融合西方元素的現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作研究

張璇

隨著全球化的深入發(fā)展，中國(guó)文化與西方文化的交流日益增多，現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)也不斷吸收西方音樂(lè)元素，呈現(xiàn)出獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。如何在創(chuàng)作中巧妙地融合西方元素，成為了很多音樂(lè)人所面臨的問(wèn)題。本文將系統(tǒng)地探討這個(gè)問(wèn)題，為今后的現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作提供一些思路和經(jīng)驗(yàn)。

一、現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的特點(diǎn)

中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展可以追溯到20世紀(jì)初，那個(gè)時(shí)候，中國(guó)的音樂(lè)文化還處于一個(gè)初級(jí)階段。隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)也逐漸嶄露頭角。在國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)上，中國(guó)鋼琴家也獲得了越來(lái)越多的贊譽(yù)和認(rèn)可。但是，中國(guó)鋼琴音樂(lè)與西方鋼琴音樂(lè)相比，在文化上有一定的差異。因此，吸收和整合西方元素，成為了現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中的一個(gè)重要方向[1]。在發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品呈現(xiàn)出了鮮明的特色和濃郁的民族風(fēng)格，具體表現(xiàn)在：

（一）民族性

中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作受到了西方音樂(lè)文化的影響，但在創(chuàng)作過(guò)程中，融入了大量本土文化元素，使中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品呈現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)格，彰顯出了鮮明的民族性。這種民族性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是不同民族和地區(qū)的音樂(lè)作品具有不同的音樂(lè)特色；二是不同民族和地區(qū)的音樂(lè)作品各具獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。

（二）時(shí)代性

中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品從產(chǎn)生之初到現(xiàn)在已經(jīng)走過(guò)了100多年的歷史，但隨著時(shí)間的推移和社會(huì)環(huán)境的改變，現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品在創(chuàng)作過(guò)程中也發(fā)生了很多變化，其中最顯著的變化就是融入了越來(lái)越多時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代精神。比如：《牧童短笛》《彩云追月》《百鳥(niǎo)朝鳳》《我和我的祖國(guó)》等經(jīng)典鋼琴作品。這些優(yōu)秀作品在創(chuàng)作過(guò)程中都充分融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代藝術(shù)理念，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代性。

（三）多元性

現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品不僅僅在內(nèi)容上涵蓋了不同民族、地區(qū)、風(fēng)格等方面，在形式上也呈現(xiàn)出多樣化特征。首先是表現(xiàn)形式更加豐富多樣，其次是呈現(xiàn)出更加多元化特點(diǎn)。比如在具體表現(xiàn)形式上，可以分為現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品和傳統(tǒng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品兩大類(lèi)；在具體內(nèi)容上可以分為中國(guó)古典民族風(fēng)格和西方現(xiàn)代民族風(fēng)格兩種類(lèi)型；在具體表現(xiàn)形式上可以分為傳統(tǒng)樂(lè)器演奏與現(xiàn)代樂(lè)器演奏兩種類(lèi)型；在具體內(nèi)容上可以分為民歌改編、戲曲改編、流行樂(lè)改編等類(lèi)型。

二、西方元素在中國(guó)鋼琴音樂(lè)中的融合

融合西方元素的現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)指的是在現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中，吸取并融合了西方音樂(lè)元素，如曲式結(jié)構(gòu)、和聲、旋律、節(jié)奏等，使音樂(lè)更具有時(shí)代感和現(xiàn)代感。這種鋼琴音樂(lè)作品既有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的氣息，又融合了西方音樂(lè)的技法和表現(xiàn)手法；既具有中國(guó)文化的內(nèi)涵，又表達(dá)了現(xiàn)代社會(huì)的情感。

（一）曲式結(jié)構(gòu)

中國(guó)鋼琴音樂(lè)中曲式結(jié)構(gòu)的融合主要體現(xiàn)在對(duì)民族音樂(lè)文化元素的應(yīng)用。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)非常獨(dú)特，而且非常復(fù)雜。如《天女散花》這首作品包含了很多曲式結(jié)構(gòu)，如慢板、快板、再現(xiàn)、三部曲式等，這些曲式結(jié)構(gòu)都是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中比較常見(jiàn)的。在這首作品中，西方音樂(lè)元素的融入一方面體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的借鑒上，另一方面體現(xiàn)在對(duì)西方曲式結(jié)構(gòu)和和聲運(yùn)用上。如鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，這首作品融合了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的陜西民歌《黃河謠》和西方古典音樂(lè)的協(xié)奏曲形式。在曲式上，它采用了西方古典音樂(lè)的三個(gè)樂(lè)章形式：快板、慢板、快板，同時(shí)也融入了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的“主題—變奏”形式，使整個(gè)曲子形式豐富多樣。此外，作曲家還在曲中運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的演奏技巧，如急板、連音、滑音等，為整個(gè)作品注入了濃郁的中國(guó)民族音樂(lè)特色。通過(guò)對(duì)西方音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)的融合，使得我國(guó)傳統(tǒng)文化元素更加豐富，同時(shí)也促進(jìn)了我國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展。

