梅蘭芳表字浣華考

趙鵬

“浣華”是梅蘭芳的表字之一，但學(xué)界對(duì)于“浣華”是否只是“畹華”的筆誤或假借，二者是否有時(shí)間上的先后順序，其意義又有什么區(qū)別，并不十分清楚。

其實(shí)，查檢張謇與梅蘭芳的通信不難發(fā)現(xiàn)，“浣華”源于張謇在一九一六年冬天給梅蘭芳的建議。據(jù)張謇說(shuō)，“浣華”二字分別出自北朝的女官名“婉華”和杜甫留居成都時(shí)所居住的“浣花溪”，由此祝愿梅蘭芳“始于春華之妍，而終于秋實(shí)之美”。自此之后，他對(duì)梅蘭芳的稱呼就一直都是“浣華（小友）”了。不過(guò)，這個(gè)名字除張謇外，使用者極少。少量的使用者也多是梅蘭芳周圍比較親近的好友（如黃濬、劉豁公、李釋戡），尤其是年長(zhǎng)于梅蘭芳的師友（廉泉、汪榮寶、齊白石）。

目前我們無(wú)法看到梅蘭芳對(duì)張謇建議的回復(fù)。但就梅之后的表現(xiàn)來(lái)看，他應(yīng)是有所保留的。在報(bào)章雜志等公共空間中，梅蘭芳通行的別名還是“畹華”。這一時(shí)期梅蘭芳的自稱也從來(lái)都是“畹華”“瀾”或“梅蘭芳”，而梅劇團(tuán)同時(shí)期演出所用的場(chǎng)刊，及梅社所編刊的諸種《梅蘭芳》刊中，對(duì)梅的介紹從來(lái)都是“字畹華”。

究其根由，也不難理解，“浣華”此名雖然經(jīng)由張謇繁復(fù)地用典故來(lái)解釋，但“婉華”為女官，“浣花溪”邊住過(guò)的又不止有杜甫，還有唐代名妓薛濤，且“華”“花”通用，與“畹華”勾連屈子典故不同，“浣華”實(shí)在更像是“浣花”的意思。無(wú)論張謇的解釋究竟是否真心，“浣華”這個(gè)表字畢竟帶有很強(qiáng)的脂粉氣，更像是一個(gè)戲謔且親近的愛(ài)稱。平心而論，梅蘭芳當(dāng)然會(huì)偏向于使用更帶有文人氣的“畹華”。

就目前所見(jiàn)的材料來(lái)看，梅蘭芳第一次用“浣華”落款，是在為訪美所準(zhǔn)備的《梅蘭芳歌曲譜》的封面題簽上。后來(lái)，在創(chuàng)刊于一九三二年的《國(guó)劇畫報(bào)》中，作者們就幾乎全是用“浣華”來(lái)稱呼梅蘭芳了。同一時(shí)期的其他報(bào)刊也開(kāi)始大量采用梅蘭芳的這個(gè)別名?？梢哉f(shuō)，在梅蘭芳訪美前后，“浣華”這個(gè)名字第一次得到了梅自己的認(rèn)可，并且逐漸成為他的一個(gè)流行的別稱。這一轉(zhuǎn)變的原因是什么？

在梅蘭芳訪美三個(gè)月之后，徐凌霄在《京報(bào)》上撰寫了一篇評(píng)論。此時(shí)，梅蘭芳已經(jīng)突破赴美早期的瓶頸，并在張彭春等人的幫助下，獲得了巨大的成功。徐凌霄將這篇文章定名為《浣華浣華》，并在文章中發(fā)出了“浣華真浣華矣”的感慨。在這個(gè)表述中，“浣華”之“華”已經(jīng)脫離了張謇所設(shè)定的意思，再不是那條寄托春怨、流瀉飛花的小溪，而明顯要當(dāng)作“中華”來(lái)理解。應(yīng)該說(shuō)，這正是“浣華”之名在這一歷史時(shí)刻被梅蘭芳及其同仁突出使用的重要原因。把“華”理解為“中華”，“浣華”此名就搖身一變，脫離了脂粉氣和諧謔氣，成為一個(gè)雅正光大的好名字。

