公費(fèi)師范生地方文化素養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀與培育路徑探索

周盼盼，馬元廣，劉麗娜

（濱州學(xué)院教師教育學(xué)院 山東 濱州 256600）

自2007 年起，教育部直屬師范大學(xué)開(kāi)始試行師范生免費(fèi)教育，隨后為更加準(zhǔn)確滿足基層教師隊(duì)伍的建設(shè)，各地方出臺(tái)師范生免費(fèi)教育政策。2018 年，教育部等部門(mén)將“師范生免費(fèi)教育政策”調(diào)整為“師范生公費(fèi)教育政策”，助力吸引優(yōu)秀師范生“下得去、留得住、教得好”，志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)鄉(xiāng)村教育，成為我國(guó)教育扶貧和鄉(xiāng)村振興的重要力量。

1 公費(fèi)師范生地方文化素養(yǎng)的研究?jī)r(jià)值

免費(fèi)師范生、公費(fèi)生政策有效實(shí)現(xiàn)了教育人才回流，但因“優(yōu)質(zhì)”與“稀有”的屬性，絕大多數(shù)國(guó)家公費(fèi)生教師成為城市學(xué)校的骨干力量[1]，就業(yè)存在“去鄉(xiāng)村化”的傾向。研究顯示，近年來(lái)公費(fèi)生違約率呈上升趨勢(shì)，公費(fèi)生中存在大局意識(shí)淡薄、鄉(xiāng)村奉獻(xiàn)精神缺乏、專業(yè)認(rèn)識(shí)不全面等問(wèn)題[2]。有學(xué)者從師范生人才培養(yǎng)角度提出，在公費(fèi)生培養(yǎng)實(shí)踐中，其人才培養(yǎng)模式沿襲傳統(tǒng)的師范生培養(yǎng)模式，不能滿足鄉(xiāng)村教育的特殊需求，存在明顯的城市化傾向[3]。有研究通過(guò)對(duì)于不同高校公費(fèi)生培養(yǎng)方案的考查，發(fā)現(xiàn)方案中缺乏對(duì)“地方”的關(guān)照是共同的問(wèn)題[4]。

鄉(xiāng)村教師不是因城鄉(xiāng)地域劃分的群體，而是特殊的文化群體。教師成長(zhǎng)是文化素養(yǎng)得以全面涵養(yǎng)的過(guò)程，地方文化對(duì)于師范生成長(zhǎng)和教師文化養(yǎng)成具有重要意義，但實(shí)然的人才培養(yǎng)中“地方”缺位。本文中的“地方”等同于地域，不僅僅指基于地理位置空間劃分的區(qū)域，更包括政治經(jīng)濟(jì)、歷史淵源、生活習(xí)慣、風(fēng)俗民情等差異區(qū)分的“地方”。地方文化是指一個(gè)地理空間內(nèi)，隨著歷史變遷、文化沉淀、社會(huì)關(guān)系發(fā)展而形成的獨(dú)具特色的文化體系。地理學(xué)家段義孚將人類對(duì)于熟悉的地方的普遍依戀現(xiàn)象稱為“戀地情結(jié)”，即“人類對(duì)物質(zhì)環(huán)境的所有情感紐帶”[5]。因此，要實(shí)現(xiàn)公費(fèi)生“下得去”的首要培養(yǎng)目標(biāo)，在職前培養(yǎng)中凸顯“地方性”，與就業(yè)服務(wù)地區(qū)建立穩(wěn)定的“戀地情結(jié)”，提升地方文化素養(yǎng)，厚植鄉(xiāng)村教育情懷，是公費(fèi)生培養(yǎng)過(guò)程中的重要課題。

2 公費(fèi)生地方文化素養(yǎng)的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)

