將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程建設(shè)的路徑研究

李瑤?高嘉蓺

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為幼兒教育提供充足的教學(xué)資源，豐富幼兒園的課程內(nèi)容。幼兒園開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的課程，將傳統(tǒng)文化的精華與現(xiàn)代化教學(xué)模式融為一體，促進(jìn)幼兒教育高質(zhì)量發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對幼兒成長起到促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 幼兒教育 課程建構(gòu) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.05.059

2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的 《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程意見》（以下簡稱《意見》）明確指出，“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”?？梢姡訌?qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是國家教育的重要方向。幼兒園教育是幼兒性格養(yǎng)成的重要時(shí)期，對于他們認(rèn)識中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、夯實(shí)文化基礎(chǔ)發(fā)揮著重要作用。因此，在幼兒園階段打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程十分重要?；谛抡n改的目標(biāo)，幼兒園怎樣基于文化資源、社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)等搭建優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化課程，是將傳統(tǒng)文化良好地融入幼兒教育的關(guān)鍵因素。

一、建構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的作用

1.落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

我們要緊緊抓住“立德樹人”這一基本使命，大力宣傳和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德，這對當(dāng)代學(xué)生的思想道德建設(shè)是十分必要的。學(xué)前教育是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透的重要時(shí)期，在幼兒園教學(xué)過程中，要把中國古代流傳下來的倫理道德準(zhǔn)則納入教學(xué)內(nèi)容之中，讓孩子們從很小的時(shí)候起，就受到中華優(yōu)秀文化的影響，培養(yǎng)孩子們對中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)識。在幼兒園的教學(xué)過程中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以“立德樹人”的目標(biāo)滲透到幼兒園的教學(xué)中，讓孩子們在不知不覺中養(yǎng)成良好的傳統(tǒng)美德，為他們的學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

從古至今，中國人對祖國的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。中國人民為保衛(wèi)自己的家園，同外敵進(jìn)行了勇敢的戰(zhàn)斗，他們用自己的鮮血和生命，書寫了偉大的歷史篇章，記錄著中國人勇于奉獻(xiàn)、不畏犧牲的愛國主義精神。幼兒園應(yīng)指導(dǎo)孩子們?nèi)ンw會(huì)自己國家的優(yōu)良文化，培養(yǎng)孩子們的愛國主義情懷。兒童早期教育是生命成長的基礎(chǔ)，愛國情感的培育必須從兒童早期教育入手，將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化納入幼兒園的教學(xué)中，起到繼承和啟迪的功能，讓孩子們體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)他們的愛國熱情。

3.通過對傳統(tǒng)文化的繼承，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

中國人民正在創(chuàng)建并延續(xù)著豐富多彩的文化，其中一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)被納入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中。中國人的精神是中國人一代代傳承下來的，是對民族文化的一種認(rèn)可。讓孩子們自幼就受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，將傳統(tǒng)文化融入他們的心靈，讓他們對“非遺”的保護(hù)與繼承有更深刻的認(rèn)識。中華的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想和悠久的歷史，其中以拔河、抽陀螺、放孔明燈、猜燈謎等兒童活動(dòng)最受歡迎。幼兒園運(yùn)用中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中包含著的真、善、美的內(nèi)容，來指導(dǎo)幼兒園的課程構(gòu)建，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀的教育作用，讓兒童的認(rèn)知與他們所知道、所感受到的日常生活聯(lián)系起來，這能使兒童從中汲取重要的營養(yǎng)，對兒童文化信心的樹立具有十分重大的意義。

二、目前幼兒園開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的問題

1.缺乏課程內(nèi)容的合理規(guī)劃

教育部門提倡將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園教學(xué)后，教師針對幼兒園階段的教學(xué)展開了全面研究。但受多方因素的影響，導(dǎo)致其成效不佳。而之所以會(huì)發(fā)生這一問題，最主要的原因是由于對傳統(tǒng)文化課的內(nèi)容設(shè)計(jì)出現(xiàn)了偏差。對傳統(tǒng)文化課程的執(zhí)行力度不高，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也制約和影響了其成效。一些幼兒教師將工作的要點(diǎn)放在幼兒對傳統(tǒng)文化知識、技能的掌握中，而忽略了對學(xué)生美德、精神方面的培養(yǎng)。

此外，由于幼兒園傳統(tǒng)文學(xué)教育的實(shí)施中，教師不曾對課程內(nèi)容作出清晰、合理的規(guī)劃，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識不能合理地運(yùn)用到教學(xué)之中。此外，針對幼兒開展的傳統(tǒng)文學(xué)活動(dòng)，存在主題內(nèi)容太過單一的問題，忽略了與傳統(tǒng)文化、精神品質(zhì)等的融合。有關(guān)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，教師沒有立足于兒童的視角，結(jié)合其年齡特征、知識面等因素進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是以自我認(rèn)識為主，導(dǎo)致課程設(shè)置不符合兒童年齡的特征和需求，影響了此項(xiàng)教學(xué)工作的開展。

