新課標(biāo)下小學(xué)美術(shù)德育分析

摘 要：在小學(xué)美術(shù)課堂中做好道德教育的意義在于有效豐富小學(xué)生的精神世界，助力小學(xué)生形成正確的道德與價值觀念，提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時引導(dǎo)小學(xué)生形成良好的審美能力。為實現(xiàn)上述目標(biāo)，文章提出以課本內(nèi)容為切入點、拓展“道德”概念、廣泛開展實踐活動三個在新課標(biāo)背景下提高小學(xué)美術(shù)德育水平的有效策略，希望能為小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)；小學(xué)美術(shù)教學(xué)；道德教育；審美能力

作者簡介：朱金晶（1988—），女，江蘇省南通市竹行小學(xué)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)美術(shù)提出的要求主要集中在五個方面，分別是陶冶情操，提高學(xué)生審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力及形象思維能力；幫助學(xué)生形成創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，小學(xué)美術(shù)教師要想落實上述要求，就要在美術(shù)教育過程中充分滲透道德教育。如果學(xué)生審美能力以及價值觀念的形成過程缺少道德的支撐，那么學(xué)生產(chǎn)生錯誤觀念的概率會大大增加，這不僅對小學(xué)生成長發(fā)展無益，還會對我國社會的整體進(jìn)步造成負(fù)面影響。因此，在小學(xué)美術(shù)課堂中做好道德教育至關(guān)重要。

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)美術(shù)教育的基本理念

（一）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確了小學(xué)美術(shù)教學(xué)的基本理念，其中第一項便是“使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)”［1］。淺層的美術(shù)素養(yǎng)是指小學(xué)生在學(xué)習(xí)完美術(shù)知識后，在美術(shù)方面形成一定的感知、想象、思考、表達(dá)能力。深層的美術(shù)素養(yǎng)是指小學(xué)生在具備發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、塑造美的能力之后，主動提升自身的情感投入及情感表達(dá)能力、意志品質(zhì)、處事能力等。為提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，小學(xué)美術(shù)教師除了要將美術(shù)知識教授給學(xué)生，還應(yīng)在美術(shù)教育中滲透德育，使學(xué)生受到正確引導(dǎo)，在成長道路上不斷深化道德認(rèn)知，最終形成正確的思維觀念。

（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

新課標(biāo)要求美術(shù)教育激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。這里需要注意的是，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣并不等同于引導(dǎo)學(xué)生未來從事美術(shù)相關(guān)工作，而是要求美術(shù)教師充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)獨有的魅力，使美術(shù)課程與小學(xué)生的情感特征和認(rèn)知特征相契合，最終呈現(xiàn)出活潑多樣的課堂教學(xué)。長時間置身于這種課堂環(huán)境下，小學(xué)生對“美”的感受能力會朝著積極的方向邁進(jìn)，對其未來發(fā)展大有裨益。

（三）在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)

美術(shù)是千百年來人類思想文化的重要集成，在很多方面與社會生活有著不可分割的聯(lián)系。換言之，生活的方方面面均蘊含著美。學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)美好事物，有助于小學(xué)生陶冶情操、凈化心靈，使其能在看待事物時始終保持積極向上、樂觀、謙虛的情感態(tài)度。

（四）培養(yǎng)創(chuàng)新精神以及解決問題的能力

新課標(biāo)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及解決問題的能力?！皠?chuàng)新精神”并不是一個新概念，但很多人對這一概念的理解比較模糊，不知道什么樣的行為才能夠被視為創(chuàng)新［2］?！皠?chuàng)新”具有廣義性，它既可以是天馬行空的想象，也可以厚積薄發(fā)、水到渠成的發(fā)展。筆者認(rèn)為，只要新方法能夠用于解決問題，并且其相較于以往的方法在效率、質(zhì)量方面均有所提升，這一方法便可視為創(chuàng)新。小學(xué)美術(shù)教學(xué)與創(chuàng)新精神、問題解決能力之間的關(guān)聯(lián)性在于小學(xué)美術(shù)教育能激發(fā)學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，避免其陷入思維定式。在優(yōu)秀美術(shù)教育的熏陶下，學(xué)生會逐漸形成將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力，為個人與國家整體發(fā)展提供助力。