但這種意義轉(zhuǎn)換需要一個(gè)前提，憑什么一個(gè)戲曲演員可以“浣洗中華”？西方戲劇傳入中國(guó)之后，傳統(tǒng)戲曲被冠以“舊劇”的名號(hào)。在一個(gè)唯新是尚的時(shí)代中，“舊劇”自然屬于價(jià)值階序的最底層。“五四”時(shí)期的知識(shí)分子更是對(duì)“舊劇”大加撻伐，進(jìn)行了猛烈的批判。而二十世紀(jì)二十年代，由余上沅、趙太侔等留美學(xué)生發(fā)起的“國(guó)劇運(yùn)動(dòng)”則與此不同?！皣?guó)劇運(yùn)動(dòng)”的主張其實(shí)并非復(fù)古和守舊，而是要?jiǎng)?chuàng)造出一種有民族性的話劇，但他們畢竟提出不能完全撇開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的主張，因此與“五四”的激進(jìn)反傳統(tǒng)思潮保持了距離。他們?cè)谠捳Z(yǔ)中提供了一種有別于以“新”去“舊”的戲劇框架，即戲劇的民族性話語(yǔ)。這一話語(yǔ)后來(lái)正是被齊如山等人繼承，他們并不去關(guān)注，或者說(shuō)是有意忽略了“國(guó)劇運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者對(duì)創(chuàng)立新形式的要求，而是直接將“國(guó)劇”等同于“京劇”，用“國(guó)劇”話語(yǔ)替代了“舊劇”話語(yǔ)。由梅蘭芳、余叔巖等人發(fā)起成立的國(guó)劇學(xué)會(huì)，以及隸屬于該學(xué)會(huì)的《國(guó)劇畫報(bào)》都是這一話語(yǔ)的直接繼承者?？梢哉f(shuō)，經(jīng)由這一話語(yǔ)，京劇與中國(guó)之間建立了代表性的聯(lián)系，而梅蘭芳得以借由京劇這一藝術(shù)形式代表國(guó)家、報(bào)效國(guó)家，“浣華”之“華”的意義轉(zhuǎn)換才有可能。

梅蘭芳在美領(lǐng)受榮譽(yù)博士學(xué)位之后，《大公報(bào)天津版》發(fā)表了一則小文，暗示梅蘭芳曾在赴美前做過(guò)有關(guān)“浣華”的解釋，提出“浣華”即是“為中華一洗之”之意。只不過(guò)目前我無(wú)法查閱到這篇解釋的原始出處，很有可能僅僅出自私人性質(zhì)的小范圍談話，而在訪美成功之后由“梅黨”向公眾做出說(shuō)明。因?yàn)楫吘篃o(wú)法提前預(yù)知赴美之成敗，若早早夸下?？?，稱自己赴美乃是要“浣洗中華”，結(jié)果卻最終敗北，乃至悻悻而歸，豈不顯得妄自尊大，只能徒增笑柄?；蛟S可以說(shuō)，對(duì)“浣華”之意義挖掘始于訪美之前，而對(duì)其附加意義的彰明和使用，則只能是在訪美成功之后。

正是經(jīng)由梅蘭芳及其同仁對(duì)“浣華”這一名稱的意義附加，同時(shí)由于梅蘭芳訪美所獲得的巨大成功，“浣華”從對(duì)梅蘭芳的愛(ài)稱變成了尊稱。在三十年代及之后，“浣華”便成為對(duì)梅蘭芳的常用稱謂。而“浣華”后也常常跟上“先生”“君”等語(yǔ)，以示尊敬。但梅蘭芳自己對(duì)于“浣華”的直接使用仍然是有限的，同時(shí)期的繪畫作品及其他題簽中，還多是用“梅蘭芳”自稱。只有在涉及中外交流（如訪蘇）或?qū)沟那闆r，梅才使用“浣華”來(lái)落款，發(fā)揮此名的附加意義，以體現(xiàn)自己的拳拳愛(ài)國(guó)之心。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，梅蘭芳居停上?！靶铐毭髦尽?，拒絕登臺(tái)演出，靠賣畫為生。在一九四四年歲末一九四五年初，梅蘭芳繪制了三幅帶有濃厚政治意涵的作品，即《松柏有本性》《春消息》《牽牛蜜蜂》圖，均以“浣華”署名。

《松柏有本性》以不懼嚴(yán)寒壓迫的松柏隱喻節(jié)操。而《春消息》，據(jù)人回憶，乃是梅蘭芳在收音機(jī)中聽(tīng)到日本又吃了一個(gè)敗仗而繪制的。這樣的回憶也許不盡準(zhǔn)確、帶有附會(huì)的色彩，但據(jù)繪制時(shí)間來(lái)看，其所要表達(dá)的意涵乃是祈求抗戰(zhàn)勝利，是毫無(wú)疑義的。在一九四五年的初夏，梅蘭芳繪制了《牽牛蜜蜂》，圖像雖沒(méi)有特別的寓意，但題款是別有心曲的：“曩居舊京，庭中多植盆景，牽牛絢爛可觀。他日漫卷詩(shī)書，歸去重睹此花，快何如之。”這個(gè)讓梅蘭芳深深懷念的庭院應(yīng)該就是他在二十年代購(gòu)入并居住經(jīng)年，但在抗戰(zhàn)中為維持生計(jì)已經(jīng)變賣的無(wú)量大人胡同的梅宅。在題跋中，梅引用了杜工部“漫卷詩(shī)書喜欲狂”的典故，自然是將自己比作杜甫，期待官軍收復(fù)失地，盼望國(guó)家重歸一統(tǒng)。應(yīng)該說(shuō)，在這三幅有著極強(qiáng)政治意涵的作品中，梅蘭芳使用了“浣華”這個(gè)名字的附加意義，使得這個(gè)名字與繪畫主題形成互文呼應(yīng)關(guān)系，將作品與作者緊密地連接在一起。

可以說(shuō)，梅蘭芳在抗戰(zhàn)中持守節(jié)操、不畏強(qiáng)暴，做出了巨大的犧牲，以實(shí)際行動(dòng)證明了一個(gè)京劇藝人可擔(dān)民族大義、可以報(bào)效國(guó)家，他享有了伶人所能享有的最高榮譽(yù)，“浣華”此名的意義也得到了更多人的認(rèn)可。在一九四六年末，蔣介石“親題‘國(guó)族之花四字（上親書浣華先生）以贈(zèng)梅氏”?！皣?guó)族之花”四字，可以說(shuō)同時(shí)囊括了“浣華”之“華”的兩重含義，既肯認(rèn)梅蘭芳是國(guó)族的驕傲，同時(shí)又贊許梅蘭芳的藝術(shù)美妙動(dòng)人，但此處以“國(guó)族”修飾“花”，再也沒(méi)有張謇取名時(shí)略微有的那種諧謔和狎昵，這朵花也就不再是可供賞玩的風(fēng)物，而變得圣潔和高貴了。

就京劇藝術(shù)而言，二十世紀(jì)前半葉可以說(shuō)就是京劇從低俗走向高雅的過(guò)程，是戲曲演員從“賤業(yè)”“下九流”走向演員、藝術(shù)家的過(guò)程。梅蘭芳“浣華”表字的變遷歷史，同樣反映了京劇演員和京劇藝術(shù)地位的變遷史。這一歷程與京劇從“平劇”“舊劇”走向“國(guó)劇”的歷程分不開(kāi)，與梅蘭芳做到了一個(gè)普通京劇藝人做不到的對(duì)時(shí)代的把握、對(duì)氣節(jié)的持守分不開(kāi)?？梢哉f(shuō)，經(jīng)歷了二十年代的國(guó)劇運(yùn)動(dòng)、三十年代的梅蘭芳訪美訪蘇、四十年代梅蘭芳在抗戰(zhàn)中的對(duì)民族氣節(jié)的持守，“浣華”這個(gè)名字才完成了最終的意義轉(zhuǎn)換，以“浣華”稱呼梅蘭芳，就不會(huì)再有狎昵諧謔的含義，而只有光大的意思。