2.教師缺乏傳統(tǒng)文化教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)

受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，幼兒園教師在進(jìn)行教育的過程中，將重點(diǎn)放在知識學(xué)習(xí)方面，而忽略了傳統(tǒng)文化促進(jìn)幼兒素養(yǎng)發(fā)展的作用，導(dǎo)致教師對這方面內(nèi)容的挖掘做得不夠。其實(shí)，有些年輕教師很容易接受新的東西，所以在進(jìn)行文化教育的時(shí)候，可以把中華文化和西方文化融合起來，讓孩子們既能感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力，又能體會(huì)到西方的思想。但是，由于教師缺乏相關(guān)的教育經(jīng)驗(yàn)，因此，在進(jìn)行兒童早期傳統(tǒng)文化教育時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)一些問題，即在課堂上，西方文化占據(jù)了很大比例，而且，教師也不能引導(dǎo)孩子們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個(gè)準(zhǔn)確的理解和認(rèn)識，這就造成大多數(shù)孩子對西方的新鮮事物產(chǎn)生興趣，而對中華傳統(tǒng)文化不重視。也就是說，在教學(xué)過程中，中華優(yōu)秀文化教學(xué)的功能未得到充分開發(fā)。

3.幼兒園忽視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境的營造

多樣化的教育環(huán)境，對兒童的學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用。目前，在我國大部分的幼兒園中，都存在著忽略中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)，沒有找到與教學(xué)結(jié)合的切入點(diǎn)，忽略了傳統(tǒng)文化的教育作用。幼兒園的操場、走廊、樓梯、教室、寢室等不同的空間，都缺少與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的要素，因此，對孩子們也就難以產(chǎn)生影響。同時(shí)，幼兒園也不能脫離家庭和社會(huì)的幫助，老人們對傳統(tǒng)文化的理解很深，尤其是“去老人之家，給孩子們帶來快樂”等一系列活動(dòng)，可以幫助孩子們體會(huì)到傳統(tǒng)文化所包含的道德品質(zhì)，從而為幼兒園創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。但是，目前許多幼兒園對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，都忽略了家長、社區(qū)的共同參與，造成將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園的過程中，缺少一定的情境作為支撐。

4.幼兒園教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足

在幼兒園的教學(xué)過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對幼兒園教師提出了更高的要求。許多幼兒園教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平比較低，一般都缺乏相應(yīng)的知識儲(chǔ)備，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只是有膚淺的了解，缺乏深入的理解。大部分教師都把認(rèn)識和研究中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化當(dāng)作他們在學(xué)校里的教育任務(wù)?！罢f教”“灌輸”是教師們常用的方法，因而缺少了生動(dòng)、趣味的教育策略，不能讓孩子們深入地去感受，也就不能對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有興趣。在對兒童進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育的過程中，教師們并沒有對這些內(nèi)容給予足夠的重視，兒童道德教育的效果也就不理想了。同時(shí)，在幼兒園教學(xué)中，也缺少以提高教師中華優(yōu)秀文化素質(zhì)為目標(biāo)的教學(xué)討論，也沒有建立起一個(gè)備課的氛圍。幼兒園基本沒有安排教師到別的地方參加有關(guān)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、構(gòu)建幼兒園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的策略

1.明確課程中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用策略

在幼兒園進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)作學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，既能給教師們提供豐富的教學(xué)資源，又能讓孩子們在教室里了解傳統(tǒng)文化，在潛移默化中，對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)，進(jìn)而對幼童進(jìn)行愛國主義教育。因此，在構(gòu)建幼兒傳統(tǒng)文化課程的時(shí)候，首先要明確傳統(tǒng)文化在課程中的滲透方式，對傳統(tǒng)文化與幼兒課程的結(jié)合策略進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，同時(shí)，教師要對傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵進(jìn)行正確的理解，對傳統(tǒng)文化中的精華進(jìn)行有效提煉，并將其傳授給孩子，為孩子們提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的環(huán)境。

與此同時(shí)，要充分考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，適當(dāng)選擇幼兒可以理解和掌握的傳統(tǒng)文化，并將愛國主義作為教學(xué)的核心和目標(biāo)。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的精神，對兒童的道德品質(zhì)和愛國情感的培養(yǎng)起著重要的作用。國家提出了以立德樹人的基本目標(biāo)，確保兒童在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中可以培養(yǎng)良好的愛國主義精神，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，并使兒童通過傳統(tǒng)文化的熏陶成長為中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

