摒棄網(wǎng)紅式打卡，帶著“標(biāo)靶”去旅行

霽藍(lán)

旅行就像一陣風(fēng)，熱點刮過的地方總是很容易冒出不少網(wǎng)紅打卡點。但很多網(wǎng)紅點呈現(xiàn)的“買家秀”與“賣家秀”的差異之大，也讓很多小伙伴直呼：“踩坑了！”

旅行，如果遵從自己內(nèi)心的需求，就總有不一樣的玩法。

我對旅行的熱愛，除了美景、美食以外，不同地域獨特的文化才是最吸引我的地方。那種對未知事物不斷探索和發(fā)現(xiàn)的充實感，讓人無限著迷。

上大學(xué)時，每年暑期我都會去一個不同的地方旅行。多年以來，我總結(jié)了一套陌生城市的“標(biāo)靶”旅行法：把能展現(xiàn)城市的歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、普通人的生活狀態(tài)這三個要素的地方作為“標(biāo)靶”的第一圈，然后從中發(fā)現(xiàn)自己更感興趣的內(nèi)容后，再進(jìn)行擴(kuò)展旅行，深入探索，進(jìn)入“標(biāo)靶”的第二圈，如此這般，再繼續(xù)層層深挖。

我抵達(dá)一座陌生的城市后，通常第一時間會選擇去博物館、最繁華的商業(yè)街和最具人氣的菜市場。通過這三個地方可以了解這座城市的過去、現(xiàn)在和未來的大致模樣。第一周期的旅行過后，也可以從這三個地方發(fā)現(xiàn)很多書本中看不到的，更真實、更鮮活的東西。你的好奇心會指引你走向第二周期的深度旅行，即通過第一周期的旅行后篩選出自己想深入了解的某個領(lǐng)域，不管是人物、建筑還是民俗風(fēng)物。第三周期的旅行，就是將自己融入其中，吃他們常吃的美食，去他們常去的公園，像當(dāng)?shù)厝艘粯由睢?/p>

武漢行

到武漢的第一天，我先參觀了湖北省博物館。湖北歷史悠久，早在舊石器時代，這里就已有人類的足跡；夏商周時期，楚人“篳路藍(lán)縷”創(chuàng)下基業(yè)，“荊楚文化”閃亮登場；1911年10月10日，武昌“首義第一槍”響徹神州大地……這片被稱作荊楚大地的華中大省在我心中就已形成了大致的印象。

參觀中，我看到湖北省博物館的鎮(zhèn)館之寶曾侯乙編鐘時，仿佛瞬間被拉回到群雄逐鹿的戰(zhàn)國時期，傾聽著青銅器奏擊時獨有的渾厚又悠長的音律，沉醉其中。全套編鐘共65件，鐘體遍飾精美的浮雕式蟠虺紋，是中國迄今發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多、保存最好、音律最全的一套編鐘。鐘上篆刻了2000多個錯金銘文，無聲地傳遞著古老的信息，讓遠(yuǎn)古與當(dāng)下進(jìn)行跨越時空的對話。

第一輪旅行告一段落后，我清晰地知道了接下來要探索的地方。隨后，我奔赴了第二圈層的目的地——荊州和隨州。荊州是古時楚國的國都，歷經(jīng)20任楚王，定都長達(dá)400多年。幾千年過去，歷史雖已遠(yuǎn)去，但大型的遺跡和民間文化無時不在訴說著，曾經(jīng)有個楚國創(chuàng)造了輝煌燦爛的楚文化，對中國歷史的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

接下來，我游覽了荊州古城、楚王車馬陣、關(guān)羽祠、張居正故居和江陵碑苑。楚王與“千乘之國”、張居正與“萬歷新政”……一則則歷史典故在我的腦海里霎時鮮活起來。再看看荊州與隨州民間的打鐵、大漆、制鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國歷史上的湖北板塊，從朝堂到草堂，從政事到生活，從遠(yuǎn)古到今天，形成了完整的閉環(huán)，在我心中逐漸豐滿起來。

四五天的第二輪旅行結(jié)束后，我又回到武漢，逛了熱鬧繁華的步行街——漢正街和江漢路，游覽了最具文化氣息的黃鶴樓、珞珈山，參觀了武漢大學(xué)，品嘗了熱干面、豆皮、武昌魚，甚至去了生活氣息濃厚的白沙洲農(nóng)副產(chǎn)品大市場買了食材，帶回來在華中科技大學(xué)校外的大排檔請廚師加工，吃了一頓家常飯。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，我吃著當(dāng)?shù)夭?，聽著周圍的武漢話。嘿！湖北，我認(rèn)識你啦！

