馬凌川
初中語文是我國基礎(chǔ)教育當(dāng)中的重要組成部分,是一門集人文性與工具性于一體的學(xué)科,語文學(xué)科本身蘊藏豐富的思想情感和人文內(nèi)涵,具有極強的教育價值。當(dāng)前,在新課改背景下,初中語文教育應(yīng)該以新課標(biāo)為要求,以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,落實改革創(chuàng)新,其中重要的落腳點則是加強對學(xué)生的情感教育。初中階段的學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,由于其思想不夠成熟,認(rèn)知能力還有一定的提升空間,在這一階段落實情感教育對學(xué)生的成長發(fā)展而言,具有非常重要的現(xiàn)實意義,能夠強化學(xué)生的語言綜合能力,健全學(xué)生的人格,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,將學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才。基于此,教師在教學(xué)實踐當(dāng)中,應(yīng)該積極開辟情感教育新思路,探索情感教育新路徑,讓初中語文課堂重新迸發(fā)活力生機,彰顯魅力和色彩。
情感教育對于傳統(tǒng)的初中語文課堂而言,是一次顛覆性的改革和突破。情感教育作為一種現(xiàn)代的教育思想,在現(xiàn)代化教學(xué)體系當(dāng)中得到了廣泛的運用和實踐。情感教育不單單是一種教學(xué)方式、教學(xué)手段,而是全方位的教學(xué)改革。在初中語文教學(xué)實踐當(dāng)中,教師滲透情感教育主要是以學(xué)生的心理為依托,以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性為目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生投入更多的情感到語文學(xué)習(xí)活動當(dāng)中,獲得情感的啟發(fā)、啟迪,達成情感、精神的共鳴。在情感教育模式下,學(xué)生真正意義上成為學(xué)習(xí)的主人翁,正確處理情感與認(rèn)知的關(guān)系,充分運用情感因素的作用,獲得豐富、獨特的情感體驗,于無形之中形成健全的人格、高尚的道德、良好的情操、積極的思想、崇高的精神等。一定程度而言,初中語文教學(xué)當(dāng)中的情感教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑,是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵手段,是新課改背景下開展的一次有益的嘗試,對語文學(xué)科教學(xué)事業(yè)的發(fā)展以及對學(xué)生的成長發(fā)展而言,具有深刻的意義和深遠的影響。
情感是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的重要驅(qū)動力量,學(xué)生擁有良好的、獨特的、個性化的情感體驗,能夠讓其個人人格變得更加健全,人生變得更加美好。隨著教學(xué)改革的深入推進,初中語文教學(xué)實現(xiàn)了根本性變革,由知識本位向素養(yǎng)本位轉(zhuǎn)變,其中包括學(xué)生情感素養(yǎng)的發(fā)展。一定程度上而言,新課程標(biāo)準(zhǔn)對初中語文教學(xué)的情感教育提出了新的要求和嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),教師要及時轉(zhuǎn)變教學(xué)思維,調(diào)整教學(xué)模式,更新教學(xué)重點,關(guān)注情感教育,有計劃、有針對性、有目的地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和道德素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,助力學(xué)生形成正確思維觀念和科學(xué)思維方式,這是新課改對初中語文教學(xué)提出的新要求,同時也是新時代背景下教師最為重要的探究課題。基于此,教師應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏,掙脫傳統(tǒng)教學(xué)思維的束縛,以新課改的要求為指引,將情感教育理念滲透落實到初中語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié),為語文課堂注入新鮮的“血液”,帶領(lǐng)初中語文教育事業(yè)走向廣闊的前景,走向更高的階梯。
情感是拉近關(guān)系的重要紐帶,是學(xué)生對各種人際交往關(guān)系、學(xué)習(xí)活動、實踐活動的情緒反饋。良好的、積極的、健康的情感能夠帶領(lǐng)學(xué)生走向光明的未來,迎接美好的明天。然而在傳統(tǒng)的初中語文課堂當(dāng)中,教師忽視情感教育,更多的是關(guān)注知識的灌輸、講解,情感教育的缺失難以促進學(xué)生身心健康發(fā)展,助力學(xué)生形成良好的綜合素養(yǎng)。隨著教學(xué)改革的深入推進,當(dāng)前在新課改的引導(dǎo)之下,教師在語文教學(xué)當(dāng)中落實情感教育,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識的過程當(dāng)中,投入更多的情感,讓學(xué)生歷經(jīng)探索、分析、總結(jié)的整個過程,以學(xué)生自我探索為情感教育的主線,使得學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣變得濃厚,學(xué)習(xí)動力變得強勁,由此能夠讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成就感、滿足感,體會語文學(xué)習(xí)的樂趣,同時也使得學(xué)生的思想態(tài)度變得更加端正、積極,從而為學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的形成與發(fā)展提供推波助瀾的力量,強化學(xué)生的綜合能力,助力學(xué)生健康成長,全面成才。
新課改對初中語文教學(xué)提出的新的要求和標(biāo)準(zhǔn),強調(diào)教師在教學(xué)實踐階段,應(yīng)該貫徹落實以生為本的教育理念,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,關(guān)注學(xué)生的實際學(xué)情,圍繞學(xué)生這一中心推進教學(xué)活動,而教師則明確自身的角色定位,即是整個教學(xué)活動的引導(dǎo)者、組織者、啟發(fā)者?;诖?教師在整個實踐教學(xué)階段,應(yīng)該發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用,引領(lǐng)學(xué)生情感朝著多元化、正向性發(fā)展。特別是初中正處于學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,但是由于其情感世界不夠豐富、飽滿,思維模式還有一定的提升空間,部分學(xué)生對事物的認(rèn)知、對情緒的管控不夠到位,所以教師在這一環(huán)節(jié)加強情感引導(dǎo)是素質(zhì)教育的重要落腳點,讓初中階段的學(xué)生能夠積極、正向、樂觀地迎接學(xué)習(xí)生活,參與人際交往等,這是提升學(xué)生存在感、幸福感的關(guān)鍵所在,也是助力學(xué)生邁向未來生活的重要基石。
教師基于新課改的引導(dǎo),在語文教學(xué)過程當(dāng)中巧妙融合滲透情感教育,是所有教學(xué)工作中的重頭戲。一定程度而言,教師有目的、有計劃、有意識地引導(dǎo)學(xué)生投入更多的情感,參與到學(xué)習(xí)活動當(dāng)中,讓學(xué)生的情感與文本當(dāng)中的情感達成一致性,使學(xué)生獲得情感共鳴。不同學(xué)生以主人翁的姿態(tài)參與語文學(xué)習(xí)活動當(dāng)中,由于其思維切入點、情感觸發(fā)點具有明顯的個性化差異,所體會到的情感是不一樣的,或是愛國愛家之情,或是胸懷抱負(fù)之情,或是立志報國之情等。不容忽視的是,學(xué)生擁有豐富、獨特的情感體驗,能夠加強其對文本內(nèi)容的深度解讀、深刻理解,同時也會帶給學(xué)生潛移默化的影響,助力學(xué)生形成正確的三觀,構(gòu)建完善的人格以及形成高尚的品質(zhì)。但是學(xué)生在文本學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,所獲得的情感體驗和文本思想的交流深度、廣度,很大程度上取決于學(xué)生個人的思想層次、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力等。部分學(xué)生能夠領(lǐng)悟文本中的情感精華,并且建立思想交流的橋梁,但是有的學(xué)生由于自身的思維模式不夠成熟,很難領(lǐng)悟到文本當(dāng)中的情感要素?;诖?教師作為整個教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者,應(yīng)該立足教學(xué)內(nèi)容,加強情境創(chuàng)建,依托不同文章類型以及其情感類型的不同之處,營造與之匹配的情境環(huán)境,在學(xué)生的情感世界和文本的情感世界之間搭建一座隱形的橋梁,由此幫助學(xué)生順利實現(xiàn)和文本的情感交流,豐富學(xué)生的情感世界,提升學(xué)生的精神層次。
以七年級上冊《濟南的冬天》為例,教師在實際的教學(xué)過程當(dāng)中,可以結(jié)合文本內(nèi)容,聯(lián)系特定的情景、事件,以圖片、視頻等要素為主,將抽象化為形象,將靜態(tài)化為動態(tài),將死板化為生動,讓學(xué)生獲得直觀、強烈的情感體驗和感官刺激。文章當(dāng)中有關(guān)于濟南冬天景色的描寫,教師則可以以現(xiàn)代化信息技術(shù)為支撐,給學(xué)生展示濟南冬天的圖片,讓學(xué)生結(jié)合文字內(nèi)容以及圖片帶來的視覺刺激,展開生動的聯(lián)想,代入到作者的視野當(dāng)中,揣測作者的內(nèi)心世界,了解作者所表達的情感,由此讓學(xué)生實現(xiàn)和作者在情感層面的交流、溝通,領(lǐng)悟文本當(dāng)中的情感精華和精髓,體會作者對濟南冬天的贊美、熱愛之情。
語文教學(xué)當(dāng)中囊括了多元的情感教育資源,但部分情感資源是隱性的,這要求教師在教學(xué)實踐當(dāng)中,應(yīng)該進行有效挖掘、開發(fā)和利用。比如,語文教材當(dāng)中囊括古代、現(xiàn)代的文學(xué)經(jīng)典,包含自然美、社會美、藝術(shù)美、道德美、生活美。教師在教學(xué)實踐過程當(dāng)中,推進情感教育重要的切入點則是引導(dǎo)學(xué)生深入文本情境,掌握文本當(dāng)中的情感主線,撥動情感琴弦,跟隨著字里行間的音符一起跳躍、舞動。學(xué)生投入更多的情感參與語文學(xué)習(xí),那么語文課本當(dāng)中的知識內(nèi)容就不再是簡單、抽象、無聊的文字符號,而是一個個情感精靈,吸引學(xué)生的情愫,引發(fā)學(xué)生的共鳴,撥動學(xué)生的心弦。教師可以從朗讀教學(xué)著手,激活學(xué)生內(nèi)在的情感。朗讀是語文學(xué)習(xí)主要的一種方式,對于默讀而言,能夠帶給學(xué)生更多的情感起伏和情感啟迪。特別是語文教材當(dāng)中有很多的經(jīng)典文學(xué)作品、古代詩文等,學(xué)生在朗讀的過程當(dāng)中,通過對作者情感的初步把握,調(diào)整語氣、語調(diào)、語速,與作者的情感保持同頻共振,由此能夠讀出韻味、讀出精彩、讀出魅力、讀出情感。
例如,在八年級上冊《背影》一課教學(xué)過程當(dāng)中,為了讓學(xué)生能夠明白文本的情感基調(diào),教師則可以讓學(xué)生專門找出描寫背影的句子,展開細致地品讀、深刻地鑒賞,比如文章當(dāng)中有四處寫到作者的眼淚。學(xué)生在讀的過程當(dāng)中,具體可以代入到作者的角色,思考“我”到底想到了什么,每次都會流眼淚。學(xué)生多次朗讀這一段內(nèi)容,則能夠更加切實、深刻地體會作者的復(fù)雜心情,同時也更能夠理解父子之間的深厚情感。
又如,在八年級下冊《桃花源記》一課教學(xué)中,教師在朗讀教學(xué)環(huán)節(jié),可以通過以理激情的方式落實情感教育學(xué)生。情感的波動和起伏是以認(rèn)知為前提,學(xué)生對事物形成初步的感知,才能夠?qū)@一事物形成特定的情感?;诖?教師在具體的教學(xué)環(huán)節(jié),可以給學(xué)生展示《桃花源記》的寫作背景:作者主要處于東晉末年,這個時代戰(zhàn)亂頻繁,且有繁重的苛捐雜稅,人民生活苦不堪言。通過了解寫作背景,學(xué)生則能夠理解作者為什么會通過寫桃花源記構(gòu)建一個美好的社會生活。桃花源與現(xiàn)實的黑暗社會之間形成了鮮明的對比,表達了作者立足廣大勞動人民的視角,展示了廣大勞動人民所向往的一種理想社會,表達了底層勞動人民的核心訴求。學(xué)生在朗讀的過程當(dāng)中,通過了解文章的背景故事,深刻認(rèn)識文本的內(nèi)涵,由此實現(xiàn)以理激情、情理交融的朗讀境界。
