雕刻葫蘆藝術(shù)引入臨夏地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)的可行性分析

王曉琴

（臨夏市新華小學(xué) 甘肅 臨夏 731800）

引言

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對校內(nèi)外課程資源的開發(fā)和利用，突出藝術(shù)在教育中的地位，合理設(shè)置實踐類課程，提高課程的綜合性，拉近課程知識與生活之間的聯(lián)系，使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多與生活相聯(lián)系的知識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)教學(xué)是實施美育的重要載體，通過對優(yōu)秀民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)，將臨夏雕刻葫蘆藝術(shù)融入地方美術(shù)教學(xué)，有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯臨夏民間美術(shù)資源的特殊性，這對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)有著重要意義。

1.雕刻葫蘆藝術(shù)在臨夏初中美術(shù)教學(xué)中的可行性研究

1.1 校本課程資源開發(fā)所需

初中美術(shù)教學(xué)為了豐富教學(xué)內(nèi)容，會融入地域性內(nèi)容，比如將雕刻葫蘆藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)實踐，通過校本課程的開發(fā)，根據(jù)學(xué)校教學(xué)條件，綜合可利用的資源，為學(xué)生提供特點鮮明的校內(nèi)外課程資源。雕刻葫蘆藝術(shù)作為臨夏優(yōu)秀民間美術(shù)資源，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其作為美術(shù)資源開發(fā)和利用，這符合初中美術(shù)教學(xué)校本課程的開發(fā)理念，同時也符合教學(xué)改革綱要提出的要求，便于學(xué)校完成三級課程管理，在一定程度上提高了課程的適應(yīng)性，有利于拓寬學(xué)生文化視野[1]。

初中美術(shù)課程資源開發(fā)應(yīng)彰顯地域性特征，由于學(xué)生開始對傳統(tǒng)文化逐漸淡忘，導(dǎo)致很多優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得不到人們的重視。課程教學(xué)改革給地方美術(shù)教學(xué)帶來發(fā)展契機(jī)，美術(shù)教材的編寫應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主，尊重學(xué)生在課程中的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其探究精神。課程實踐中，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，加強(qiáng)對本土文化資源的挖掘，立足于以人為本的教學(xué)理念，實現(xiàn)課程理念的延伸。地方民間美術(shù)資源是民族傳統(tǒng)美術(shù)的重要組成部分，其本質(zhì)上與現(xiàn)代化藝術(shù)有著相似性，雕刻葫蘆藝術(shù)是臨夏地區(qū)歷史文化積淀的重要載體，也是歷史見證的重要印記，生動的記錄了當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展，所以將雕刻葫蘆藝術(shù)引入臨夏初中美術(shù)教學(xué)課堂意義重大。

1.2 美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出新要求

初中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了對文化與生活的關(guān)注，美術(shù)作為人類文化的一部分，美術(shù)課程教學(xué)可以讓學(xué)生更好的了解到人類文化的豐富性，并在特定的文化情境下突出美術(shù)的地域特征，幫助學(xué)生逐步產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)熱愛傳統(tǒng)文化的價值觀，尊重文化的多樣性，引導(dǎo)學(xué)生感受美術(shù)和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，加深對文化遺產(chǎn)的尊重。現(xiàn)階段初中美術(shù)教育加大了對人類生活和課程間的關(guān)注度，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對地方美術(shù)資源的保護(hù)。以葫蘆藝術(shù)為主開發(fā)校本課程符合新課標(biāo)要求，這對民間美術(shù)資源與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有著重要意義，有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感[2]。

