新時(shí)代大中小學(xué)思政課一體化推進(jìn)的特點(diǎn)

劉怡帆

摘 要：大中小學(xué)思政課一體化在推進(jìn)過(guò)程中呈現(xiàn)出連貫性、協(xié)調(diào)性和權(quán)威性三方面的特點(diǎn)。連貫性以“鏈”的思維為支點(diǎn)，注重一體化的銜接力、咬合力和延展度；協(xié)調(diào)性以“界”的辯證為核心，把握有界、無(wú)界和全界三者的關(guān)系；權(quán)威性以“師”的力量為依托，關(guān)注師資力量、教學(xué)目標(biāo)及作業(yè)布置、教材設(shè)置。在“大思政”的補(bǔ)充視角下，這三方面的特點(diǎn)更為明顯和生動(dòng)，凸顯了思政課的守正與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：大中小學(xué)思政課 一體化 “大思政”

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》中要求深化大中小學(xué)思政課一體化（簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課一體化”） 建設(shè)，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。［1］習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“我們創(chuàng)立了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，堅(jiān)持不懈用這一創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循?！保?］思政課凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨一百年來(lái)的探索智慧，承載著立德樹(shù)人的重要使命，是深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等一系列思想的重要平臺(tái)。推動(dòng)和改進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化，不僅是教育改革的過(guò)程，也是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂的過(guò)程。

所謂一體化，就是指幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體根據(jù)共同的目標(biāo)、一定的原則、特定的規(guī)律，逐步在同一體系下彼此包容，相互合作。思政課一體化，是指大中小學(xué)的思政課要以立德樹(shù)人為根本目標(biāo)，形成具有順序性、銜接性、連貫性的有機(jī)整體的過(guò)程。要進(jìn)一步推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化，就要對(duì)思政課一體化本身進(jìn)行深入了解。大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)既是時(shí)代發(fā)展的需求，又是思政教育基于自身特點(diǎn)必須完成的一項(xiàng)系統(tǒng)性工程。

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的主題發(fā)表了多次重要論述，為我們加強(qiáng)和改進(jìn)這一重要工作提供了基本的思路，指明了發(fā)展的方向。自相關(guān)文件出臺(tái)以來(lái)，不少學(xué)者對(duì)大中小學(xué)思政課一體化展開(kāi)了研究討論。本文在綜合以往研究的基礎(chǔ)上定位新的學(xué)術(shù)方向，把當(dāng)前研究與過(guò)去研究銜接起來(lái)，致力于探索思政課一體化的特點(diǎn)，并以“大思政”的實(shí)踐要求作為補(bǔ)充，意在抓住思政課一體化過(guò)程中最本質(zhì)的特征，凸顯思政課的守正與創(chuàng)新，呈現(xiàn)思政課一體化最鮮明的時(shí)代特色。

一、“鏈”的思維：注重一體化的連貫性

習(xí)近平總書(shū)記指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！薄版湣钡乃季S則剛好響應(yīng)了這一號(hào)召，滿足了這一需求。在中國(guó)的教育體系中，大中小學(xué)的思想政治課就像散落的珍珠一樣，分布在不同的教學(xué)體系、不同的部門(mén)、不同的程度和不同的層次之中。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)各個(gè)學(xué)段的思政課過(guò)于注重單獨(dú)發(fā)展，學(xué)段與學(xué)段之間不夠連貫，缺乏“鏈”的思維，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的主動(dòng)性和積極性。所以我們要利用“鏈”的思維推進(jìn)大中小學(xué)思政課的整合，即把散落的顆顆珍珠連接起來(lái)，形成一條光彩奪目的項(xiàng)鏈，只有這樣，大中小學(xué)的思政課才能融為一體，發(fā)揮出巨大的力量。

（一）銜接力：連貫性的前提

類(lèi)比于“鏈”的外形特征，一個(gè)完整的“鏈條”必須要環(huán)環(huán)相扣，因此，推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化的整個(gè)過(guò)程需要一脈相承，努力解決大中小學(xué)思政課目前存在的各掃門(mén)前雪、相互脫節(jié)的問(wèn)題。

