均能看到毛澤東思想（Maoism）的巨大影響，毛澤東思想成為支撐社會運動的理論。孫中山和蔣介石也是聞名世界的近代中國歷史人物，但在中國以外其他地方似乎沒有將他們的思想作為指導(dǎo)思想的事例?！澳岵礌柟伯a(chǎn)黨（Maoism）”以及1967年成立的日本毛澤東思想學(xué)院，還將毛澤東思想作為組織或團體的名稱。

（二）關(guān)于毛澤東形象的研究

美國首都大學(xué)俄裔歷史學(xué)教授亞歷山大·潘佐夫（Alexander V.Pantsov）與蒙大拿大學(xué)研究員梁思文（Steven I.Levine）2012 年出版的《毛澤東的真實故事》、英國利茲大學(xué)語言文化和社會學(xué)院中國研究名譽教授達文（Delia Davin）2013年出版的《毛澤東簡介》、英國學(xué)者菲利普·肖特（Philip Short）的《毛澤東：造就中國的人》③參見Alexander V.Pantsov,Steven I.Levine：Mao:The Real Story，New York:Simon&Schuster，2012年版；Delia Davin：Mao:A Very Short Introduction，Oxford:Oxford University Press，2013年版；Philip Short：Mao:The Man Who Made China，London:L B.Tauris，2017。等著述，充分挖掘史料，消除圍繞毛澤東的神秘色彩，力圖展示毛澤東的真實肖像。其中，《毛澤東的真實故事》一書利用大量蘇聯(lián)檔案資料，揭示了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)及其與斯大林的關(guān)系等真實細節(jié)，較為完整講述了毛澤東的生活和革命事業(yè)。

石川禎浩的《“紅星”是如何升起的——毛澤東的早期形象》，④參見石川禎浩：《赤い星は如何にして昇ったか:知られざる毛沢東の初期イメージ》，臨川書店2016年版。利用多國史料和實證方法，詳細考證和梳理了在斯諾所著《紅星照耀中國》出版前國內(nèi)外關(guān)于毛澤東的印象及其生平的了解與描述，以及這些描述因《紅星照耀中國》出版而被顛覆的過程。該書日文原著為大眾讀物，應(yīng)出版社要求而未加注釋，但中國讀者比日本讀者掌握更多有關(guān)毛澤東的背景知識，故在譯成中文時做了適當(dāng)改寫和增補，篇幅比原著增加約20%，并增加了必要注釋。因此，較之原著，該書中文版才稱得上真正意義上的學(xué)術(shù)著作。

（三）關(guān)于毛澤東領(lǐng)導(dǎo)力的研究

毛澤東是中國革命和建設(shè)主要領(lǐng)導(dǎo)者。國外學(xué)者通過毛澤東時代的歷史和現(xiàn)實，直接或間接印證了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)才能和卓越貢獻。哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院政治與發(fā)展經(jīng)濟學(xué)教授托尼·賽奇（Anthony Saich）在《從革命者到統(tǒng)治者：百年中國共產(chǎn)黨》①參見Anthony Saich：From Rebel to Ruler:One Hundred Years of the Chinese Communist Party，Cambridge MA:Harvard University Press，2021。一書中，以1921年中國共產(chǎn)黨成立為基點，敘述了毛澤東等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國人民克服無數(shù)困難，成為世界大國執(zhí)政黨并“取得了偉大勝利”的歷史。