（二）和聲

和聲和旋律是西方音樂(lè)文化的重要組成部分，二者相輔相成。而在中國(guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中，由于受到西方文化的影響，和聲和旋律也開(kāi)始逐漸發(fā)展起來(lái)。很多中國(guó)鋼琴曲借鑒運(yùn)用了西方的和聲和旋律進(jìn)行創(chuàng)作。和聲是西方音樂(lè)中不可或缺的部分，由多個(gè)音組成，在發(fā)展過(guò)程中形成了很多種方式，分為三度疊置和聲、八度和聲等多種類(lèi)型。在中國(guó)鋼琴音樂(lè)主要采用了四五度疊置和聲，使音樂(lè)作品具有了鮮明的民族特色。

（三）節(jié)奏與節(jié)拍

西方音樂(lè)中有很多節(jié)拍、節(jié)奏和旋律方面的元素，如分節(jié)歌、自由節(jié)奏、重音、弱起節(jié)奏等，這些都是西方音樂(lè)中常見(jiàn)的藝術(shù)形式[3]。在我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作過(guò)程中，西方節(jié)奏和節(jié)拍的使用也比較多。如《牧歌》《黃河怨》等作品中就大量使用了自由節(jié)拍和重音。此外，在現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中，還經(jīng)常將一些西方節(jié)拍元素和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)拍進(jìn)行融合，創(chuàng)造出具有我國(guó)特色的節(jié)拍和節(jié)奏。例如《黃河怨》中運(yùn)用了自由節(jié)奏、重音等西方元素。又如《牧歌》中主要運(yùn)用了四、五度音程以及八度，將不同音程進(jìn)行組合和應(yīng)用，從而創(chuàng)造出一種具有我國(guó)民族特色的旋律。這些創(chuàng)作手法不僅豐富了我國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)形式，同時(shí)也促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與西方音樂(lè)的融合。

三、西方音樂(lè)元素對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的影響——以《黃河》鋼琴協(xié)奏曲為例

中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的主要特點(diǎn)是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合西方元素進(jìn)行創(chuàng)作。受到西方文化和藝術(shù)理念的影響，中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作方式也發(fā)生了變化，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是西方音樂(lè)元素的融入改變了中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作方式[2]，二是西方藝術(shù)理念和思維方式也影響了中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作。下面以《黃河》鋼琴協(xié)奏曲為例，來(lái)具體說(shuō)明。

《黃河》鋼琴協(xié)奏曲是一首獨(dú)具特色的中國(guó)協(xié)奏曲。這首協(xié)奏曲不僅在國(guó)內(nèi)引起了強(qiáng)烈反響，而且因其史詩(shī)般的結(jié)構(gòu)、華麗的技巧、豐富的層次和壯闊的意境，成為了世界音樂(lè)史上具有重要影響力的中國(guó)音樂(lè)代表作之一。

在《黃河》鋼琴協(xié)奏曲的創(chuàng)作過(guò)程中，作曲家巧妙地融合了西洋古典鋼琴協(xié)奏曲的表現(xiàn)手法和中國(guó)民間傳統(tǒng)音樂(lè)元素，創(chuàng)造出了一種獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。這種借鑒和融合具體體現(xiàn)在：

首先，借鑒西方管弦樂(lè)協(xié)奏曲的結(jié)構(gòu)?！饵S河》鋼琴協(xié)奏曲從藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格上來(lái)看，屬于西方音階體系、中國(guó)民族民間音樂(lè)相整合的織體結(jié)構(gòu)。該曲《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河憤》和《保衛(wèi)黃河》四個(gè)樂(lè)章，采用西方管弦樂(lè)協(xié)奏曲的結(jié)構(gòu)。第一樂(lè)章《黃河船夫曲》的曲式以循環(huán)結(jié)構(gòu)為主，主部為船夫們與風(fēng)浪搏擊的主題，插部為船夫號(hào)子演唱的主題，主部與插部運(yùn)用回旋曲式結(jié)構(gòu)交替出現(xiàn)，即“A、B、A、C、A”結(jié)構(gòu)，逐漸將第一樂(lè)章推向高潮。第二樂(lè)章《黃河頌》為傳統(tǒng)的多段體結(jié)構(gòu)，四個(gè)樂(lè)段分別為A樂(lè)段引子，B樂(lè)段承接，C樂(lè)段高潮和D樂(lè)段尾聲，既具有西方樂(lè)曲的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯結(jié)構(gòu)，又體現(xiàn)出傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的特色。第三和第四樂(lè)章采用了西方音樂(lè)的主題變奏技巧，通過(guò)對(duì)主題的不斷發(fā)展和變化，提升了作品的緊湊感和有機(jī)性。

