“雙新”背景下高中歷史結(jié)構(gòu)化教學(xué)的問題與對策

林秋華

摘 要：“新課程與新教材”背景下，高中歷史實(shí)施結(jié)構(gòu)化教學(xué)是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)、培育學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑。通過剖析目前高中歷史結(jié)構(gòu)化教學(xué)中存在的問題及其影響因素，提出解決問題的可行性對策，為高中歷史結(jié)構(gòu)化教學(xué)實(shí)踐提供參考。

關(guān)鍵詞：新課程與新教材；高中歷史；結(jié)構(gòu)化教學(xué)

美國課程改革引領(lǐng)者布魯納在其《教育過程》一書中指出，“課程改革的核心是有關(guān)學(xué)科的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是通過訓(xùn)練學(xué)生掌握復(fù)雜知識的基本結(jié)構(gòu)使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)……掌握事物的結(jié)構(gòu)，就是以允許很多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。簡單地說，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的”[1]。他強(qiáng)調(diào)“學(xué)生要學(xué)習(xí)各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即各種基本概念、基本原理以及它們之間的規(guī)律和聯(lián)系”?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）明確提出：“重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)[2]?！苯Y(jié)構(gòu)化教學(xué)能夠使學(xué)生找準(zhǔn)知識之間的關(guān)聯(lián)，使不同的知識串聯(lián)形成鏈條，再讓不同的鏈條組合形成結(jié)構(gòu)。因此，結(jié)構(gòu)化教學(xué)的實(shí)施不僅能夠解決一線教師所面臨的新教材知識容量大、教師難教、學(xué)生難學(xué)的問題，而且也能為新課程改革方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的落地提供有益參考。然而，我們發(fā)現(xiàn)目前高中歷史結(jié)構(gòu)化教學(xué)的實(shí)施并不盡如人意。本文結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際，回歸歷史教學(xué)本質(zhì)，在發(fā)現(xiàn)問題、剖析原因的基礎(chǔ)上，探討優(yōu)化高中歷史學(xué)科結(jié)構(gòu)化教學(xué)的可行性對策。

一、高中歷史結(jié)構(gòu)化教學(xué)存在的問題

（一）有知識無結(jié)構(gòu)：只見樹木，不見森林

只顧局部，不看整體，是高中歷史常態(tài)教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。特別是在《中外歷史綱要》的教學(xué)中，為了完成教學(xué)任務(wù)，教師專注埋頭“趕路”，課前準(zhǔn)備大多是備一節(jié)課上一節(jié)課，按部就班推進(jìn)課時(shí)教學(xué)。而課時(shí)與單元、初中與高中、中國通史與世界通史、高一必修課程與高二選擇性必修課程之間的內(nèi)外聯(lián)系被嚴(yán)重忽視。這種有知識無結(jié)構(gòu)的漫灌式課堂比比皆是，一方面造成教與學(xué)的支離破碎，另一方面由于缺乏大局觀和整體把握的結(jié)構(gòu)化思維，必修教學(xué)大量重復(fù)初中已學(xué)的知識，選擇性必修教學(xué)又在重復(fù)必修的內(nèi)容，知識重重疊疊、繁雜冗余，既浪費(fèi)了時(shí)間，又使課堂低效化。同時(shí)碎片化的學(xué)習(xí)也限制了學(xué)生學(xué)科思維能力的發(fā)展和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。此外，新課程和新教材實(shí)施中，作為一個(gè)整體的核心素養(yǎng)五個(gè)方面在教學(xué)中常常變成五大目標(biāo)而被孤立對待，教師對于核心素養(yǎng)各要素的理解也是各自為政，同時(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系未能得到充分重視，這就使得學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展受到嚴(yán)重制約。

（二）重知識的結(jié)構(gòu)化，輕思維與情境的結(jié)構(gòu)化

知識結(jié)構(gòu)化，指學(xué)習(xí)者將學(xué)到的知識加以歸納、整理，使之具有秩序和結(jié)構(gòu)。歷史教學(xué)中教師相對重視對于知識的結(jié)構(gòu)化處理，比如將歷史人物、歷史事件或歷史現(xiàn)象置于特定的時(shí)空背景下，利用時(shí)間軸、表格、知識提綱或思維導(dǎo)圖輔助教學(xué)。但教師對于歷史思維和情境的結(jié)構(gòu)化較為忽視，課堂上只看現(xiàn)象不見本質(zhì)，絕大部分時(shí)間都用于淺層的知識教學(xué)上，課后布置的鞏固作業(yè)也主要側(cè)重對知識的反饋。另外，對于歷史事件或現(xiàn)象的分析大多停留在由因到果的線性思維，問題的設(shè)置欠缺梯度與邏輯，無情境或假情境現(xiàn)象屢見不鮮。如果教師不能通過結(jié)構(gòu)化問題與真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)，那么歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的結(jié)果難免“竹籃打水一場空”。

