紅色校史文化在研究生立德樹(shù)人教育中的作用

武開(kāi)壽

［摘 要］立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是高校教育包括研究生教育的重要職責(zé)。紅色校史文化是中國(guó)紅色文化的重要組成部分，紅色校史文化教育無(wú)論在研究生自我教育還是在傳承紅色基因中都起重要作用，要重視充分發(fā)揮紅色校史文化在研究生立德樹(shù)人教育中的優(yōu)勢(shì)，提高高校研究生培養(yǎng)質(zhì)量。

［關(guān)鍵詞］紅色校史文化；立德樹(shù)人；研究生培養(yǎng)

［中圖分類(lèi)號(hào)］ G41 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2023）08-0089-03

宋代王安石在其《上仁宗皇帝言事書(shū)》中認(rèn)為：“茍不可以為天下國(guó)家之用，則不教也，茍可以為天下國(guó)家之用者，則無(wú)不在于學(xué)。此教之之道也?！边@個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我們當(dāng)今的教育仍有借鑒的價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德?！盵1]高校研究生教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才、提高創(chuàng)新能力、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化方面具有重要作用。育才造士，為國(guó)之本[2]。研究生教育就是要在服務(wù)自己國(guó)家發(fā)展中得到發(fā)展。

宋代劉炎在其《邇言》中認(rèn)為 “君子志于澤天下，小人志于榮其身”。研究生作為國(guó)家的高層次人才和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要參與者，其道德教育不能不重視。如果我們培養(yǎng)的研究生操守不正、器局不大、識(shí)見(jiàn)不遠(yuǎn)，只是謀富不謀道，成為利之奴役 ，其成就越大，對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的危害越大。宋代楊時(shí)在其《二程粹言·論學(xué)篇》中認(rèn)為“有德矣，動(dòng)無(wú)不利，為無(wú)不成”。研究生教育應(yīng)該堅(jiān)持德育先行、德育立基。

一、開(kāi)展紅色校史文化教育在研究生思政教育中的重要性

《資治通鑒》有言：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”研究生不管學(xué)問(wèn)有多高、將來(lái)成就有多大，如果沒(méi)有正確的價(jià)值觀、道德觀、是非觀，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，則能力越大隱患越大。明末清初張履祥在其《備忘二》中認(rèn)為：“學(xué)者第一要看德器，德器深厚，所就必大；德器淺薄，雖成亦小?！绷⒌聵?shù)人，人無(wú)德不立。研究生教育不能繞開(kāi)“培養(yǎng)什么人”這個(gè)根本問(wèn)題而獨(dú)立存在。

教書(shū)育人，育人是目的，教書(shū)是手段。加強(qiáng)研究生道德教育，對(duì)確保我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)后繼有人、永續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

（一）紅色校史文化是我國(guó)紅色文化的重要組成部分

紅色文化作為馬克思主義中國(guó)化的文化成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進(jìn)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)，是我們?cè)谇斑M(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量。

紅色文化不僅傳遞重要的文化信息，如果利用得好還可以發(fā)揮文化育人的作用。在紅色文化傳承過(guò)程中，各行各業(yè)衍生出許許多多有著紅色基因的文化，紅色校史文化就是其中之一。

重慶醫(yī)科大學(xué)（下文簡(jiǎn)稱(chēng)重醫(yī)）的西遷精神就是紅色校史文化的杰出代表。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)唯一的國(guó)立醫(yī)學(xué)院——國(guó)立上海醫(yī)學(xué)院為了保存醫(yī)學(xué)的火種，先遷到昆明白龍?zhí)掇k學(xué)，后又輾轉(zhuǎn)遷至重慶，直至1946年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后才遷回上海。1955年，為改變沿海與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、高校布局不合理狀況，國(guó)務(wù)院決定將沿海地區(qū)一些高校全部或部分遷至內(nèi)地。在這個(gè)大環(huán)境下，經(jīng)中央批準(zhǔn)，上海第一醫(yī)學(xué)院抽調(diào)部分師資力量創(chuàng)建重慶醫(yī)學(xué)院。兩次西遷，數(shù)百人扎根重慶。他們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)，為國(guó)家衛(wèi)生教育事業(yè)奉獻(xiàn)一生，為國(guó)家培養(yǎng)了一大批杰出人才，為黨和人民作出了重要貢獻(xiàn)。他們用一生詮釋了知識(shí)分子的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)，鑄就了西遷精神的靈魂。

