用心看世界方暢習(xí)作源

朱鳳

［摘 要］寫作是主體對客觀世界的情感表達(dá)。小學(xué)生由于觀察能力弱、認(rèn)知能力不強(qiáng)，對周邊世界缺乏情感體驗，從而受困于寫作時無事、無物可寫。豐富學(xué)生寫作素材積累的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生對周圍世界進(jìn)行有意義的觀察，在于讓學(xué)生明確觀察時的思維方向，在于對現(xiàn)象展開思考，進(jìn)行情感醞釀，在于勤于記錄自己的情感體驗。

［關(guān)鍵詞］寫作素材；觀察與思考；情感與表達(dá)欲望

［中圖分類號］ G623.2［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2023）13-0090-03

宋人鄭思肖說：“所謂詩，所謂文，實國事、世事、家事、身事、心事系焉?！边@句話準(zhǔn)確地指出了文章是作者對外部客觀世界的主觀情感體現(xiàn)，寫作源起所見所聞之事。

四季流轉(zhuǎn)、風(fēng)云變幻，身邊景、周邊物時時變化，無心的人只會覺得春華夏茂不過是自然。而會思考的人則會從一物一景的變幻中產(chǎn)生對社會對人生的思考，比如廬山峰巒疊嶂，云遮霧籠，游人穿山越澗，每處所見均是不同，可謂一步一景。常人只覺得廬山風(fēng)景絕佳，美如仙境。而蘇軾則能從“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”中，想到峰巒恰如人間萬象，身處其中的人從不同的角度看同一個人或同一件事，都會得出不同的結(jié)論，進(jìn)而感慨“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。足見，唯有用“心”來看身邊的事、身邊的物、身邊的景，才能觸發(fā)思考、激起情感，才有可能引起傾訴的欲望，表達(dá)方才有物。

小學(xué)生學(xué)習(xí)寫作，更需要寫作動機(jī)的驅(qū)動，只有這樣才能真正做到“我要寫”，方能形成有感而發(fā)、情濃而抒的寫作觀，才能激發(fā)并保持濃厚的寫作興趣。而這必須基于他們對周邊的世界有一定的觀察和認(rèn)知能力的基礎(chǔ)之上。然而當(dāng)前小學(xué)寫作教學(xué)的現(xiàn)狀是教師很重視“怎么寫”，常常給學(xué)生提供諸多的所謂范文，以期“遷移運(yùn)用”，甚至圍繞一個寫作命題給學(xué)生提供“骨架”，讓學(xué)生根據(jù)骨架去憑空想象以豐富內(nèi)容，這種“從文章到文章”的寫作教學(xué)違背了寫作是“從生活到寫作”的基本原則，嚴(yán)重忽略了“寫什么”這一根本問題的解決，這就導(dǎo)致了學(xué)生的寫作中“編故事”成為常態(tài)，嚴(yán)重影響了學(xué)生的寫作興趣，那些從范文中學(xué)到的所謂寫作能力也就成了無本之木，無源之水。

筆者以為，要解決以上的問題，必須從提升學(xué)生的觀察和認(rèn)知能力做起，引領(lǐng)他們在生活中留心觀察周圍的世界。在日常教學(xué)中，我主要采用以下引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、思考現(xiàn)象的策略，效果頗為顯著。

一、交流啟發(fā)，引領(lǐng)觀察方向，拓寬思考角度

我每周開設(shè)兩次觀察交流談話課，每次十分鐘左右，目的是以我的觀察和思考的角度，引領(lǐng)學(xué)生從何處去觀察周圍的世界。這就要求我們教師要做生活的有心人，從一個寫作者的角度去留心生活中的點點滴滴，深刻地思考生活中的現(xiàn)象背后的深層原因，思考它對社會、對人生的影響。

在觀察范疇上，要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際，讓他們感受到老師的生活和他們基本一致，只要做生活的有心人，隨時隨處都能捕捉到令你感動的瞬間或發(fā)現(xiàn)引人深思的現(xiàn)象。可以從以下幾個方面引領(lǐng)學(xué)生去觀察。

（一）關(guān)注社會

社會生活中，所見所聞的點點滴滴，絕沒有與我無關(guān)之事，它對我們、對社會都會有或深或淺的影響，關(guān)注它，思考它，并把你的想法告訴別人，就是你關(guān)心社會的表現(xiàn)。