國外學(xué)者進一步拓展研究視角，以“自上而下”的脈絡(luò)深化關(guān)于毛澤東領(lǐng)導(dǎo)力的研究。美國圖蘭大學(xué)歷史系教授江曠（Brian James DeMare）的《毛澤東的文化軍隊：中國農(nóng)村革命劇團》、加拿大西蒙菲莎大學(xué)歷史學(xué)副教授周榮杰（Jeremy Brown）和美國格林尼爾大學(xué)歷史學(xué)助理教授馬修·約翰遜（Matthew D.Johnson）主編的《毛澤東思想（Maoism）在基層：中國社會主義高潮時代的日常生活》和米里亞姆·格羅斯（Miriam Gross）的《送瘟神：毛主席的中國滅蟲運動》②參見Brian James DeMare：Mao's Cultural Army:Drama Troupes in China's Rural Revolution[M]London:Cambridge University Press，2015；Jeremy Brown,Matthew D.Johnson（eds.）：Maoism at the Grassroots:Everyday Life in China's Era of High Socialism[M]Cambridge:Harvard University Press，2015；Miriam Gross：Farewell to the God of Plague: Chairman Mao's Campaign to Deworm China，Berkeley:University of California Press，2016。等著述，探討了毛澤東的思想、政策與實踐等對基層民眾生活和社會境況的影響，呈現(xiàn)出毛澤東思想對中國基層社會發(fā)展進步的巨大指導(dǎo)作用。

（四）關(guān)于毛澤東哲學(xué)思想的研究

國外關(guān)于毛澤東哲學(xué)思想的研究始終是亮點之一，近十年來毛澤東哲學(xué)思想仍然是國外學(xué)者討論的學(xué)術(shù)焦點，產(chǎn)生了一批重要的新成果。

日本學(xué)者金井睦認為，青年毛澤東對德國哲學(xué)家泡爾生（Friedrich Paulsen）《倫理學(xué)原理》的批注和理解，表明這一時期毛澤東已經(jīng)接受部分西方哲學(xué)思想，并且“對毛澤東日后哲學(xué)思想的形成有很大的影響”。美國創(chuàng)價大學(xué)教授愛蓮心（Robert Elliott）在《毛澤東的哲學(xué)影響：符號、反思和見解》③參見金井睦：《毛沢東によって受容された西洋思想は如何なるものであったか》，《現(xiàn)代社會文化研究》2017年第40期；Robert Elliott Allinson：The Philosophical Influences of Mao Zedong:Notations，Reflections and Insights，London:Bloomsbury Publishing，2019。一書中，著重探析了毛澤東早年所接觸的中西方哲學(xué)對其哲學(xué)思想的生成和發(fā)展的影響，力圖“回到毛澤東哲學(xué)的歷史原像”。作者不僅將毛澤東的哲學(xué)思想置于特定的歷史背景，更是將其同中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想、馬克思列寧主義哲學(xué)和西方哲學(xué)以及現(xiàn)代科學(xué)（量子物理學(xué)）聯(lián)系起來，為毛澤東這個在世界哲學(xué)領(lǐng)域中極具代表性人物的研究注入新的生命力。

此外，還有一些學(xué)者繼續(xù)關(guān)注毛澤東的哲學(xué)著作《實踐論》和《矛盾論》，如日本學(xué)者溝本章治、田上孝一以及德國明斯特大學(xué)青年學(xué)者奧贊·阿爾蒂諾克（Ozan Altinok）④參見溝本章治：朱子哲學(xué)から見た毛沢東「実踐論」「矛盾論」，哲學(xué),2012；田上孝一：毛沢東の矛盾論について.東京電機大學(xué)総合文化研究，2014 年第12 期；Ozan Altinok：“Mao's Marxist Negation of Marxism: The Limits of Revolutionary Subject's Negation of R evolutionary Theory without Affirming Itself”，Asian Studies，2019，（1）。等。

（五）關(guān)于毛澤東新民主主義論的研究

近十年來，國外學(xué)者不僅探討毛澤東新民主主義論的“起點”及“源流”，還分析其形成過程、背景和要因。俄羅斯學(xué)者A.阿林切娃（Аринчева Д.А.）和A.B.潘佐夫（Панцов А.В）合著的《毛澤東的新民主主義與蔣介石的新獨裁主義：20 世紀(jì)中期中國社會的兩種理論》，⑤參見Аринчева Д.А.,Панцов А.В.（Новаядемократия）Мао Цзэдуна и новый авторитаризм Чан Кайши: две парадигмы общественного прогресса Китая середины XX века,Проблемы Дальнего Востока No 1 за 2014г。探討了毛澤東新民主主義理論的來源、提出目的及背景。作者認為，毛澤東的新民主主義理論與共產(chǎn)國際七大以后斯大林對國際共產(chǎn)主義運動政策的調(diào)整具有一致性。[4]