云南行

在云南，我也沒有按照熱門旅游路線打卡。第一天我就去參觀了云南省博物館。云南因其獨特的地緣環(huán)境，多民族的融合發(fā)展，與東南亞多國的歷史淵源，呈現(xiàn)出了豐富多元的文化形態(tài)。無文字記載的古滇國歷史，像一個遙遠(yuǎn)而綺麗的謎團(tuán)，等待揭開。從戰(zhàn)國時楚國大將莊蹻入滇開始，西南地區(qū)的封閉狀態(tài)被打破，云貴高原各民族同中原地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益緊密。滇王之印，采用純金制作，與其他地方政權(quán)封印以銅制不同，體積也更大，造型為獨特的蛇型紐扣式，彰顯了這個獨特的地方政權(quán)既受西漢中央政權(quán)管轄，又有一定的地方自治權(quán)。

上過央視《國家寶藏》節(jié)目的宋代大理國的銀鎏金鑲珠金翅鳥，出土于崇圣寺三塔。這只工藝精美絕倫、造型威風(fēng)凜凜的大鵬鳥，梵名為“迦樓羅”，被尊為大理的保護(hù)神。傳說金翅鳥原是一種十分威猛的大鳥，以龍為食，可以威懾龍族，使大理國免受水患之災(zāi)。

“妙香佛國”主題展廳則像一個館中館，展出了崇圣寺三塔完整出土的幾百尊精美佛像。這些佛像中，小的可握于手心，大的則需仰視才可見全貌。有用金箔打造的，薄如蟬翼；有以青銅鑄造的，厚重莊嚴(yán)。有的開相溫和慈祥，有的威嚴(yán)怒目，有的閉目沉思，儀態(tài)手勢也各不相同。這些佛像的規(guī)模、等級、形制，可以折射出當(dāng)年大理國繁盛時期的經(jīng)濟(jì)文化景象。

我對云南的印象已經(jīng)脫離了淺顯的認(rèn)知，而是發(fā)現(xiàn)了更多有趣的未知領(lǐng)域等待我去探索。這種致命的吸引力讓我徹夜難眠，于是我連夜查詢了有關(guān)大理國的歷史、現(xiàn)存遺跡等。隨后，我馬不停蹄地去了大理。

避開網(wǎng)紅景點，我來到崇圣寺三塔附近的白族村落住下。村落建筑樣式多為三坊一照壁（白族民居中最主要的布局形式。三坊也就是三座兩層三開間的房子，分別構(gòu)成主房和兩邊廂房。一照壁就是一個影壁墻，將院子剩下的一面圍合。中部是個大天井，非常嚴(yán)密完整），家家有房有院。村民十分勤勞，女性大多會織布、做扎染，且做得一手好菜；男性大多會制作根雕、銀器和陶器。

村落離大理古城不遠(yuǎn)，又在崇圣寺三塔附近，卻也沒有因旅游和商業(yè)化的沖擊改變他們原本的生活節(jié)奏。鳥兒每天在太陽升起時用清脆的啼叫聲喚醒勤勞的阿娘和阿爹。阿娘先給花、菜澆水，然后摘菜、洗菜、做早餐。阿爹吃完早餐就拾起手里的家伙什兒，做木工、打銀子。下午，阿娘們便一起織布、扎染。美麗又獨具特色的扎染布吸引了很多慕名而來的文藝青年前來購買。我在走訪村落時，收獲了很多心儀的扎染飾品和銀飾，也了解了更多大理的歷史?，F(xiàn)在這些村落的位置曾經(jīng)就是大理國皇城的所在地。這里面朝洱海，背靠蒼山，旁邊是崇圣寺三塔，地勢、風(fēng)水都是極好的。這里村民的先民都曾是大理國的子民。隨后我又去看了大理古城門，從界碑的介紹中，了解到大理國在歷史上也是一座盛極一時的東南亞中心大都市。

晚上，燈火輝煌，游人如織。我行走在大理古城，房前屋后繁花似錦，石板路兩邊護(hù)城溪里的水潺潺而流。人們或在飯館品嘗美食，或在街邊小店選購心愛的飾物，或在民宿看著星空遐想，或在街頭聽著民謠……晚風(fēng)吹過，無數(shù)商鋪前的店旗、燈籠在風(fēng)中輕輕搖曳。

后來，我去了大理菜市場買菜，請民宿的主人做成一桌當(dāng)?shù)孛牢?，洱海蝦、海稍魚、海菜花、乳扇、火腿……一道道獨特的美食，如大理的藍(lán)天白云一樣，深深烙在食客的記憶中，令人久久回味。

旅游，在我看來，就像做一個有趣的項目。帶著“標(biāo)靶”去旅游，如同為項目做了目標(biāo)預(yù)期、市場調(diào)研、行動規(guī)劃和細(xì)分執(zhí)行，至于旅行成果怎么樣，當(dāng)然是可以預(yù)想的啦！