張敏
《靜悄悄的革命:課堂改變,學(xué)校就會(huì)改變》是日本教育家佐藤學(xué)教授以特有的敏銳觀察力、探索精神和親身實(shí)踐,結(jié)合許多生動(dòng)實(shí)例寫就的一本極富影響力的教育專著。作為一名“身體力行的研究人員”,佐藤學(xué)教授走訪了全日本各地各類1000多所學(xué)校,走進(jìn)了7000多間教室,并積極倡導(dǎo)“學(xué)習(xí)共同體”建設(shè),“把自己作為教室中與大家共同生活的一員”“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”,嘗試在學(xué)校中推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”的課堂改革。
卡夫卡曾說(shuō),一本好書(shū)就像一把利斧,劈開(kāi)我們冰封的內(nèi)心?!鹅o悄悄的革命:課堂改變,學(xué)校就會(huì)改變》于我而言就是這樣一本像利斧一樣,給人啟迪、引人深思的好書(shū)。
一、傾聽(tīng),教學(xué)的另一種方式
佐藤學(xué)認(rèn)為,教師的責(zé)任并不在于“上好課”,而在于營(yíng)造學(xué)生之間相互關(guān)心的協(xié)同探究的學(xué)習(xí)氛圍,打造真實(shí)、安全、安心學(xué)習(xí)的溫潤(rùn)課堂。而傾聽(tīng),可以助力教師練就“匠人”般的“高超技藝”,做到與學(xué)生同呼吸、共命運(yùn),完全理解和接納每一個(gè)學(xué)生,支持學(xué)生間的協(xié)同學(xué)習(xí)。
然而,在教學(xué)場(chǎng)域中,學(xué)生缺乏自主性是一個(gè)普遍的現(xiàn)象,究其原因,是“教主學(xué)從”的教學(xué)慣性在作怪。教師走上講臺(tái),只有“講”的本能,卻難有“聽(tīng)”的意向。所謂的“師道尊嚴(yán)”,使老師不愿意走下講臺(tái)傾身側(cè)耳,有意識(shí)地接收學(xué)生當(dāng)下的信息反饋;也不懂聽(tīng)的藝術(shù),達(dá)不到教學(xué)兩端的同氣相求,對(duì)不同層次學(xué)生的模糊之言、弦外之音不能給予最恰切的回應(yīng)。由此導(dǎo)致的教學(xué)目標(biāo)不清、教學(xué)起點(diǎn)不明、教學(xué)內(nèi)容不適,則是“后進(jìn)生”形成的直接誘因。
教學(xué)的起點(diǎn),首先是了解學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和興趣需求。而傾聽(tīng),是了解這些的重要途徑和方式。傾聽(tīng),不僅是對(duì)學(xué)生的尊重,更是對(duì)教育教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。教育教學(xué)絕不是教師單向的灌輸、簡(jiǎn)單的告知和重復(fù)的操練,而是在教師的示范、引領(lǐng)下,師生共同走向?qū)υ捫詫?shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)造過(guò)程。
走進(jìn)學(xué)生心靈有“三條便道”——退后隱身、示弱請(qǐng)教、蹲下傾聽(tīng)。營(yíng)造安全和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,滿足學(xué)生的安全需求和成長(zhǎng)需求,才可能最大限度地激活他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),賦予他們主體角色的意識(shí)。學(xué)習(xí)的真實(shí)發(fā)生,需要教師把“獨(dú)白式”的課堂轉(zhuǎn)換為所有學(xué)生思考、傾聽(tīng)、對(duì)話、協(xié)同學(xué)習(xí)的“交響式”課堂。而傾聽(tīng),正是營(yíng)造公平的學(xué)習(xí)氛圍,激活學(xué)生自主思考與協(xié)同意愿的有效路徑。
高品質(zhì)的課堂,師生之間、生生之間需要通過(guò)對(duì)話,交換各自已知的知識(shí);更需要彼此傾聽(tīng),彌補(bǔ)自己未知的部分。通過(guò)傾聽(tīng),打破自己;通過(guò)傾聽(tīng),學(xué)習(xí)他人。當(dāng)教師以“共情邀約式的傾聽(tīng)”姿態(tài)(即站在對(duì)方的角度,集中精力,隨著談話者的情感和思路少說(shuō)多聽(tīng)、適度贊賞),培育學(xué)生的“傾聽(tīng)”力、思辨力和表達(dá)力,一改過(guò)去師者“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)模式,重構(gòu)“以學(xué)為中心”的課堂新樣態(tài),將“一言堂”課堂轉(zhuǎn)換為“交響樂(lè)”課堂時(shí),師生將流露出對(duì)學(xué)習(xí)最原始、最澄澈的熱愛(ài),讓彼此產(chǎn)生深刻的情感聯(lián)結(jié),演繹出課堂教學(xué)的另一道亮麗風(fēng)景!