1.3 自然環(huán)境發(fā)展所需

臨夏地區(qū)長期以來就有種植葫蘆的風(fēng)俗，葫蘆繁育能力很強(qiáng)，可以遍地生長，不僅可以食用，也能器用，是人類文化發(fā)展中的重要文化元素。隨著時代的發(fā)展，如今葫蘆擁有著豐富的文化象征意義，由于葫蘆是草本植物，枝莖為蔓，和“萬”諧音，所以“蔓帶”和“萬代”有著諧音的關(guān)系，因此人們會將葫蘆看作是吉祥的象征，認(rèn)為葫蘆和莖葉有著“子孫萬代”的寓意。一直以來葫蘆在民間都被看作是吉祥物，和民俗藝術(shù)甚至是神話傳說有著緊密的聯(lián)系，人們會在葫蘆上作畫賦詩。雕刻葫蘆藝術(shù)內(nèi)涵豐富且制作工藝多樣化，和當(dāng)?shù)厝藗兩钪g有著密切的聯(lián)系，臨夏雕刻葫蘆藝術(shù)有著豐富的藝術(shù)價值，當(dāng)代中小學(xué)學(xué)生受西方美學(xué)思想的影響，忽視了本地區(qū)的民間美術(shù)，所以將雕刻葫蘆藝術(shù)引入臨夏地區(qū)美術(shù)教學(xué)實踐，既是當(dāng)?shù)貜V大美術(shù)教育工作者的責(zé)任，也有利于雕刻葫蘆藝術(shù)得到更好的保護(hù)與傳承。

1.4 符合初中生心理發(fā)展特點

初中生的年齡普遍在12-15歲之間，此時正處于少年期，是童年到青年期的重要過渡階段，此時的初中生思想上處于“半成熟”和“半幼稚”的階段，是心理成長的關(guān)鍵時期。此時學(xué)生的邏輯思維能力增強(qiáng)，思維出現(xiàn)了可逆性，自我意識已經(jīng)覺醒，學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了獨立精神，他們對新事物充滿好奇，審美意識的形成要求學(xué)校加強(qiáng)對美術(shù)教學(xué)的改革。將雕刻葫蘆藝術(shù)用于美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)，這不僅符合學(xué)生心理發(fā)展特點，也有利于推動學(xué)生審美意識的提升，比如學(xué)習(xí)葫蘆制作工藝，經(jīng)過活動與體驗提高學(xué)生思維想象能力和動手能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。將雕刻葫蘆藝術(shù)融入臨夏地區(qū)美術(shù)教學(xué)，能夠最大程度上滿足學(xué)生對新事物了解的好奇心理，引導(dǎo)學(xué)生加深對身邊生活的關(guān)注，同時也有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的葫蘆文化。學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時能夠深刻的感受到葫蘆中蘊(yùn)含的歷史文化價值，在體驗美的同時追求美，潛移默化的形成審美意識。

1.5 雕刻葫蘆藝術(shù)自身具有特殊優(yōu)勢

將雕刻葫蘆藝術(shù)引入臨夏地區(qū)美術(shù)教學(xué)，有利于彰顯葫蘆藝術(shù)自身的特殊優(yōu)勢，具體如下：（1）葫蘆藝術(shù)具有獨特性優(yōu)勢，作為臨夏民間美術(shù)資源，葫蘆品種多樣且造型十分獨特，對于圖案的應(yīng)用經(jīng)常會融入地域性事物與風(fēng)俗文化，增強(qiáng)了文化產(chǎn)品的藝術(shù)性。雕刻葫蘆藝人以精湛的工藝創(chuàng)造了葫蘆制作方式，臨夏還有專門的葫蘆藝術(shù)展館和研學(xué)體驗場所。（2）雕刻葫蘆藝術(shù)更加貼近人們的生活。葫蘆是當(dāng)?shù)厝藗冊谏钪薪?jīng)?？吹降奈锲?，用途廣泛，葫蘆有著實用價值，能夠食用，也可以藥用，療病祛痛。而雕刻葫蘆藝術(shù)有著一定的欣賞與收藏價值，能夠用來制作工藝品，貼近人們的生活，符合環(huán)保理念，學(xué)生學(xué)習(xí)雕刻葫蘆藝術(shù)，因其制作工藝特別細(xì)膩，可培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注身邊細(xì)微事物的能力，提高發(fā)現(xiàn)與解決問題的能力。（3）雕刻葫蘆藝術(shù)有著豐富的精神文化價值。葫蘆的外形十分自然且古樸，自古便有著“福祿”的象征寓意，同時與文學(xué)、民俗文化緊密聯(lián)系。葫蘆藝術(shù)象征著美好，是十分重要的非物質(zhì)文化資源，有著極高的精神文化價值。將葫蘆藝術(shù)引入地方美術(shù)教學(xué)，有利于讓學(xué)生感受其中的歷史文化[3]。