二、做好小學(xué)美術(shù)德育工作的意義

（一）有效豐富小學(xué)生的精神世界

在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育可以豐富小學(xué)生的精神世界。小學(xué)生的心智尚未發(fā)育成熟，需要進(jìn)行定向引導(dǎo)［3］。不同于成人世界的復(fù)雜多變，針對小學(xué)生的教育應(yīng)明確是與非、黑與白，其中“是”和“白”對應(yīng)的是美術(shù)教學(xué)中的“美”。在小學(xué)美術(shù)教育中，教師應(yīng)圍繞事物的根本屬性幫小學(xué)生“定性”。如果小學(xué)生在這個階段不明確某些概念的含義，不認(rèn)清是非對錯，會對其往后價值觀的形成造成不利影響?！懊馈迸c“丑”既涉及事物的外在特征，更涉及事物的內(nèi)在本質(zhì)?；诖?，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)注重由外到內(nèi)的德育滲透，對學(xué)生進(jìn)行正向引導(dǎo)，使其精神世界逐漸充實。

（二）助力小學(xué)生形成正確的道德與價值觀念

正確的道德以及價值觀念實際上是一種深層次的美。從這個角度來看，小學(xué)美術(shù)教師可以在引導(dǎo)小學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)美、傳遞美的過程中，使小學(xué)生明確哪些行為是社會主流道德所認(rèn)可的行為。在此基礎(chǔ)上，小學(xué)美術(shù)教師還應(yīng)該引導(dǎo)小學(xué)生將美的事物以繪畫作品等藝術(shù)形式予以表現(xiàn)，使小學(xué)生在潛移默化中堅定追求美的信念，最終形成正確的道德與價值觀念。

（三）有助于提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)

追求美固然是正確的，但生活中還存在許多“不夠美”甚至是“不美”的事物。于是另一個問題擺在了小學(xué)美術(shù)教育工作者面前：如何教導(dǎo)小學(xué)生形成正確對待那些“不夠美”或“不美”的事物？例如，班級中可能會有幾個外貌俊美的學(xué)生很受歡迎，大家都很樂意與這些長得好看的學(xué)生接觸，而一些相貌不算出眾的學(xué)生卻并沒有這種待遇。由此可見，小學(xué)美術(shù)教師需要帶領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識美，正確看待“追求美”以及形成正確的審美能力。在此基礎(chǔ)上，小學(xué)美術(shù)教師還應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生在“不夠美”或者“不美”的事物中發(fā)現(xiàn)美的能力。若要實現(xiàn)后一個目標(biāo)，教師只有在道德層面進(jìn)行引導(dǎo)，幫助小學(xué)生提升綜合素養(yǎng)，才能使其正確、客觀地看待“美”與“不美”，進(jìn)而能夠有效區(qū)分什么是真正的美，發(fā)揮道德的力量。

三、新課標(biāo)下提高小學(xué)美術(shù)德育水平的有效策略

（一）以課本內(nèi)容為切入點，關(guān)聯(lián)道德教育

小學(xué)美術(shù)教育的主要內(nèi)容依然是美術(shù)教學(xué)，教師需要將課本內(nèi)容作為切入點，使德育內(nèi)容與其產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。只有如此，在美術(shù)課堂中滲透德育才不會顯得突兀，也容易使小學(xué)生接受［4］。以人教版小學(xué)美術(shù)三年級下冊第16課《家鄉(xiāng)的橋和塔》為例，這一課與道德觀念中的感恩和社會貢獻(xiàn)存在一定的關(guān)聯(lián)性。教師首先按照課本要求，帶領(lǐng)學(xué)生賞析油畫《水鄉(xiāng)》、大理三塔、現(xiàn)代城市立交橋，并要求學(xué)生完成繪畫作業(yè)，之后便從通過以下方式關(guān)聯(lián)道德教育。

結(jié)合本課中出現(xiàn)的橋，教師在課堂上提出問題——請大家想一想，在公路、鐵路、橋梁等現(xiàn)代生活中常見的交通設(shè)施出現(xiàn)前，人類社會存在哪些不便之處？設(shè)置該問題的出發(fā)點在于，在現(xiàn)代社會中，一些人失去了感恩之心，認(rèn)為社會中的一切基礎(chǔ)設(shè)施都是“應(yīng)有的”，遇到不如意時不從自身找原因，而是將自己的失意歸結(jié)于社會的不公。從社會發(fā)展的角度來看，如果社會中缺乏感恩之心、自私自利的人越來越多，勢必會對社會發(fā)展造成阻礙。為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才是我國小學(xué)教育工作者的責(zé)任與使命，所以在學(xué)生形成價值觀的過程中，教師要以德施教，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向。

面對上述問題，學(xué)生給出的回答是：（1）如果沒有路，那么我們在走路的時候很容易被泥土弄臟鞋子和褲子；（2）如果沒有橋，我們要過河的時候就要繞遠(yuǎn)路，花在路上的時間就會大大增加。

