在初中語文教學(xué)中滲透德育理念的方法

□福建省漳州一中分校 陳萍萍

語文課程的核心價值、基本理念為“增強(qiáng)文化自信、堅持立德樹人”，因此，在初中語文課程教育中，教師要展示出課程的育人價值和功能，讓學(xué)生在探索、應(yīng)用、學(xué)習(xí)語文知識的同時，獲得深刻的情感覺悟、學(xué)習(xí)體驗，提升學(xué)生綜合道德素質(zhì)。初中語文統(tǒng)編版教材涉及的德育元素、理念、案例比較多，這些都值得教師、學(xué)生共同挖掘和學(xué)習(xí)，實現(xiàn)語文教學(xué)和德育理念的相互滲透、融合。堅持“立德樹人”的根本教育任務(wù)，注重顯隱結(jié)合、有機(jī)融合，引領(lǐng)學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)愛國情懷、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，促使學(xué)生的全面提升和發(fā)展。本文對在初中語文教學(xué)中滲透德育理念的方法展開全方位分析，希望對“落實立德樹人任務(wù)”做出一份努力。

一、在文言文教學(xué)中滲透德育理念

對于初中生而言，文言文是抽象、有難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容，對學(xué)習(xí)文言文知識存在排斥和抗拒的學(xué)習(xí)心理。教師可以在文言文教學(xué)中滲透德育，讓學(xué)生感知文言文中蘊(yùn)含的人生哲理、人文精神，讓學(xué)生從中傳承精神、品質(zhì)，成為一個有理想、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人。國家領(lǐng)導(dǎo)人表明“一定要汲取中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的道德精髓與思想精華”。因此，在初中語文課堂教學(xué)中，教師要注重體現(xiàn)文言文中的尚和合、崇正義、守誠信的價值觀，讓學(xué)生堅定理想、信念，培育學(xué)生優(yōu)良的個性品質(zhì)。

（一）基于語文素養(yǎng)引領(lǐng)，開展文言文教學(xué)活動

初中統(tǒng)編版語文教材中的選文具備較強(qiáng)的典范性，擁有文質(zhì)兼美的優(yōu)點，很多文言文選文都蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，可以引導(dǎo)學(xué)生放眼未來，培育學(xué)生良好的生活形態(tài)，塑造積極、健康的品格。新課改關(guān)注培育學(xué)生語文素養(yǎng)，教師要基于語文素養(yǎng)引領(lǐng)開展文言文教學(xué)活動，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激活學(xué)生的創(chuàng)造性、發(fā)散性思維，構(gòu)建知識性、人文性相互統(tǒng)一的語文課堂。如在《有朋自遠(yuǎn)方來》綜合性實踐活動中，教師除了讓學(xué)生去搜集一些和“交友”相關(guān)的文言文片段、名言警句，還可以讓學(xué)生關(guān)聯(lián)實際生活，談一談“網(wǎng)絡(luò)交友中的利與弊”，以此培育學(xué)生積極的交友觀。又比如，在《君子自強(qiáng)不息》綜合性實踐活動中，教師可以讓學(xué)生以小組方式探究一些有關(guān)自強(qiáng)不息風(fēng)骨、精神的詩詞和成語，培育學(xué)生不屈不撓、勇于開拓、勤思苦學(xué)的精神。

（二）注重學(xué)習(xí)任務(wù)與人文主題的雙線合一

在初中語文課堂教學(xué)中滲透德育理念，教師要注重學(xué)習(xí)任務(wù)與人文主題的雙線合一，讓學(xué)生在德育目標(biāo)的指示、引領(lǐng)下，深入挖掘教材中的人文思想、德育內(nèi)涵，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。在統(tǒng)編語文教材中，很多內(nèi)容都有助于學(xué)生傳承、理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如在《愚公移山》《〈孟子〉二章》《雁門太守行》《飲酒》《史記》《列子》等文本中，都蘊(yùn)含了詩人的人生思考和感悟，教師在講述這些知識時，一定要帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟古人的胸襟和智慧，展示語文課程教學(xué)的人文價值。同時，教師要善于為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀情境，讓學(xué)生在朗讀、剖析文本內(nèi)容的時候，實現(xiàn)人格的重塑，提升學(xué)生的認(rèn)知能力、情感體驗?zāi)芰Φ?。如在《魚我所欲也》教學(xué)時，教師可以著重講解“非獨賢者有是心也……此之謂失其本心”句子，并且出示孟子提出的是非之心、恭敬之心、善惡之心、惻隱之心，鼓勵學(xué)生積極發(fā)表自己的觀點，融入情感進(jìn)行朗讀、品析，培育學(xué)生積極、正確的情感價值觀。