（三）片面強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)化，忽略歷史細(xì)節(jié)

結(jié)構(gòu)化的另一面就是當(dāng)過分強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)化時(shí)，就會(huì)使生動(dòng)鮮活的歷史細(xì)節(jié)消失，課堂變得籠統(tǒng)、抽象而乏味，原本充滿樂趣的歷史學(xué)習(xí)也變得枯燥。高中學(xué)生在之前義務(wù)教育階段的歷史學(xué)習(xí)中，最重要也似乎最有效的方法就是背提綱。教師把書上的主干知識編成簡明扼要的提綱，學(xué)生通過背提綱掌握知識結(jié)構(gòu)從容應(yīng)對考試，這種學(xué)習(xí)方式在高中繼續(xù)被重視。同樣，在高中史料教學(xué)中，對于史料的結(jié)構(gòu)化處理，教師往往強(qiáng)調(diào)提取關(guān)鍵詞的重要性。但是許多會(huì)背提綱、會(huì)找關(guān)鍵詞的學(xué)生常常沒法寫出一段連貫的、富有邏輯且包含綜合分析的歷史表述，語言表達(dá)沒有歷史感只有破碎感。然而歷史學(xué)習(xí)的終極目的應(yīng)是對人類持有終極的追問和關(guān)懷，積累向上向善向美的力量。而歷史細(xì)節(jié)能賦予歷史一種親和的品格和靈動(dòng)的力量，是學(xué)生探尋歷史真相、感知?dú)v史魅力、潤澤人文素養(yǎng)的重要途徑。細(xì)節(jié)的缺失導(dǎo)致歷史感知能力和學(xué)科德育功能的弱化，無疑是歷史教學(xué)的一大遺憾。

二、影響高中歷史結(jié)構(gòu)化教學(xué)的因素

（一）客觀因由

改革后的新教材不僅體量大，且無論編寫體例、課程結(jié)構(gòu)還是內(nèi)容都有巨大變化，還新增不少舊教材沒有提及的內(nèi)容，大大增加了教師備課和處理教材的難度。知識容量大而課時(shí)少也是客觀存在的事實(shí)，比如高一歷史每周兩課時(shí)，要上完中國通史和世界通史的確是不小的挑戰(zhàn)。加上高考因素，如選擇性必修將在高考中如何體現(xiàn)尚無定論，如何定位和安排選擇性必修的教學(xué)也成了困擾教師的因素之一。此外，絕大部分高中都是獨(dú)立高中非完中，教師無法參與初高中大循環(huán)教學(xué)，客觀上造成初高中的信息差和教學(xué)的長期脫節(jié)。另外，新高考（“3+1+2”）改革實(shí)施以來，歷史學(xué)科地位明升暗降，學(xué)生經(jīng)過高一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，基本明確了選科方向，到了下學(xué)期對歷史學(xué)科已“無心戀戰(zhàn)”，歷史課堂質(zhì)量大打折扣。最后，新課程改革以來教育評價(jià)機(jī)制尤其是激勵(lì)機(jī)制的滯后，也是影響教師提高教學(xué)積極性、主動(dòng)改進(jìn)教學(xué)方式的重要原因。

（二）主觀因由

從專業(yè)人才因素看，結(jié)構(gòu)化教學(xué)的實(shí)施對歷史教師的專業(yè)素質(zhì)與教學(xué)能力有著較高的要求。教師要有高站位和宏大的視野，具備廣博的學(xué)識及強(qiáng)大的教材處理和駕馭能力。無論是教學(xué)中對新課程、新課標(biāo)、新教材認(rèn)識不足的問題，還是結(jié)構(gòu)化教學(xué)中主體地位不明確、專業(yè)性不強(qiáng)的問題，歸根到底還是教師自身專業(yè)素養(yǎng)和歷史學(xué)素養(yǎng)停滯不前造成的認(rèn)知和能力低下的問題。新課程改革之后，經(jīng)過多年積累的教材處理經(jīng)驗(yàn)一下子歸零，繁重的工作壓力使教師產(chǎn)生畏難情緒，不少教師對于正在進(jìn)行的課程改革過于謹(jǐn)慎，興奮度和關(guān)注度明顯不足。由于知識結(jié)構(gòu)和教育理念的陳舊，教師往往故步自封、踟躕不前，特別是在上一輪課改周期中形成的教學(xué)慣性，使教師不愿跳出舒適區(qū)。不僅如此，教師對于課程實(shí)施和教學(xué)改革的長遠(yuǎn)發(fā)展以及個(gè)人的專業(yè)成長也沒有進(jìn)行切實(shí)的思考，缺乏主動(dòng)規(guī)劃意識，只圖穩(wěn)而不求變，這就給“雙新”背景下結(jié)構(gòu)化教學(xué)的實(shí)施帶來嚴(yán)重的影響。