大中小學(xué)的思政課是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，各個(gè)學(xué)段的課程并不是簡(jiǎn)單地疊加，而是相互作用、密切相關(guān)，彼此融會(huì)貫通，進(jìn)而形成一股環(huán)環(huán)相扣的銜接力。為發(fā)揮思政課最大的功效，教育部門(mén)為課程的整體設(shè)計(jì)進(jìn)行了明確的規(guī)劃，既考慮了鏈條上每一環(huán)節(jié)的分工和配合，又注重學(xué)生在每個(gè)學(xué)段的差異，并制定相應(yīng)的計(jì)劃。各學(xué)段的思政課程是相互聯(lián)系、有機(jī)結(jié)合的，低層次學(xué)段為高層次學(xué)段奠定知識(shí)基礎(chǔ)，高層次學(xué)段是低層次學(xué)段的進(jìn)一步深化和升華。各學(xué)段彼此獨(dú)立又各有側(cè)重，上下保證了銜接，前后實(shí)現(xiàn)了貫通，充分保障了鏈條的運(yùn)行效率。

（二）咬合力：連貫性的保障

“鏈條”最重要的就是它的咬合力，體現(xiàn)在思政課一體化這條鏈中，就是在保證各個(gè)學(xué)段相互配合、環(huán)環(huán)相扣的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鞏固思政課的授課效果。

縱向上逐漸形成了關(guān)于思政課程目標(biāo)、課程體系、課程內(nèi)容等方面整體的、貫通的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這是檢驗(yàn)思政課一體化推進(jìn)質(zhì)量的重要參考，更是發(fā)現(xiàn)一體化過(guò)程中存在的問(wèn)題并及時(shí)更正的指向標(biāo)。橫向上拓展為學(xué)校對(duì)老師的評(píng)價(jià)、學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)以及學(xué)校對(duì)學(xué)生的考核三方面的反饋渠道：學(xué)校對(duì)思政老師的評(píng)價(jià)方式不過(guò)于死板單一，在思政課授課方式日益靈活的發(fā)展?fàn)顟B(tài)下確保教師的授課積極性；在提高學(xué)生對(duì)思政課重視程度的基礎(chǔ)上，確保學(xué)生對(duì)思政教師評(píng)價(jià)的積極性和客觀性；學(xué)校對(duì)學(xué)生的考核不局限于標(biāo)準(zhǔn)化的閉卷考試，創(chuàng)設(shè)辯論、情景模擬等形式，增強(qiáng)考試方式的靈活性，并且將過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，不片面地強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)。橫縱兩個(gè)維度的建設(shè)路徑，為防止鏈條的斷裂提供了重要保障。

（三）延展度：連貫性的完善

單一“鏈條”的鞏固固然值得我們下功夫，但思政課一體化的推進(jìn)不是一個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的過(guò)程，“鏈條”的延展度更值得重視，鏈條應(yīng)從哪些方面延展、延展的邊界在哪里等都是我們要考慮的問(wèn)題。2021年3月初習(xí)近平總書(shū)記提出的“大思政課，我們要善用之”實(shí)質(zhì)上就是對(duì)“鏈條”進(jìn)行拓展，“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”［3］；青年學(xué)生要“用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用耳朵傾聽(tīng)人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏，把對(duì)祖國(guó)血濃于水、與人民同呼吸共命運(yùn)的情感貫穿學(xué)業(yè)全過(guò)程、融匯在事業(yè)追求中”［4］。鏈條的延展性就是將思政課程與德育工作、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)資源有效結(jié)合起來(lái)，打開(kāi)校門(mén)、走出課堂、根植實(shí)踐、走近生活，將思政小課堂與社會(huì)大課堂融會(huì)貫通，挖掘和利用好社會(huì)生活和實(shí)踐中蘊(yùn)含的寶貴的教育資源，聚焦時(shí)代熱點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，緊扣學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，讓思政課更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才。

二、“界”的辯證：展現(xiàn)一體化的協(xié)調(diào)性

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量……用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。”［5］而在以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的建設(shè)中，基本前提就是要把握好唯物主義辯證法，體現(xiàn)在大中小學(xué)思政課一體化的過(guò)程中，就是把握好有界、無(wú)界和全界之間的辯證與協(xié)調(diào)。［6］

（一）有界：協(xié)調(diào)中蘊(yùn)含差異

有界本質(zhì)上是指有限制，是在大中小學(xué)思政課一體化的過(guò)程中，充分關(guān)注學(xué)生的“特殊性”和“差異性”。一方面，同一課程在不同階段的內(nèi)容設(shè)置都經(jīng)過(guò)了精心設(shè)計(jì)和反復(fù)斟酌，如小學(xué)階段主要培養(yǎng)學(xué)生的品德和情感；初中階段重點(diǎn)打好思想基礎(chǔ)；高中階段注重學(xué)生政治素養(yǎng)的提升；大學(xué)階段的學(xué)生發(fā)展較為成熟，重點(diǎn)主要放在堅(jiān)定理想信念和增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)上。這樣的設(shè)置立足整體情況，更加注重思想政治教育的針對(duì)性。另一方面，同一階段不同學(xué)生的對(duì)待方法也各不相同。學(xué)生的發(fā)展具有個(gè)別差異性，不同個(gè)體在同一方面的發(fā)展速度和水平各不相同。思政課的目的不是培養(yǎng)“標(biāo)準(zhǔn)化”的流水線上“生產(chǎn)”出來(lái)的學(xué)生，而是尊重學(xué)生的獨(dú)特性，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性。

