《祝?！贰巴n異構(gòu)”的教學(xué)思考
——以奉節(jié)縣三節(jié)高中語文競賽優(yōu)質(zhì)課為例

陳清明

“同課異構(gòu)”，即由同一科目組幾個教師針對同一課題的教學(xué)內(nèi)容開展不同的教學(xué)設(shè)計，展現(xiàn)不同的教學(xué)風(fēng)格。2023 年春重慶市奉節(jié)縣高中語文優(yōu)質(zhì)課競賽活動中三位教師“同課異構(gòu)”執(zhí)教了《祝?！芬晃?，不僅同臺獻(xiàn)技比拼教學(xué)專業(yè)技能，還展示了不同的教學(xué)風(fēng)格，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法等方面給聽課觀摩的教師諸多啟示，梳理、總結(jié)出來，相信對一線語文教師落實(shí)語文核心素養(yǎng)，打造高效課堂也會有積極的借鑒作用。

一、教學(xué)目標(biāo)

王榮生教授在《語文教學(xué)之原理》中說：“課堂教學(xué)的成效，主要不是靠教師在課堂教學(xué)現(xiàn)場的發(fā)揮，甚至也不取決于教師個人的教學(xué)才能，而是取決于課前的教學(xué)設(shè)計，取決于教師課前對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法的周密考量。”可見，課前的教學(xué)設(shè)計與備課的重要性，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是課堂成效的基礎(chǔ)。王榮生教授認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)就是課文的教學(xué)點(diǎn)，要明白教學(xué)點(diǎn)就一定要備教材與學(xué)生。備教材就是抓課文的關(guān)鍵點(diǎn)，魯迅的《祝福》是一篇小說，人物、環(huán)境、情節(jié)、主題都是關(guān)鍵點(diǎn)。

1.緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，把握教學(xué)方向

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2020 年修訂版)》指出：“學(xué)習(xí)多角度、多層次的閱讀……培養(yǎng)高尚的審美情趣，豐富、深化對歷史、社會和人生的認(rèn)識。”“根據(jù)小說表現(xiàn)形式，從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個角度欣賞作品?！薄罢Z文教育必須同時促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展與思維品質(zhì)的提升?！备鶕?jù)新課標(biāo)的要求，教師要把課上好，確實(shí)應(yīng)該在教學(xué)目標(biāo)上下功夫。三位教師制定的教學(xué)目標(biāo)如下：

教師A：①感受封建禮教壓迫下祥林嫂的悲慘命運(yùn)；②探究“我”是否有機(jī)會拯救祥林嫂；③了解啟蒙知識分子在當(dāng)時的彷徨。

教師B：①語言建構(gòu)與應(yīng)用：閱讀文本篩選信息，用自己的語言表達(dá)整合歸納信息；②思維發(fā)展與提升：利用人物的遭遇和精神面貌反觀社會環(huán)境，理解造成悲劇的根源，領(lǐng)悟作者創(chuàng)作意圖；③審美鑒賞與創(chuàng)造：理解祥林嫂悲劇美的意義；④文化傳承與理解：認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)，領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)含的愛憎之情。

教師C：①語言建構(gòu)與應(yīng)用：品味文中有關(guān)“看客”的語句，分析其形象特點(diǎn)；②思維發(fā)展與提升：探究“看客”形成的社會根源；③審美鑒賞與創(chuàng)造：體會魯迅塑造“看客”形象的意義，并在“看與被看”的對立關(guān)系中完成思辨性閱讀；④文化傳承與理解：聯(lián)系當(dāng)下，讓學(xué)生樹立拒絕做“看客”的意識。

綜合來看，三位教師制定的教學(xué)目標(biāo)同中存異，相同的都是圍繞新課標(biāo)學(xué)科核心素養(yǎng)來設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，通過“祥林嫂”人物形象的分析探究封建禮教的本質(zhì)。不同的是，教師C 不是分析主要人物祥林嫂的形象，而是選擇“看客”這類形象，結(jié)合新時代的“看客”啟發(fā)學(xué)生不做冷漠的“看客”，要有承擔(dān)責(zé)任的意識，所謂“青年興，則國興；青年強(qiáng)，則國強(qiáng)”。這都符合新課標(biāo)“構(gòu)建開放、多樣、有序的語文課程”的要求。

2.合理安排環(huán)節(jié)，落實(shí)核心素養(yǎng)