三、優(yōu)化高中歷史結(jié)構(gòu)化教學(xué)的策略

（一）注重知識整體化與問題結(jié)構(gòu)化

“雙新”背景下結(jié)構(gòu)化教學(xué)要求教師具有大課程觀和全局觀，教學(xué)中要注意從整體出發(fā)全面思考，借助學(xué)科大概念或大主題來組織教學(xué)。從課程設(shè)計(jì)看，高中歷史新課程就是基于結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)、“點(diǎn)”“線”“面”相結(jié)合的有機(jī)整體，包含必修、選擇性必修和選修，分別體現(xiàn)基礎(chǔ)性、發(fā)展性和拓展性，既顯現(xiàn)出與初中歷史課程的聯(lián)系與區(qū)別，又反映了高中三類課程層層遞進(jìn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。因此，教師在教學(xué)準(zhǔn)備階段要做到：深研課程標(biāo)準(zhǔn)，通覽初高中全套教材，對標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)與核心素養(yǎng)，準(zhǔn)確定位教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)；處理好局部章節(jié)與整體課程的關(guān)系，注重對學(xué)科知識的整合，避免孤立看待章節(jié)內(nèi)容；以單元為單位，圍繞培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)、基于該單元要解決的核心問題，提煉一個(gè)能統(tǒng)領(lǐng)單元的主題，并賦予主題一定的價(jià)值意義；根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，既不過度拔高也不過分簡化，刪蕪就簡，必要時(shí)又能還原歷史細(xì)節(jié)，做到“見樹又見林”。

例如：《中外歷史綱要》（下）第一單元主要涉及世界上古史知識，根據(jù)課標(biāo)確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)定以“古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展”為主題，圍繞“文明”這一核心概念，設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化問題，引導(dǎo)學(xué)生由上到下、由表及里思考與之相關(guān)聯(lián)的一系列問題：請聯(lián)系中國古代史關(guān)于“中華文明起源”的相關(guān)知識思考，什么是文明？早期文明產(chǎn)生的前提是什么？文明是怎么產(chǎn)生的？世界上最初的文明主要分布在哪里？有何特點(diǎn)？為什么會(huì)表現(xiàn)出這樣的特征？古代文明又是如何擴(kuò)展和相互交流的？”具體在第1課《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》中關(guān)于“古代埃及”的教學(xué)設(shè)計(jì)，就無須贅述初中已學(xué)的關(guān)于古埃及的文明成就及金字塔的相關(guān)內(nèi)容，應(yīng)突出古代埃及文明發(fā)展的特點(diǎn)和這種特點(diǎn)形成的時(shí)空條件。首先，教師可以借助古埃及地圖，結(jié)合著名的內(nèi)巴蒙墓室壁畫，通過對地圖和《內(nèi)巴蒙捕禽圖》的細(xì)節(jié)觀察，讓學(xué)生重點(diǎn)理解尼羅河對古代埃及文明發(fā)展的重要影響；其次，聯(lián)系其他文明的特點(diǎn)，使學(xué)生深刻認(rèn)識古代早期文明發(fā)展的多源、多元特性，引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)空觀念出發(fā)，運(yùn)用唯物史觀分析形成多元特征的原因；最后，簡要對比中古和近代世界的發(fā)展，說明當(dāng)時(shí)世界歷史基本處于分散發(fā)展的階段。這樣的設(shè)計(jì)有整體有局部還有細(xì)節(jié)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)初步認(rèn)識歷史發(fā)展的規(guī)律，既落實(shí)了必備知識和學(xué)科關(guān)鍵能力，又促進(jìn)學(xué)生歷史素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，將知識結(jié)構(gòu)化與思維結(jié)構(gòu)化、情境結(jié)構(gòu)化相結(jié)合

結(jié)構(gòu)化教學(xué)的實(shí)施有助于歷史教學(xué)由“知識立意”向“素養(yǎng)立意”轉(zhuǎn)變，教學(xué)中教師要通過結(jié)構(gòu)化情境的創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)構(gòu)化思維。結(jié)構(gòu)化思維本質(zhì)上是一種學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)的認(rèn)知方法，是后天習(xí)得的思維方式，熟練應(yīng)用結(jié)構(gòu)化思維需通過刻意練習(xí)才能使之內(nèi)化于心。當(dāng)學(xué)生的思維未經(jīng)有效訓(xùn)練時(shí)，他們看待歷史往往站在今人的角度只看到表象和局部，而無法看到歷史的來龍去脈和歷史變遷的變化趨勢。這就需要教師在歷史教學(xué)中，在幫助學(xué)生構(gòu)建結(jié)構(gòu)化知識的基礎(chǔ)上以真實(shí)情境展示歷史因果關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)揮唯物史觀的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生透過歷史事件的表象，洞悉現(xiàn)象背后的本質(zhì)和關(guān)鍵，以此增加思維的深度，使學(xué)生“知其然”，更“知其所以然”。唯物史觀特別突出復(fù)雜歷史現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系，歷史教學(xué)中教師應(yīng)將對唯物史觀的理解與學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)化的歷史知識密切聯(lián)系在一起，從歷史情境的復(fù)現(xiàn)入手，使學(xué)生回到歷史的現(xiàn)場，再以真實(shí)的歷史問題為引導(dǎo)，展開問題探究，以此發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力。

