廣西民族體育精神融入高校體育課程的實(shí)踐探索
——以民族傳統(tǒng)體育課程思政為例

吳地 經(jīng)建坤

(1.廣西警察學(xué)院 廣西南寧 530028;2.廣西體育高等?？茖W(xué)校 廣西南寧 530012)

2020年12月，廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的實(shí)施意見》（以下簡稱《實(shí)施意見》）?！秾?shí)施意見》指出，傳承發(fā)展我區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，對豐富各族群眾精神文化生活、促進(jìn)各民族交往交流交融、不斷鑄牢中華民族共同體意識、深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育、提升各族群眾體質(zhì)健康水平，進(jìn)一步深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育，繁榮發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要意義［1］。當(dāng)前，廣西民族體育精神具有綜合的體育價值觀念，多元化的思維方式。該文通過廣西民族體育精神融入高校體育課程的實(shí)踐探索，加強(qiáng)廣西民族體育精神特有的文化感染力，提高學(xué)科價值，開發(fā)更為完善的民族體育課程資源，從而增強(qiáng)學(xué)生民族體育意識、養(yǎng)成課內(nèi)外鍛煉習(xí)慣，潛移默化地繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)廣西民族傳統(tǒng)體育文化與精神。

1 廣西民族體育精神概述

以中華體育精神、民族精神、廣西精神為關(guān)鍵詞檢索中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫，對現(xiàn)有的文獻(xiàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析（見表1），總結(jié)歸納出廣西體育精神的內(nèi)涵。

表1 中華體育精神、民族精神、廣西精神內(nèi)涵概述

根據(jù)中華體育的文化屬性及體育屬性，結(jié)合廣西民族體育的民族性與地域性、傳統(tǒng)型與時代性、傳承性與交融性，概括總結(jié)出廣西民族體育精神：忠誠愛國、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、尚禮戀土、獨(dú)立務(wù)實(shí)。廣西壯族自治區(qū)民族體育文化根植于各少數(shù)民族地區(qū)，受地理地貌、氣候條件、文化環(huán)境等影響，富有濃郁的壯鄉(xiāng)民俗文化，形成了開放性與兼容性、獨(dú)立性與務(wù)實(shí)性、商業(yè)性與民俗性并存的特質(zhì)［8］。

2 廣西民族體育精神融入普修課程的設(shè)計(jì)思路

2.1 課程目標(biāo)

知識目標(biāo)（理論部分）：了解廣西特色民族體育的起源、發(fā)展動態(tài)、傳播及民族節(jié)日節(jié)慶活動，以及廣西特色民族體育項(xiàng)目的特點(diǎn)、內(nèi)容、分類、社會價值及未來趨勢，挖掘課程思政育人元素，講述蘊(yùn)藏的民族體育精神。

過程目標(biāo)：通過項(xiàng)目體驗(yàn)，觀看民族體育活動視頻，進(jìn)一步提升內(nèi)心的民族價值觀，對廣西民族體育的競技項(xiàng)目和表演項(xiàng)目有更為深刻的認(rèn)識。

情感目標(biāo)：親身參與當(dāng)?shù)孛褡骞?jié)慶活動，感受民族體育運(yùn)動的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生對民族體育的興趣，保障課程思政教學(xué)的有效達(dá)成。

實(shí)踐目標(biāo)：以課堂體驗(yàn)為主，了解全國民族運(yùn)動會和廣西民族運(yùn)動會主要的競賽項(xiàng)目，熟悉民族體育項(xiàng)目基本技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、比賽方法、競賽規(guī)則，以及表演項(xiàng)目的編排，初步具備臨場組織比賽和承擔(dān)裁判任務(wù)的能力。