小說中的情節(jié)是為突出、豐富人物形象而設(shè)計的，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的環(huán)節(jié)是為高效、合理的課堂教學(xué)服務(wù)的。要想提高教學(xué)水平，就要發(fā)揮教師特長，這就體現(xiàn)在教學(xué)預(yù)設(shè)中。教學(xué)環(huán)節(jié)的安排，直接影響課堂教學(xué)的成效。

教師A：重在通過設(shè)計“我”是否有機(jī)會拯救祥林嫂這個情節(jié)，讓同學(xué)們?nèi)シ治霎?dāng)時知識分子彷徨的心理及產(chǎn)生的社會環(huán)境，深刻理解悲劇的根源。

教師B：通過設(shè)計對祥林嫂悲劇美學(xué)意義的探索，在人物分析中體會悲劇的根源，提高學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

教師C：主要創(chuàng)設(shè)“看與被看”對立關(guān)系的情節(jié)，使學(xué)生聯(lián)系當(dāng)下，樹立不做“看客”意識，深刻理解造成悲劇的原因。

從教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置來看，三位教師都體現(xiàn)對新課標(biāo)的落實(shí)，教師A 偏向于把問題情節(jié)放在特定的歷史背景中，形成鑒賞人物形象的能力；教師B是通過學(xué)生自主閱讀后，安排具體教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生在語言運(yùn)用的基礎(chǔ)上提升審美鑒賞能力；教師C則是通過設(shè)計“看與被看”對立關(guān)系，更注重培養(yǎng)學(xué)生的思維提升與發(fā)展素養(yǎng)。

二、教學(xué)內(nèi)容

王榮生教授認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容作為語文教學(xué)設(shè)計第三要點(diǎn)，并把它叫做“知識點(diǎn)”。他認(rèn)為教學(xué)要教有用的知識?？梢?，教學(xué)內(nèi)容是為教學(xué)目的服務(wù)的，那么學(xué)生如何更好地學(xué)習(xí)知識，掌握更有用的知識？這對教師教學(xué)來說是有難度的，要求教師要深思熟慮。

1.精選學(xué)科內(nèi)容，豐富語言積累

王榮生教授說：“學(xué)習(xí)語文知識是為了解決教學(xué)點(diǎn)的問題。”葉圣陶先生也說：“語文知識要‘隨文而教’‘因文而教’?！睆堉竟壬f：“精要、好懂、有用?！笨梢姡處熢O(shè)計的教學(xué)內(nèi)容，就是要切合教材、學(xué)生實(shí)際，而且是學(xué)生日后要運(yùn)用的語文知識。那么，教學(xué)《祝?！肪鸵探o學(xué)生鑒賞小說的方法和策略。

教師A：首先安排學(xué)生用兩分鐘的時間為初到魯鎮(zhèn)的祥林嫂繪制肖像，讓學(xué)生在對比中對祥林嫂一生的變化產(chǎn)生情感，并代入情境。接著，深挖人物形象，激發(fā)學(xué)生的思維，安排一個主任務(wù)與五個分任務(wù)。

教師B：讓學(xué)生自由閱讀文本，圍繞“祥林嫂可以活著嗎？”這個主題來分析祥林嫂的形象，要求學(xué)生重點(diǎn)找出祥林嫂的神態(tài)、動作、語言、心理等。

教師C：圍繞“‘看客’有什么特點(diǎn)？”來解決“看與被看”的對立關(guān)系，從語言片段閱讀開始，再到整體閱讀，再延伸到課外，逐步加深學(xué)生對人物形象的印象。

通過分析，不難看出三位教師對語文知識都是挑選了人物形象，恰好都把握住了語文知識點(diǎn)的確定。而本篇小說對人物的刻畫表現(xiàn)在環(huán)境、語言、動作、神態(tài)、對話中。這三位教師通過語文知識的教學(xué)，教會學(xué)生鑒賞人物形象，這就為學(xué)生提供了閱讀方法與策略，為學(xué)生思維品質(zhì)的提升與發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)。

2.符合學(xué)生學(xué)情，尊重個性閱讀

新課標(biāo)指出：“提高教師水平，發(fā)展教師特長，引導(dǎo)教師開發(fā)語文課程資源，有選擇地、創(chuàng)造性地實(shí)施課程。”在教學(xué)內(nèi)容的選擇上一定要符合學(xué)生學(xué)情，尊重學(xué)生思維個性發(fā)展，考慮學(xué)生的個體差異。