一次談話課上，我對學(xué)生談了我散步時看到的一件事：一個遛狗的大爺，一只手牽著狗，另一只手提著一只小鏟子。那只狗突然停在路上沉下屁股要排便，大爺立即拉緊手中的繩子吆喝著把狗帶到林間的空地上，他隨手用鏟子將糞便埋好。我和大爺攀談起來，問他遛個狗怎么還這么細(xì)致。大爺笑呵呵地回答：“養(yǎng)狗或多或少會影響到別人，隨地大小便總會令人煩，得注意著點，把它對別人、對環(huán)境的影響縮小到最小。做人不就得這樣嗎？顧了自己，更得顧著別人?！蔽业脑捔⒓匆鹆藢W(xué)生的共鳴，他們七嘴八舌地說起：有人遛狗帶著一次性手套，以清理狗的糞便；有人給狗穿個小鞋子……顯然，大部分學(xué)生的思維沒有真正地打開，還停留在相似性事件的認(rèn)知層面上。這時候一個思辨能力較好的學(xué)生說：“我爸爸在小區(qū)停車時，總是盡量地往墻邊靠近，有時要進(jìn)進(jìn)退退好幾次，爸爸說自己停車時麻煩些，鄰居開車、騎車進(jìn)出就方便些?！彼陌l(fā)言立刻把大家的思維打開了，有人說起媽媽下班時寧肯多跑一段路，也總是把自行車放在小區(qū)車棚的最里邊，方便后面回來的鄰居停車；有人說爺爺上一次雨天來接我時，把家里的幾把傘都帶來了，可以借給沒帶傘的人；有的同學(xué)下課時總是習(xí)慣性把凳子放在課桌下面，讓里面的同學(xué)方便進(jìn)出……同樣，也有學(xué)生批評了一些不和諧的現(xiàn)象，比如擺攤的小販只想著自己方便，總是占著道路；有的家長只想著更近些接孩子，總要跑到學(xué)校的大門口站著，讓門口很擁擠……

教師給學(xué)生提供一個關(guān)注社會的思維窗口，就能讓學(xué)生對一些司空見慣的現(xiàn)象，有了更深入的思考，把看見變成有意義的觀察。

（二）留心家庭

親情是小學(xué)生寫作的重要范疇，因為小學(xué)的生活范圍相對狹窄，所以與他們朝夕相處的親人對他們的人格養(yǎng)成、價值觀的確立以及認(rèn)識社會、融入社會的能力的形成，有著至關(guān)重要的作用，引導(dǎo)他們關(guān)注與親人之間的溫情時刻，并把那些令他們感動的生活情節(jié)表達(dá)出來，是寫作訓(xùn)練更是情感訓(xùn)練。

然而，小學(xué)生常常覺得和親人在一起生活的情節(jié)都是很普通的，沒有值得表達(dá)的內(nèi)容，總覺得自己的生活情節(jié)沒有作文選中的那么“典型”。這就需要我們教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到真摯的情感就在日常的點點滴滴之中。

我給學(xué)生談了我自己的故事：十年前，剛學(xué)會開車，我就開著車回家看父母親?；爻涕_車調(diào)頭時，因為門前地方狹窄，我的駕駛技術(shù)又不熟練，竟然打反了方向，車的側(cè)面擠到門前的鐵柵欄上，車門被擠癟了。父親手忙腳亂的，不知道如何指揮我，看著被擠壞的車門，他心疼又有些自責(zé)。第二次回家時，門前的鐵柵欄被他移走了，家門前寬敞了許多?；貋頃r，他指揮我調(diào)車的手勢居然很熟練很標(biāo)準(zhǔn)。從那以后，每次從他那里回來時，他不管在忙什么，一定會放下手中的活計，指揮我倒好車，看著我開車上了路，才肯回去。這已經(jīng)成了我們爺倆分別時的固定儀式。

我的故事給學(xué)生很大的觸動，他們意識到親情其實沒有什么驚天動地的大事，它濃濃地融在日常細(xì)節(jié)中。他們于是深情地回憶起“每天晚上睡覺前，媽媽總會到床前，把被角掖好，然后輕手輕腳地關(guān)上門”；回憶起“爺爺送我來上學(xué)，他總是嘮嘮叨叨囑咐我好好聽課、好好做作業(yè)，總是要目送我進(jìn)了校園，才會回去”；回憶起“每天放學(xué)回到家時，桌上總有奶奶放好的一杯不涼不熱的水”……

如果說思維決定了寫作的深度，那么情感就決定了文字的溫度。如果我們能引領(lǐng)學(xué)生回憶起家庭中飽含情感的生活細(xì)節(jié)，他們的寫作就會充滿溫情的表達(dá)。