日本京都大學(xué)人文研究所現(xiàn)代中國研究中心兼任教授江田憲治的《毛澤東“新民主主義論”的形成：以中國共產(chǎn)黨五四紀(jì)念和國共關(guān)系為線索》，①參見中央大學(xué)人文科學(xué)研究所編『「五·四」運動研究史シンポジウム記録』中央大學(xué)出版部，1988年7月。探討了毛澤東新民主主義論在1939年至1940 年間形成的四個原因。一是作為社會主義政黨，中國共產(chǎn)黨必須尋求不是“三民主義共和國”并提出能夠支撐新政策的新理論；二是新的革命理論為即將到來的革命定性為資產(chǎn)階級民主主義革命，并使代表無產(chǎn)階級的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在理論上正當(dāng)化，即不依靠國共合作的民主主義革命論；三是“新民主主義論”這一經(jīng)過歷史學(xué)檢驗的實際存在的理念，在政治過程與歷史記述中表現(xiàn)出對國民黨（或包括中間勢力）的說服力；四是毛澤東的新民主主義論對國民黨“建立資產(chǎn)階級獨裁的反動夢想”和“黨內(nèi)機會主義”政治理論進行了實質(zhì)性批判。

（六）關(guān)于毛澤東最后十年的研究

國外學(xué)者對毛澤東最后十年的研究，逐步轉(zhuǎn)向?qū)χ袊鴼v史和現(xiàn)實的考究，盡量還原這一時期的真實面貌。例如，由美國橋港大學(xué)教授春娟·南希·衛(wèi)（Chunjuan Nancy Wei）和福特漢姆大學(xué)現(xiàn)代史學(xué)者達里爾·E·布魯克（Darryl E.Brock）編輯的《賽先生和“文革”：近現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)》，②參見Emily Honig，Xiaojian Zhao：“Sent-down Youth and Rural Economic Development in Maoist China”，The China Quarterly，2015,(222)；Robert Harmel,Yao-Yuan Yeh：“Attitudinal Differences within the Cultural Revolution Cohort: Effects of the Sent-down Experience”，The China Quarterly,2016年第225期；Guobin Yang：The Red Guard Generation and Political Activism in China，New York:Columbia University Press，2016；Chunjuan Nancy Wei（ed）,Darryl E.Brock（ed.）：Mr Science and Chairman Mao's Cultural Revolution:Science and Technology in Modern China，Lexington:Lexington Books，2012。分別從歷史學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)以及現(xiàn)代科學(xué)的不同視角出發(fā)，闡釋了“文化大革命”時期中國的科技發(fā)展。作者認為，在許多方面毛澤東的科學(xué)政策確實對科學(xué)創(chuàng)新有好處，群眾路線的出現(xiàn)為迎接20世紀(jì)最后幾十年的技術(shù)發(fā)展做好了準(zhǔn)備。

此外，還有學(xué)者從全球史角度出發(fā)，開展對毛澤東最后十年的研究。藍詩玲（Julia Lovell）著重研究了這一特殊時期在海外被理解和詮釋的方式，集中論述了20世紀(jì)六七十年代毛澤東思想及其實踐對西歐和北美反抗運動的不同影響。[5]