其次，運(yùn)用西方的和聲和曲式。在該曲中，作曲家運(yùn)用了類(lèi)似于西方音樂(lè)的和聲，交替使用不同的和聲進(jìn)行，使整個(gè)曲子更加豐富多彩。如第一樂(lè)章《黃河船夫曲》中1—15小節(jié)，采用音階作曲法，使用上行半音階二度模進(jìn)，演奏出既悠揚(yáng)綿長(zhǎng)，又空靈跳躍的藝術(shù)研究。而第40—50小節(jié)的采用西方復(fù)調(diào)卡農(nóng)作曲手法，先貼切鋼琴使用多聲部，演奏引子的導(dǎo)句旋律，再由二鋼琴模仿其他樂(lè)器的聲部，演奏出作為承接的答句旋律，兩架鋼琴可交替演奏對(duì)應(yīng)的聲部旋律。

第三， 使用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素。作曲家在該曲中大量使用了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素，如民間曲調(diào)、京劇唱腔等。作曲家將這些元素巧妙地融入到曲子中，使東和西方音樂(lè)元素相得益彰，創(chuàng)造出一種獨(dú)具特色的音樂(lè)語(yǔ)言。如在第四樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》鋼琴曲中，第301—316小節(jié)《東方紅》主題旋律，是由陜北民歌《騎白馬》改編而來(lái)，第一鋼琴演奏主部旋律，第二鋼琴演奏插部旋律烘托氣氛，使整個(gè)音樂(lè)作品的節(jié)奏和旋律都充滿了藝術(shù)感染力。

四、西方音樂(lè)元素的借鑒和轉(zhuǎn)化

對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，在借鑒和轉(zhuǎn)化西方音樂(lè)元素時(shí)，需要將西方音樂(lè)元素的藝術(shù)表現(xiàn)形式和民族音樂(lè)進(jìn)行有機(jī)融合，并結(jié)合現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的實(shí)際情況，對(duì)西方音樂(lè)元素進(jìn)行有選擇性的借鑒和轉(zhuǎn)化。

（一）西方音樂(lè)元素的借鑒

1.借鑒西方作曲技法，滿足中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的需要

現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中，作曲家可以將西方作曲技法和中國(guó)音樂(lè)元素結(jié)合起來(lái)，利用西方作曲技法來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)作技法，以滿足中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的需要。

2.借鑒西方鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作理念和經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)中國(guó)文化內(nèi)涵

中國(guó)鋼琴音樂(lè)在創(chuàng)作過(guò)程中，可以借鑒西方國(guó)家的一些創(chuàng)作理念和經(jīng)驗(yàn)，以表達(dá)中國(guó)文化的內(nèi)涵為基礎(chǔ)，將中國(guó)文化中的傳統(tǒng)元素進(jìn)行有效地融入，使中國(guó)鋼琴音樂(lè)具有獨(dú)特的藝術(shù)氣息和魅力。

3.借鑒西方音樂(lè)元素，豐富中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的民族精神和藝術(shù)氣息

在中國(guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展和創(chuàng)新過(guò)程中，可以借鑒西方國(guó)家的一些藝術(shù)元素，并且充分地表達(dá)出中國(guó)文化的內(nèi)涵和精髓，進(jìn)而豐富中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的民族精神和藝術(shù)氣息。如在鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程中，可以借鑒西方的音樂(lè)體裁，如交響樂(lè)、歌劇、歌劇等，使中國(guó)鋼琴音樂(lè)更加國(guó)際化；在鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中還可以借鑒西方經(jīng)典的創(chuàng)作技法方式，使中國(guó)鋼琴音樂(lè)更好地創(chuàng)新發(fā)展；還可以借鑒西方音樂(lè)元素所呈現(xiàn)的情感色彩，使中國(guó)鋼琴音樂(lè)更加具有藝術(shù)氣息。

（二）西方音樂(lè)元素的轉(zhuǎn)化

1.將西方音樂(lè)元素與現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作相結(jié)合

首先，需要將西方音樂(lè)元素與中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器相結(jié)合，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化在鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中的重要地位。如在創(chuàng)作《春江花月夜》時(shí)，作曲家便借鑒了古箏的傳統(tǒng)音色與和聲進(jìn)行，為鋼琴作品增添了一抹中國(guó)風(fēng)。其次，需要將西方音樂(lè)元素與現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作相結(jié)合，充分體現(xiàn)鋼琴音樂(lè)的時(shí)代性和民族性。比如，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》作曲家將傳統(tǒng)樂(lè)器笙的音色運(yùn)用到了現(xiàn)代鋼琴作品中，此外還運(yùn)用到了弦樂(lè)和管樂(lè)的織體寫(xiě)法，就是將西方現(xiàn)代作曲技法和傳統(tǒng)中國(guó)樂(lè)器相結(jié)合的典型例子。