二、挖掘語文教材中“歌頌祖國壯麗山河”的素材

初中語文統(tǒng)編版教材關(guān)于“德育內(nèi)涵”的素材比較多，教師除了要讓學(xué)生理解教材知識的表層含義，還需要挖掘教材中的人文內(nèi)涵和德育素材。同時，在教材中有關(guān)“歌頌祖國壯麗山河”的素材也比較多，這些都需要著重提示和挖掘，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、朗誦文本知識同時，擁有熱愛祖國大好河山的情感，增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣，營造新穎、有趣的語文教育氛圍，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率、質(zhì)量。在語文課程中滲透德育切勿“喊口號”，而是要學(xué)習(xí)葉圣陶先生提出的“盡量少在口頭上對學(xué)生提愛勞動、愛祖國，而是要在引導(dǎo)和訓(xùn)練中加力”。初中語文統(tǒng)編教材關(guān)于“悠久歷史文化、秀麗自然風(fēng)光、社會主義核心價值觀”的內(nèi)容非常多，教師要帶領(lǐng)學(xué)生挖掘這些元素、案例，引領(lǐng)學(xué)生受到德育思想的熏陶，把愛祖國、愛家鄉(xiāng)的種子埋入到學(xué)生的心靈深處。

魯迅曾經(jīng)說過“吾廣漠美麗最可愛之中國兮！”我國有遼闊的江河湖泊、森林草原、礦產(chǎn)資源，構(gòu)建成了昂首挺立、充滿魅力的中國，在語文課本中這些高光時刻也有所體現(xiàn)。在七年級統(tǒng)編版教材中，有關(guān)“歌頌祖國壯麗山河”的文本主要是古詩詞、散文，在“人與自然”主題、板塊中重點體現(xiàn)。如在《濟(jì)南的冬天》文本中，以描寫山水為主，老舍融入自己的情感，呈現(xiàn)濟(jì)南冬天的溫晴，采用擬人、比喻手法描述“小墨水畫”“放在一個小搖籃里的嬰童”。文本中看似描述濟(jì)南春天的美好，實則也展示了老舍回國之后的喜悅，展示了作者對祖國山水風(fēng)光的喜愛、眷戀之情。教師要引導(dǎo)學(xué)生融入感情，在感情加持下進(jìn)行朗誦，用心體會那種愛國、愛祖國山河風(fēng)光的心情，以此激發(fā)學(xué)生的愛國、愛家鄉(xiāng)情懷。又比如在《觀滄?！吩姼柚?，主要是描繪曹操俯視渤海的情境，教師要讓學(xué)生在磅礴氣勢中感知“建安風(fēng)骨”風(fēng)采以及曹操胸懷天下的氣魄，增強(qiáng)學(xué)生的海洋意識、國家主權(quán)意識。在初中統(tǒng)編版語文教材《黃河頌》之中，主要用頌歌的方式展示黃河的形象，具備較強(qiáng)的震撼力、沖擊力，體現(xiàn)了中華兒女的民族氣概、黃河的桀驁不馴，這些都能夠激發(fā)學(xué)生的斗志，增強(qiáng)學(xué)生的民族情懷、愛國情懷。

三、在語文教學(xué)中弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化

在初中語文統(tǒng)編版教材中有關(guān)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的素材比較多，教師要帶領(lǐng)學(xué)生用心剖析、鑒賞這些優(yōu)良傳統(tǒng)文化素材，引領(lǐng)學(xué)生積極傳承、弘揚(yáng)我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化意識，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)?！缎聲r代愛國主義教育實施綱要》重點提到“一定要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，了解中華民族的燦爛文化與歷史問題，學(xué)會從歷史中去汲取智慧與營養(yǎng)”。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要重視弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生去了解我國古代的核心思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神等，提升學(xué)生語文學(xué)科綜合素質(zhì)。在統(tǒng)編版語文教材中，很多選文、篇目都和優(yōu)良傳統(tǒng)文化有較大的關(guān)聯(lián)性，這些都需要教師、學(xué)生用心去剖析和挖掘，以豐富學(xué)生的文化視野、知識視野，提高初中語文課堂活動效率、質(zhì)量。