2.2 課程模式

民族傳統(tǒng)體育是高等學(xué)校課程體系的重要組成部分，是以實(shí)踐教學(xué)為主，理論為輔，理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，突出體驗(yàn)和互動教學(xué)特點(diǎn)的綜合素質(zhì)培養(yǎng)課程。民族體育是指生活在一定地域的一個或多個民族所獨(dú)有的，在人民大眾中廣泛傳承的，具有修身養(yǎng)性、健身技擊、休閑養(yǎng)生、競技表演、觀賞游藝、趣味驚險、民俗音樂歌舞交融特色的體育活動形式。該課程傳授呈現(xiàn)廣西區(qū)域性民族體育文化，結(jié)合高校辦學(xué)條件及學(xué)生的實(shí)際情況，從學(xué)校教學(xué)的角度，選擇部分廣西特色民族體育項(xiàng)目進(jìn)入課堂，融入“忠誠愛國、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、尚禮戀土、獨(dú)立務(wù)實(shí)”的課程思政元素，全面提高學(xué)生的身心素質(zhì)，傳承民族體育文化。

《民族傳統(tǒng)體育》選項(xiàng)課程共32學(xué)時、2個學(xué)分，時間安排為一整個學(xué)年，分上下學(xué)期。主要項(xiàng)目：拋繡球、板鞋競速、搶花炮、珍珠球、打陀螺、高腳馬、毽球、竹竿舞、舞龍舞獅等。

2.3 課程內(nèi)容——以板鞋競技為例

在內(nèi)容上，緊緊圍繞“忠誠愛國、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、尚禮戀土、獨(dú)立務(wù)實(shí)”的課程思政元素，凝練板鞋競技的集體性特點(diǎn)，嵌入古代訓(xùn)練教學(xué)場景，將抗倭故事融入思政育人（見表2）。

表2 板鞋競技普修課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)及思政元素

在學(xué)校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，體育教師在傳授體育精神中起到主導(dǎo)作用，這就需要體育教師儲備大量關(guān)于民族體育精神的素材，不同民族體育項(xiàng)目的思政目標(biāo)也有所區(qū)別。通過與文學(xué)院、馬克思主義學(xué)院的學(xué)科融合，歸類整理，聯(lián)合備課，制作出廣西民族體育精神的案例庫，達(dá)到對課程思政的最大化開發(fā)，奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的教學(xué)資源。檔案庫要映射廣西民族體育精神的忠誠愛國、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、尚禮戀土、獨(dú)立務(wù)實(shí)的內(nèi)涵，具體思路可圍繞自治區(qū)體育局創(chuàng)建國家民族傳統(tǒng)體育保護(hù)傳承示范區(qū)項(xiàng)目，對廣西十大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技項(xiàng)目訓(xùn)練基地、廣西十大民族傳統(tǒng)體育保護(hù)傳承示范基地、廣西十大民族傳統(tǒng)體育示范縣（市、區(qū)）、廣西十大民族體育特色之鄉(xiāng)、廣西十大紅色體育旅游線路和廣西十大民族傳統(tǒng)體育傳承館（見表3、表4）進(jìn)行走訪研究，獲取該項(xiàng)目在歷史發(fā)展中的淵源、標(biāo)志性事件及民族民間節(jié)慶活動，包括廣西民族傳統(tǒng)體育品牌賽事、廣西民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶、廣西民族體育傳承人、廣西民族傳統(tǒng)體育表演項(xiàng)目基地、廣西民族傳統(tǒng)體育示范學(xué)校［9］。

表3 廣西十大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技項(xiàng)目、民族傳統(tǒng)體育保護(hù)傳承示范基地、民族傳統(tǒng)體育示范縣

表4 廣西十大民族傳統(tǒng)體育特色之鄉(xiāng)、民族傳統(tǒng)體育傳承館

課堂教學(xué)實(shí)踐是融入廣西民族體育精神的最重要的執(zhí)行過程，在教學(xué)課堂具體實(shí)施環(huán)節(jié)中，精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，把廣西民族體育精神合理安排、自然融入教學(xué)過程，避免生搬硬套，簡單機(jī)械的框架內(nèi)容疊加，通過民族體育理論講解，嵌入感性認(rèn)知，按照知識—傳授、價值—引領(lǐng)、行為—引導(dǎo)3個維度，對廣西民族體育精神進(jìn)行培養(yǎng)和塑造。