2.葫蘆藝術(shù)在地方初中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用實踐

2.1 結(jié)合初中生身心發(fā)展特點選擇教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)階段美術(shù)教育主要集中于童年、少年以及青年等階段，初中生的年齡普遍在12-15歲之間，少年期的初中生對于顏色十分敏感，面對新鮮事物會主動探究，對于抽象材料有著較強(qiáng)的使用能力，他們最初會無意識的記憶，伴隨著記憶范圍的擴(kuò)大，學(xué)生開始對事物進(jìn)行有意識的記憶。由于學(xué)生抽象思維正在發(fā)展，其思維活動逐漸寬闊，這對于其具象思維的發(fā)展意義重要。地方初中美術(shù)課程資源的開發(fā)，將雕刻葫蘆藝術(shù)引入其中，帶領(lǐng)學(xué)生充分利用現(xiàn)有的材料進(jìn)行葫蘆工藝品制作，感受地方藝術(shù)特點。

一般情況下初中美術(shù)教材都會注重學(xué)生對于美術(shù)文化的理解，以及審美能力的提升，但往往忽略了學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力培養(yǎng)。實際上，藝術(shù)作品不應(yīng)當(dāng)被形式美法則所局限，現(xiàn)階段的美術(shù)教育以對學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力培養(yǎng)為關(guān)鍵，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性，合理安排課程內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞葫蘆藝術(shù)品，品味其中的藝術(shù)文化內(nèi)涵，有利于學(xué)生產(chǎn)生熱愛民間藝術(shù)的情感，喚醒學(xué)生對藝術(shù)的保護(hù)意識。結(jié)合多媒體課件，教師指著講桌上被蓋住的葫蘆藝術(shù)作品，向?qū)W生提出問題：請同學(xué)們猜一下這是什么物品？隨后，教師掀開布，向?qū)W生展示臨夏雕刻葫蘆藝術(shù)作品。學(xué)生觀察與探討后，教師利用PPT課件向?qū)W生展示葫蘆藝術(shù)圖片，提出問題：“如此精美的藝術(shù)品，大家在生活中見過嗎？”“觀察圖片后，大家可以說一下自己最喜歡的葫蘆藝術(shù)作品，以及喜愛它的原因?！庇械膶W(xué)生表示自己喜歡《十二生肖》作品，認(rèn)為它的制作十分精良，且充滿中國元素，作品看起來十分生動形象，活靈活現(xiàn)；有的學(xué)生表示自己喜歡唐占鴻老師制作的葫蘆作品，整個作品的層次十分豐富，充滿立體感。教師直觀的向?qū)W生呈現(xiàn)雕刻葫蘆藝術(shù)作品，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，喚起生活體驗，通過問題的巧妙設(shè)置，以及教師與學(xué)生的問答，為學(xué)生設(shè)置開放性問題，鼓勵學(xué)生加深對雕刻葫蘆藝術(shù)的研究，增強(qiáng)對民間美術(shù)資源的認(rèn)同感[4]。

2.2 傳授雕刻葫蘆藝術(shù)，提高學(xué)生動手操作能力

2.2.1 基于原材料開展雕刻葫蘆藝術(shù)知識教學(xué)

初中生已經(jīng)具備了一定的審美能力與動手操作能力，但教學(xué)場地有限，美術(shù)學(xué)科教學(xué)時間較少，雕刻藝術(shù)自身存在危險性，所以教師為了讓學(xué)生珍惜眼前的雕刻材料，可以利用葫蘆，通過雕刻葫蘆來傳承葫蘆藝術(shù)。尋找原材料，向?qū)W生開展雕刻葫蘆藝術(shù)的教學(xué)，講解有關(guān)葫蘆藝術(shù)的背景和制作方法。雕刻葫蘆藝術(shù)一般可以用于彰顯傳統(tǒng)書畫，傳達(dá)其中的表征意義，向人們寄托美好期望。人們常常會在葫蘆上雕刻人物、山水、花鳥等供玩大家觀賞把玩。隨著雕刻葫蘆藝術(shù)的發(fā)展，雕刻葫蘆開始將針與刀一同使用，為了方便學(xué)生理解，教師可通過向?qū)W生演示雕刻葫蘆藝術(shù)品的制作過程，感受雕刻葫蘆作品中的藝術(shù)形象，最大程度激發(fā)學(xué)生的課堂參與興趣，為接下來的動手操作與實踐做好準(zhǔn)備[5]。