（七）關(guān)于毛澤東與中國外交的研究

這方面著述包括安德魯·B.肯尼迪（Andrew Kennedy）的《毛澤東和尼赫魯?shù)膰H雄心：國家效能信念與外交政策的制定》、李明江（Mingjiang Li）的《毛澤東的中國與中蘇分裂》、凱文·佩萊諾（Kevin Peraino）的《如此迅速的力量：毛澤東、杜魯門與現(xiàn)代中國的誕生（1949）》、貝弗利·胡珀（Beverley Hooper）的《毛澤東時代的外國人：生活在中國的西方人（1949—1976）》、夏洛特·布魯克斯（Charlotte Brooks）的《毛澤東與麥卡錫：冷戰(zhàn)時期的中美政治》、日本學(xué)者城山英已的《“原軍人訪華團”與毛澤東外交的戰(zhàn)略性——由中國外交檔案看其對軍國主義的清算》③參見Andrew Kennedy：The International Ambitions of Mao and Nehru:National Efficacy Beliefs and the Making of Foreign Policy，London:Cambridge University Press，2011；Mingjiang Li：Mao’s China and the Sino-Soviet split:ideological dilemma，NewYork:Routledge，2012；Kevin Peraino：A Force So Swift：Mao,Truman，and the Birth of Modern China（1949），Taipei:Crown，2017；Beverley Hooper：Foreigners Under Mao:Western Lives in China,1949-1976，Hong Kong:Hong Kong University Press，2016；Charlotte Brooks：Between Mao and McCarthy:Chinese American Politics in the Cold War Years，Chicago:University of Chicago Press，2015；Zhihua Shen,Yafeng Xu：A Misunderstood Friendship:Mao Zedong,Kim Il-Sung,and Sino-North Korean Relations，1949—1976，London:Columbia University Press，2018；城山英巳：「元軍人訪中団」と毛沢東外交の戦略性:中國外交檔案から見る軍國主義の清算.ソシオサイエン,2013年第19期。等。其中，澳大利亞國立大學(xué)國際政治課教授安德魯·B·肯尼迪的研究較好實現(xiàn)了理論創(chuàng)新和歷史學(xué)的融合，利用中國、印度、美國和英國的檔案文獻，在國際關(guān)系和心理學(xué)研究基礎(chǔ)上，為理解毛澤東時期中國外交政策提供了“國家效能信念”這一理論解釋?？傮w上說，與國內(nèi)學(xué)者相比較，國外學(xué)者更加關(guān)注冷戰(zhàn)期間的國際關(guān)系，并通過細致的歷史研究，分析毛澤東的應(yīng)對策略，展現(xiàn)毛澤東的外交智慧。

（八）關(guān)于毛澤東的軍事思想研究

國外毛澤東研究中肯定最多的一個領(lǐng)域就是關(guān)于毛澤東的軍事思想。近十年來，一些國外學(xué)者對毛澤東的軍事才能產(chǎn)生了極大興趣，通過具體歷史事件分析毛澤東在軍事方面的敏銳度。曾在英國地方自衛(wèi)隊當(dāng)過軍官的本杰明·賴（Benjamin Lai）在《1934—1935 年的長征：毛澤東的崛起與近代中國的開端》①參見Benjamin Lai,Adam Hook：The long March1934-1935:The Rise of Mao and the Beginning of Modern China，Oxford:Osprey publishing，2019。一書中，詳細描述了長征的諸多細節(jié)，強調(diào)正是因為毛澤東在中央軍事路線問題上秉持正確立場，才助推這次軍事行動取得成功。日本防衛(wèi)研究所中國研究室主任研究官山口信治在《毛澤東的強國化戰(zhàn)略（1949—1976）》②參見山口信治：毛沢東の強國化戦略1949-1976.慶應(yīng)義塾大學(xué)出版會，2021-10。一書中認為，軍事和意識形態(tài)領(lǐng)域的安全保障是毛澤東時代國家建設(shè)的決定性因素。作者指出，對于美國的封鎖和蘇聯(lián)的軍事壓力，毛澤東采取對抗措施，排除了西方國家針對中國的和平演變，始終將臺灣問題的解決視作國家統(tǒng)一的重大問題，堅信強化自身力量是對抗敵對國家的唯一途徑。