俗話說,良好的開始是成功的一半。教師在初中語文情感教育實踐探索的過程當(dāng)中,應(yīng)該牢牢地將目光聚焦于課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中,教師營造濃厚的情感氛圍,激活學(xué)生的情感因子,調(diào)動學(xué)生的情感認(rèn)知,則能夠讓學(xué)生的思維活起來,也能夠讓課堂熱鬧起來,由此為后續(xù)的教學(xué)活動打下堅實、穩(wěn)固的基礎(chǔ)?;诖?教師在推進情感教育的過程當(dāng)中,首先應(yīng)該加強對文本內(nèi)容的分析、解讀,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,了解學(xué)生的實際學(xué)習(xí)需求,對癥下藥,才能夠找準(zhǔn)情感教育的切入口,營造濃厚的情感氣息,創(chuàng)造良好的情感氛圍,讓學(xué)生以飽滿的熱情、濃厚的興趣參與探索學(xué)習(xí),使得情感教育達成事半功倍的效果。
以八年級下冊《最后一次演講》為例,在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié),為了讓整個課堂氛圍活躍起來,教師可以通過提問的方式,加強和學(xué)生互動,調(diào)動學(xué)生的興趣,提升學(xué)生的課堂參與感。如教師可以詢問學(xué)生是否有參加過或者參觀過學(xué)?;蛘弑镜嘏e辦的演講比賽,此作為切入點,激活學(xué)生的記憶,活絡(luò)學(xué)生的思維,讓學(xué)生回憶演講比賽當(dāng)中各個演講者的表現(xiàn):演講的題目、演講的狀態(tài),演講語速、語調(diào)、肢體語言等,由此讓學(xué)生了解演講過程當(dāng)中演講者所具備的情感能夠為他們的演講效果助力,演講本質(zhì)的特征、獨特魅力和風(fēng)采就是以情動人。通過前期的教學(xué)鋪墊,教師則可以把學(xué)生帶入到作者的角色定位當(dāng)中,參與《最后一次演講》,讓學(xué)生切身體會演講的魅力,走入作者的視野、走進演講的內(nèi)容,投入更多的情感,真正意義上做到以情動人、以情入心。
語文學(xué)科具有人文性、工具性等特征,本身與生活具有密切的聯(lián)系,語文創(chuàng)作源于生活,學(xué)習(xí)語文的主要落腳點則是回歸生活,運用于生活?;诖?教師在情感教學(xué)的過程當(dāng)中,應(yīng)該注重生活教育資源的運用,創(chuàng)設(shè)生活情境,打造生活化課堂,既能夠讓沉悶、枯燥的課堂氛圍變得生動、愉悅,緩解學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的排斥、抗拒情緒,同時教師基于學(xué)生已有的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗推進情感教育,能夠激活學(xué)生的情感潛力,讓學(xué)生將自己的生活體驗、感悟、感知融入語文學(xué)習(xí)當(dāng)中,帶給學(xué)生更多的情感啟發(fā)、情感啟迪,真正意義上讓情感教育入腦、入耳、入心。
以八年級上冊《回憶我的母親》為例,在這一篇文章當(dāng)中,作者用真摯、樸實的語言,描寫了我的母親,字里行間流露出作者對母親的思念、感激之情,在作者成長的道路上,母親給予了他很多的安慰、寬容,這對作者的人生發(fā)展具有重要意義和深遠影響。但是部分學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中無法解讀作者的情感因素,無法領(lǐng)悟作者對母親的情感?;诖?教師則可以從生活的視域出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己生活和母親相處的點點滴滴,思考自己和母親的故事,結(jié)合各種生活小事,領(lǐng)悟母親平凡又偉大、無處不在而又隱秘的愛,由此使得學(xué)生的情感得以激活,和作者的情感達成共鳴,實現(xiàn)深層次的心靈交流。由此讓學(xué)生學(xué)會感恩父母的愛,培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識、回報意識,傳承、弘揚、傳播中華民族優(yōu)秀美德。
總而言之,在傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)當(dāng)中,部分教師所采取的教學(xué)手段、內(nèi)容過于單一、落后,仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主,與新課改的理念相違背?;谛抡n改的引領(lǐng),推動注重語文教學(xué)模式的改革是大勢所趨,其中情感教育是教師最為重要的探究課題。情感教育強調(diào)教師要注重豐富情境的創(chuàng)設(shè),多元活動的開展,為語文課堂注入新鮮的血液,讓學(xué)生的情感因子變得更加活躍,情感思維的火花綻放得更加絢爛,由此獲得豐富、深刻的情感體會、領(lǐng)悟,讓學(xué)生的情感世界更加飽滿,為學(xué)生的長遠發(fā)展奠定情感基石,為學(xué)生的成長發(fā)展保駕護航。