核心思想理念是一種優(yōu)良傳統(tǒng)文化，在統(tǒng)編版語文教材中有關(guān)“核心思想理念”的內(nèi)容比較多，如在《陳太丘與友期行》文本中，主要是對“七歲小兒元方”故事展開描述，從中展示元方的知書達(dá)理、聰慧、懂事。在文本中友人讓人不齒、失信于人，七歲的小孩都會瞧不上這種人，這就教育學(xué)生要成為一個誠信守信的人，養(yǎng)成良好的誠信品質(zhì)，在生活中要恪守信用觀念，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。在《論語十二章》中擁有很多“儒家經(jīng)典”內(nèi)容，能夠向?qū)W生傳遞仁義禮智信的優(yōu)良傳統(tǒng)思想和品質(zhì)，這些都值得初中生去弘揚(yáng)和傳承。教師可以開設(shè)如“天下國家”“有朋自遠(yuǎn)方來”等專題活動，讓學(xué)生深刻理解愛國理念、友善理念，從中感知傳統(tǒng)文化魅力，懂得做事、做人的道理，增強(qiáng)學(xué)生的民族情感。

中華傳統(tǒng)美德是一種優(yōu)良傳統(tǒng)文化，值得學(xué)生深入探究和學(xué)習(xí)。在統(tǒng)編版語文教材中有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容比較多，教師要帶領(lǐng)學(xué)生從多角度出發(fā)剖析中華傳統(tǒng)美德，以此凈化學(xué)生的心靈、陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的思想境界、道德修養(yǎng)。比如，在《陋室銘》教學(xué)時，教師要讓學(xué)生重點賞析“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。這句話運用了類比、比喻的寫作手法，作者借助陋室托物言志，表達(dá)了內(nèi)心安貧樂道、高潔傲岸、淡泊名利的品質(zhì)，教師要引領(lǐng)學(xué)生追求一種“斯是陋室，惟吾德馨”的人生境界、精神境界?！稅凵徴f》一文主要體現(xiàn)了一種高潔、典雅的君子氣節(jié)，學(xué)生在朗誦、品析過程中，無形之中便可熏陶自己的情感，增強(qiáng)自身的思想覺悟。

人文精神是中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的一種體現(xiàn)，在初中語文課堂教學(xué)中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生用心賞析、剖析、挖掘文本中的人文精神，引領(lǐng)學(xué)生弘揚(yáng)我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化。比如，在《資治通鑒》中的經(jīng)典篇目《孫權(quán)勸學(xué)》中，采用敘述的方式展示孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙學(xué)有所成的過程，讓學(xué)生要善于多角度、多層面分析事物，不僅要嚴(yán)于律己，還要帶動其他人共同努力，這樣才有助于構(gòu)建文明、和諧社會，培育學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。《誡子書》有很多句子都蘊(yùn)含著人文精神，如“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”等，目的是教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會放下心中的雜念，學(xué)會修身養(yǎng)性，在生活、學(xué)習(xí)中要踏實努力、專心致志、不急功近利，成就更加優(yōu)秀的自己。

四、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，堅持德育滲透的守正創(chuàng)新

在初中語文課堂教學(xué)中，教師要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，堅持德育守正創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確、積極的價值觀念，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)?！墩Z文教育研究概論》提到“語文課程和德育有緊密關(guān)聯(lián)性，語文課程教學(xué)中的首要任務(wù)就是滲透德育理念”，教師要意識到語文教學(xué)和德育理念相互滲透的重要性，達(dá)到一種“認(rèn)識到位、理念先行”的狀態(tài)，在語文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生堅定信念、擁有信仰，將來成為社會主義道路中的接班人與建設(shè)者。