地方文化素養(yǎng)是公費(fèi)生鄉(xiāng)村教育情懷養(yǎng)成的重要基礎(chǔ)，對(duì)免費(fèi)師范生職前培養(yǎng)的意義重大。有研究提出職前教師應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同與鄉(xiāng)土情感培養(yǎng)[6]。將鄉(xiāng)土文化課程融入人才培養(yǎng)體系，對(duì)于增強(qiáng)準(zhǔn)鄉(xiāng)村教師對(duì)未來(lái)工作生活環(huán)境、鄉(xiāng)村教師職業(yè)、鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同，畢業(yè)后盡快適應(yīng)并投入鄉(xiāng)村教育工作尤為重要。

姜勇等人提出教師的文化養(yǎng)成包括意識(shí)維度的文化自覺(jué)、實(shí)踐維度的文化生成、時(shí)空維度的文化比較[7]。高宏鈺等人認(rèn)為傳統(tǒng)文化素養(yǎng)包括傳統(tǒng)文化認(rèn)知、傳統(tǒng)文化認(rèn)同、傳統(tǒng)文化教育能力三個(gè)維度[8]。李志英認(rèn)為，教師的地方文化素養(yǎng)主要包括地方文化知識(shí)、地方文化自覺(jué)、地方文化實(shí)踐能力三個(gè)方面[9]。綜合分析，以往研究多是從認(rèn)知理解、情感認(rèn)同、實(shí)踐應(yīng)用三個(gè)維度建構(gòu)文化素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的。

基于知情意行的素養(yǎng)框架，本文認(rèn)為公費(fèi)生地方文化素養(yǎng)包括地方文化的知識(shí)認(rèn)知、情感認(rèn)同、融入意愿和實(shí)踐應(yīng)用四個(gè)層面。其中知識(shí)認(rèn)知指公費(fèi)生對(duì)地方文化的知識(shí)表象、文化淵源、形成過(guò)程、精神內(nèi)核的認(rèn)知和理解。情感認(rèn)同指公費(fèi)生對(duì)地方文化具有禮敬之心和認(rèn)同之情，愿意主動(dòng)接受、熱愛(ài)和傳承地方文化。融入意愿指公費(fèi)生對(duì)地方文化具有融入之意，不僅是停留在情感的熱愛(ài)，并能在學(xué)習(xí)和傳承的過(guò)程中遭遇認(rèn)知沖突、情感抗拒和傳承困境時(shí)自覺(jué)調(diào)控自己的行為。實(shí)踐應(yīng)用是指公費(fèi)生在教育教學(xué)、班級(jí)管理、師生關(guān)系建構(gòu)、家校溝通、人際交往等層面的文化傳承和應(yīng)用能力。

3 公費(fèi)生地方文化素養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果

本研究面向公費(fèi)生進(jìn)行結(jié)構(gòu)式訪談，同時(shí)面向山東省兩所公費(fèi)生培養(yǎng)高校展開(kāi)地方文化素養(yǎng)發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查，共收集有效問(wèn)卷467 份，其中男生78 人，女生389 人，男女比例為1:5，與已有研究結(jié)果“截至2019 年，女生就讀師范專業(yè)的機(jī)會(huì)已經(jīng)是男生的6.1 倍”基本一致[10]。

3.1 公費(fèi)生地方文化素養(yǎng)自我評(píng)價(jià)較高

90%以上的公費(fèi)生認(rèn)為地方文化素養(yǎng)對(duì)師范生發(fā)展非常重要。90%的公費(fèi)生表示高校開(kāi)設(shè)地方文化課程非常有必要。39%的公費(fèi)生對(duì)自己從小成長(zhǎng)地區(qū)的地方文化素養(yǎng)非常滿意；35%的公費(fèi)生對(duì)就業(yè)服務(wù)地區(qū)的地方文化素養(yǎng)非常滿意，可見(jiàn)地方文化素養(yǎng)的滿意度自我評(píng)價(jià)存在差異，但差異不大。究其原因，地方高校公費(fèi)生生源都是本省，各地市之間地方文化存在不同程度的一致性。

