“文學閱讀與創(chuàng)意表達”任務群下的 小學古詩詞教學

馬志傲

古詩詞是語文教學的重要組成部分。在小學語文古詩詞教學中，教師仍存在著學生主體意識不強、教學材料關聯(lián)不足、教學方式刻板老套等問題。《義務教育語文課程標準 （2022年版）》 （以下簡稱“新課標”）創(chuàng)造性地設置了6個語文學習任務群。在持續(xù)推進教學改革的當下，教師有必要依托學習任務群，統(tǒng)整教學材料與方式，追求古詩詞教學多方面、多層次的發(fā)展。

古詩詞是中國文人在洞察社會百態(tài)后抒發(fā)內心體驗遺留下來的文化瑰寶，具有極高的文學價值，是語文教學的重要組成部分。在小學階段，古詩詞占據(jù)著重要的教學地位，并隨著學生成長的需要，逐級遞增詩詞篇目和閱讀難度。但是，小學階段的古詩詞散落在各個單元之中，內容整合性不強。新課標圍繞核心素養(yǎng)，隨內容整合程度設置6個學習任務群，并將其作為語文課程內容的組織與呈現(xiàn)方式。教師要以學習任務群為依托，整合古詩詞教學材料，提高古詩詞教學質量。

一、“文學閱讀與創(chuàng)意表達”任務群的核心概念與教學方式

（一）文學、審美、創(chuàng)新：關鍵的核心概念

新課標將學習任務群劃分了三個層次。其中，“實用性閱讀與交流”“文學閱讀與創(chuàng)意表達”“思辨性閱讀與表達”屬于發(fā)展型學習任務群。從字面上進行對比，“文學閱讀與創(chuàng)意表達”任務群與其他兩個任務群之間的區(qū)別在于：閱讀材料要具有“文學性”，學生表達要有“創(chuàng)意”。此外，通過對比新課標中對以上三個學習任務群的簡介，發(fā)現(xiàn)“文學閱讀與創(chuàng)意表達”任務群指向學生的審美體驗和審美品位，更傾向于提高學生的審美能力。文學、審美、創(chuàng)新幾乎串聯(lián)整個“文學閱讀與創(chuàng)意表達”任務群，并且在各學段中均有體現(xiàn)。由此，可以得出“文學閱讀與創(chuàng)意表達”任務群的三個關鍵性的核心概念：文學、審美與創(chuàng)新。

同時，核心概念之間既相互獨立，也相互關聯(lián)（具體詳見圖1）。從獨立的角度看，三者的表現(xiàn)形式各有不同。以“文學”為例，“文學”的表現(xiàn)形式與語文課程的載體形式相一致，指向包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的文學作品。例如，幾乎每個學段都有關于革命英雄、革命領袖、革命故事的閱讀要求。從關聯(lián)的角度看，學生通過文學閱讀可以獲得關于人與自然、人與社會等方面的審美鑒賞與感悟，通過加工這些審美體驗從而進行個性化的表達。值得注意的是，關于本任務群中要求學生進行“創(chuàng)新性”的表達，既可以將其理解為創(chuàng)作新的文學作品，也可以將其理解為學生閱讀文學作品后產生的獨特的文學思考與體驗，還可以將其理解為學會用文學語言思維導圖等新的表達方式進行理解。

（二）形式、媒介、情境：統(tǒng)整的教學方式

在我國，語文課程內容組織方式經歷了文本為綱、知識為綱、行為訓練為綱三個主要階段。隨著“語文核心素養(yǎng)”的提出，我國語文課程內容組織方式正式進入“核心素養(yǎng)為綱”階段。語文學習任務群是以“核心素養(yǎng)為綱”的新型課程內容組織方式，是對原有語文課程內容組織形式的變革；同時，也帶動了教學方式的變革。圍繞“學習任務群”進行字面理解，可以提取出兩方面關鍵信息：首先，學習任務群是對于傳統(tǒng)學習方式的變革，高度彰顯出學生的主體地位，將解決學習任務作為學生主要的學習方式；其次，引進“群”的概念，凸顯學生進行多個語文實踐活動的重要性，引導學生在多個真實的語言運用活動中獲得提升。