2.2.2 以雕刻葫蘆藝術(shù)為基礎(chǔ)開發(fā)美術(shù)課程

葫蘆藝術(shù)中，雕刻葫蘆蘊(yùn)含著十分深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這對于臨夏地區(qū)美術(shù)教學(xué)有著重要的幫助。將雕刻葫蘆藝術(shù)引入美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)，使其納入課程體系，根據(jù)地方美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，將雕刻葫蘆教學(xué)作為素質(zhì)教育的實施途徑。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，地方美術(shù)教學(xué)實踐應(yīng)尊重學(xué)生的主體作用，合理設(shè)計特色化課程，使雕刻葫蘆藝術(shù)被有效的用于教學(xué)實踐中。根據(jù)學(xué)生審美水平的提升，以及當(dāng)前學(xué)生掌握的知識結(jié)構(gòu)，開發(fā)基于拓展的美術(shù)課程，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，拓寬學(xué)生對民間藝術(shù)資源的了解渠道，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，從而在內(nèi)心深處愛上民間藝術(shù)。

通過雕刻葫蘆藝術(shù)教學(xué)，提高學(xué)生動手實踐能力，促進(jìn)其藝術(shù)思維的發(fā)展。教師為學(xué)生確定主題，在保障學(xué)生安全的情況下自主雕刻，附上說明性文字。學(xué)校可以專門籌建藝術(shù)作品陳列館，篩選學(xué)生優(yōu)秀作品定期展覽，這樣不僅豐富了學(xué)校的校園文化建設(shè)，還可以提升學(xué)生的審美水平。

2.2.3 結(jié)合校園文化進(jìn)行雕刻葫蘆藝術(shù)的延伸應(yīng)用

藝術(shù)有著一定的感染力，將葫蘆藝術(shù)與校園文化相結(jié)合，有利于提升校園文化中蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵。雕刻葫蘆藝術(shù)能夠從美術(shù)教育延伸到其他學(xué)科，將各部分內(nèi)容串聯(lián)在一起，幫助學(xué)生實現(xiàn)知識點的延伸與拓展。比如從種植葫蘆開始，到雕刻葫蘆、畫葫蘆以及寫葫蘆，挖掘美術(shù)教學(xué)中葫蘆藝術(shù)的價值內(nèi)涵，組織學(xué)生進(jìn)行關(guān)于“葫蘆的一生”的繪畫活動，學(xué)生在參與活動的同時掌握葫蘆的種植生長以及使用相關(guān)內(nèi)容，感受勞動實踐帶來的體驗價值，深入挖掘葫蘆文化，潛移默化的提升個人藝術(shù)審美水平，不斷鍛煉創(chuàng)新意識，提高地方美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

2.3 立足于葫蘆藝術(shù)創(chuàng)作理念，開發(fā)校本課程

2.3.1 校本課程的開發(fā)與利用原則

首先，適應(yīng)性原則。關(guān)于葫蘆藝術(shù)的校本課程開發(fā)需體現(xiàn)適應(yīng)性，結(jié)合臨夏地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)實際情況，以及學(xué)生對美術(shù)的興趣愛好，確保課程內(nèi)容的完整與合理，符合新課標(biāo)提出的要求，內(nèi)容上積極向上，滿足學(xué)生當(dāng)前身心發(fā)展規(guī)律，挖掘臨夏地區(qū)葫蘆藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，選擇學(xué)生普遍感興趣的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)實踐。

其次，實踐性原則。初中美術(shù)葫蘆藝術(shù)教學(xué)活動中，應(yīng)彰顯活動內(nèi)容的實踐性，教師需帶領(lǐng)學(xué)生一同進(jìn)行鑒賞或者參與活動時間，基于教師的統(tǒng)一指導(dǎo)完成葫蘆藝術(shù)學(xué)習(xí)，經(jīng)過師生互動，學(xué)生最終了解了葫蘆藝術(shù)，學(xué)會制作相關(guān)工藝品，在不斷的實踐中掌握知識與技能，感受其中的制作方法，加深對葫蘆藝術(shù)的喜愛。