（二）開(kāi)展紅色校史文化教育是研究生思政教育的有效途徑

管仲在其《管子·戒》中認(rèn)為“以德予人者謂之仁”。育人的關(guān)鍵在于使人養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，長(zhǎng)期在道德認(rèn)識(shí)的指引下，不斷實(shí)踐道德行為，養(yǎng)成道德習(xí)慣，形成道德品質(zhì)。教書(shū)育人本質(zhì)上就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

重醫(yī)紅色校史中的西遷精神是重醫(yī)前輩留給我們的寶貴精神財(cái)富，應(yīng)該在研究生立德樹(shù)人教育中發(fā)揮積極的作用?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》有言：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”明朝洪應(yīng)明在其《菜根譚》中也認(rèn)為“德者，事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者”。研究生教育處于國(guó)民教育體系的最頂端，是培養(yǎng)高層次人才的主要途徑，是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要基石。如果我們的研究生教育不研究這些精神財(cái)富，不重視思想道德教育，那么研究生畢業(yè)后就有可能有才無(wú)德、難堪大任，那便是對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的極其不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)研究生的不負(fù)責(zé)任！清代容閎在《西學(xué)東漸記》中認(rèn)為：“善于教育者，必能注意學(xué)生之道德， 以養(yǎng)成其優(yōu)美之品格， 還則，僅僅以學(xué)問(wèn)知識(shí)授于學(xué)生， 自謂能其事， 充乎其極， 不過(guò)使學(xué)生成一能行之百科全書(shū)， 或一具有靈性之鸚鵡耳， 曷足貴哉。”開(kāi)展紅色校史文化教育是實(shí)施研究生德育的有效途徑。通過(guò)身邊的紅色校史文化教育，使研究生切實(shí)感受到道德教育的魅力，從而愉快地接受道德教育，最終達(dá)到立德樹(shù)人的教育目的。

（三）紅色校史文化教育在研究生自我教育中起重要作用

德育在促進(jìn)人格素質(zhì)的形成中有兩個(gè)不能忽視的環(huán)節(jié)：一是激活主體的需要；二是培養(yǎng)主體的情感，使情感與認(rèn)知相結(jié)合。國(guó)家和社會(huì)對(duì)研究生寄予了特別的期望，希望他們能成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，尤其是希望醫(yī)學(xué)研究生既有精湛的技術(shù)又有悲天憫人、普度眾生的大德修為。但在教育他們的過(guò)程中，不能忽視他們作為個(gè)體成長(zhǎng)的自我需求。如何引導(dǎo)、教育他們處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與家庭、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，并在處理這些問(wèn)題的過(guò)程中完成自我教育，是我們教育者需要關(guān)注的問(wèn)題。

我國(guó)正處于一個(gè)大改革、大開(kāi)發(fā)的時(shí)代，要求我們培養(yǎng)具有時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神且能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐者、接班人。而中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，需要付出難以想象的艱苦努力才能完成。中國(guó)能完成這個(gè)使命的人必須具有健全人格。明代大思想家王守仁在其《傳習(xí)錄》中認(rèn)為“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”。要塑造研究生的健全人格，開(kāi)展紅色校史文化教育是一個(gè)很好的途徑。開(kāi)展紅色校史文化教育時(shí)可以讓研究生通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)、思考、借鑒、模仿前人的優(yōu)秀品德，讓學(xué)生形成正確的道德觀念，在以后的臨床工作中遇到有關(guān)倫理道德問(wèn)題時(shí)能有自己正確的判斷，從而逐漸完成自己道德品質(zhì)的塑造。