二、議課,教研的另一種體驗(yàn)
佐藤學(xué)認(rèn)為,教學(xué)改革“最為重要并且是中心的課題,是圍繞創(chuàng)造性教學(xué)和教研制度,形成作為專家的教師們之間互相培養(yǎng)的‘合作性同事的關(guān)系。這種合作性同事關(guān)系只有在所有教師都開(kāi)放教室,互相觀摩教學(xué)、互相批評(píng)時(shí)才能構(gòu)建起來(lái)”。觀課議課,是參與者相互提供教學(xué)信息,共同收集和感受課堂,在充分擁有信息的基礎(chǔ)上,圍繞共同關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話和反思,以改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一種研修活動(dòng)。其目的是建設(shè)相互滋養(yǎng)、共同成長(zhǎng)的校園生態(tài)。
將習(xí)以為常的聽(tīng)課、評(píng)課改為觀課、議課,不僅僅是文字的改變,更是教研理念的重啟。當(dāng)將觀課的對(duì)象從授課的“教師”轉(zhuǎn)向“學(xué)生”,將觀課的主題從“教師的教”轉(zhuǎn)向“學(xué)生的學(xué)”,將議課的重心從“評(píng)價(jià)教師的教學(xué)藝術(shù)”轉(zhuǎn)向“記錄分析學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)歷程”時(shí),我們會(huì)因?yàn)榻嵌鹊淖儞Q而豁然開(kāi)朗,找到學(xué)生學(xué)習(xí)的密碼,從而更好地調(diào)整自己的教學(xué)策略,使課堂真正成為學(xué)堂,成為學(xué)生成長(zhǎng)的主陣地。
如何判斷學(xué)生是否“真實(shí)地在學(xué)習(xí)”,有無(wú)陷入學(xué)習(xí)困境?師從佐藤學(xué)的陳靜靜博士提出“基于焦點(diǎn)學(xué)生完整學(xué)習(xí)歷程的課堂觀察與關(guān)鍵事件分析”的新方法,并提供了具體做法:1.做課堂觀察員。放下教師的權(quán)威,站在學(xué)生立場(chǎng)重新看待課堂發(fā)生的一切。2.聽(tīng)取授課教師說(shuō)課。議課前,授課教師有必要將課堂背后的教育價(jià)值觀念揭示出來(lái),供大家研究和剖析,同時(shí)與議課參與者互相質(zhì)詢、討論和交流,以達(dá)成對(duì)彼此的困惑和問(wèn)題、觀念和做法的理解。3.讓學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)和看法。通過(guò)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)單、學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生的學(xué)習(xí)具體化、成果化;通過(guò)分析他們的學(xué)習(xí)成果,盡可能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),以及學(xué)習(xí)的困難或誤區(qū)。教師如果能讓更多學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)表達(dá)自己的真實(shí)想法及學(xué)習(xí)困惑,真實(shí)學(xué)習(xí)定會(huì)自然而然地發(fā)生。
一節(jié)課是否成功,關(guān)鍵不在于老師的“展演”,而是看學(xué)生的學(xué)習(xí)是否“真實(shí)地發(fā)生”。學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)歷程是“緩慢而復(fù)雜”的。教師只有以“傾聽(tīng)”的接納姿態(tài),營(yíng)造安全和諧的課堂氛圍,才能讓學(xué)生遠(yuǎn)離恐懼,呈現(xiàn)出真實(shí)、舒展、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài),讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。同理,當(dāng)議課教師以學(xué)習(xí)者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者的身份,而不是以評(píng)判家的角色參與觀課議課,大家以互助的方式,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,解決教學(xué)中的難題,進(jìn)行充分對(duì)話時(shí),真正的教研便發(fā)生了。