就“文學閱讀與創(chuàng)意表達”學習任務群來看，同樣體現(xiàn)著形式、媒介、情境統(tǒng)整的教學方式。在教學建議部分主張，根據(jù)學段的學習要求，圍繞多樣的學習主題創(chuàng)設多種學習情境；同時整合聽說讀寫，采取多種閱讀方式開展文學閱讀。從形式上看，教師可以引領學生進行朗讀、誦讀、默讀、復述、評述等；從媒介上看，教師可以引導學生閱讀小說、詩歌、散文、戲劇、故事、影視作品等；從情境上看，教師可以為學生創(chuàng)設豐富多樣的主題情境、與學生息息相關的學習情境、真實的語言運用情景等。在具體的教學過程中，教師要圍繞核心素養(yǎng)，根據(jù)學段學習要求和實際學情，適時統(tǒng)整教學方式。

二、小學古詩詞教學存在的問題

（一）學生主體意識薄弱

1.審美鑒賞意向不強

古代詩歌是中華民族傳統(tǒng)文化中最為集中的載體，它以精美凝練的語言蘊含著博大精深的思想，創(chuàng)造出深邃的意境。通過古代詩歌的學習，可以陶冶學生的道德情操，可以提升學生的文化審美品位，最終形成高雅的審美素養(yǎng)，達到文化傳承的教育目的。小學語文教材選取的古代詩歌都是一些文質兼美的千古名篇，對學生的成長起著舉足輕重的作用。新課標對古代詩歌教學提出了明確的要求：要在語文教學中引導學生“認同中國古代優(yōu)秀文學傳統(tǒng)，體會其基本精神和豐富內涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎”。這就要求教師改變教學觀念，在課堂創(chuàng)造平等對話的氛圍，打造有活力的語文課堂，調動學生的積極性，引導學生基于文本中的“美”進行探討，進而提高學生的審美素養(yǎng)。

但是，有的教師還是采用傳統(tǒng)的教學方式，教學過程基本采用“介紹作者與背景—解釋題目—熟讀—疏通文意—體會情感—領悟意境—背誦”這樣的思路進行古代詩歌教學。古代詩歌所具有的韻律美和形象美也會因為分數(shù)的需要被“肢解”成各種題型題類，完全失去了詩歌的審美性，喪失了語文的審美教育功能。

2.表達創(chuàng)意程度不高

古詩詞具有極高的文學價值，同一篇古詩詞，不同的讀者會有不同的體驗與感悟。但是，在古詩詞教學中，教師會以特定的思路引導學生理解古詩詞，固化了學生的思路，自然無法進行有創(chuàng)意的表達。例如，教師會以“西湖之美”為主線教授統(tǒng)編三年級上冊《飲湖上初晴后雨》這首古詩，引導學生感受西湖湖光山色之間的“晴和之景”和“雨后之韻”，并從比喻手法的角度，借西施淡妝濃抹、美麗動人的形象引導學生想象西湖之美。但是，當教師詢問學生“你眼中的西湖是怎樣的”，學生的答案通常大同小異、千篇一律。學生眼中西湖的美幾乎與教師所教一致。學生的回答本質上是對教師教學思路的復述，并沒有學生獨特的思考。

此外，在古詩詞教學中，學生大多數(shù)是做語言、言語、書面性質的表達，表達方式比較單一。并且，大多數(shù)學生都是通過朗讀、抄寫、背誦等機械化的識記方式積累了一些用于表達的言語資源。但非?？上У氖?， 因為沒有創(chuàng)建一個運用的平臺， 學生對這些資源的利用率極其有限， 沒有發(fā)揮言語的作用。