（九）關(guān)于毛澤東及其思想的當(dāng)代價值和國際影響研究

加拿大歷史學(xué)家齊慕實（Timothy Cheek）提出：“毛澤東代表了20世紀(jì)中國人的理想、成就與教訓(xùn)，我們應(yīng)該超越對毛澤東的崇拜或是誤解，努力去了解他以及那個時代的歷史、遺產(chǎn)及當(dāng)代影響。”[6]近十年來，國外仍有許多學(xué)者積極投身于毛澤東及其思想的當(dāng)代價值研究。

2019年，澳大利亞國立大學(xué)出版社推出由劍橋大學(xué)全球中國學(xué)講師克里斯蒂安·索拉斯（Christan Sorace）主編的《從毛澤東到習(xí)近平的政治理念》，為理解毛澤東的思想如何影響當(dāng)今中國政治提供了有益借鑒。還有學(xué)者從當(dāng)代現(xiàn)實問題出發(fā)，試圖從毛澤東及其思想中找到答案，其中關(guān)于女性解放的問題成為一大研究亮點。加州大學(xué)圣克魯斯分校歷史系教授賀蕭（Gail Hershatter）在《婦女與中國革命》一書中，探討了毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭時期提出的解放婦女政策，贊同毛澤東在《尋烏調(diào)查》中提到的觀點，農(nóng)村婦女參加土地革命有利于自身的解放。美國學(xué)者羅斯·米勒（Rose Mueller）還提出：“毛澤東使中國女性在中國社會中的角色完全改變了，并且提高了中國女性的社會地位。”③參見Sorace,C.,Franceschini,I.,&Loubere,N.（Ed、s.）：Afterlives of Chinese Communism:Political Concepts from Mao to Xi，Canberra:ANU Press，2019；Gail Hershatter：“Women and China's Revolutions”，Maryland:Rowman＆Littlefield，2019；Rose Mueller：“Impact and Effects of Communist Mao Zedong in China”，Owlcation，2022，（7）。

近十年來，毛澤東思想與世界的關(guān)系問題日漸進入國外學(xué)者研究視野。加州伯克利大學(xué)分校的亞歷山大·庫克（Alexander C.Cook）側(cè)重研究冷戰(zhàn)時期（當(dāng)代中國）的毛澤東。2014 年出版的《毛澤東的“紅寶書”：一部全球史》，④參見Alexander C.Cook：Mao’s Little Red Book:A Global History，New York:Cambridge University Press，2014。為理解毛澤東在世界范圍內(nèi)的影響提供了一個新角度。2019 年，藍詩玲（Julia Lovell）在《毛澤東思想（Maoism）：一部全球史》中，將中國的發(fā)展與全球聯(lián)系在一起，以全新視角梳理了毛澤東思想的全球影響，較為全面地介紹了毛澤東思想在中國及周邊地區(qū)的發(fā)展，以及它對亞非拉國家的反帝斗爭和民族解放運動，乃至西方資本主義世界，尤其是德國、法國和意大利產(chǎn)生的廣泛而深刻的影響。