（二）無(wú)界：協(xié)調(diào)中體現(xiàn)多樣

無(wú)界是指在大中小學(xué)思政課一體化過(guò)程中，一方面，勇于打破“教條主義”“一元化”的枷鎖，大膽創(chuàng)新，思政課的課程覆蓋內(nèi)容廣、綜合性高、知識(shí)體系更新快，單一的教學(xué)方法往往代表著“剛性”和“死板”，并不能對(duì)課程內(nèi)容實(shí)現(xiàn)全面整合；另一方面，思政課緊跟時(shí)代，在課程設(shè)置上充分體現(xiàn)時(shí)代特征。當(dāng)前，我們正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，面臨著百年未有之大變局，與此同時(shí)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)的發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上，青年作為社會(huì)中最具生機(jī)、最為積極、最活躍的力量，需要與時(shí)俱進(jìn)、因勢(shì)而新、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、有所作為，從思政小課堂走向社會(huì)大課堂，理性、辯證、深刻地認(rèn)識(shí)和分析國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中不斷提升素質(zhì)、完善能力，早日成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。一體化積極支持教學(xué)方式的探索和思想的創(chuàng)新，面向社會(huì)緊跟時(shí)代發(fā)展，為思想政治課帶來(lái)豐富多彩的內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上也是對(duì)“大思政”的一種響應(yīng)和回歸。

（三）全界：協(xié)調(diào)中凸顯全面

全界是指在高校和小學(xué)思想政治課整合的過(guò)程中，注重學(xué)生的完整性和活力，不能陷入“一次性育人”或“以部分的要素育人”的錯(cuò)誤思路。不“一次性育人”要求思政課注重教育的動(dòng)態(tài)性和持久性，思想政治教育絕不是暫時(shí)的、短期的，而是注重人的發(fā)展，是與學(xué)生的成長(zhǎng)相伴隨的；不“以部分的要素育人”要求思政課的完備性，不論在哪個(gè)階段，僅重視學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是不夠的，更要注重學(xué)生素質(zhì)的提升、品格的培養(yǎng)和意志的磨煉。

三、“師”的力量：保障一體化的權(quán)威性

推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)要用切實(shí)的措施和實(shí)踐活動(dòng)證明一體化推進(jìn)的合理性與權(quán)威性。此處的“師”是泛化的概念，主要從師資力量、教學(xué)目標(biāo)及作業(yè)布置、教材設(shè)置三個(gè)方面來(lái)探究。

（一）師資力量的專(zhuān)業(yè)性、跨越性和共享性

大中小學(xué)思政課一體化，對(duì)思政教師的選拔和培養(yǎng)提出了更高的要求。

首先，教師必須盡可能專(zhuān)業(yè)化、專(zhuān)職化，重點(diǎn)推進(jìn)大學(xué)生、研究生和博士生思想政治教育學(xué)科的綜合培訓(xùn)，選拔知名高校教師在黨校和行政學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，并在各學(xué)?？剖疫x拔優(yōu)秀的思想政治教師，為對(duì)口單位提供支持、示范和指導(dǎo)，讓每一位教師都清楚地了解課程目標(biāo)的要求，結(jié)合各自的教學(xué)專(zhuān)長(zhǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)參與課程規(guī)劃，讓學(xué)生們逐漸接觸到真正的、專(zhuān)業(yè)的思政教育。

其次，在跨越性上下功夫，對(duì)思政課教師展開(kāi)圍繞“教育”“學(xué)習(xí)”和“幫助”三條主線的培訓(xùn)，讓教師不僅專(zhuān)注于本學(xué)段教學(xué)，而且能主動(dòng)了解其他學(xué)段的課標(biāo)與教材教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)思政課教師的跨學(xué)段教學(xué)能力；同時(shí)“大思政”視角下教師的概念得到拓展，“大先生”隨之產(chǎn)生，“大先生”即有德行的人、富有人格魅力和精神風(fēng)范的人，他們既有自己的特長(zhǎng)，也有專(zhuān)屬的成就；他們既可以是學(xué)校的思政老師，也可以是社會(huì)各行各業(yè)的榜樣和模范，還可以是一個(gè)又一個(gè)平凡而樸實(shí)的勞動(dòng)者。這樣的拓展使師資力量得到了進(jìn)一步優(yōu)化和豐富。

