應(yīng)用型本科院校機(jī)械制圖課程思政探討

宋喜艷 張宏良 秦翠蘭

摘?要：面對(duì)當(dāng)下復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，當(dāng)代大學(xué)生的思政教育唯有按照習(xí)近平總書記在思政教育座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的“三全育人”模式才能開(kāi)創(chuàng)新局面。因此，經(jīng)過(guò)多年的大學(xué)本科學(xué)習(xí)、攻讀碩士學(xué)位與本科教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的思政教育按照“專門思政課程教育、專業(yè)課思政教育、教師言傳身教”三維度展開(kāi)，既符合“三全育人”模式要求，又可收獲事半功倍之功效。

關(guān)鍵詞：“三全育人”；課程思政；言傳身教；三維度思政教育

中圖分類號(hào)：G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.16.087

習(xí)近平總書記在思政教育座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)思政教育的根本任務(wù)是落實(shí)立德樹(shù)人，實(shí)現(xiàn)“三全育人”。通過(guò)全員參與，把思政教育貫穿到大學(xué)生教育教學(xué)的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高教事業(yè)新局面。

我國(guó)高等教育規(guī)模龐大，大學(xué)生思想品德與愛(ài)國(guó)情懷直接關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)國(guó)家繁榮昌盛、科教興國(guó)與民族復(fù)興戰(zhàn)略。不得不承認(rèn)，目前有部分大學(xué)生的思政素養(yǎng)并不達(dá)標(biāo)，做出了一些危害國(guó)家、有損民族尊嚴(yán)的事情。因此，高度重視大學(xué)生的思政教育，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷迫在眉睫。當(dāng)代大學(xué)生教育，除了學(xué)校規(guī)定的必修課程外，還需教師在日常專業(yè)課程教學(xué)中嵌入思政教育。然而，面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，思政教育課程對(duì)教師要求很高，教師應(yīng)該以何種方式、什么手段實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的思政教育，值得每個(gè)人認(rèn)真思考，筆者認(rèn)為應(yīng)從專門課程思政、專業(yè)課程思政和教師言傳身教三個(gè)維度入手。

1?專門思政課程教育

當(dāng)下，不論是普通本科院校還是高職（高專）院校，專門思政課程不外乎思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、形勢(shì)與政策、心理健康教育等。筆者認(rèn)為，上述這些專門思政課程的精神實(shí)質(zhì)主要集中在政治信仰、思想品德修養(yǎng)和科學(xué)思維三大方面。

1.1?政治信仰

政治信仰是關(guān)系到高校為誰(shuí)培養(yǎng)人的大是大非問(wèn)題，是大學(xué)生思政教育的首要問(wèn)題。

從廣義上來(lái)講，政治信仰是人們對(duì)政治主張、學(xué)說(shuō)和主義的尊奉和崇仰，是社會(huì)群體或個(gè)體對(duì)其理想的社會(huì)制度與政治主張的認(rèn)同與追求。不同年代有不同的政治信仰，當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰不應(yīng)該是一個(gè)抽象的概念，而應(yīng)該是一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)、形象與具體的概念，這就是旗幟鮮明地信仰馬克思主義，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與時(shí)俱進(jìn)。

1.2?思想品德修養(yǎng)

思想品德修養(yǎng)，既關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生基于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義大格局做什么樣的人的問(wèn)題，也關(guān)系到培養(yǎng)出的大學(xué)生有怎么的胸襟、按怎樣的格局從事和發(fā)展人生事業(yè)的問(wèn)題。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)深化、大學(xué)生規(guī)模龐大的今天，為使大學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)需求，各高校開(kāi)設(shè)的各具特色的思想品德修養(yǎng)課程以及開(kāi)展的各項(xiàng)思想品德修養(yǎng)教育舉措，其目的都是旨在提高大學(xué)生的思想品德修養(yǎng)水平。這就要求各高校對(duì)現(xiàn)有社會(huì)環(huán)境進(jìn)行充分分析利用，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)參與感，建設(shè)和諧專業(yè)學(xué)習(xí)與品德修養(yǎng)的校園環(huán)境，使當(dāng)代大學(xué)生能充分受益，進(jìn)而建立當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

當(dāng)代大學(xué)生思想品德修養(yǎng)教育的整體效果不容樂(lè)觀，其主要原因在于缺乏對(duì)大學(xué)生思想品德修養(yǎng)教育的內(nèi)化，相當(dāng)一部分大學(xué)生把思想品德修養(yǎng)看作是知識(shí)學(xué)習(xí)而非信念養(yǎng)成，這就對(duì)思政課程與思政教育提出了更高要求。

1.3?科學(xué)思維

科學(xué)思維即方法論，關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生怎么樣做到事半功倍的學(xué)好學(xué)科專業(yè)知識(shí)與技能，怎么樣多快好省的從事科學(xué)研究與社會(huì)服務(wù)的問(wèn)題。

恩格斯教導(dǎo)我們：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維”；習(xí)近平總書記提出“中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維”。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，高質(zhì)量培養(yǎng)大學(xué)生的思維能力是高校各類課程改革的重要課題。不管是思政課程還是課程思政，都要注重授人以漁，注重科學(xué)思維方法培養(yǎng)，多傳授學(xué)生掌握獲取知識(shí)的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自我思考，使學(xué)生在分析和解決實(shí)際問(wèn)題中潛移默化提高思維能力。

2?專業(yè)課思政教育

2.1?專業(yè)課思政教育的重要性

課程思政（特別是專業(yè)課思政）是專門思政課程拓展，是貫徹落實(shí)“全課程覆蓋式”思政育人觀，實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育與價(jià)值觀教育融合統(tǒng)一、課程與思政并行的革新舉措，具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)；課程思政是一種隱性育人方式，它可隨時(shí)激活課程育人功能，助推思政課顯性育人功能的充分發(fā)揮，進(jìn)而建構(gòu)所有課程合力育人新格局；課程思政是思政教育在專業(yè)教學(xué)一線自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，通過(guò)所有課程承擔(dān)育人職責(zé)，引導(dǎo)大學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)追問(wèn)人生價(jià)值，建構(gòu)美好的精神家園。

如果把筆者所從事的機(jī)械工程學(xué)科各類專業(yè)課比作金屬材料精加工利器“砂輪”的修整器，那么砂輪修整器金剛筆頭部鑲嵌的那粒人造金剛石就是課程思政，而經(jīng)修整后的砂輪就如即將投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大學(xué)生。機(jī)械工程學(xué)科人都知道：由機(jī)械工程材料制成機(jī)械零部件的工作面或工作部位往往有高精度、高平整度等技術(shù)要求，而實(shí)現(xiàn)這些高精技術(shù)要求的重要手段之一就是砂輪磨削加工。磨削加工利器“砂輪”制造工藝重在確保材質(zhì)與性能達(dá)標(biāo)，其制造工藝本身并不精密，必須經(jīng)反復(fù)修整、平衡達(dá)標(biāo)后才能用于機(jī)械工程材料及其零部件的磨削加工，否則不僅達(dá)不到精加工之目的，而且大概率會(huì)釀成嚴(yán)重安全事故（如砂輪破損、損壞磨床、傷及操作工人、工件報(bào)廢等）；而大學(xué)生的單純專業(yè)課教育僅僅能解決從業(yè)基礎(chǔ)理論與專業(yè)技能，往往不能解決工程倫理與道德問(wèn)題，不能確保對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的忠誠(chéng)，有時(shí)甚至?xí)美蠋焸魇诘闹R(shí)為虎作倀，阻撓和破壞中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。正所謂“玉不琢不成器”：砂輪雖好，只有通過(guò)反復(fù)修整、平衡后才能為機(jī)械零部件精加工所有；機(jī)械工程學(xué)科各專業(yè)、個(gè)層次培養(yǎng)的人才，也只有通過(guò)思政教育的洗禮才能為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所用。

2.2?專業(yè)課思政教育案例

案例一：制圖對(duì)于學(xué)工科的學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，是一門專業(yè)基礎(chǔ)性課程，面向群體為大一新生。為了提高學(xué)生的興趣，讓同學(xué)們了解到制圖標(biāo)準(zhǔn)，在課程介紹時(shí)用現(xiàn)代化科技，展示機(jī)器人、機(jī)械手、飛機(jī)制造現(xiàn)場(chǎng)及流程。學(xué)生對(duì)于這些先進(jìn)的技術(shù)非常感興趣，整個(gè)飛機(jī)制造到設(shè)計(jì)兩萬(wàn)左右大大小小的零件，由上千家公司進(jìn)行協(xié)同制造，將零部件裝備在一起形成一個(gè)完整的整體，重要的就是對(duì)設(shè)計(jì)、制造生產(chǎn)、質(zhì)量檢測(cè)等方面技術(shù)要有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)的科技已經(jīng)有很多領(lǐng)域處于世界前沿，比如，中國(guó)是全球唯一掌握特高壓技術(shù)的國(guó)家，并主導(dǎo)制定的特高壓國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，成為全球相關(guān)工程建設(shè)的重要規(guī)范，在此領(lǐng)域，中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)就是世界唯一的標(biāo)準(zhǔn)；中國(guó)的5G技術(shù)，也是無(wú)人能比，世界上大約100多個(gè)國(guó)家都在使用華為的通信設(shè)備組成的網(wǎng)絡(luò)，我國(guó)建立了全球70%以上的5G基站，華為擁有全球?qū)＠倲?shù)的20%以上的5G技術(shù)專利，比美國(guó)所有5G企業(yè)加起來(lái)還要多；中國(guó)研發(fā)出的新型特種鋼，擁有極佳的強(qiáng)度2200Mpa的和16%的均勻延伸率，麻省理工學(xué)院科學(xué)家還專門對(duì)中國(guó)生產(chǎn)的超級(jí)鋼做了材料先進(jìn)性表征技術(shù)驗(yàn)證，驗(yàn)證結(jié)果，最終證實(shí)了中國(guó)生產(chǎn)的超級(jí)鋼確實(shí)有較高的屈服強(qiáng)度和延展性。