通過前面分析三位教師教學(xué)點(diǎn)的選擇可知，他們的選擇是建立在高一學(xué)生已經(jīng)學(xué)過《百合花》《哦，香雪》基礎(chǔ)上的，有了一定的人物形象鑒賞能力，懂得閱讀要結(jié)合特定歷史背景來理解作品內(nèi)涵?；诖耍唤處熓橇⒆阌趯W(xué)情，充分尊重學(xué)生的個性閱讀來安排教學(xué)內(nèi)容的。

三、教學(xué)過程

語文教學(xué)過程的基本模式是“形式－內(nèi)容－形式”。語文教學(xué)過程的第一個形式是淺層的語言形式；內(nèi)容形式，就是文章中表現(xiàn)的思想感情，揭示的主題；第二個形式與第一個形式不同，是完成第二個階段后，找出語言運(yùn)用的規(guī)律和技巧。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，發(fā)揮教師特長

教師是課堂教學(xué)的組織者、管理者，教師的教學(xué)，課堂的成效來自教學(xué)過程中師生交流以及教師對課堂的把控。

教師A：教學(xué)過程以四個環(huán)節(jié)呈現(xiàn)。

環(huán)節(jié)一：繪其肖像，知其悲劇。安排學(xué)生2分鐘為初到魯鎮(zhèn)的祥林嫂繪制肖像，教師出示一幅圖，形成視覺感覺，把學(xué)生帶入情境。

環(huán)節(jié)二：深挖文本，思維碰撞。主任務(wù)“‘我’是否有機(jī)會拯救祥林嫂”引領(lǐng)下，分解為五個小任務(wù)“我”的身份、與魯鎮(zhèn)眾生關(guān)系、與魯鎮(zhèn)氛圍關(guān)系、與祥林嫂“靈魂”對話、“我”的心理變化，得出“我”沒有真正的機(jī)會拯救祥林嫂。

環(huán)節(jié)三：他石攻玉，啟思當(dāng)下。分析、解決青年中彷徨的現(xiàn)象。

環(huán)節(jié)四：總結(jié)。詩歌收尾，引導(dǎo)學(xué)生不做新時代的彷徨青年，落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。

教師B：教學(xué)過程以四個活動形式呈現(xiàn)。

活動一：初解淺識“看客”面。聚焦文本、片段閱讀、拓展文本，知道“看客”有什么特點(diǎn)。

活動二：聚焦探尋“看客”因。通過默讀、跳讀、旁批、交流的方式解決。

活動三：深入剖析作者意。探尋魯迅先生為什么要塑造“看客”眾生相，訓(xùn)練學(xué)生透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的理性思維。

活動四：反思現(xiàn)實(shí)“看客”群。聯(lián)系學(xué)生生活，探索“看客”在新時代的影響，培養(yǎng)學(xué)生的反思意識與批判性思維。

教師C：教學(xué)過程分成四個環(huán)節(jié)。

環(huán)節(jié)一：以魯迅小說中的八種形態(tài)各異的死亡為切入點(diǎn)，出示主任務(wù)——祥林嫂可以活著嗎？

環(huán)節(jié)二：圍繞主任務(wù)，探討三個小任務(wù)。分別是重走祥林嫂的一生；“自救”可以活著嗎；怎么做可以活著。

環(huán)節(jié)三：作業(yè)設(shè)計，了解浙江東部的“典妻”制度。

環(huán)節(jié)四：總結(jié)，完善板書。

從三位教師的教學(xué)過程來看，他們都做到了語文教學(xué)過程的“形式—內(nèi)容—形式”。特別是教師B 讓學(xué)生通過片段閱讀去理解文本，體現(xiàn)了語文教學(xué)過程的第一個形式階段。至于內(nèi)容階段，三位教師都是建立在第一個形式基礎(chǔ)上展開的，都要求明確祥林嫂社會悲劇的原因，體會魯迅的愛憎之情。到了第二個階段，三位教師的共同點(diǎn)都是結(jié)合時代去思考小說中的人物形象，啟示當(dāng)下。

當(dāng)然，從三位教師的教學(xué)過程來看，他們的課堂具有差異性。教師A 注重通過學(xué)生的自主閱讀，提升學(xué)的生審美與鑒賞能力。教師B 則注重學(xué)生的思維提升與發(fā)展能力，且通過語言運(yùn)用體現(xiàn)。教師C 是在表達(dá)與交流中，落實(shí)審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解核心素養(yǎng)?？梢?，三位教師的教學(xué)過程都是圍繞核心素養(yǎng)進(jìn)行的，都有各自擅長的地方。