2.4 課程方法手段

除了課堂教學(xué)以外，寒暑假期間要求學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)伢w育紀(jì)念館，查閱地方志，走訪當(dāng)?shù)孛褡弩w育傳承人，體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼酌耖g體育活動，對特色民族體育項(xiàng)目進(jìn)行更為深入的挖掘，撰寫收獲并整合資源匯總；課外借助新媒體平臺開通廣西民族精神宣傳專欄，展示紅色體育故事，擴(kuò)大課程思政影響力；在學(xué)校建造紅色體育長廊，開展民族體育文化節(jié)、唱山歌比賽，組織觀看民族體育運(yùn)動會，深化學(xué)生對廣西民族體育精神內(nèi)涵的深刻認(rèn)知。

3 廣西民族體育精神融入普修課程的多元評價機(jī)制

3.1 學(xué)生成長評價

高校民族體育普修課程的思政化評價與力量型、表現(xiàn)難美型、格斗對抗型的競技性項(xiàng)群項(xiàng)目不同，從基礎(chǔ)理論到教學(xué)實(shí)踐都蘊(yùn)含著廣西本土化元素，思政評價元素中會更加突出“忠誠愛國、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、尚禮戀土、獨(dú)立務(wù)實(shí)”的教育主題，因此，依據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)、難易程度、學(xué)生運(yùn)動能力以及教學(xué)效果的滯后性，在民族體育課程教學(xué)的不同階段，通過診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價（見表5），不以學(xué)生的身體素質(zhì)、技能表現(xiàn)力、動作理解力作為唯一評價標(biāo)準(zhǔn)，同時對學(xué)生的態(tài)度、情感、人格特征和自我發(fā)展意識等能力進(jìn)行思政化評價，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和全面發(fā)展［10］。

表5 廣西民族體育精神融入普修課程的3種教學(xué)評價類型的應(yīng)用

3.2 教師能力與師風(fēng)師德評價

教師作為課堂教學(xué)過程的主體，課程思政的融入效果與教師的育人能力和育人自覺性密切相關(guān)，教師能力與師風(fēng)師德評價要貫穿于課程學(xué)習(xí)的全過程［11-12］。一方面，育人能力評價，重點(diǎn)考察體育教師教學(xué)大綱與教案的撰寫、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)度的制定、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)的編排是否具體地融入教學(xué)課堂與教學(xué)評價的各個實(shí)施環(huán)節(jié)，評定記錄主要采用多指標(biāo)評價方式，通過傳統(tǒng)的“多學(xué)科教師督導(dǎo)檢查、教師自我評價、同項(xiàng)目類群教師互評、多年級學(xué)生評價”等方式進(jìn)行綜合評價。另一方面，育人自覺性評價，考察體育教師師風(fēng)師德，關(guān)鍵在于是否從思想、行動上根本轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)教授技能專業(yè)，忽略思政育人的舊教法，強(qiáng)化教師民族體育精神課程思政化的責(zé)任意識，各教研室定期開展單元教學(xué)聽課、說課、現(xiàn)場觀摩教學(xué)、課程思政主題基本功評優(yōu)賽事及教學(xué)培訓(xùn)等活動，增強(qiáng)體育教師民族體育精神思政知識的儲備，打造一流教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行田野調(diào)查，充分收集第一手民族體育材料，總結(jié)創(chuàng)新廣西民族體育精神內(nèi)涵，利用自媒體等現(xiàn)代科技手段，不斷完善和豐富民族體育種類。

4 結(jié)語

該研究在新時代高校課程思政的滲透背景下，將廣西本土的民族精神思政元素融入高校民族傳統(tǒng)體育課程中，是對廣西高校開展本民族體育課程思政建設(shè)的深入探討，通過總結(jié)歸納廣西民族體育精神中“忠誠愛國、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、尚禮戀土、獨(dú)立務(wù)實(shí)”的特質(zhì)，努力踐行體育課程教學(xué)中獨(dú)特的育人優(yōu)勢和特色，以期為高校體育課程與教學(xué)改革創(chuàng)新增添路徑，有效推進(jìn)和落實(shí)廣西本土化民族體育課程立德樹人的根本任務(wù)。