（一）挖掘教材中的德育資源，歸納德育內(nèi)容

統(tǒng)編版初中語文教材線索明晰、立意突出，本著人文性、工具性相互統(tǒng)一的原則，更為關(guān)注如何培育學(xué)生閱讀能力、人文素養(yǎng)。因此，在語文課堂教學(xué)中，教師要重視挖掘教材中的德育資源，對德育內(nèi)容進(jìn)行歸納和整理，堅持“自然滲透、有機(jī)融入、綜合規(guī)劃”的原則，引領(lǐng)學(xué)生循序漸進(jìn)地挖掘語文教材中的德育內(nèi)容。葉圣陶先生曾經(jīng)提出“語文教材是訓(xùn)練語文能力、獲取語文知識的重要憑借”，教師要善于讓學(xué)生在真實語言情境中檢驗知識、應(yīng)用知識，從中歸納文本中的情感價值觀，實現(xiàn)語文教學(xué)的以文悟道、以文傳道、文道統(tǒng)一，引領(lǐng)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)語文教學(xué)和德育的融合。

（二）提升教師教學(xué)水平，創(chuàng)新德育滲透模式

在初中語文課堂教學(xué)中，教師要本著“德智融合”的教學(xué)原則，在遵循語文教育規(guī)律的同時追求“教無定法”，引領(lǐng)學(xué)生用心鉆研文本中的德育元素和內(nèi)容，以此啟迪學(xué)生的思想，培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在初中語文教育工作中，語文教師之間要多互動和交流，定期參與語文教育研討會活動，從中積累在語文教學(xué)中滲透德育理念的技巧、經(jīng)驗、方法，提升自身的教學(xué)水平，創(chuàng)新德育滲透形式、方法。

比如，在《黃河頌》教學(xué)時，教師不要直接讓學(xué)生朗讀課文、認(rèn)識生字生詞，而是可以為學(xué)生播放《黃河頌》歌曲，讓學(xué)生用心品析音樂要表達(dá)的情感、思想。之后教師可以讓學(xué)生投入情感去朗誦，要讀出節(jié)奏、重音，用心感知文本想要體現(xiàn)的“對黃河贊美之情”。另外，教師還可以結(jié)合課內(nèi)文章補(bǔ)充、拓展課外知識，為學(xué)生展示一些有關(guān)黃河的成語、諺語、俗語、古詩名句，拓寬學(xué)生的文化知識視野。

（三）體現(xiàn)學(xué)生主體地位，增強(qiáng)學(xué)生的德育體驗

在初中語文課堂教學(xué)中，要想滲透、融入德育理念，教師要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動探究文本中的德育案例、元素，增強(qiáng)學(xué)生的德育體驗，使其從中獲得深刻的認(rèn)知、感悟，提高學(xué)生綜合人文素質(zhì)。

首先，教師要重視激發(fā)學(xué)生參與語文課堂教學(xué)的自主性，通過合作、自主探究的方式，喚醒學(xué)生的求知欲望，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。比如，在《紅巖》教學(xué)時，教師可以開展“紅巖魂”朗誦活動，讓學(xué)生以小組形式完成朗誦任務(wù)，有的學(xué)生負(fù)責(zé)選擇作品，有的學(xué)生負(fù)責(zé)選擇配樂，這樣既能夠增強(qiáng)學(xué)生的集體意識，還能夠讓學(xué)生形成崇尚英雄、敬畏歷史的情感，實現(xiàn)圍繞課內(nèi)文章補(bǔ)充、延伸內(nèi)容提升學(xué)生的語文素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

其次，教師要善于為學(xué)生創(chuàng)造良好的德育情境，讓學(xué)生在德育情境的渲染下剖析文本中的德育元素和情感，從中獲得良好的閱讀體驗、實踐體驗。比如，在《木蘭詩》教學(xué)時，教師可以為學(xué)生播放配樂，讓學(xué)生投入情感朗讀詩歌，在朗讀中感知不同故事情節(jié)的情緒變化，展示詩歌中的聲韻美，展示木蘭的英雄氣概，激發(fā)學(xué)生的奮斗精神，促使學(xué)生能夠更加積極、努力地參與學(xué)習(xí)活動，端正學(xué)生的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度。

五、結(jié)語

總而言之，“國無德不興，人無德不立”，在教育事業(yè)發(fā)展中，要把“立德樹人”作為首要教育任務(wù)，讓學(xué)生在積累理論知識、學(xué)習(xí)經(jīng)驗的同時，在價值觀、思想層面有所提升和發(fā)展，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。在初中語文教育工作中，教師要讓德育理念貫穿于整個教學(xué)過程，由“傳授知識”轉(zhuǎn)化為“道德教化”，讓學(xué)生一邊探究知識、一邊挖掘德育元素，達(dá)到五育并舉、德育先行的教育效果，塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。