國外學(xué)者還探討了毛澤東及其思想對第三世界的持久影響。美國杜克大學(xué)亞洲與中東研究系教授劉康（Liu Kang）在《毛澤東思想（Maoism）：重新審視第三世界的革命全球主義》一文中指出：“毛澤東的遺產(chǎn)具有持久的全球影響，既是中國革命的政治基礎(chǔ)，也是革命的意識形態(tài)。”尼泊爾作家阿迪亞·阿達卡里（Aditya Adhikari）在《子彈與票箱：尼泊爾毛主義者（Maoist）的革命故事》中，描述了尼泊爾毛主義者（Maoist）不尋常崛起背后的故事，說明了一個武裝薄弱的派別發(fā)動武裝起義，經(jīng)過十余年努力逐步成為尼泊爾執(zhí)政集團的重要成員?！督鹑诩o(jì)事報》的高級編輯蘭吉特·布尚（Ranjit Bhushan）在《印度和尼泊爾的毛澤東思想（Maoism）》一書中，揭示了印度及尼泊爾毛澤東思想運動的意識形態(tài)，為南亞看似零散但強大的毛澤東思想運動賦予意義和凝聚力。智利天主教大學(xué)的寶拉·維達·莫利納（Paula Vidal Molina）認為，委內(nèi)瑞拉國內(nèi)建設(shè)“人民公社”的過程或多或少受到毛澤東“人民公社”影響。①參見Kang Liu：“Maoism:Revolutionary Globalism for the Third World Revisited”，Comparative Literature Studies,2015 年第1 期；Aditya Adhikari：The Bullet and the Ballot Box:The Story of Nepal’s Maoist Revolution，Verso，2014；Ranjit Bhushan：Maoism in India and Nepal，London:Routledge，2016；Vidal-Molina，Paula，Manuel Ansaldo-Roloff，and Juan Carlos CeaMadrid：“Hugo Chávez y los principios del Socialismo del Siglo XXI:una indagación discursive（2005-2013）”，Izquierdas，2018，（42）。2022 年12 月26 日，在毛澤東誕辰129 周年之際，國際共產(chǎn)主義者同盟（International Communist League）成立，其中包括土耳其、西班牙、秘魯?shù)葒鄠€馬克思列寧主義和毛澤東思想政黨和組織。他們高舉“毛澤東思想”（Maoism）旗幟，認為“毛澤東思想”（Maoism）是世界革命的重要指導(dǎo)思想，不僅在艱苦卓絕斗爭中是保持堅定的指導(dǎo)思想，也是無產(chǎn)階級勝利的保證?？傊?，這些第三世界國家對“毛澤東思想”（Maoism）有自己的理解，并將之作為理念指導(dǎo)展開一系列斗爭運動。

（十）關(guān)于毛澤東的人文學(xué)研究

近十年來，國外學(xué)者還嘗試從人文學(xué)角度出發(fā)研究毛澤東。美國芝加哥市德保羅大學(xué)傳播學(xué)教授陸興（Xing Lu）在《毛澤東的修辭學(xué)：改造中國及其人民》一書中，凸顯了毛澤東卓越的“政治修辭能力”。作者指出，人們“被鼓勵使用他們的日常語言”，這是“毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的意識形態(tài)和修辭整合”的一部分，賦予毛澤東執(zhí)政的權(quán)力。2015年4月，日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所組成以石川禎浩為負責(zé)人的共同研究班，開展名為“關(guān)于毛澤東的人文學(xué)研究”的項目。該研究班不只是從政治家和革命家角度，而且從讀書家、詩人、書法家的文人角度，甚至喜歡游泳和跳舞的運動者角度，以及關(guān)于毛澤東的信息形成和共同印象生成角度出發(fā)，運用歷史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等人文學(xué)方法，從一些不為人關(guān)注的新角度出發(fā)對毛澤東進行全面研究。

此外，有學(xué)者還從藝術(shù)史、博物館學(xué)和視覺文化角度出發(fā)，多側(cè)面展現(xiàn)毛澤東形象。美國康涅狄格大學(xué)亞洲藝術(shù)史助理教授嚴(yán)庚（Yan Geng）的《毛澤東的形象：藝術(shù)家與中國1949 年轉(zhuǎn)型》，②參見Yan Geng：Mao's Images:Artists and China's 1949 Transition，Stuttgar:J.B.Metzler，2018。展示了藝術(shù)家如何在中華人民共和國早期將毛澤東描繪成國家領(lǐng)導(dǎo)人，從形象制作者角度出發(fā)，通過具有時代氣息的典型藝術(shù)品，展現(xiàn)毛澤東及那個時代的歷史和生活。