（三）觀察自然

大自然是學(xué)生寫作的又一重要資源庫，但學(xué)生對身邊的事物常常視而不見，因為它們似乎和空氣一樣是太“自然”的存在，這就讓他們覺得這些東西沒有表達(dá)的價值。這就要求我們教師要引導(dǎo)學(xué)生注意觀察身邊的植物、動物的形態(tài)和變化，努力把它們看作是有思想、有意志的生命，賦于它們情感、精神，甚至是思想、語言……

我給學(xué)生談到我看到的這樣的一棵樹：它是一棵白玉蘭，移栽到這兒時，樹枝已經(jīng)全部枯死了，只在樹干的上部發(fā)了一個小芽。園林工人就把它的樹頭全部鋸掉了，它成了那片林子里最矮的一棵樹。后來，沒有芽的半面樹干也干裂、腐爛，而那棵芽已長成很茁壯的一根樹枝，園林工人在腐爛樹干里用一根水泥樁支撐它。幾年過去了，當(dāng)年的那個小芽已經(jīng)長成繁茂的樹冠，而那只剩小半邊樹皮的樹干也自腐爛的傷口處愈合生長，都快要把那根水泥樁包住了。每年的春天，一樹的繁花十分美麗。它已經(jīng)成了那片林子里最受人關(guān)注的一棵樹，許多人都愛和那棵樹拍照留念。殘腐的樹干沒讓它自卑，矮于他人的身高沒影響它的斗志，它活出了生命的精彩，活成這里的一道風(fēng)景。

一番描述引發(fā)學(xué)生的共鳴，他們紛紛說出看到的生命奇跡：有一棵被風(fēng)攔腰折斷的樹，從斷口處重發(fā)新枝，依然長得非常茂盛，這就像人失敗了，重頭再來；學(xué)校門前的石階縫隙里長出一棵小女貞樹，雖然很矮小，卻很茁壯，這就像人，環(huán)境不好，依然要堅強(qiáng)要奮斗……

大自然中的萬事萬物既是我們共同生存的伙伴，又是我們汲取精神力量的良師益友，古人眼中的“梅妻鶴子”就是最好的靈魂寄托。啟發(fā)學(xué)生賦予事物以精神，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，豐富了表達(dá)素材，又培養(yǎng)了他們親近自然、熱愛自然的情感。

（四）反思自我

古人云“每日三省吾身”，反省自我是精神成長的需要，同時以理性的思維回顧自己所經(jīng)歷的事，將點點滴滴的平凡事件與性格養(yǎng)成、意志培養(yǎng)等精神要素有機(jī)結(jié)合，使之沉淀為學(xué)生有表達(dá)訴求的有意義的事件，這就為學(xué)生的習(xí)作提供了豐富的素材。但小學(xué)生的自我反思需要教師或家長以理性的思維加以引導(dǎo)，使他們的反思更有價值。

我經(jīng)常在班級的談話課上以自身的反思引領(lǐng)學(xué)生。一次，我談到早上因為急著上班忘了給太陽能關(guān)水，中午接到鄰居的電話才得知。急匆匆地騎車往回趕，沒成想在一個岔路口撞上了人。我反思道：越是著急，就越是要冷靜，“忙亂忙亂”，人一旦失去了冷靜，匆匆忙忙就必然會出亂子。如此引發(fā)了學(xué)生們的共鳴：早上起床晚了怕遲到，拎著書包就跑，把課本和作業(yè)都忘帶了；周日和父母一塊去郊外玩，匆匆下樓，才發(fā)現(xiàn)把該帶的水、零食忘拿了，只好重新上樓取，本來想快的反而慢了……

這一類型的談話，小學(xué)生是很難由教師提供的經(jīng)驗或教訓(xùn)去拓展開的，一般只能談相似的經(jīng)歷，但這已然收到了學(xué)生反思自身、積累素材的目的。教師要根據(jù)學(xué)生的生活實際，經(jīng)常從不同的方面、不同的角度給學(xué)生提供一些經(jīng)驗和教訓(xùn)，對學(xué)生進(jìn)行反思引導(dǎo)。

二、現(xiàn)場觀察，培養(yǎng)觀察能力，提升認(rèn)知水平

習(xí)作課堂中，我經(jīng)常播放視頻片段，引領(lǐng)學(xué)生觀察和思考。視頻內(nèi)容為與本次習(xí)作內(nèi)容相似相關(guān)的影視作品片段、網(wǎng)絡(luò)自媒體作品，或者我自己錄制的視頻，由此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察并有針對性地指導(dǎo)，讓學(xué)生當(dāng)堂完成即時作文。

比如一次習(xí)作旨在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用場面描寫、點面結(jié)合的方法，把一次親身經(jīng)歷的活動寫生動、寫具體，抒發(fā)真情實感。雖然學(xué)生以前都經(jīng)歷過或看過各種各樣的活動，但是在記憶中已經(jīng)漸漸變得模糊了，而且之前只是參與或觀看，是沒有帶著寫作任務(wù)去進(jìn)行的，也沒有更多地關(guān)注我們習(xí)作中需要關(guān)注的重點。于是習(xí)作前我特地組織學(xué)生進(jìn)行了一場激烈的拔河比賽，我把整個比賽過程全都拍下來了，然后在習(xí)作指導(dǎo)課上播放當(dāng)時比賽的視頻特寫照片，重現(xiàn)當(dāng)時的情景，邊播放邊指導(dǎo)觀察。此番現(xiàn)場觀察訓(xùn)練起到了很好的效果，學(xué)生掌握了方法。趁熱打鐵，我讓學(xué)生展開寫作，學(xué)生把活動場面描述得都非常精彩。

現(xiàn)場觀察活動更具直觀性，是小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生觀察能力非常有效的習(xí)作指導(dǎo)方式，同時也培養(yǎng)了學(xué)生深入思考的能力。學(xué)生的認(rèn)知能力由此得以提升，而認(rèn)知能力決定了學(xué)生有意義的生活素材的積累豐度和習(xí)作表達(dá)的深度。

三、觀察手記，產(chǎn)生任務(wù)驅(qū)動，展開思維碰撞

簡短談話課的觀察思維引導(dǎo)，習(xí)作課堂上現(xiàn)場觀察的能力訓(xùn)練，都為學(xué)生在日常生活中進(jìn)行觀察打下基礎(chǔ)，但若要真正引領(lǐng)學(xué)生為習(xí)作積累素材，還需要一定的任務(wù)驅(qū)動。

情感是產(chǎn)生表達(dá)欲望的基礎(chǔ)，但小學(xué)生的情感消磨速度往往比成人更快。調(diào)查中我們會發(fā)現(xiàn)，孩子在看到一件事時，當(dāng)時也會有很獨(dú)到的想法，而且他們想把自己看到的、想到的告訴別人的欲望也非常的強(qiáng)烈，這就是小孩子回家后常常會向家人叨叨說個不停的原因，但倘若沒有人要求他們訴諸筆端，一兩天后，他們這種傾訴欲望就降低了，甚至沒有了。為了促進(jìn)學(xué)生把自己觀察到的有意義的事件及時地記錄下來，我給學(xué)生布置了一項長期的任務(wù)，就是每人準(zhǔn)備一本觀察手記，每周至少記錄兩次。內(nèi)容和字?jǐn)?shù)不限，但必須要寫清楚看到了什么，想到了什么。為了更有效地促進(jìn)學(xué)生有目的地觀察，我一是開放了習(xí)作教學(xué)課堂的時空，提前一至兩周布置習(xí)作的題目，二是我對教材中的習(xí)作題目進(jìn)行了改編，在保障訓(xùn)練目標(biāo)的前提下，盡可能地讓寫作內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實際。

獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。學(xué)生之間的見聞和思考交流，往往比教師的教更有成效。為此，我在班級里設(shè)立了班級循環(huán)觀察日記，各個學(xué)習(xí)小組循環(huán)記錄，并在晨讀課上由組長向全班同學(xué)讀自己小組前天的觀察日記，全體同學(xué)評價日記的優(yōu)劣。這種公開的評價，促進(jìn)了學(xué)生記錄水平的提升，同時也促進(jìn)了學(xué)生之間的思維碰撞和見聞交流。

這兩本記錄本的長期使用，養(yǎng)成了學(xué)生勤于觀察、及時記錄的習(xí)慣，經(jīng)過筆端的記憶也更為深刻，因此我班級的學(xué)生在寫作時不會為寫什么而困擾，他們習(xí)作的內(nèi)容更有生活氣息、更為生動形象。

生活是寫作的源泉，但寫作不是生活的重現(xiàn)和描摹。唯有教師引領(lǐng)學(xué)生對生活進(jìn)行有意義的觀察，用心看周圍的世界，對事物和現(xiàn)象進(jìn)行深刻的思考，寫作的生活源泉才會源源不斷，且清新可拾。只有學(xué)生不再為寫什么而困擾，他們才會不懼怕寫作，而樂于寫作，提升寫作水平才有可能。

（責(zé)編 韋淑紅）