在學(xué)生給出上述回答之后，教師提出第二個問題——請大家繼續(xù)思考，既然道路和橋梁的作用這么大，那么我們是不是應(yīng)該對參與設(shè)計、修建道路和橋梁的人表達(dá)感謝？設(shè)計這一問題的考量是，在參與設(shè)計、修建道路與橋梁的工作者中，除了專業(yè)技術(shù)人員，還有很多普通的施工人員。社會中有些人會以有色眼鏡看待體力工作者，并在教育自己孩子時傳遞錯誤觀念，如對孩子說：“如果你不好好學(xué)習(xí)，你長大后只能做苦力，就像農(nóng)民工一樣?！笔聦嵣希@種認(rèn)知是完全錯誤的，社會發(fā)展不可能只依靠腦力勞動者，體力勞動者也在用自己的力量為社會創(chuàng)造價值，理應(yīng)得到應(yīng)有的尊重。教師提出這一問題后，要向?qū)W生重點傳達(dá)“體力勞動者是道路與橋梁的重要建設(shè)者，我們應(yīng)該對他們心懷感恩”的觀念，使這種道德觀念在小學(xué)生心中扎根。這樣的美術(shù)教育有助于我國社會整體道德風(fēng)尚的優(yōu)化，這也是德育的目標(biāo)之一。

（二）拓展“道德”概念，提高德育滲透效果

“道德”并不是一個狹隘的概念，小學(xué)美術(shù)教師可以在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生拓展“道德”這一概念，進(jìn)一步提高德育滲透效果。例如，引導(dǎo)學(xué)生成長為一名能夠為社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)的人是德育的目標(biāo)之一，而為社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)的途徑有很多種，教師可以從不同角度向?qū)W生展現(xiàn)這些途徑。如人教版小學(xué)美術(shù)三年級下冊第20課《認(rèn)識圖形標(biāo)志》的導(dǎo)語是：“當(dāng)你行走在馬路上，或到商廈購物，或參觀美術(shù)館、博物館時，會發(fā)現(xiàn)各式各樣的圖形標(biāo)志。你知道它們有什么作用嗎？”教師基于此進(jìn)一步提出問題：請同學(xué)們想一想，你在生活中看到這些標(biāo)志時，能否在第一時間正確理解它們的含義？如果你是一名標(biāo)志設(shè)計人員，你會對現(xiàn)有標(biāo)志作出哪些改進(jìn)？理由是什么？眾所周知，標(biāo)志的作用是提醒和指引，公共標(biāo)志所表達(dá)、傳遞的信息往往是固定的，應(yīng)盡量降低公共標(biāo)志引起歧義的可能性，否則一旦他人產(chǎn)生理解錯誤，便有可能導(dǎo)致不良后果。在提出這一問題后，教師鼓勵學(xué)生大膽設(shè)想，對現(xiàn)有標(biāo)志進(jìn)行深入解析。學(xué)生若能提出標(biāo)志設(shè)計的不合理之處且言之成理的話，意味著學(xué)生用心思考了相關(guān)內(nèi)容，他們在不知不覺中踐行了“為人民服務(wù)”的思想，這便是拓展“道德”概念的體現(xiàn)。

（三）廣泛開展實踐活動，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美的過程中深化道德認(rèn)知

在生活中，美無處不在，而在美的藏身之處，道德往往如影隨形。例如，在自然界中存在很多充滿溫情的現(xiàn)象，如小羊跪哺、“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”等。小學(xué)美術(shù)教師在帶領(lǐng)學(xué)生感受自然的過程中，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并總結(jié)這些現(xiàn)象，使小學(xué)生在不知不覺間加深對愛的理解。一些學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)，將父母的付出視作理所應(yīng)當(dāng)，這種觀念必須得到糾正。小學(xué)美術(shù)教師要通過實踐活動，讓這些學(xué)生在親身經(jīng)歷中懂得付出與感恩。只有使小學(xué)生發(fā)現(xiàn)愛、感受愛并擁有愛，才能使小學(xué)生獲得身心健康全面發(fā)展。

結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代生活中，審美能力是一項非常重要的能力。所謂“審美”，是指發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。所謂“美”，不僅僅是事物外在的好看，更重要的是內(nèi)在美。要做到發(fā)現(xiàn)并欣賞內(nèi)在美，需要以高尚的道德為依托。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透德育，可以從小培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生逐漸形成正確的價值觀念，從而終身受益。

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