3.2 公費(fèi)生的地方文化認(rèn)知不夠全面深入

39.19%的公費(fèi)生表示非常熟悉從小成長(zhǎng)地區(qū)（含鄉(xiāng)村）的地方文化，29.34%的公費(fèi)生表示非常熟悉就業(yè)服務(wù)地區(qū)（含鄉(xiāng)村）的地方文化。在訪談過(guò)程中，邀請(qǐng)公費(fèi)生詳細(xì)介紹地方文化時(shí)，多數(shù)學(xué)生表示了解并不深，只是“大概知道”，可見(jiàn)公費(fèi)生的地方文化知識(shí)認(rèn)知不夠全面細(xì)致，豐富空間較大。

3.3 公費(fèi)生的地方文化情感認(rèn)同較高

公費(fèi)生高度認(rèn)同成長(zhǎng)地區(qū)（含鄉(xiāng)村）和就業(yè)服務(wù)地區(qū)（含鄉(xiāng)村）地方文化的比例分別為38%和33%，與前期訪談結(jié)果一致，學(xué)生表示“山東十七地市自古均屬于齊文化，情感上非常認(rèn)可”。數(shù)據(jù)顯示，公費(fèi)生對(duì)地方文化的情感認(rèn)同都比較高，地區(qū)差異不大。受訪學(xué)生多數(shù)表示“重新選擇就業(yè)服務(wù)地區(qū)，還是首選生源地”；公費(fèi)生“調(diào)換、改變就業(yè)服務(wù)地區(qū)”的需求表達(dá)較高?；诖?，本研究認(rèn)為“情感認(rèn)同”不等于“愿意融入”。

3.4 公費(fèi)生的地方文化融入意愿不強(qiáng)

通過(guò)鄉(xiāng)村任教、城市任教、繼續(xù)深造三維度調(diào)查公費(fèi)生的地方文化融入意愿。數(shù)據(jù)顯示：超80%的公費(fèi)生希望留在城市任教。75%的公費(fèi)生繼續(xù)深造意愿較強(qiáng)。僅有15%的公費(fèi)生非常希望到鄉(xiāng)村任教，比較希望的占比24%，公費(fèi)生鄉(xiāng)村任教意愿不強(qiáng)。方差分析顯示，公費(fèi)生地方文化融入意愿的年級(jí)差異不顯著，性別差異顯著。女生融入意愿低于男生，呈現(xiàn)出0.01 水平的顯著性差異（t=-2.96，p=0.00<0.01）。通過(guò)訪談探析原因，女生對(duì)于艱苦條件、陌生環(huán)境的適應(yīng)信心不足，更加需要原生家庭的保護(hù)，對(duì)大學(xué)期間已經(jīng)建立的成熟、穩(wěn)定的人際交往（包括戀愛(ài)關(guān)系）更加依戀，對(duì)于在鄉(xiāng)村任教后的未來(lái)婚姻問(wèn)題更為擔(dān)心。

3.5 公費(fèi)生的地方文化實(shí)踐應(yīng)用能力有待發(fā)展

訪談了解到，公費(fèi)生對(duì)地方文化進(jìn)課堂的認(rèn)可度很高，認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)同地方文化很重要。34.26%的公費(fèi)生表示在從教中需要聯(lián)系應(yīng)用地方文化?？梢?jiàn)，實(shí)踐教學(xué)中熟悉并實(shí)踐地方文化的課堂融入很有必要。

4 公費(fèi)生地方文化素養(yǎng)發(fā)展問(wèn)題的原因探析

4.1 公費(fèi)生個(gè)體層面

鄉(xiāng)村從教抉擇會(huì)影響公費(fèi)生的地方文化融入意愿。數(shù)據(jù)顯示，父母選擇是影響公費(fèi)生從教抉擇的重要因素，比例高達(dá)69.38%?！巴耆约哼x擇”的占18.63%。訪談中，公費(fèi)生表示“高考志愿和就業(yè)服務(wù)地區(qū)選擇會(huì)考慮家庭因素”，但在某種程度上也制約了公費(fèi)生的鄉(xiāng)村從教意愿和效能感。

