何飛龍 許小莉 高 強(qiáng)
(1.寶雞文理學(xué)院,陜西寶雞 721013;2.清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院,北京 710065)
產(chǎn)業(yè)融合作為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,是在高新技術(shù)迅速發(fā)展的大環(huán)境下產(chǎn)生的一種產(chǎn)業(yè)組織形式和經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展模式[1]。新時(shí)期背景下,產(chǎn)業(yè)融合成為新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著特征,同時(shí)成為提升產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長主要?jiǎng)恿Α!拔幕锹糜蔚撵`魂,旅游是文化的載體”,二者具有天然的耦合性和共同的現(xiàn)實(shí)需求基礎(chǔ),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)系密切,集中體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)為旅游業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供了創(chuàng)新動(dòng)力,而旅游業(yè)的發(fā)展可為文化產(chǎn)業(yè)提供市場資源。
有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的概念界定,目前在中國各界還存在普遍爭議,學(xué)術(shù)界同樣沒有一致的說法[2]。文化產(chǎn)業(yè)形式多樣、內(nèi)涵豐富,涉及眾多產(chǎn)業(yè)、是一個(gè)存在不同表達(dá)方式的多元化產(chǎn)業(yè)形態(tài),涉及表演、影視、音樂、建筑、服飾等一系列以群眾文化需求為主營業(yè)務(wù)的行業(yè),它與眾多行業(yè)相互交叉、相互包含,是文化產(chǎn)品生產(chǎn)和文化服務(wù)供給的復(fù)合體。
有關(guān)旅游業(yè)的概念界定,一般的認(rèn)為是在旅游過程中的飲食、居住、出行、游覽、購買、娛樂組成的產(chǎn)業(yè)集群。隨著人們物質(zhì)生活的普遍提高,傳統(tǒng)的旅游形式已經(jīng)不能滿足人們對精神文化體驗(yàn)的需求,這就導(dǎo)致了旅游產(chǎn)業(yè)的概念得到延伸,使現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)其除了具有市場經(jīng)濟(jì)的屬性,同時(shí)包含了文化建設(shè)、文明交流等功能屬性,并由此出現(xiàn)了“大旅游產(chǎn)業(yè)”“泛旅游產(chǎn)業(yè)”等概念[2]。
新時(shí)期背景下,隨著產(chǎn)業(yè)科技的進(jìn)步、消費(fèi)者的生活水平不斷提高以及消費(fèi)者的自我意識(shí)不斷增強(qiáng),整合資源優(yōu)勢、滿足市場需求成為文化創(chuàng)意和旅游業(yè)發(fā)展的主要方向。旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)均為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分,二者服務(wù)對象存在相互滲透、包容性高的特征,都是基于滿足客戶物質(zhì)體驗(yàn)、文化需求方面而開展的物質(zhì)和文化的生產(chǎn)活動(dòng)。隨著文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的定位進(jìn)一步擴(kuò)大,文旅產(chǎn)業(yè)向深化、向外廣化發(fā)展,導(dǎo)致二者的服務(wù)范圍和服務(wù)對象進(jìn)一步趨同,甚至出現(xiàn)相近或一致的情況,相應(yīng)的行業(yè)之間的進(jìn)入壁壘就會(huì)逐漸減少、交易成本逐漸降低、利潤空間逐步擴(kuò)大,這就為產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了穩(wěn)定且持續(xù)的市場需求環(huán)境。
綜上,文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)二者的內(nèi)涵界定普遍存在著模糊性和相互的滲透性,使二者存在天然的耦合性和共同的現(xiàn)實(shí)需求基礎(chǔ)。同時(shí),文化和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,為其互通融合、協(xié)同創(chuàng)新提供為更為廣闊的市場空間[3]。新時(shí)代背景下,要實(shí)現(xiàn)文化和旅游業(yè)的創(chuàng)新融合、轉(zhuǎn)型升級(jí)、以適應(yīng)時(shí)代的變化,就必須探索協(xié)同發(fā)展新路徑,整合行業(yè)優(yōu)勢,設(shè)計(jì)規(guī)劃協(xié)同發(fā)展路徑,形成可持續(xù)發(fā)展。
旅游文創(chuàng)產(chǎn)品脫胎于傳統(tǒng)旅游商品,是基于區(qū)域旅游文化創(chuàng)新的一種商品形態(tài)。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)承載著旅游文化宣傳功能,是展示區(qū)域旅游文化特色,彰顯傳統(tǒng)文化自信地重要媒介。2021年文化和旅游部關(guān)于印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干措施》的通知中提道:“堅(jiān)持文旅融合發(fā)展,以文塑旅、以旅彰文,促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費(fèi)?!甭糜挝膭?chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的生產(chǎn)力體現(xiàn)了區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的整合率,涉及旅游、文化、科技、教育、制造等多個(gè)行業(yè)的協(xié)同發(fā)展,是區(qū)域文化旅游資源、產(chǎn)業(yè)配套資源綜合發(fā)展的直觀體現(xiàn),故而是一個(gè)值得深入研究的重要課題。
隨著國民生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的提高,人們在滿足物質(zhì)生活需要的同時(shí),逐漸更加關(guān)注精神生活的需求。旅游休閑作為現(xiàn)代生活的重要組成部分,不僅需要以滿足身體體驗(yàn)的心情愉悅,還需要注入文化元素給人帶來的精神享受。面對如此多的需求,傳統(tǒng)博物館顯得有心無力,而文創(chuàng)產(chǎn)品可以很好地解決這一問題。通過對有旅游文化價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),使旅游從滿足人們休閑娛樂擴(kuò)展到了滿足人們文化感受與審美享受的多元需求方面。它不只是簡單地文物形象再現(xiàn),也能體現(xiàn)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)給傳統(tǒng)物質(zhì)文化帶來的時(shí)代活力,以及其對歷史的解讀和對文化的創(chuàng)新,使游客知曉時(shí)代的變遷,感受文化的時(shí)代碰撞,使不同游客群體多樣化的審美和需求得到較好的滿足。