2.將西方音樂(lè)元素與傳統(tǒng)中國(guó)鋼琴藝術(shù)相結(jié)合

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視西方元素在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用。尤其是在當(dāng)代社會(huì)中，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)民族文化有了更深層次的了解和認(rèn)識(shí)。在這種情況下，就需要將西方古典、浪漫等不同風(fēng)格的西方藝術(shù)元素與傳統(tǒng)中國(guó)鋼琴藝術(shù)相結(jié)合。通過(guò)對(duì)西方現(xiàn)代音樂(lè)元素和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能夠充分展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中所蘊(yùn)含的美學(xué)內(nèi)涵和精神面貌。比如，徐振民的《唐人詩(shī)意二首》，取意唐代陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》和常建的《破題山寺后禪院》兩首名詩(shī)，將西方音樂(lè)元素和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化元素相結(jié)合，充分展現(xiàn)出鋼琴作品所蘊(yùn)含的獨(dú)特美學(xué)價(jià)值。

3.將西方音樂(lè)元素與民族民間音樂(lè)相結(jié)合

在融合西方音樂(lè)元素時(shí)，還需要將民族民間音樂(lè)與現(xiàn)代中國(guó)鋼琴藝術(shù)相結(jié)合。這主要是因?yàn)槊褡迕耖g音樂(lè)在創(chuàng)作過(guò)程中具有較強(qiáng)的民族性和地域性特點(diǎn)。比如崔世光創(chuàng)作的《山東風(fēng)俗組曲》，取材于山東民歌《沂蒙山小調(diào)》《對(duì)花》《雁南飛》《花鼓》等，使用了一系列民族調(diào)式的結(jié)構(gòu)形式以及五聲縱合性和聲手法，作品呈現(xiàn)出濃郁的地方色彩。

4.將西方音樂(lè)元素與民族器樂(lè)相結(jié)合

鋼琴作為一種西洋樂(lè)器，其音色豐富、表現(xiàn)力高。因此在鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作中融入西方音樂(lè)元素能夠?yàn)殇撉僮髌吩鎏砀嗌省Ｈ缭趧?chuàng)作《百鳥(niǎo)朝鳳》借鑒了中國(guó)民族樂(lè)器“笙”的音色；在鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的第三樂(lè)章《黃河憤》創(chuàng)作中將古箏、琵琶等民族樂(lè)器與鋼琴相結(jié)合。

5.將西方音樂(lè)元素與和聲技法相結(jié)合

我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作和演奏，雖然受到了西方音樂(lè)文化的影響，但是在借鑒西方音樂(lè)元素時(shí)也在不斷創(chuàng)新，將西方音樂(lè)元素與和聲技法相結(jié)合。如作曲家黎英海根據(jù)古琴曲改編而成的鋼琴作品《陽(yáng)關(guān)三疊》，和聲音程出現(xiàn)在句尾，對(duì)旋律進(jìn)行點(diǎn)描式的修飾，創(chuàng)造性地在每一相同的句末運(yùn)用五度和聲點(diǎn)描手法。樂(lè)曲創(chuàng)作中采用了八度以及四、五度疊置的方式，這種手法非常巧妙地將四五度疊置和八度疊置兩種不同的和聲技法結(jié)合起來(lái)，表現(xiàn)出了一種生動(dòng)的藝術(shù)效果。

此外，作曲家還可以將西方作曲技法與民族調(diào)式相結(jié)合，以呈現(xiàn)出傳統(tǒng)中國(guó)鋼琴作品中所不具備的獨(dú)特旋律和色彩。

20世紀(jì)初以來(lái)，西方藝術(shù)理念和文化不斷傳入我國(guó)，中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作逐漸受到西方藝術(shù)理念和思維方式的影響。融合西方元素的現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作是一種創(chuàng)新的藝術(shù)表達(dá)形式。它融合了中西文化的多樣性，創(chuàng)造出了獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。西方音樂(lè)元素和中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融合可以為中國(guó)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作提供新的思路和靈感，并在國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)上展示中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特魅力。在未來(lái)的發(fā)展中，我們需要更加深入研究和挖掘這種藝術(shù)表達(dá)方式，學(xué)習(xí)借鑒西方鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作技巧和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作水平的不斷提高。

本文系2021年江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題《江南音樂(lè)文化美育課程建設(shè)與教學(xué)改革》（T-b/2021/16）的階段性研究成果。

張 璇 江南大學(xué)人文學(xué)院副教授

（責(zé)任編輯 李欣陽(yáng)）