（四）紅色校史在研究生傳承紅色基因中具有重大作用

一個(gè)民族需要有偉大精神來(lái)支撐，而偉大的精神是需要傳承的！前人留給我們的那些極具深厚內(nèi)涵的精神文化至今仍在陶冶著我們的情操。我們接受著歷史的饋贈(zèng)，也應(yīng)該感恩、回饋歷史，做文化的傳承者。北宋張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的名言至今仍廣為傳頌。中國(guó)千古傳承的精神總要有人去傳遞，去呈現(xiàn)，去發(fā)揚(yáng)光大！

清趙爾巽在其主編的《清史稿》中談到“興賢育德，責(zé)在師儒”。當(dāng)年的西遷人，放棄了上海優(yōu)厚的待遇條件，秉承初心，心之所系均在祖國(guó)和人民。錢(qián)悳、陳世騠、左景鑒、吳祖堯等一大批老專(zhuān)家、老教授在西遷建設(shè)重醫(yī)的過(guò)程中，不僅在教育教學(xué)中作出了卓越的貢獻(xiàn)，而且為我們后輩留下了許多寶貴的精神財(cái)富。這些寶貴的財(cái)富就構(gòu)成了今天重醫(yī)紅色校史文化的重要內(nèi)容，通過(guò)一代代的傳承，已經(jīng)形成了富有重醫(yī)特色、體現(xiàn)時(shí)代特征的重醫(yī)精神。創(chuàng)業(yè)者們克服重重困難，付出畢生心血，以愛(ài)國(guó)情懷和崇高的奉獻(xiàn)精神為國(guó)家培養(yǎng)了大批棟梁之才，為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。他們忘我工作、頑強(qiáng)拼搏、無(wú)私奉獻(xiàn)的感人故事隨處可見(jiàn)，自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)、勤儉建國(guó)是他們的主旋律。篳路藍(lán)縷迎天使，白衣飄然鑄醫(yī)魂。老一代重醫(yī)人鬢染霜華而癡心不改，年青一代朝氣蓬勃獻(xiàn)青春。不忘初心，勇?lián)鷼v史使命，這就是西遷精神的高度概括，就是開(kāi)創(chuàng)者留給我們的精神財(cái)富。在開(kāi)展研究生教育過(guò)程中，應(yīng)該大力宣傳、發(fā)揚(yáng)這種精神，讓研究生知道傳承這種紅色精神并予以發(fā)揚(yáng)光大就是他們的使命和責(zé)任！

二、充分發(fā)揮紅色校史文化的教育作用，做好研究生立德樹(shù)人教育工作要注意方式方法

朱熹認(rèn)為“教人未見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)”。張載談到“學(xué)至于樂(lè)，則自不已，故進(jìn)也”。當(dāng)今社會(huì)，研究生所面對(duì)的問(wèn)題復(fù)雜多變，他們的需求和興趣廣泛而多變。利用紅色校史文化來(lái)對(duì)研究生進(jìn)行立德樹(shù)人教育，必須與研究生的需求樂(lè)趣同頻共振，才有可能達(dá)到理想的效果。這就需要了解研究生的所思所想，要引導(dǎo)他們正確面對(duì)問(wèn)題。明末清初王夫之所提的“教思之無(wú)窮也，必知其人德性之長(zhǎng)而利導(dǎo)之，尤必知其人氣質(zhì)之偏而變化之”亦是此理。充分挖掘紅色校史文化的深刻內(nèi)涵，多途徑想辦法避免空洞教育，教學(xué)過(guò)程不但要有趣味性而且要有時(shí)代感、新鮮感、真實(shí)感，要把紅色校史文化融入研究生立德樹(shù)人教育實(shí)踐中。要與研究生進(jìn)行對(duì)話，讓他們身臨其境般地感受文化、接受文化、傳承文化，避免教條式教學(xué)?！耙裱枷胝喂ぷ饕?guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[3]

漢代戴圣在其《禮記·文王世子》中有言“師也者，教之以事而喻諸德者也”。教師需要充分挖掘校史文化中可利用的思政元素，要深刻領(lǐng)悟紅色校史文化的精髓與內(nèi)核，與社會(huì)資源結(jié)合，切合時(shí)代發(fā)展主旋律，言傳身教，投入道德情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐。整理老一輩西遷人的歷史資料，撰寫(xiě)西遷歷史學(xué)習(xí)心得，到社區(qū)基層開(kāi)展西遷精神實(shí)踐活動(dòng)，等等，都是讓學(xué)生感受道德文化、提升道德品質(zhì)、培養(yǎng)道德行為的有效途徑。

要引導(dǎo)研究生主動(dòng)探索、學(xué)習(xí)西遷精神，導(dǎo)師應(yīng)該研究教育教學(xué)方法，充分認(rèn)識(shí)教育過(guò)程的復(fù)雜性。尤其在立德樹(shù)人教育過(guò)程中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們?nèi)ブ鲃?dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)，往往能收到事半功倍的效果。允許他們懷疑、否定、爭(zhēng)論，但要他們?nèi)ヌ剿?、思考、總結(jié)，要明辨是非，要三觀正確。宋代晁說(shuō)之在《晁氏客語(yǔ)》中認(rèn)為“不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知”。要注意思想傳承中的變化發(fā)展問(wèn)題，及時(shí)剔除不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的舊思想。要和研究生一起研究如何繼承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是頑固守舊。要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓研究生獨(dú)立思考判斷，真正運(yùn)用他們的智慧、意志和活動(dòng)去研究、去實(shí)踐探索，做到《中庸》要求的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。

三、結(jié)語(yǔ)

黨的二十大報(bào)告指出：“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。育人的根本在于立德。”“教育同國(guó)家前途命運(yùn)緊密相連。我們教育的目的就是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要堅(jiān)持正確辦學(xué)方向，落實(shí)黨的教育方針，加強(qiáng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)有歷史感責(zé)任感、志存高遠(yuǎn)的時(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力人才支撐。”[4]

研究生教育作為我國(guó)國(guó)民教育體系的最高層次教育，它在支撐我們國(guó)家民族發(fā)展中的重要性不言而喻。而立德樹(shù)人教育是研究生教育中的最重要一環(huán)。把紅色文化資源融入研究生思政課程是推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)完成的一條有效途徑。在抗擊新冠疫情中，重醫(yī)醫(yī)護(hù)人員主動(dòng)請(qǐng)纓，坦然面對(duì)病魔、白衣執(zhí)甲、義無(wú)反顧、治病救人，他們的逆行出征是這種紅色基因的傳承，體現(xiàn)了家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，踐行了為人民服務(wù)的初心使命，豐富了西遷精神的內(nèi)涵。我們的研究生只有繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承紅色文化，才有可能達(dá)到習(xí)近平總書(shū)記“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[5]的要求。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-05-03（2）.

[2] 教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心.育才造士，為國(guó)之本[N]. 光明日?qǐng)?bào)， 2019-03-19（13）.

[3] 張爍.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)? 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程? 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N]. 人民日?qǐng)?bào) ，2016-12-09（1）.

[4] 習(xí)近平在云南考察調(diào)研時(shí)的講話[N]. 光明日?qǐng)?bào)， 2020-01-23（4）.

[5] 解放軍報(bào)評(píng)論員.培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人：二談學(xué)習(xí)貫徹習(xí)主席在北京大學(xué)考察時(shí)的重要講話[N]. 解放軍報(bào)，2018-05-04（1）.

［責(zé)任編輯：龐丹丹］