“四味”課堂，讓文言文學(xué)習(xí)有滋有味

朱靜

【摘 要】《司馬光》一文是小學(xué)階段安排的第一篇文言文，文短，但教學(xué)起來很難。文言文的起步學(xué)習(xí)，將直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情。本文將闡述如何抓住“讀出‘韻味，聚焦‘趣味，浸潤‘生活味，融入‘探究味”四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，從而切實(shí)有效地提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

【關(guān)鍵詞】文言文 “韻味” “趣味” “生活味” “探究味”

文言文距離學(xué)生的生活年代久遠(yuǎn)，學(xué)生不容易讀懂，文言文教學(xué)也比較枯燥。紀(jì)錄片《舌尖上的中國》深受大家的喜愛，因?yàn)樗兄S富的味道，有鄉(xiāng)味、有情味，更有時(shí)代的“新”味。那么，文言文教學(xué)能否借鑒《舌尖上的中國》的成功經(jīng)驗(yàn)，讓文言文課堂變成學(xué)生喜愛的一道“美味佳肴”呢？對(duì)此，筆者從以下幾個(gè)方面做了嘗試。

一、讀出“韻味”，擦亮文言文教學(xué)底色

語文新課標(biāo)指出，學(xué)生要具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。因此，筆者認(rèn)為文言文教學(xué)要重視“讀”。

（一）給予支架，讀準(zhǔn)節(jié)奏

《司馬光》一文作為學(xué)習(xí)文言文的啟蒙篇，學(xué)生遇到的第一個(gè)問題就是文言文斷句，也就是讀準(zhǔn)節(jié)奏。怎樣把課文讀好呢？一般的模式是跟著教師讀、跟著節(jié)奏讀、指名讀、齊讀。讀的形式看似多樣，但是如果換一篇文言文，學(xué)生往往又不會(huì)停頓了。教師不妨在學(xué)生讀對(duì)文字的基礎(chǔ)上，給他們提供一個(gè)朗讀的支架。

師：文言文除了標(biāo)點(diǎn)的停頓，還有語義的停頓，剛才同學(xué)們?cè)凇耙粌骸钡暮竺嫱ｎD比較長，也就是“人物”后面停頓久一些。在預(yù)習(xí)單中我發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)覺得這句話很難讀（出示“光持石擊甕破之”）。

師：誰會(huì)讀？找一找這句話中表示人物的詞語。

生交流。

師：“光”就是司馬光，讀時(shí)“人物”后面要停頓久一些。

（師點(diǎn)名讀）

師：要讀好這句話，還要理解它的意思，找一找這句話里的動(dòng)詞。

生畫出動(dòng)詞“持”“擊”“破”，自主嘗試解讀這句話的意思。

師：根據(jù)意思，你會(huì)停頓了嗎？

生畫停頓線，并朗讀。

師指導(dǎo)生朗讀：三個(gè)動(dòng)作一氣呵成，節(jié)奏要緊湊。

師：我們現(xiàn)在知道，表示人物的詞語后面停頓時(shí)間要長一些，接下來請(qǐng)同學(xué)們找一找課文中表示人物的詞，圈出來。

生輪流出示：“群兒”“一兒”“眾”“光”“兒”，并進(jìn)一步理解人物。

生自己畫停頓線，并自由讀。

……

筆者把節(jié)奏停頓的方法教給學(xué)生，如在表示人物的詞語后面停頓、根據(jù)詞句意思來停頓，這樣朗讀會(huì)使斷句更加自然。學(xué)生在這一課中學(xué)到了這樣的經(jīng)驗(yàn)，在今后學(xué)習(xí)其他文言文時(shí)，就會(huì)自然地在表示人物的詞語后面進(jìn)行停頓或者根據(jù)句子意思來停頓，從“學(xué)一篇”到“帶一類”，這樣學(xué)生的文言文語感就可以逐漸提高。

（二）形式多樣，讀出韻味

在學(xué)生讀通、讀順，理解文言文大意的基礎(chǔ)上，針對(duì)文言文誦讀的停頓、重音與“聲斷意連”的特點(diǎn)，筆者通過抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的范讀，讀出了文言文的味道，讓學(xué)生感受到文言文的魅力。

師：出示沒有標(biāo)點(diǎn)的《司馬光》一文。瞧，最初文言文都是這樣沒有標(biāo)點(diǎn)的，但仍能讀出節(jié)奏感，你們會(huì)讀嗎？