當(dāng)議課的任務(wù)不是追求單一、權(quán)威的改進(jìn)建議,而是圍繞教的行為、學(xué)的行為,通過(guò)對(duì)話探究,揭示參與者背后的教育理想、追求以及個(gè)人的教育動(dòng)機(jī)時(shí),那么它將不僅停留在“這樣教好(或不好)”的結(jié)論,還能更深地探討“我們想知道你為什么這樣設(shè)計(jì)”,即在對(duì)話中更新彼此的教育觀念,獲得對(duì)教育的重新認(rèn)識(shí)。如此,“靜悄悄的革命:課堂改變,學(xué)校就會(huì)改變”便已開(kāi)啟。
三、共學(xué),教育的另一種生態(tài)
佐藤學(xué)將創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”作為學(xué)校改革的哲學(xué),其核心價(jià)值是以“民主”為前提,構(gòu)建內(nèi)涵為“尊重、傾聽(tīng)、對(duì)話”的人際關(guān)系和交往方式,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“研究、創(chuàng)造”的教育目的,最終融合生成“民主、尊重、傾聽(tīng)、對(duì)話、研究、創(chuàng)造”的教育文化,與新課改的核心精神和中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的終極追求同向而行。所以,學(xué)習(xí)共同體是落實(shí)新課改精神的最佳方案。
學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)就以保障所有學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)、鍛造教師成長(zhǎng)動(dòng)力源、搭建家校協(xié)作連心橋?yàn)槟繕?biāo),以提升課堂教育教學(xué)質(zhì)量為中心,以變革學(xué)生學(xué)習(xí)方式和探究教學(xué)研究新樣態(tài)為途徑,從教師最需要解決的問(wèn)題切入,依標(biāo)對(duì)本循序漸進(jìn),以溫潤(rùn)的改良創(chuàng)生課堂教學(xué)智慧,走向教育的生態(tài)重構(gòu)。僅僅改變課堂是不夠的,必須做整校變革;僅僅改變學(xué)校也是不夠的,必須做區(qū)域內(nèi)教育生態(tài)的重構(gòu)。生態(tài)重構(gòu)是學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的終極目標(biāo),更是學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的終極保障。只有走向生態(tài)重構(gòu)的教育深層變革,才能保障學(xué)習(xí)共同體建設(shè)行動(dòng)的深入研究。
教師打開(kāi)教室的門,讓不同學(xué)科的教師加入進(jìn)來(lái),推倒學(xué)科之前的壁壘;學(xué)校打開(kāi)自己的大門,讓家長(zhǎng)及社區(qū)的賢達(dá)、教育領(lǐng)域的專家共同參與學(xué)校變革的實(shí)踐,讓學(xué)生之間、教師之間、學(xué)校之間、家長(zhǎng)之間及社區(qū)之間密切協(xié)作和相互學(xué)習(xí),給學(xué)習(xí)者提供圍繞共同的知識(shí)建構(gòu)目標(biāo)而進(jìn)行社會(huì)交流的機(jī)會(huì),讓每一個(gè)學(xué)習(xí)者從不同水平與不同角度加入圍繞知識(shí)的合作、爭(zhēng)論和評(píng)價(jià)中,并從中獲得來(lái)自他人的支持,在形成共同體的共識(shí)性知識(shí)的過(guò)程中確立自己的身份感。
因此,學(xué)校是“我”的學(xué)校,也是“大家”的學(xué)校。在學(xué)習(xí)共同體中,學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)建構(gòu)起來(lái)的是互相平等、相互尊重的關(guān)系。每一個(gè)人都是學(xué)校的主角,都有各自的權(quán)利和義務(wù),都要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,比如家長(zhǎng)資源、社區(qū)資源、周邊單位機(jī)構(gòu)資源等,都從有利于提升學(xué)生綜合素質(zhì)的角度出發(fā),積極拓展校外一切好的教育資源,開(kāi)展特色共育活動(dòng),共同將學(xué)校建設(shè)成充滿個(gè)性的場(chǎng)所。
學(xué)習(xí)是一生的修行,高質(zhì)量的學(xué)習(xí)共同體建設(shè)是學(xué)校改革的核心,也是未來(lái)學(xué)校的發(fā)展方向。學(xué)習(xí)共同體與其說(shuō)是一種課堂的變革,不如說(shuō)是一次教育理念的創(chuàng)新。讓我們?cè)谧籼賹W(xué)學(xué)習(xí)共同體的光芒輝映中結(jié)伴求索,共創(chuàng)更加美好的教育生態(tài)!
(作者單位:湖北省云夢(mèng)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué))