“三味真火”立德樹人提質(zhì)增效

【摘要】隨著“雙減”政策的實施，如何根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情有效組織教學(xué)活動，提高教學(xué)質(zhì)量，同時將立德樹人根本任務(wù)融入學(xué)科教學(xué)，是當(dāng)前語文教學(xué)需要探索的熱點問題之一。在新課改的要求和陶行知教育思想的啟示下，文章立足育人為本、德育為先的原則，探討構(gòu)建簡約高效的本色語文課堂的策略，以期引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、學(xué)習(xí)和思考中積累知識、訓(xùn)練思維、吸收文化、積淀底蘊，讓語文教學(xué)提質(zhì)增效，讓“雙減”政策落地生根。

【關(guān)鍵詞】“雙減”；立德樹人；核心素養(yǎng)；教學(xué)質(zhì)量；本色語文

作者簡介：孫夢婷（1990—），女，江蘇省昆山市石浦中心小學(xué)校。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出了語文課程的基本理念—立足學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，充分發(fā)揮語文課程的育人功能?！半p減”背景下，學(xué)校的教育主陣地作用進(jìn)一步凸顯，教師作為影響學(xué)校發(fā)展的核心力量，要“堅持應(yīng)教盡教，著力提高教學(xué)質(zhì)量”?；凇半p減”背景和立德樹人根本任務(wù)，在新課改和陶行知教育思想的啟示下，作為小學(xué)一線語文教師，該如何在課堂中春風(fēng)化雨、提質(zhì)增效？筆者以為，需立足育人為本，德育為先的原則，以立德樹人為圓心，以語文核心素養(yǎng)為半徑，以陶行知教育思想和語文新課程標(biāo)準(zhǔn)為引領(lǐng)，關(guān)注教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情，構(gòu)建簡約高效、扎實靈動的本色語文課堂，發(fā)展學(xué)生的智育和美育。

一、關(guān)注要素，且讀且賞，彰顯“語文味”

“語文味”，是指要上出語文的味道，堅持“教學(xué)做合一”，文字要讀—“熟讀深思子自知”，文字要賞—“慧而能后悟，悟而能后得”，思維要碰撞—“奇文共欣賞，疑義相與析”。陶行知先生提出“教學(xué)做合一”，主張“教學(xué)做”是一件事，而不是三件事。先生拿做來教，方是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。做是學(xué)的中心，也是教的中心。這啟發(fā)教師在語文教學(xué)中，要始終堅持學(xué)生的主體地位，鍛煉學(xué)生的語言文字實踐能力，讓學(xué)生在做中學(xué)。

正如于永正老師所說的：“‘兒童的語文是涵養(yǎng)的語文，是奠基的語文，重在積累。［1］”也就是說，一堂好的語文課，一堂充滿“語文味”的本色課堂，一定是強(qiáng)調(diào)語言文字的運用與實踐的。在課堂中，教師要做的就是在“教學(xué)做合一”教育思想的指導(dǎo)下，基于語文要素，指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確，讀流利，讓學(xué)生在讀讀品品中賞析語言文字的魅力，領(lǐng)會表達(dá)方式的作用，體會謀篇布局的精妙，再把精彩之處熟讀成誦，化為己有。

昆山市實驗小學(xué)孫希老師帶來的《文言文二則·學(xué)弈》展示課，就是這樣一節(jié)充滿“語文味”的本色語文課堂。上課伊始，孫老師就出示單元導(dǎo)語，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注該單元的人文主題和語文要素，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，讓學(xué)生有目的地學(xué)習(xí)，讓“體會用具體事例說明觀點的方法”這一語文要素從課堂之初便在學(xué)生心中埋下一粒種子。課堂中，孫老師在引導(dǎo)學(xué)生讀通故事、讀懂故事、讀好故事的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生文白對照，思考文中哪些內(nèi)容是具體事例，哪些內(nèi)容是作者的觀點。由此，再出示選文在《孟子·告子上》中的原文，補(bǔ)充資料，讓學(xué)生明白孟子向君王諫言時運用了一定的語言藝術(shù)，用具體的事例來勸誡君王才顯得更加委婉，更具說服力，也更容易讓君王采納所諫之言。

古人云：“書讀百遍，而義自見?！苯處熤v得再多、再深刻，都不如學(xué)生自己在讀中體悟來得更深刻。孫老師指導(dǎo)學(xué)生帶著不同的目的朗讀，讓學(xué)生由讀準(zhǔn)字音、讀通句子到讀好停頓、讀懂意思再到讀出體會、讀出韻味，層層推進(jìn)。這樣的課堂充滿著濃濃的“語文味”，讓人入情入境。

葉圣陶先生說：“令學(xué)生吟誦，要使他們看作是一種享受，而不是看作一種負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀得入調(diào)，一遍比一遍體會親切，并不希望早一點背誦，自然達(dá)到純熟的境界。抱著這種享受的態(tài)度是吟誦最容易得益的途徑?！?/p>

孫老師的課堂，吟誦方式富于變化，自由讀、指名讀、配合讀、齊讀都有，最后自然過渡到誦讀。在這個過程中，學(xué)生把讀書當(dāng)作是一種享受，一種回味，一種韻味。他們借助孫老師出示的表格，先用原文回答事例發(fā)生的起因、經(jīng)過、結(jié)果，體會用具體事例說明觀點的方法，再根據(jù)原文填補(bǔ)支架，背誦課文，最后達(dá)到誦讀的境界。

如此，孫老師將誦讀任務(wù)真正落實于課堂，讓學(xué)生且讀且賞，讀以解文，讀出韻味，真正做到了“教學(xué)做合一”，讓學(xué)生在做中學(xué)，徜徉在語言文字的實踐運用之中。

陶行知先生說：“要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生。［2］”簡約高效、扎實靈動的本色語文課堂就是要返璞歸真，刪繁就簡，以濃濃的“語文味”讓課堂更具活力，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓知識像空氣一般易于學(xué)生吸收與

內(nèi)化。

二、以生為本，善于激勵，涵養(yǎng)“兒童味”

“兒童味”，就是要以兒童的視角為出發(fā)點，堅持民主教育，要“蹲下來看學(xué)生”［3］，理解學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，激勵學(xué)生，充分發(fā)揮羅森塔爾效應(yīng)，讓學(xué)生在快樂的氛圍中主動參與學(xué)習(xí)。陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！泵總€學(xué)生都是獨一無二的，都有可能在未來的某一天閃閃發(fā)光。所以，教師要堅持“育人為本，德育為先”的理念，堅持以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揚民主教育思想，做好人生導(dǎo)師，引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

那么如何激發(fā)學(xué)生的課堂活力，讓學(xué)生真正站立于課堂的中央，讓語文核心素養(yǎng)真正浸潤童心呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該落實“雙減”要求，踐行立德樹人根本任務(wù)和陶行知教育思想，以學(xué)生為主體，“蹲下來看學(xué)生”，從兒童的視角出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)，運用激勵性的評價引導(dǎo)學(xué)生主動思考問題，樂于參與

課堂。

“情動于中而形于言”，言辭是人內(nèi)在情感的表露。積極創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生入情入境，學(xué)生自然愿意表達(dá)自我，課堂自然也就生成了。

比如，在執(zhí)教習(xí)作“這樣想象真有趣”時，一首《顛倒歌》可以帶領(lǐng)學(xué)生插上想象的翅膀，走進(jìn)顛倒王國，暢談神奇的童話故事，讓新課導(dǎo)入更具童真童趣。在執(zhí)教《哈爾威船長》時，為了更好地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略到哈爾威船長的人物形象魅力，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，這樣引發(fā)學(xué)生共鳴：“此時此刻，你就是哈爾威船長，在這危急時刻，你會怎樣下達(dá)命令？”“老師想采訪一下你，作為船員，聽到這樣的命令，你覺得哈爾威船長是一個怎樣的人？”如此以生為本，給學(xué)生充分的思考、表達(dá)、參與的機(jī)會，學(xué)生參與課堂的熱情便會變得更加高漲。同時，船長盡職盡責(zé)、臨危不懼、舍己為人的高大形象，也會在無形中刻入學(xué)生的內(nèi)心，潤物于無聲。這樣的課堂也于無聲中涵養(yǎng)了“兒童味”。

古人云：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而深思?！痹趧傞_始學(xué)習(xí)《長相思》時，學(xué)生對詞充滿了陌生感，何談體會詞人納蘭性德身心分離的痛苦和家國情懷？為此，教師可以先指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，再配樂范讀，讓學(xué)生說說腦海中浮現(xiàn)的情景。

接著，教師可以補(bǔ)充相關(guān)資料，讓學(xué)生想象納蘭性德在故園其樂融融的生活，并從他的詞中尋找故園生活的美好印記，幫助學(xué)生積累更多的詩詞。

最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用古人吟唱詞作的方式將課堂引向高潮，將思鄉(xiāng)情上升至家國情。“山一程，水一程，程程都是—長相思；風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒—長相思；愛故園，愛祖國，字字化作—長相思”，學(xué)生在吟唱中傳承經(jīng)典，更能體會納蘭性德的思鄉(xiāng)之情與家國情懷。課堂教學(xué)如此循序漸進(jìn)，遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，學(xué)生的心智方能逐節(jié)

拔升。

此外，在教學(xué)中，教師要從兒童的視角出發(fā)，運用激勵性評價引導(dǎo)學(xué)生主動思考問題，參與課堂，讓學(xué)生的求知欲在激勵中蕩漾，讓學(xué)生的思維在激勵中點燃。比如，當(dāng)學(xué)生借助注釋讀準(zhǔn)字音時，教師應(yīng)擯棄諸如“你真棒”“很好”等泛泛的表揚之辭，明確指出學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)秀之處：“借助注釋能幫助我們讀準(zhǔn)字音呢，請你把這個方法（據(jù)意定音）貼在黑板上。”

在得到教師的肯定和上黑板展示的機(jī)會后，學(xué)生的積極性自然會提高。教師的激勵要面向全體學(xué)生，盡量讓每個學(xué)生都能接收到激勵和表揚。比如，當(dāng)班里較多學(xué)生都能夠?qū)φ兆⑨尷斫饩湟鈺r，教師可以鼓勵他們：“看來我們班有很多學(xué)習(xí)文言文的高手呢?！焙唵我痪浔頁P，覆蓋了班級中的大多數(shù)學(xué)生，充分發(fā)揮出羅森塔爾效應(yīng)，讓學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心。如此，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性便會油然而生。

這樣的課堂便充滿了濃濃的“兒童味”，落實了以生為本的理念，散發(fā)著陶行知先生所倡導(dǎo)的民主教育的光，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸課堂，讓教學(xué)效果大幅

提升。

三、關(guān)注文體，因材施教，氤氳“文本味”

教學(xué)的“文本味”，是指要關(guān)注文體特征，因材施教，堅持創(chuàng)造教育，把課文當(dāng)例子，用課文教語文，根據(jù)不同的文體特點采用不同的教學(xué)策略，讓語文課堂簡約而高效、扎實而靈動。葉圣陶先生指出：“現(xiàn)在的精讀教材全是單篇短章，各體各派，應(yīng)有盡有。從好的方面說，可以使學(xué)生對于各種文體都窺見一斑，都嘗到一點味道。但從壞的方面說，將會使學(xué)生眼花繚亂，心志不專，仿佛走進(jìn)熱鬧的都市，看見許多東西，可是一樣也沒有看清楚?！?/p>

這與陶行知先生所倡導(dǎo)的創(chuàng)造教育思想不謀而合，“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作?！币虼?，在語文教學(xué)中，教師可以嘗試采取文體分類教學(xué)［3］，關(guān)注文體特征，把課文當(dāng)例子，用課文教語文，鍛煉學(xué)生對不同文體的閱讀能力，讓學(xué)生在面對各種各樣的文本時能選擇適宜的方式去閱讀，真正實現(xiàn)由篇及類、識體而讀、學(xué)以致用，讓語文課堂氤氳濃濃的“文本味”。

譬如，在指導(dǎo)小學(xué)高年段學(xué)生閱讀《小王子》這本帶有歷險色彩的童話故事時，教師不妨踐行陶行知先生的創(chuàng)造教育和生活教育思想，授人以漁，指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的閱讀策略。教師可以讓學(xué)生想象自己就是小王子，從B612星球出發(fā)開始?xì)v險，開啟一場長途旅行，從而自然地將教學(xué)與生活接軌，拉近學(xué)生與文本之間的心理距離。接著，教師可以讓學(xué)生模擬小王子的太空之旅和地球之旅，并把小王子的軌跡和飛行員的軌跡整合到一張思維導(dǎo)圖上，使整本書的內(nèi)容通過幾幅圖畫呈現(xiàn)出來，從而幫助學(xué)生把握故事的主要情節(jié)。

這種閱讀策略對于高年級學(xué)生來說是比較實用的，能讓他們在較短時間內(nèi)了解錯綜復(fù)雜的故事情節(jié)，并給他們一個閱讀導(dǎo)向：在閱讀同類歷險故事時，可以運用繪制思維導(dǎo)圖的閱讀策略來輔助閱讀。以后，當(dāng)學(xué)生閱讀《綠野仙蹤》《木偶奇遇記》《洋蔥頭歷險記》等故事時，就可以采用同樣的閱讀策略來把握故事內(nèi)容。

這樣的閱讀策略，使高年級學(xué)生的閱讀不再局限于某一個情節(jié)的泥淖之中，而是能站在更高的視角審視一本書，教會學(xué)生由篇及類、識體而讀，讓學(xué)生能夠?qū)⒗斫夤适聝?nèi)容和應(yīng)用閱讀策略完美結(jié)合起來，在讀中思考，在讀中寫畫，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓語文閱讀課堂變得不再沉悶，而是在扎實中更顯靈動，彰顯陶行知創(chuàng)造教育思想的作用，有效提升教學(xué)效果。

結(jié)語

“雙減”背景下，要想進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)校教育的主陣地作用，提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，教師可以嘗試用“三味真火”來立德樹人、提質(zhì)增效，探索簡約高效、扎實靈動的本色語文課堂，即立足育人為本、德育為先的原則，以立德樹人為圓心，以語文核心素養(yǎng)為半徑，以陶行知教育思想和語文新課程標(biāo)準(zhǔn)為引領(lǐng)，關(guān)注教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情，讓課堂具有濃濃的“語文味”“兒童味”和“文本味”，從而實現(xiàn)讓學(xué)生站立于課堂中央的目標(biāo)，讓語文核心素養(yǎng)浸潤

童心。

【參考文獻(xiàn)】

［1］于永正.兒童的語文：于永正語文教學(xué)思想精義［M］.上海：上海教育出版社：2018.

［2］陶行知.陶行知文集［M］.南京：江蘇人民出版社，1981.

［3］薛法根.文本分類教學(xué)·實用性作品［M］.福州：福建教育出版社，2016.