（二）教學材料關聯(lián)不足

在現(xiàn)行的統(tǒng)編小學語文教材中，幾乎每冊教科書都會選編一些文質兼美的古詩詞。受學生思維發(fā)展水平的影響，小學階段古詩詞的數(shù)量和學習難度隨年級增長而增長。例如，一年級上冊選編了《江南》《畫》等6首古詩詞，六年級下冊則選編了《寒食》《迢迢牽牛星》等19首古詩詞。同時，按照特定主題以《古詩二首》《古詩三首》的形式進行組詩，也是統(tǒng)編教材的顯著特點。例如，統(tǒng)編三年級上冊第六單元以“祖國山河”為主題，將《望天門山》《飲湖上初晴后雨》《望洞庭湖》組成《古詩三首》供學生學習。

但是，《古詩二首》《古詩三首》在教材中可稱之為單元下的一篇課文，與當下語文教學所提倡的“群文”“大單元”“主題”式的教學仍有差距。教師在講授古詩詞的過程中并沒有人為地擴展與補充古詩詞閱讀材料，并且在實際的教學中，教師仍以教材可供參考的特定順序進行單篇教學，未將古詩詞教學材料進行關聯(lián)，使學生難以在特定的主題下理解與學習古詩詞。同時，教師忽視了小學階段各個年級之間古詩詞的關系，將古詩詞教學割裂開了。

（三）教學方式刻板老套

新課標延續(xù)了自主、合作、探究的學習方式，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。同時，教師也在不斷改變自己的教學方式，滿足學生的差異，促進學生學習方式的轉變。但在實際教學中，卻往往表現(xiàn)出程式化的特征，并未激發(fā)出學生的學習興趣?！罢n程標準”教學建議中指出：“靈活運用各種教學策略和現(xiàn)代教育技術，努力探索網絡環(huán)境下的新的教學方式?！贝蟛糠纸處熣J為，情境教學、配圖配音樂式的教學方式是有效的，但真正掌握情境教學方式的教師卻又很少。

《語文課程標準》建議教師努力開展啟發(fā)式、討論式的教學，但是，教師對于啟發(fā)式和討論式的理解不夠透徹，實際的教學過程中教師不斷提問，以為這就是對學生的啟發(fā)，面對滿堂的問題，學生并未受到啟發(fā)，而是會被問得暈頭轉向，感覺疲憊。與滿堂問題的“啟發(fā)式”教學不同的是“討論式”教學，也僅僅流于形式，為了討論而討論，經常看到課堂氛圍活躍，學生討論得熱火朝天，真正到了匯報的時候，卻又寂靜一片，教學收效甚微。在這個過程中教師未做到精心設計和組織教學活動，使啟發(fā)和討論失去了原有的價值。

三、小學古詩詞教學策略

（一）創(chuàng)設多邊活動，喚醒主體意識

在“學為主體”的教學背景下，教師可以給予學生更多的課堂空間，開設多邊活動，進行古詩詞教學。小學階段的古詩詞雖然篇幅較短，但仍然蘊含著節(jié)奏、格律、意境、畫面等十分豐富的內容。以統(tǒng)編一年級上冊《江南》為例，在這首簡單的漢樂府民歌之中，既包含著簡潔明快的語言形式、回旋反復優(yōu)美的語調、清新脫俗的節(jié)奏格律，也勾勒出江南地區(qū)人們采蓮的美麗畫面。就《江南》教學來說，教師既可以讓學生以多種方式進行閱讀，也可以讓學生簡略地畫出詩中的畫面，或是讓學生根據(jù)詩歌的韻律自由吟唱本詩。通過創(chuàng)設多種活動，在整合聽說讀寫的過程中，整體提高學生的語文能力。

此外，教師也可以從某一方面入手，創(chuàng)設多樣活動。例如，教師可以從詩歌的意境入手，在正式開始上課之前，讓學生提前閱讀古詩詞，在閱讀的過程中利用教科書中的插畫想象古詩詞所描述的畫面；在正式開始上課時，教師可以采取多種閱讀方式，讓學生在讀的過程中感受古詩詞的節(jié)奏美和意蘊美；在布置課后作業(yè)時，教師可以讓學生畫出想象到的古詩詞中的畫面，或者查閱字典、詞典，羅列符合本詩的詞語。此外，為了避免大量簡單重復的記憶性活動影響學生的學習效率，降低學生的古詩詞閱讀興趣，教師可以創(chuàng)設真實的生活情境和學習情境，使學生在完成一定的“角色任務”的同時，獲得生活經驗，提高他們的古詩詞閱讀興趣。