傳統(tǒng)的旅游形式借助親身游覽或解說員的講解獲得旅游內(nèi)容和文化體驗(yàn),這種觀光式的旅游往往存在短暫性、一次性等特征,游客到一個(gè)地方進(jìn)行游覽基本上不會(huì)再回去進(jìn)行同樣的活動(dòng),導(dǎo)致游客在旅游過程后無法獲得游覽內(nèi)容帶來的持續(xù)體驗(yàn)。購買文創(chuàng)產(chǎn)品既能豐富文化旅游的過程體驗(yàn),又能滿足游客在游覽結(jié)束后的“紀(jì)念體驗(yàn)”需求,它既能彰顯地域文化旅游特色,給游客帶來持續(xù)的“記憶旅游”體驗(yàn),使旅游體驗(yàn)得到了極大的豐富和延伸。
旅游文創(chuàng)產(chǎn)品具有地方性、宣傳性、觀賞性、實(shí)用性等功能,是旅游文化“移動(dòng)的名片”。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)是對旅游文化創(chuàng)新塑造的主要手段之一,以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言和新奇的表現(xiàn)方式,讓旅游文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)的多元形式中獲得創(chuàng)新啟發(fā)[4]。在突出文化創(chuàng)意的同時(shí),實(shí)現(xiàn)旅游文化給游客帶來的心理體驗(yàn)和精神滿足,讓旅游文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中得到良好的宣傳,從而激發(fā)人們的獵奇心理。
同時(shí),文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)可以在一定程度上提升現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。通過文創(chuàng)開發(fā)和產(chǎn)品產(chǎn)出,對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以激發(fā)游客的購買欲,較好地實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用。而旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播可以激起人們的游覽欲,起到宣傳當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕淖饔?。文?chuàng)產(chǎn)品則經(jīng)歷了從旅游——銷售——傳播的全過程,實(shí)現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)“以游促游”的良性循環(huán),從而獲得文化傳播的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)效益,在促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),為區(qū)域文化、旅游的融合發(fā)展提供了更為廣闊的市場空間。
陜西長期以來是中國歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)締造了以周、秦、漢、唐為代表的燦爛中國古代文化[5]。陜西文物資源豐富,據(jù)統(tǒng)計(jì),陜西省共有各類文物點(diǎn)3.58萬處,博物館館藏各類文物高達(dá)90萬余件,文物數(shù)量之多、等級(jí)之高,均居全國首位,使其擁有“文物古跡甲天下”之美稱,其中的文物出土最具代表性的西周青銅器、秦兵馬俑聞名世界,吸引了一大批國內(nèi)外游客前來參觀。而名勝古跡資源也極為豐富,以其古代宮殿遺址、古寺廟、古陵墓、古建筑不計(jì)勝數(shù)。其中華山、秦始皇陵、大雁塔、古城墻等文明古跡堪稱為國之瑰寶。為陜西區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供了豐富的歷史文化資源儲(chǔ)備。
近年來,隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的步伐逐漸加快,陜西經(jīng)濟(jì)的核心驅(qū)動(dòng)力正經(jīng)歷從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的過程。相應(yīng)而言,文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)對于產(chǎn)業(yè)配套的要求也不斷升高。據(jù)2019年統(tǒng)計(jì),陜西建成了國家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)1個(gè)、國家動(dòng)漫認(rèn)定企業(yè)8家、國家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地11個(gè)、省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地41個(gè)、省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范單位101個(gè),基本形成了門類比較齊全、產(chǎn)業(yè)鏈比較完整的文化產(chǎn)業(yè)配套體系,為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)提供不可缺少的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。
寶雞,古稱“陳倉”“雍城”,是炎帝故里、周秦文化發(fā)源地。同時(shí),寶雞也是周王朝的誕生地,是中華文明的發(fā)源地之一;寶雞境內(nèi)的文物資源豐富,其中以青銅器為最多,因此被譽(yù)稱青銅器之鄉(xiāng)。眾多青銅器的出土見證了中國青銅文明的頂峰時(shí)期,為寶雞旅游發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的青銅文化資源。