生根據(jù)大屏幕出示的文章自由讀。

師：讀文言文時(shí)標(biāo)點(diǎn)可以藏在自己的心中。

師出示豎版的《司馬光》一文。

生自由讀。

師依次出示隸書字體的《司馬光》一文，繁體字的《司馬光》一文，讓生一一誦讀。

生學(xué)著古人搖頭晃腦地表演讀，讀出了節(jié)奏。

學(xué)生在不同的情境中用不同的方式讀，就能感受到文言文文字凝練、意蘊(yùn)豐富的特色，自然朗朗上口，讀出文言文獨(dú)特的韻味，進(jìn)而達(dá)到熟讀成誦的目的。

二、聚焦“趣味”，增添文言文教學(xué)特色

小學(xué)生主要以形象思維為主，他們好奇、好動(dòng)、記憶力好。教小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師要充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不能機(jī)械地、一詞一句地解讀。倘若教師以“遇見”作為文言文教學(xué)的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生了解和感受古人的生活世界，“看到”一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，嘗試進(jìn)入古人的心靈世界，那么這樣的課堂必然是意趣盎然的。

（一）了解·傳承，由一篇文愛上文言文

這節(jié)課一開始筆者就用師生相互自我介紹的方式，設(shè)置導(dǎo)入環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

師：誰來介紹一下自己？

生用白話文介紹自己。

師：想了解一下老師嗎？（出示：吾姓朱，名靜。大新人也，好讀書）

師：看了老師的介紹，你對(duì)老師有了哪些了解？

生1：我知道了老師的名字。

生2：我還知道老師愛讀書。

……

筆者用古文版的自我介紹，一下子拉近了學(xué)生與文言文的距離，為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文版的《司馬光》做了很好的鋪墊。

（二）穿越·遇見，由一篇文看見背后的人

三年級(jí)學(xué)生和課文中司馬光的年齡相仿，《司馬光》一文所體現(xiàn)出的美好品質(zhì)，同樣會(huì)感染學(xué)生。在學(xué)生充分朗讀、默讀和理解課文意思的基礎(chǔ)上，教師還可以通過表演的形式來讓學(xué)生理解人物的美好品質(zhì)。

師：“一兒登甕，足跌沒水中。”聯(lián)系生活實(shí)際，如果你是那個(gè)跌入甕中的孩子，想一想當(dāng)時(shí)你是怎樣的一種狀態(tài)。

生1：我害怕極了，想大聲呼救。

生2：我會(huì)在水里掙扎，很想從甕里出來。

師：如果你是其他的孩子，你會(huì)怎么做呢？

生1：我害怕得不敢吱聲。

生2：我可能會(huì)爬上去拉他。

生3：我會(huì)轉(zhuǎn)頭就走，去尋求大人的幫助。

師：我們看看文中的“群兒”是怎么做的。（出示“眾皆棄去”“光持石擊甕破之”）來，大家想想，司馬光為什么選擇“持石擊甕破之”的方法。

生1：因?yàn)楫?dāng)時(shí)情況緊急，只有這樣，才能救出這個(gè)小孩。

生2：我看出了司馬光的聰明機(jī)智。

……

本單元的人文主題是“美好的品質(zhì)”，在本課教學(xué)中讓學(xué)生理解人物的美好品質(zhì)是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，學(xué)生在表演中補(bǔ)白人物的形象與內(nèi)心世界。司馬光是一個(gè)富有愛心、遇事沉著冷靜、敢于突破常規(guī)的人，對(duì)于他的這些特點(diǎn)，學(xué)生在有趣的表演中可以自然領(lǐng)悟。

三、浸潤“生活味”，彰顯文言文教學(xué)本色

語文課程具有實(shí)踐性、人文性、工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。文言文蘊(yùn)藏著中華民族古老而深厚的文化?！端抉R光》正是這樣一篇語言簡潔卻寓意深遠(yuǎn)的文言文，借由這篇文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更好地了解、傳承古代文化。在誦讀過程中，通過對(duì)文言文音質(zhì)、節(jié)奏的感受，加之對(duì)漢字根源的解構(gòu)，學(xué)生對(duì)這樣一篇短小的文言故事的感受就逐漸豐盈起來。

（一）回歸生活，訓(xùn)練語感

“群兒戲于庭”按我們現(xiàn)代語法結(jié)構(gòu)會(huì)說“群兒于庭戲”。在文言中“于”字的用法頗為復(fù)雜，此處只要設(shè)計(jì)一些簡單的語感訓(xùn)練即可。