三、對近年來國外毛澤東研究的綜合評析

近十年來，國外學(xué)者不斷挖掘新史料，以發(fā)散的研究視角與多學(xué)科的研究方法分析和研究毛澤東，擴展研究領(lǐng)域，推出一系列研究成果，實現(xiàn)了毛澤東研究向多領(lǐng)域、多層次和多維度發(fā)展。

第一，從縱向看，國外毛澤東研究具有穩(wěn)定性、持續(xù)性特征。國外對毛澤東的關(guān)注和研究由來已久，早在20 世紀(jì)二三十年代，毛澤東的著作就開始在海外傳播，至今已有百余年歷史。有學(xué)者以三大歷史事件（1949年新中國成立、20世紀(jì)50年代末中蘇關(guān)系惡化、20世紀(jì)80年代初中共十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》）為標(biāo)志，將國外毛澤東研究分為四個階段，[7]不同歷史階段的研究表現(xiàn)不盡相同，但總體上呈現(xiàn)出持續(xù)發(fā)展的趨勢。

近十年來國外毛澤東研究持續(xù)發(fā)展，是多種因素共同影響的結(jié)果。一方面，中國的快速發(fā)展和全球化的時代背景，促使學(xué)術(shù)研究進一步走向國際化。不同國家及研究領(lǐng)域的學(xué)者通過學(xué)術(shù)互動實現(xiàn)方法及資源的“流動”，催生了毛澤東研究領(lǐng)域的新視角、新問題。另一方面，毛澤東研究的內(nèi)在價值不斷顯現(xiàn)，影響力不斷提升，從而吸引更多學(xué)者予以關(guān)注，呈現(xiàn)較好的發(fā)展態(tài)勢。同時，國內(nèi)關(guān)于毛澤東研究新資料、新著述的出版也為國外學(xué)者的研究提供了新信息。

第二，從橫向看，國外毛澤東研究具有地域差異性。以地域為維度，不同國家和地區(qū)的毛澤東研究存在明顯差異。近十年來統(tǒng)計數(shù)據(jù)，直觀反映了不同地域間的差異。美國和日本仍然保持研究優(yōu)勢，在相關(guān)成果產(chǎn)出數(shù)量上領(lǐng)先于其他國家和地區(qū)。俄羅斯近十年不僅學(xué)界內(nèi)部中共黨史研究力量減弱，而且新老研究者青黃不接。地域差異性還體現(xiàn)為不同地域有不同研究重點。就美國而言，相關(guān)研究多聚焦毛澤東生平和政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、社會建設(shè)思想以及毛澤東遺產(chǎn)的當(dāng)代價值和國際影響等方面。[8]日本的毛澤東研究因起步早、成果豐、涉及領(lǐng)域廣，有非常好的基礎(chǔ)。近十年來，日本學(xué)者繼承其獨特的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，在毛澤東學(xué)術(shù)研究方面持續(xù)發(fā)力，聚焦毛澤東的歷史地位、軍事戰(zhàn)略思想、哲學(xué)思想等多方面，推出一批研究成果。再如，拉丁美洲學(xué)界關(guān)于毛澤東及其思想的研究更加關(guān)注其對拉美各國的影響。[9]

第三，從深度看，國外毛澤東研究正在向多領(lǐng)域、多層次、多維度拓展。國外學(xué)者對毛澤東及其思想的認識和研究是不斷變化和發(fā)展的。從研究水平和質(zhì)量、研究重點和熱點來看，當(dāng)代國外毛澤東研究產(chǎn)生了“三重轉(zhuǎn)向”，即從“意識形態(tài)偏好”向“客觀歷史性”研究的主動轉(zhuǎn)移、從“一元中心”向“多角邊緣”的積極擴散以及從“單一定性”向“重新思考”的意識變革。[10]