近年來,寶雞文旅深挖周秦文化元素,秉持“樹立品牌文化形象,突出文旅內(nèi)涵發(fā)展”的文創(chuàng)開發(fā)原則,將現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)與青銅文化元素相融合,并以群眾喜聞樂見的形式,將文物承載的歷史文化通過文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)出來,使區(qū)域旅游體現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征。通過文創(chuàng)開發(fā),讓傳統(tǒng)的青銅文化符號(hào)得到了創(chuàng)新形式的呈現(xiàn),例如,以何尊“中國”金文字樣為主題的文創(chuàng)開發(fā)起到了良好宣傳青銅旅游的作用,這是由于青銅器“何尊”中最早出現(xiàn)了“中國”二字,文創(chuàng)產(chǎn)品種類涉及復(fù)原工藝、辦公、服飾箱包、飲食等多個(gè)領(lǐng)域,讓“看中國,來寶雞”的旅游標(biāo)識(shí)得到了廣泛傳播。同時(shí),文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與規(guī)劃在體現(xiàn)文化內(nèi)涵的同時(shí)且注重產(chǎn)品的實(shí)用性、環(huán)保性和性價(jià)比,以滿足人民群眾“把博物館帶回家”的美好旅游體驗(yàn)和精神文化需求,以其豐富的形式和別具特色的創(chuàng)意塑造出獨(dú)特的旅游標(biāo)識(shí)和良好的品牌文化形象。(如圖1所示)
圖1 何尊“中國”主題文創(chuàng)產(chǎn)品
自2012年成立寶雞青銅器博物院文化產(chǎn)業(yè)部以來,以堅(jiān)持旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同開發(fā)為初衷,推進(jìn)寶雞市文化旅游產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。2016年12月寶雞青銅器博物院被陜西省文物局確定為周文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)單位后,成立了周文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)工作小組,依托豐富的館藏資源、科研資源、“青銅器之鄉(xiāng)”品牌,努力打造周文化產(chǎn)業(yè)高地。通過文創(chuàng)產(chǎn)品的融合開發(fā),致力于營造青銅器文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的良好環(huán)境,提升了區(qū)域旅游和文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同合作能力。同時(shí)當(dāng)?shù)卣矊ξ穆卯a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展給予了政策支持和引導(dǎo)幫助,積極制定了以產(chǎn)品開發(fā)協(xié)作為主導(dǎo)以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的策略,呈現(xiàn)出了可喜的發(fā)展態(tài)勢。近年來,先后分別赴北京、上海、西安參加中國國際授權(quán)品牌展覽會(huì)等展會(huì)進(jìn)行宣傳推廣尋求合作,同時(shí)與北京匠心文化產(chǎn)業(yè)合作打造了“國寶再造工程”。2020年與陜文投簽訂“寶雞青銅器博物院品牌、IP宣傳推廣與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)”合作協(xié)議,充分發(fā)揮文創(chuàng)和旅游產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢的互補(bǔ)作用。
產(chǎn)業(yè)建設(shè)首先要解決人才問題,區(qū)域產(chǎn)業(yè)要和普通高校、高職院校,尤其是本地學(xué)校,建立合作密切關(guān)系。文旅產(chǎn)業(yè)對相關(guān)專業(yè)人才的需求很大,建立社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)、形成校企對接,可以良好的解決人才能力與社會(huì)需求脫節(jié)的問題。為更好地促進(jìn)寶雞文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,精心組織實(shí)施優(yōu)化教育實(shí)踐項(xiàng)目,為大學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái),寶雞市青銅器博物院先后與西北工業(yè)大學(xué)、寶雞文理學(xué)院簽訂了共建單位協(xié)議,共同完成了共建大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地。通過組建校企合作平臺(tái),進(jìn)一步加強(qiáng)文旅與院校合作的聯(lián)系。通過文創(chuàng)產(chǎn)品校企協(xié)同開發(fā)推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研深度融合,打造與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求相匹配的人才培養(yǎng)模式,并組織了一系列結(jié)合青銅文創(chuàng)為主題開發(fā)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了青銅文化藝術(shù)資源的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,為文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的人才資源儲(chǔ)備。
縱觀國內(nèi)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,都是奠定在深厚歷史文化的基礎(chǔ)之上的。陜西省以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)、豐富的產(chǎn)業(yè)配套資源、良好的產(chǎn)業(yè)配套設(shè)施為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)提供了良好的發(fā)展條件。通過旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā),以此促進(jìn)旅游文化的創(chuàng)新宣傳,從而帶動(dòng)區(qū)域文旅經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這需要我們以實(shí)現(xiàn)旅游創(chuàng)新體驗(yàn)為目標(biāo),以滿足大眾旅游文化需求為初衷,充分利用好陜西豐富的旅游文化和產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢,并以創(chuàng)新融合的思維引導(dǎo)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì),從而實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意和旅游文化更好地服務(wù)于大眾,相信這也是陜西發(fā)展文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)的初衷。