教師職業(yè)效能感高的師范生更愿意從內(nèi)心接受教師職業(yè)并為之堅(jiān)持。張曉輝等人關(guān)于免費(fèi)師范生職業(yè)認(rèn)同的研究發(fā)現(xiàn)，職業(yè)效能感與教師職業(yè)認(rèn)同正相關(guān)[11]。本研究通過(guò)從合格教師、優(yōu)秀教師、合格鄉(xiāng)村教師、優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師四種不同的教師職業(yè)定位調(diào)查公費(fèi)生的教師職業(yè)效能感，進(jìn)而探索公費(fèi)生的教師職業(yè)認(rèn)同。數(shù)據(jù)顯示，四種不同教師職業(yè)定位的自我效能感從高到低排序依次是優(yōu)秀教師（63%）、合格教師（57%）、合格鄉(xiāng)村教師（42%）、優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師（44%）。可見(jiàn)，公費(fèi)生的教師職業(yè)效能感因教師職業(yè)的鄉(xiāng)村定位表現(xiàn)出差異，雖然公費(fèi)生的一般性教師職業(yè)效能感較高，但是對(duì)鄉(xiāng)村教師的職業(yè)效能感偏低。這一研究結(jié)果表明公費(fèi)生從內(nèi)心接受準(zhǔn)鄉(xiāng)村教師職業(yè)并為之堅(jiān)持的動(dòng)力不足。

4.2 高校人才培養(yǎng)和教師教學(xué)層面

“在公費(fèi)生人才培養(yǎng)中增加地方文化素養(yǎng)”的調(diào)查顯示，73.88%的公費(fèi)生認(rèn)為需要在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)增加地方文化素養(yǎng)培養(yǎng)，后面依次是專業(yè)課程教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、選修課程和社團(tuán)活動(dòng)，均在50%左右，在實(shí)踐教學(xué)和專業(yè)課程教學(xué)中培養(yǎng)地方文化素養(yǎng)的需求較高。公費(fèi)生的實(shí)習(xí)指導(dǎo)多實(shí)施雙導(dǎo)師制，公費(fèi)生的實(shí)習(xí)單位分布廣而分散，校內(nèi)和實(shí)習(xí)單位指導(dǎo)教師均有教學(xué)任務(wù)，實(shí)習(xí)指導(dǎo)效果不理想。雙導(dǎo)師的交流互動(dòng)和合作研究更是極度缺乏。公費(fèi)生實(shí)踐教學(xué)雙導(dǎo)師指導(dǎo)浮于表面，側(cè)重于教學(xué)任務(wù)完成、協(xié)助班級(jí)管理，重視學(xué)科知識(shí)教學(xué)、教學(xué)技能提升，忽略地方文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和地方文化融入課堂的實(shí)踐應(yīng)用指導(dǎo)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前公費(fèi)生人才培養(yǎng)方案中缺少地方文化素養(yǎng)培育的特色課程和選修課程，已有選修課程中公費(fèi)生培養(yǎng)導(dǎo)向不明確。有的學(xué)校的地方文化特色課程針對(duì)的是地方高校所在的地域，不能覆蓋公費(fèi)生就業(yè)服務(wù)的地方。此外，高校教師在課程教學(xué)中滲透地方文化有限，地方文化素養(yǎng)有待提高。公費(fèi)生作為地方文化傳播的載體，自身資源利用不夠，跨專業(yè)、跨學(xué)校、跨省市交流缺失。

4.3 地方聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制及運(yùn)行管理層面

地方參與公費(fèi)生人才培養(yǎng)的全面性不夠、指導(dǎo)性不強(qiáng)，校地聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制、就業(yè)城市選擇、選崗制度等有待健全和深化。關(guān)于個(gè)別專業(yè)公費(fèi)生的學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展需求關(guān)注度不夠。以小學(xué)教育專業(yè)為例，部分受訪學(xué)生表達(dá)了全科化學(xué)習(xí)的壓力，提出分學(xué)科培養(yǎng)的學(xué)習(xí)發(fā)展需求。因此，公費(fèi)生人才培養(yǎng)方案需要地方教育局、鄉(xiāng)村學(xué)校校長(zhǎng)、優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師、優(yōu)秀畢業(yè)生、高校教師等利益相關(guān)方科學(xué)研討凸顯鄉(xiāng)村教育特色、符合地方教育發(fā)展需求、關(guān)照公費(fèi)生專業(yè)成長(zhǎng)、鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的公費(fèi)生人才培養(yǎng)方案。