（二）開展主題教學，關涉教學材料

統(tǒng)編教材按照雙線組元的特點選編教學內容。小學語文古詩詞的組合排列本身就具有一定的主題性。但是，教材提供的固定古詩詞組合文本內容不足，直至小學高年級古詩詞數(shù)量才顯著增加。就整個小學階段古詩詞篇目來看，呈現(xiàn)出關涉多級、空間無限的特征，既包含了樂府民歌、唐詩等不同歷史時期典型的古詩詞體裁，也囊括了杜甫、李白、蘇軾等詩人優(yōu)秀的代表作品，還涵蓋了思鄉(xiāng)懷歸、壯志難酬等詩歌主題。教師可以以教材選編的古詩詞為切入口，選取多篇課內外代表性的古詩詞，以特定的人物、體裁、地點開展主題教學。在擴展學生閱讀空間的同時，提高學生的古詩詞閱讀能力。

例如，教師可以集合蘇軾的《贈劉景文》《飲湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》等代表作品，開展“蘇軾人物”主題古詩詞閱讀活動。圍繞這一主題，布置“通過分析比較辯論等方式深入理解文本，能從不同的角度欣賞蘇軾的文學作品”等學習任務。古詩詞閱讀的主題可以從多方面確定，既可以是人物，也可以是思鄉(xiāng)懷歸等文學主題。選入的閱讀篇目可以是教材閱讀篇目的集合，也可以選取蘇軾其他時期的文學作品。同時，教師要基于文本布置多個學習任務，使學生在學習任務中形成對古詩詞獨特的看法和感受。布置的任務要根據(jù)學生學情進行適時調整，在小學低年級，布置的學習任務不宜過難，以畫圖、講述、圖文結合等方式為主。

（三）巧用多種媒介，統(tǒng)整教學方式

長期以來，古詩詞教學以講授法為主，主要運用紙質媒介進行教學。事實上，教師可以跳出古詩詞原有的體裁格式，利用戲劇、散文、故事、影視作品等文體促進學生理解與欣賞古詩詞。例如，教師在講授統(tǒng)編五年級下冊《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，可以在把握送別詩的基礎上，讓學生扮演不同的角色，以舞臺劇、故事的形式表演古詩詞送別的場景，并從孟浩然的角度給李白回一封信。在古詩詞教學中，教師可以廣泛應用多媒體教學設備，通過視頻、音頻等形式，向學生展示古詩詞相關內容，強化古詩詞中的意境，讓學生通過多媒體展示的畫面，體會古詩詞所蘊含的情感。

此外，教師應善于開發(fā)網絡資源，運用新興的VR等多媒體技術，帶領學生步入如畫詩境，落實古詩詞教學的關鍵點，提高學生的審美能力和詩詞學習能力。 例如，在《池上》一課教學中，教師在導入環(huán)節(jié)就可以為學生播放兒童采蓮戲水的動畫，同時向學生創(chuàng)設問題情境：同學們，你們在動畫中看到了什么？接下來，教師可以組織學生跟隨多媒體情境開展古詩朗讀和語言分析，感受詩中天真無邪、充滿童趣的兒童形象，以及清新美妙的池上意境，賞析白居易“字求淺、意求深”的語言風格，從而落實古詩詞教學目標， 培養(yǎng)學生對美好童年生活的珍視和熱愛之情。

古詩詞是中國古代文人遺留下來的寶貴財富。學生通過學習古詩詞傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高審美鑒賞能力和遣詞造句能力。在持續(xù)推進教學改革的當下，教師要利用新型的教學理念和教學方式，依托學習任務群，以生活為主線，通過多種學習任務，在古詩詞教學中追求語言、知識、技能、思想、情感、文化等多方面、多層次發(fā)展的綜合效應。

作者單位：赤峰學院文學院