最后，發(fā)展性原則。初中生學(xué)習(xí)葫蘆藝術(shù)能夠深入了解民間美術(shù)資源，實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，加大對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)力度。堅持發(fā)展性的校本課程開發(fā)與利用原則，以發(fā)展的眼光看待問題，關(guān)注學(xué)生對于葫蘆藝術(shù)知識與技能的學(xué)習(xí)，兼顧其日后的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，提高實踐能力，這對于學(xué)生價值觀念的確立有著重要意義。

2.3.2 基于葫蘆藝術(shù)創(chuàng)作理念，拓寬學(xué)生文化視野

通過認(rèn)識與把握葫蘆的特性，對其進(jìn)行改造與優(yōu)化設(shè)計，從而為葫蘆賦予了藝術(shù)理念，葫蘆符號的象征性更加顯著。經(jīng)過不斷的發(fā)展與改進(jìn)，葫蘆藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。臨夏地區(qū)初中美術(shù)教學(xué)實踐中，葫蘆藝術(shù)創(chuàng)作理念主要體現(xiàn)為以下兩方面：（1）以形取意。從視覺形象入手，葫蘆形狀特殊，這對葫蘆藝術(shù)的邏輯生成有著基礎(chǔ)性作用。葫蘆的形態(tài)結(jié)構(gòu)上主要分為兩個主體空間，上部比例小，下部較大，整體圓潤，頸部曲線順滑，葫蘆中空密閉。講解馬家窯文化中的盆口束腰雙耳罐，向?qū)W生展示其漏斗形柱狀體，尋找其與葫蘆形狀的關(guān)聯(lián)。（2）因質(zhì)成材。葫蘆與其他草本植物不同，質(zhì)地十分獨特，這對葫蘆藝術(shù)的發(fā)展有著重要的推動作用。葫蘆屬于中空包裹型的物體，其結(jié)構(gòu)特殊，外表皮質(zhì)比較堅硬。人們對于葫蘆藝術(shù)的創(chuàng)作一般著眼于外表皮層面。葫蘆硬度適中，可以使用刻刀在葫蘆的表面刻畫圖案并留下痕跡，且葫蘆的外殼不容易腐壞，制作的成品能夠長期保存，所以葫蘆是十分適合人工雕琢的材料。

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)活動中，教材中涉及到具體門類的民間美術(shù)知識一般只有一節(jié)課，課時量不足，且內(nèi)容缺乏針對性，學(xué)生無法感受民間美術(shù)資源的深刻內(nèi)涵，也難以掌握其中的制作工藝。以葫蘆藝術(shù)作為研究對象，在充分了解葫蘆藝術(shù)的基礎(chǔ)上，將其引入臨夏地區(qū)美術(shù)教學(xué)，經(jīng)過可行性研究分析，實現(xiàn)課程新編。以葫蘆藝術(shù)為主題，圍繞美術(shù)課程的不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行主題性設(shè)計，設(shè)置成連續(xù)性的葫蘆藝術(shù)大單元美術(shù)教學(xué)，旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握葫蘆藝術(shù)的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)葫蘆制作工藝，實現(xiàn)對優(yōu)秀民間文化資源的傳承。學(xué)生先認(rèn)識葫蘆藝術(shù)，感受藝術(shù)的獨特性，鑒賞后為后續(xù)的探索實踐課程做準(zhǔn)備。教師帶領(lǐng)學(xué)生一同鑒賞葫蘆制作工藝，利用互聯(lián)網(wǎng)收集自己喜愛的葫蘆藝術(shù)作品圖案，前期可將這些圖案在紙上繪畫出來，然后在教師的講解下進(jìn)行葫蘆雕刻，讓圖案呈現(xiàn)在葫蘆上。

總結(jié)

總而言之，寓意吉祥的葫蘆滿足了人們對于美好生活的向往，在民俗傳統(tǒng)文化中有著重要的地位，是傳統(tǒng)文化的一項獨特載體。將葫蘆藝術(shù)引入臨夏地區(qū)美術(shù)教學(xué)中，有利于豐富初中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，通過校本課程資源的開發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生掌握優(yōu)秀民間資源，結(jié)合初中生身心發(fā)展特點選擇教學(xué)內(nèi)容，傳授雕刻葫蘆藝術(shù)，提高學(xué)生動手操作能力，立足于葫蘆藝術(shù)創(chuàng)作理念進(jìn)行教學(xué)實踐，提高初中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。