師：“群兒”除了“戲于庭”，還可能“戲于何處？”

生：“群兒戲于塘”“群兒戲于院”……

師：“群兒”除了“戲于庭”，還可能在“庭”中做何事？

生：“群兒書于庭”“群兒誦于庭”……

這樣的交流，既喚醒了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，又可以輔助其理解文本內(nèi)容，最重要的是這樣的語感訓(xùn)練是愉悅而有效的。

（二）回歸文本，習(xí)得方法

在課堂尾聲，筆者說：“這件事發(fā)生得突然，結(jié)束得也很快。但這件事在當(dāng)時(shí)一定引發(fā)了轟動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們想象一下，‘得活之兒會(huì)怎樣說？‘棄去之眾又會(huì)怎樣說？等?！蓖瑫r(shí)，筆者讓學(xué)生回歸文本，用“眾皆歸來，”的方式說話。學(xué)生在筆者的引導(dǎo)下，用文言文的方式來表達(dá)：“眾皆歸來，贊！”“眾皆歸來，夸之！”學(xué)生在學(xué)習(xí)表達(dá)的過程中，已經(jīng)開始烙印下文言文的語言特性。

在整堂課中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生嘗試用文言文表達(dá)。當(dāng)學(xué)生說白話文時(shí)，教師可以及時(shí)轉(zhuǎn)換為文言文。學(xué)生學(xué)了就用，在練習(xí)中鞏固。

四、融入“探究味”，凸顯文言文教學(xué)亮色

讓課堂“更有探究味”有各種途徑方式，但是無論何種途徑方式，都離不開教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知、思維起點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，離不開教師對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的精心設(shè)計(jì)，教師要讓學(xué)生有足夠的時(shí)間通過“想象、比較、思考”等來完成對(duì)知識(shí)的探究，只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生的“高階思維能力”，提升學(xué)生的語文“思維品質(zhì)”。

（一）“探究味”從“開放設(shè)計(jì)”中來

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，需要開放性的教學(xué)設(shè)計(jì)。

師：如果你的好朋友掉進(jìn)甕里被水淹沒了，你會(huì)怎么做？

生1：我可能會(huì)跳進(jìn)去救他。

生2：我會(huì)找人來把甕推倒。

生3：我會(huì)扔繩子把他拉出來。

……

讓學(xué)生充分表達(dá)自己的想法，引導(dǎo)學(xué)生比較“跳進(jìn)去救”“找人把甕推倒”“扔繩子拉出來”等方法和司馬光“持石擊甕破之”方法的優(yōu)劣，感受司馬光沉著、機(jī)智、友愛等優(yōu)秀品質(zhì)。特別是著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)司馬光“讓水離人”的獨(dú)特逆向思維方式，能夠幫助學(xué)生突破思維定式，發(fā)展學(xué)生的高階思維能力。

（二）“探究味”從“拓展積累”中來

“司馬光與其他孩子相比，為什么與眾不同？”這是一個(gè)有利于學(xué)生發(fā)展高階思維的問題。課堂尾聲處，筆者還拓展了“宋史”的相關(guān)內(nèi)容，可以讓學(xué)生更加全面、立體地認(rèn)識(shí)司馬光，同時(shí)也拓展了閱讀，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的“1+1”，可謂一舉兩得。課后筆者讓學(xué)生拓展閱讀《小學(xué)生小古文100篇》，認(rèn)識(shí)更多像司馬光一樣的人，從而走向“一群人”的探究。這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課堂最好的滲透方式之一。

本單元“語文園地”中“日積月累”部分的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的成長具有一定的指導(dǎo)作用。筆者在教學(xué)時(shí)將“日積月累”中的諸子觀點(diǎn)與司馬光的故事緊密結(jié)合，如“愛人若愛其身”，只有愛別人 ，才會(huì)急中生智救別人；“仁者愛人，有禮者敬人”，要有仁愛之心。這樣的探究鏈接，將諸子的思想形象化，將司馬光的智慧提升了一個(gè)高度，使課堂教學(xué)大于“文本教學(xué)”。

小學(xué)階段的文言文大多生動(dòng)有趣、富有故事性，倘若教師在教學(xué)中注重傳承創(chuàng)新、獨(dú)辟蹊徑、大膽探索，就能帶著學(xué)生穿越時(shí)空，在文言文的世界里遇見一個(gè)個(gè)美好的形象，感受獨(dú)具中國魅力的傳統(tǒng)文化，相信學(xué)生學(xué)習(xí)文言文也一定會(huì)有滋有味。