毛澤東研究持續(xù)深化，離不開新史料、新視角，更離不開新方法。比較研究是長期以來國外毛澤東研究的主要方法，而多學(xué)科研究方法的運用則是近年來出現(xiàn)的新動向。[11]通過采用多學(xué)科方法和交叉研究范式，毛澤東研究領(lǐng)域得以深入拓展。比如，日本慶應(yīng)義塾大學(xué)副教授鄭浩瀾與東京大學(xué)名譽教授、東洋文庫研究員中兼和津次合編的《毛澤東時代的政治運動與民眾日?！?，①參見鄭浩瀾、中兼和津次：毛沢東時代の政治運動と民衆(zhòng)の日常，慶應(yīng)義塾大學(xué)出版會2021年版。使用多元化史料，綜合利用歷史學(xué)、社會學(xué)和政治學(xué)研究方法，突破“服從—對抗”既有模式，聚焦個人認知與行動的復(fù)雜性和多樣性，深入探討了個人豐富的精神世界，更加全面展現(xiàn)了毛澤東時代的民眾精神世界與精神活動。

當(dāng)然，就近十年國外毛澤東研究成果來看，也存在一些不足與問題。

第一，對史料及文獻資料的利用不足、不準(zhǔn)。雖然國外學(xué)者試圖充分挖掘史料來展現(xiàn)毛澤東及毛澤東時代的真實歷史，但在語言差異的影響下，學(xué)者們對史料的闡釋容易出現(xiàn)偏頗，從而削弱了研究的真實性與科學(xué)性。而且，國外研究在資料方面也有局限性，有的甚至只能依賴口述材料或直接引用譯介的文章和著作，容易背離歷史事實。持不同政見和價值觀的國外學(xué)者在研究毛澤東及其時代歷史時，不可能不打上自身烙印，因此，相關(guān)著述中不時會出現(xiàn)一些常識性錯誤甚至歪曲歷史的描述。對毛澤東文本的原始考證和語詞翻譯不準(zhǔn)，使得有些知名學(xué)者也出現(xiàn)“斷章取義”情況，或得出不科學(xué)的結(jié)論。

第二，缺乏對毛澤東研究歷史與邏輯的整體把握。通過對這一時期研究成果的梳理可以發(fā)現(xiàn)，越來越多學(xué)者更傾向從微觀角度及特定時期研究毛澤東，努力挖掘其中的歷史細節(jié)，反而忽視了毛澤東及其思想發(fā)展的延續(xù)性和整體性。在西方研究范式影響下，學(xué)者們傾向于研究某一側(cè)面或某一領(lǐng)域問題，無疑割裂了毛澤東及毛澤東時代歷史情境同思想內(nèi)容的聯(lián)系。此外，受時代背景及跨文化差異等因素影響，他們難以準(zhǔn)確地將毛澤東的思想和實踐與中國的客觀現(xiàn)實聯(lián)系起來，因而研究不可避免帶有一定的局限性。

第三，國外學(xué)者缺乏關(guān)于毛澤東的“實踐性”研究。由于理論目的、分析方法和學(xué)術(shù)立場上的文化差異，國外學(xué)者往往容易忽視客觀實踐對毛澤東思想形成和發(fā)展的影響，存在在認識論上強調(diào)歷史證據(jù)而忽視實證理論研究的傾向。部分研究者將社會主義的理論研究與現(xiàn)實研究分開，沒有關(guān)注到毛澤東思想既是一種理論也是一種實際的“運動”。他們對中國的理解有時過于關(guān)注文獻資料分析，較少關(guān)注實地經(jīng)驗以建構(gòu)真實全面的圖景。

國外毛澤東研究是毛澤東研究世界學(xué)術(shù)格局不可或缺的一部分。梳理國外毛澤東研究的思想史，把握國外研究的新進展，既有助于推進海外中國研究的發(fā)展，又有助于國內(nèi)關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)。在新時代視野下，時代發(fā)展要求國內(nèi)學(xué)者不斷重新審視既有的研究成果，吸納多樣的研究方法與研究路徑，拓展毛澤東研究新的問題域，緊緊把握毛澤東研究的國際話語權(quán)，不斷提高毛澤東研究的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)質(zhì)量。