讓同學(xué)們了解現(xiàn)代先進(jìn)的科技水平，結(jié)合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)在世界上占有的地位，展示制圖相關(guān)的國(guó)標(biāo)規(guī)定，讓同學(xué)們進(jìn)一步了解標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的概念，意識(shí)到，中國(guó)科技的崛起，既有原有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的延伸或升級(jí)，又包含自己的創(chuàng)新。激發(fā)同學(xué)們對(duì)祖國(guó)的認(rèn)可度，感受到祖國(guó)的發(fā)展之迅速，認(rèn)識(shí)到科技發(fā)展需要新鮮的血液?；氐奖菊n程，制圖是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)、科技發(fā)展中必不可少的技術(shù)，具有嚴(yán)格的規(guī)范性，同學(xué)們需要尺規(guī)繪圖，鍛煉空間思維、設(shè)計(jì)表達(dá)和動(dòng)手能力并逐步養(yǎng)成制圖的規(guī)范性思維，為中國(guó)的發(fā)展可以奉獻(xiàn)新的力量。

案例二：在計(jì)算機(jī)等電子產(chǎn)品豐富的時(shí)代，學(xué)生對(duì)尺規(guī)繪圖等傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手段缺乏興趣，導(dǎo)致輕視尺規(guī)繪圖課程內(nèi)容，養(yǎng)成不良繪圖習(xí)慣等問(wèn)題。本課程以手繪圖稿的藝術(shù)效果為切入點(diǎn)，通過(guò)展示《圖像中國(guó)建筑史》中近代建筑大師梁思成的驚人手繪圖稿，在欣賞我國(guó)古代宏偉建筑成就中，激發(fā)學(xué)生對(duì)手繪圖稿的興趣；通過(guò)講解手稿制作背后的艱辛過(guò)程，贊揚(yáng)老一代技術(shù)工作者刻苦鉆研的精神；分析手繪圖稿隱含的豐富的專業(yè)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)制圖規(guī)范性的重要性；督促學(xué)生認(rèn)真完成尺規(guī)繪圖及手繪實(shí)踐的學(xué)習(xí)內(nèi)容。進(jìn)一步，再結(jié)合改革開(kāi)放后引入和發(fā)展CAD等新興技術(shù)的作用，展示技術(shù)革新的必要性，提高對(duì)改革開(kāi)發(fā)及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等政策的認(rèn)同感，在案例講解中，既展示了優(yōu)秀的手繪圖稿，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又突出了他們基于自身扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，為保護(hù)中華歷史文化作出的艱辛努力和偉大成就，一定程度上感染了同學(xué)們，督促學(xué)生砥礪前行，不斷堅(jiān)定中國(guó)夢(mèng)信仰，提高民族復(fù)興的歷史使命感。

結(jié)合講授繪圖中常使用的工具和方法，并講授繪制正五邊形、正六邊形、圓弧的方法，并在課堂中組織同學(xué)練習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)，加深同學(xué)們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。使同學(xué)們了解制圖的嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)識(shí)到制圖是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)中必不可少的技術(shù)，具有嚴(yán)格的規(guī)范性，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)制圖需要多多動(dòng)手、勤練習(xí)，將制圖內(nèi)化為一種專業(yè)技能，向優(yōu)秀的前輩學(xué)習(xí)，激發(fā)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的情懷，并逐步養(yǎng)成規(guī)范制圖的習(xí)慣。

3?思政教育方式：教師言傳身教

教師在對(duì)大學(xué)生的思想政治教育方面需要用心。只有用心，才能在平時(shí)的教學(xué)中發(fā)掘更多有關(guān)的思政元素，從而運(yùn)用到理論教學(xué)中。將這些思政元素進(jìn)行梳理、細(xì)化、體會(huì)，便可以在大學(xué)生教育中更加得心應(yīng)手。例如，近現(xiàn)代科學(xué)家的故事講解，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志，從而有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)科研過(guò)程中的心態(tài)調(diào)整。

將愛(ài)國(guó)思政教育進(jìn)行具體化。避免愛(ài)國(guó)思想政治教育過(guò)于空泛，如果過(guò)于空泛，便無(wú)法達(dá)到教育的原本目的，優(yōu)化和提升課程思政，老師首先要進(jìn)行貫徹的理解。老師要自覺(jué)用新時(shí)代特色社會(huì)之一思想武裝自己，有仁愛(ài)情懷，有寬廣的知識(shí)視野和國(guó)際視野，在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的同時(shí)自己也要重視創(chuàng)新。將愛(ài)國(guó)思想政治教育落實(shí)到實(shí)處，提出具體要求，將大而空的目標(biāo)進(jìn)行完善，注意愛(ài)國(guó)思政教育的時(shí)效性，為大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

對(duì)大學(xué)生的思政教育要以情感引導(dǎo)作為基礎(chǔ)。填鴨式的思想灌輸容易使大學(xué)生感到反感，從而產(chǎn)生逆反心理。而當(dāng)老師以情感作為引導(dǎo)，讓大學(xué)生從心底接受，效果會(huì)更加明顯。大學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，也會(huì)主動(dòng)建構(gòu)愛(ài)國(guó)主義情懷框架，將思想政治教育內(nèi)化。

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