5 公費(fèi)生地方文化素養(yǎng)“知情意行”四維度培育路徑

劉小蘭等人研究提出，在公費(fèi)生的課程教學(xué)中，進(jìn)行鄉(xiāng)土情懷的滲透將對(duì)他們未來(lái)更好地服務(wù)鄉(xiāng)村教育且“留得住”產(chǎn)生直接影響。柳海榮等人也提出類似觀點(diǎn)，主張將鄉(xiāng)土文化課程融入人才培養(yǎng)體系。商小詠等人主張充分利用地方文化資源提升師范生的教師職業(yè)道德素養(yǎng)?；谝延醒芯堪l(fā)現(xiàn)，本文認(rèn)為公費(fèi)生的地方文化素養(yǎng)有利于提升其教師職業(yè)效能感、增強(qiáng)從教的責(zé)任感和使命感。

5.1 從稀知到悉知——“如數(shù)家珍”式的地方文化認(rèn)知結(jié)構(gòu)建構(gòu)

地方文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不同特質(zhì)、各具特色的文化體系分支。系統(tǒng)完備的地方文化知識(shí)結(jié)構(gòu)是教師理解優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，并在課堂教學(xué)中踐行文化教育的必要條件。本研究深入調(diào)查公費(fèi)生對(duì)地方文化課程的學(xué)習(xí)需求，探索建設(shè)地方文化素養(yǎng)課程體系，不斷建構(gòu)其地方文化知識(shí)結(jié)構(gòu)。

問(wèn)卷調(diào)查團(tuán)隊(duì)在查閱資料和訪談基礎(chǔ)上，將地方文化素養(yǎng)課程分為七類，公費(fèi)生基于個(gè)人興趣和發(fā)展需求進(jìn)行排序。地方歷史文化課程的綜合得分最高，之后依次是地方旅游文化、地方自然地理、地方風(fēng)俗文化、飲食文化課程、地方語(yǔ)言文化、戲劇文化課程。高校教師可以通過(guò)多渠道研究公費(fèi)生就業(yè)服務(wù)地區(qū)的地方文化，開(kāi)展地方文化融入課程建設(shè)的教學(xué)研究，在專業(yè)課程、地方課程、實(shí)踐教學(xué)中提升學(xué)生的地方文化素養(yǎng)。此外，還可以豐富第二課堂活動(dòng)，定期開(kāi)展地方文化講座，側(cè)重宣傳和傳承地方文化。

公費(fèi)生要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)自覺(jué)提升自身的地方文化素養(yǎng)。鼓勵(lì)支持公費(fèi)生跨專業(yè)、跨學(xué)校、跨省市的文化交流溝通。通過(guò)多種渠道，建構(gòu)立體化的地方文化知識(shí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到“如數(shù)家珍”的水平，便于師生互動(dòng)、家校溝通、同事交流等。

5.2 從異鄉(xiāng)到亦鄉(xiāng)——“樂(lè)不思蜀”式的地方文化情感認(rèn)同形成

若想“留得住”公費(fèi)生長(zhǎng)期扎根地方從教，就要強(qiáng)化其地方感與地方認(rèn)同。地方高校公費(fèi)生生源地的地方文化存在不同程度的一致性，教育教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“愛(ài)屋及烏”，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)地區(qū)和就業(yè)服務(wù)地區(qū)間的情感遷移。高校內(nèi)部充分發(fā)揮學(xué)校的文化資源優(yōu)勢(shì)，利用社團(tuán)活動(dòng)、第二課堂、實(shí)踐活動(dòng)等方式，創(chuàng)建“亦鄉(xiāng)會(huì)”地方文化沙龍進(jìn)行文化分享交流，最終促成“從異鄉(xiāng)到亦鄉(xiāng)”的情感轉(zhuǎn)變，形成地方文化的高水平情感認(rèn)同。