2.增強(qiáng)學(xué)生主體，發(fā)展學(xué)生個性

新課標(biāo)提倡“開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)”。這要求教師根據(jù)高中生的身心發(fā)展規(guī)律與實(shí)際學(xué)習(xí)情況來激發(fā)學(xué)生的興趣，盡量做到少講，多引導(dǎo)。

從前面分析三位教師的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程，不難發(fā)現(xiàn)，三位教師的課堂是以學(xué)生為主的課堂，逐步引導(dǎo)學(xué)生分析內(nèi)容。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)、理解。所以從另一方面來說，三位教師在課堂上相對于傳統(tǒng)滿堂灌的教授形式確實(shí)是“少講”了。實(shí)則給教師提出了更高的要求，需要教師更注重對教材的挖掘，備課更精細(xì)，更了解學(xué)情，根據(jù)學(xué)生個性因材施教，根據(jù)學(xué)生實(shí)情隨機(jī)應(yīng)變。

四、教學(xué)方法

“教無定法”，但實(shí)際教學(xué)是有方法可循的。方法就是教師要弄明白一堂課想教什么，學(xué)生學(xué)什么；教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)；教師實(shí)際在教什么，學(xué)生實(shí)際學(xué)什么。

1.善用任務(wù)驅(qū)動，共同解決問題

新課標(biāo)中的核心素養(yǎng)——思維提升與發(fā)展中明確指出高中生“在學(xué)習(xí)語文過程中，通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)造思維的發(fā)展”。教師在教授高中語文課程時，要考慮教的“深度”，只有在深度的層面上，學(xué)生的邏輯思維才會被開發(fā)出來。這就需要“任務(wù)驅(qū)動”，核心任務(wù)一個，下設(shè)分任務(wù)，并以小問題輔助。比如，教師C 在總?cè)蝿?wù)“‘我’是否有機(jī)會拯救祥林嫂？”下設(shè)計的任務(wù)二“自救”可以活著嗎？教師C 設(shè)計三個問題：第一，祥林嫂嘗試自救過嗎？找出自救行為并體會祥林嫂的性格或心境，合作交流完成。第二，自救為什么會失??？她有錯嗎？第三，封建禮教具體表現(xiàn)在什么地方？所以在任務(wù)驅(qū)動下，師生共同解決了問題，祥林嫂的生存環(huán)境被封建制度與封建禮教裹挾著，逃無可逃，救無可救，她的死是必然的。

2.創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，自主探究疑難

新課標(biāo)要求“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過自主的語言實(shí)踐活動，積累言語經(jīng)驗(yàn)……同時發(fā)展思辨能力……理解文化多樣性”。教師在課堂教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境。教師B 設(shè)計的活動四：反思現(xiàn)實(shí)“看客”群，就是把問題拋在真實(shí)的語言場景，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)中的“吃瓜群眾”“鍵盤俠”，現(xiàn)實(shí)中的看客等讓學(xué)生體會“看客”文化對新時代的影響，學(xué)會辯證地思考自己與他人及社會的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，培養(yǎng)學(xué)生自主解疑能力。

五、教學(xué)反思

通過觀摩三位教師的《祝?！贰巴n異構(gòu)”課，結(jié)合平時隨堂聽課，觀看教學(xué)實(shí)錄及授課感受，根據(jù)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況，這里有兩點(diǎn)反思。

首先，語文課堂教學(xué)應(yīng)該以語文的思維去教學(xué)，將語文與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，把教學(xué)內(nèi)容置于真實(shí)的情境中，引起學(xué)生的興趣。教師不僅教給學(xué)生知識點(diǎn)，還要優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)。聽三位教師的課，讓人受益匪淺，要想語文與生活相聯(lián)系，首先得花心思研讀教材，深度解析，關(guān)注時事；還要深入學(xué)生生活，摸清學(xué)生真實(shí)情況，有針對性地采取適宜的教學(xué)策略，因材施教。

其次，語文課堂教學(xué)要符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。新課標(biāo)背景下，“以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語文課程深層次的改革”。這要求教師在教學(xué)中要遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，注重培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)與人文情懷，要引導(dǎo)學(xué)生自覺繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，促進(jìn)每位學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。

“同課異構(gòu)”教學(xué)活動能增強(qiáng)教師之間的溝通，增進(jìn)師生之間的交流，有利于構(gòu)建多元化和活潑性的課堂氛圍，有助于教師專業(yè)能力發(fā)展，教師教學(xué)風(fēng)格的形成，有助于學(xué)生個性化的發(fā)展。