如：在《中外歷史綱要》（上）《辛亥革命》一課對背景的分析中，教師可展示藏于福建博物院的歷史文物——林覺民烈士的《與妻書》，簡要介紹林覺民和妻子陳意映的家庭環(huán)境，借助書中“史料閱讀”欄目《與妻書》的節(jié)選創(chuàng)設(shè)問題情境：林覺民家庭條件十分優(yōu)渥本可以安度一生，為何明知形勢兇險(xiǎn)還是一心投身革命？文中作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“吾至愛汝”“吾愛汝至”，既然“至愛”妻子，為什么又要訣別妻子，慷慨就死呢？如何理解作者在家國之愛的兩難選擇中做出的抉擇？如果你生在這樣的家庭和時(shí)代，你會(huì)做出怎樣的選擇？這樣的問題一下子就拉近了歷史與學(xué)生之間的時(shí)空距離，使學(xué)生在感性思維的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)理性思維，深入探究歷史現(xiàn)象背后的本質(zhì)，從而理解資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的必然性，同時(shí)這樣的真實(shí)情境蘊(yùn)含情理，又指向歷史育人之宗旨。

（三）強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)思考，培養(yǎng)從線性到環(huán)形的結(jié)構(gòu)化思維

結(jié)構(gòu)化思維并不關(guān)注靜態(tài)的知識，而是注重基于變化的動(dòng)態(tài)思考。在傳統(tǒng)的思維模式中，常常試圖將一個(gè)復(fù)雜的事件或問題簡化處理，將其逐層細(xì)分，尋求從因到果的所謂正確答案，并認(rèn)為原因和結(jié)果是確定的，這樣的“線性思維”存在很大的局限。歷史不是孤立、靜止的，也并非一成不變，而是相互影響、動(dòng)態(tài)變化的，因與果也并不絕對。歷史具有多樣性和復(fù)雜性的特征，造成歷史問題的成因往往是多方面的，因與果彼此之間存在著復(fù)雜而微妙的相互影響而形成環(huán)形互動(dòng)，如“因”產(chǎn)生“果”，此“果”又成為他“果”之“因”，甚至成為“因”之“因”。所以，結(jié)構(gòu)化思維要避免只關(guān)注因與果的單向影響，忽略影響歷史變化的各種因素及其相互關(guān)聯(lián)或作用。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在思考問題時(shí)一定要有動(dòng)態(tài)的視角，以歷史發(fā)展的眼光對歷史現(xiàn)象進(jìn)行綜合分析，梳理各種現(xiàn)象之間的相互影響、此消彼長以及各種可能的變化。如：《中外歷史綱要》（下）有關(guān)世界近代史的第三至六這四個(gè)單元，圍繞資本主義的發(fā)展，重點(diǎn)講述人類由分散走向整體發(fā)展的過程和西方霸權(quán)之下全球體系的建立。這個(gè)階段歷史表現(xiàn)出空前的復(fù)雜性，政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面相互影響、相互作用甚至互為因果，在教學(xué)中就不能機(jī)械簡化處理，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在特定時(shí)空條件下勾連彼此，厘清因果互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生形成對歷史的正確認(rèn)識。

結(jié)束語

總之，結(jié)構(gòu)化教學(xué)是歷史教學(xué)改革的重要方向，是“新課程與新教材”背景下歷史教學(xué)所提倡的教學(xué)方式，也是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革的重要手段。教師應(yīng)積極應(yīng)對當(dāng)前實(shí)踐中遇到的困難和挑戰(zhàn)，努力嘗試以主題或大概念引領(lǐng)整合知識結(jié)構(gòu)，內(nèi)化思維方法，通過全面、深入和動(dòng)態(tài)的思考，拓展歷史思維的角度、深度和廣度。隨著教學(xué)實(shí)踐的不斷推進(jìn)和教學(xué)手段的不斷創(chuàng)新，相信結(jié)構(gòu)化教學(xué)將逐漸走向成熟，為高中歷史教學(xué)改革添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)

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本文系2022年度福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“‘雙減背景下普通高中簡約課堂教學(xué)模式的實(shí)踐研究”（立項(xiàng)編號：FJJKZX22—457）的階段研究成果。