5.3 從不定到堅(jiān)定——“義無(wú)反顧”式的地方文化融入意愿轉(zhuǎn)變

職前培養(yǎng)需要重視地方文化融入意愿的引導(dǎo)。在實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)和未來(lái)從教工作中，堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)和傳承地方文化，且在遭遇認(rèn)知沖突、情感抗拒和傳承困境時(shí)自覺(jué)調(diào)控自己的行為。從校地協(xié)同育人角度，創(chuàng)設(shè)多種渠道，提高公費(fèi)生對(duì)鄉(xiāng)村教育環(huán)境的熟悉度，形成“戀地情結(jié)”。探索新穎的地方參與培養(yǎng)模式，提高參與的廣度和深度，如利用寒暑假打造假期公費(fèi)生專業(yè)成長(zhǎng)營(yíng)，準(zhǔn)教師與鄉(xiāng)村教師共同開(kāi)展教研活動(dòng)、地方文化研學(xué)、文化沙龍、課題研究等項(xiàng)目，最終實(shí)現(xiàn)從不定到堅(jiān)定的地方文化融入意愿轉(zhuǎn)變。

5.4 從知行到踐行——“知行合一”式的地方文化實(shí)踐提升

在職前培養(yǎng)的實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)加強(qiáng)對(duì)地方文化知識(shí)的模擬應(yīng)用。要進(jìn)一步優(yōu)化公費(fèi)生實(shí)習(xí)指導(dǎo)的效果，加強(qiáng)校內(nèi)指導(dǎo)教師和實(shí)習(xí)單位指導(dǎo)教師的交流合作。嘗試探索高校青年教師頂崗鍛煉與公費(fèi)生實(shí)習(xí)相結(jié)合的雙培育路徑，鼓勵(lì)選派青年教師擔(dān)任公費(fèi)生實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，同步前往實(shí)習(xí)單位頂崗鍛煉。賦予高校指導(dǎo)教師雙重角色，充分發(fā)揮高校服務(wù)地方的功能。指導(dǎo)教師與公費(fèi)生“同生活、同教學(xué)、同管理、同成長(zhǎng)”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。雙導(dǎo)師加強(qiáng)交流，拓展鄉(xiāng)村教育、公費(fèi)生培養(yǎng)、基礎(chǔ)教育等領(lǐng)域的研究。引導(dǎo)公費(fèi)生將地方文化融入課堂，如語(yǔ)文寫(xiě)作“我們的家鄉(xiāng)”；口語(yǔ)交際中展示“魅力方言”；在綜合實(shí)踐和研學(xué)活動(dòng)中感受特色地方歷史人文、風(fēng)土民情、自然風(fēng)景、標(biāo)志性建筑等地方文化；在師生互動(dòng)和家長(zhǎng)溝通中直觀體驗(yàn)地方文化的碰撞。鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)地方文化和鄉(xiāng)村教育的研究，與本科畢業(yè)論文相融合，多渠道加強(qiáng)公費(fèi)生對(duì)地方文化的實(shí)踐應(yīng)用能力。

6 結(jié)語(yǔ)

在職前培養(yǎng)中注重地方文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)公費(fèi)生“下得去”的首要目標(biāo)。高校通過(guò)采取“知情意行”四層次的地方文化素養(yǎng)培育路徑，逐步豐富公費(fèi)生的地方文化知識(shí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)其情感認(rèn)同、穩(wěn)定其融入意愿，提升其實(shí)踐應(yīng)用能力，綜合培育其地方文化素養(yǎng)，定會(huì)為公費(fèi)生逐步發(fā)展為“下得去、留得住、教得好”的優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師奠定文化基礎(chǔ)，進(jìn)而推動(dòng)未來(lái)鄉(xiāng)村教育振興發(fā)展。