再次，重視教師之間的資源共享，成立大中小學(xué)思政課一體化教師共同體，形成“協(xié)同育人”的格局，集體備課、互相聽(tīng)課評(píng)課、參與專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)論壇等活動(dòng)的開(kāi)展，把資源共享這一特點(diǎn)體現(xiàn)在教學(xué)成果中。

最后，思政課教師要樹(shù)立“大思政”觀，提升教學(xué)內(nèi)容整合意識(shí)和能力，以學(xué)科為支撐，以項(xiàng)目為依托，以協(xié)同育人為指導(dǎo)，努力突破學(xué)科“孤島”困境，打破學(xué)段“壁壘”，傳好思政課教學(xué)的“接力棒”，建構(gòu)“大思政”格局。

（二）教學(xué)目標(biāo)及作業(yè)布置的整體性、差異性和銜接性

教學(xué)目標(biāo)是上好一堂課的基礎(chǔ)和前提，因此，大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)必須妥善設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置過(guò)程一方面體現(xiàn)了整體性，圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生正確理解國(guó)家政策方針，發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民。如高校思想政治課由“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“馬克思主義基本原理概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”等課程組成，這些課程的內(nèi)容各有不同的特色，盡管內(nèi)容各有側(cè)重，但每門(mén)課程都有共同的教學(xué)目標(biāo)以及服務(wù)、關(guān)心和培養(yǎng)有理想、有能力和有責(zé)任感的新人的任務(wù)， 這便是教學(xué)目標(biāo)的整體性。

另一方面體現(xiàn)了差異性和銜接性，不同學(xué)段的思政課教學(xué)目標(biāo)要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，做好細(xì)化和銜接。差異性是指針對(duì)每個(gè)階段的學(xué)生有合適恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，同時(shí)，對(duì)同一階段不同學(xué)生的作業(yè)布置也盡可能尊重差異。銜接性是指每個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置沒(méi)有出現(xiàn)斷層，而是具有連續(xù)性，確保目標(biāo)的有序遞進(jìn)和層層深入，最終實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)和分目標(biāo)的統(tǒng)一。

（三）教材設(shè)置的連續(xù)性和特色性

思政課教材是思政課內(nèi)容的重要載體，因此教材內(nèi)容的設(shè)置也非常關(guān)鍵。

教材的連續(xù)性是指教材的設(shè)置注重各個(gè)學(xué)段之間的聯(lián)系，既避免內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)甚至順序倒置，又避免脫節(jié)和跳躍，逐級(jí)放量、螺旋上升。例如，初高中的教材注重基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)，因此編寫(xiě)初高中教材應(yīng)更貼近生活，更注重教材的寬度；大學(xué)教科書(shū)的編寫(xiě)更注重原則的解釋?zhuān)岣呓炭茣?shū)的理論深度，而不僅僅是對(duì)初高中知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)。這樣的設(shè)計(jì)一步步加深了學(xué)生對(duì)思政課內(nèi)容的理解，不斷增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣。

教材的特色性是指每個(gè)學(xué)段的學(xué)生的認(rèn)知、需求等都不同，那么對(duì)教材的設(shè)置就要體現(xiàn)學(xué)段的特色。比如，小學(xué)教材語(yǔ)言一般更生動(dòng)幽默，插圖相對(duì)多一點(diǎn)，整體排版風(fēng)格沒(méi)那么嚴(yán)肅，教材是彩色的等等，有助于激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣。

同時(shí)，基于“大思政”視角，教材的設(shè)置也應(yīng)更加體現(xiàn)“大”的內(nèi)涵，即基于經(jīng)驗(yàn)背景重新建構(gòu)“教材”，將思政課教學(xué)與情景化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)配合起來(lái)，提高思政教材的豐富性，講好思政課。

四、結(jié)語(yǔ)

鑄魂育人沒(méi)有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)，推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興。面向?qū)?lái)，我們要樹(shù)立全局觀念，提升政治高度，深刻認(rèn)識(shí)和把握完善和強(qiáng)化思政課建設(shè)的重大意義；我們要堅(jiān)定信心、明確立場(chǎng)，搞好思想政治教育；我們要讓思政開(kāi)放的“課堂”遍布于祖國(guó)大地之上；我們要多一份實(shí)踐性的付出，多一份嘗試性的勇氣，努力傳播理想信念、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、涵育時(shí)代新風(fēng)、推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。辦好思政課、推進(jìn)一體化，任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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