2.傳統(tǒng)文化教育的開展應(yīng)契合幼兒的年齡特征

開展幼兒教育，應(yīng)將其心理特征、年齡特征考慮在內(nèi)?；诖耍瑧?yīng)制定滿足幼兒需求的課程內(nèi)容和模式，由此為兒童營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與兒童的生活更好地契合。要培養(yǎng)幼兒在生活中挖掘和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化知識的意識，認(rèn)可傳統(tǒng)文化，將其視其為生活中必不可少的一部分。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理特征創(chuàng)建課程。幼兒已具備簡單的思考能力，對此，教師可以通過講述一些傳統(tǒng)文化故事，借此吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生深入思考傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的價(jià)值。

同時(shí)，通過信息技術(shù)，有效地豐富傳統(tǒng)文化教學(xué)資源。如運(yùn)用多媒體技術(shù)播放圖文并茂的古詩詞、傳統(tǒng)中華禮儀、節(jié)氣等方面的知識等，達(dá)到增強(qiáng)幼兒對傳統(tǒng)文化了解的目的。同時(shí)，因?yàn)橛變阂丫邆湟欢ǖ男袨楹退伎寄芰?，可以被故事所吸引，并產(chǎn)生相應(yīng)的情感。因此，教師在內(nèi)容選擇方面可選故事性強(qiáng)的視頻，強(qiáng)調(diào)真善美，傳播忠孝義等傳統(tǒng)美德，以吸引幼兒的注意力，提升其綜合素養(yǎng)。

3.提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)質(zhì)量

值得一提的是，當(dāng)前仍有不少幼兒園教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的積累和認(rèn)知不足，整體理解較為膚淺，加之理解的角度不全面，造成教師自身的水平不足，導(dǎo)致課程內(nèi)容規(guī)劃不合理，影響了幼兒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的成效?；诖?，應(yīng)該促進(jìn)幼兒園教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的優(yōu)化，豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，了解傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程和內(nèi)容體系，以此促進(jìn)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的全面提升，這對提升課堂教學(xué)的有效性有著深遠(yuǎn)的意義。

同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的內(nèi)容、設(shè)計(jì)亦存在不足。包括傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)方式過于單一、片面，但仍然是以記憶、模仿為主；且在積極擴(kuò)展教育資源方面存在不足，活動(dòng)內(nèi)容較為淺顯，沒有深入理解傳統(tǒng)文化的精神。在這樣的情況下，教師就應(yīng)該全面加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，為自己的教學(xué)打好基礎(chǔ)。

此外，教師要有效掌握對兒童傳統(tǒng)文化的教學(xué)方案?；诖?，在實(shí)踐過程中，以文化啟蒙為關(guān)鍵詞，鼓勵(lì)教師結(jié)合幼兒實(shí)情，展開全面評估。包括對學(xué)習(xí)內(nèi)容、組織方式等予以思考，激勵(lì)教師加強(qiáng)對學(xué)生的情況進(jìn)行了解，對教學(xué)方法和組織形式進(jìn)行思考?；诖?，鼓勵(lì)教師深入研究相關(guān)課題，持續(xù)性地反思，對傳統(tǒng)文化的開展和實(shí)現(xiàn)途徑展開深層次的研究。

4.提高幼師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受能力

在當(dāng)前的幼兒園中，傳統(tǒng)文化的課程開發(fā)工作主要由幼兒園教師承擔(dān)。一些教師在探索傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育的融合問題時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和他人的幫助，導(dǎo)致效果不盡如人意。對此，要求教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)踐，不斷地優(yōu)化，探索出適合自己班級幼兒的教學(xué)方式。同時(shí)，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，拓展思維，挖掘周邊可用的傳統(tǒng)文化資源，運(yùn)用剪輯技術(shù)、多媒體技術(shù)，為幼兒制作貼近生活的課件。還可以引導(dǎo)幼兒制作一些傳統(tǒng)物品，如燈籠、窗花等，借此機(jī)會(huì)向?qū)W生講述這些傳統(tǒng)物件的作用、意義，達(dá)到多維度培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的目的?；诖?，教師應(yīng)不斷挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，形成具有連貫性和有吸引力的課程體系，讓學(xué)生從中受益。

基于此，對于傳統(tǒng)文化課程的開發(fā)，幼兒園教師作為開發(fā)的主體，要有效地發(fā)揮自己的作用，將開發(fā)課程的相關(guān)工作深入地融入日常教學(xué)之中，從而促進(jìn)課程和教學(xué)實(shí)踐的更深度融合。同時(shí)，要激發(fā)幼教人員的主動(dòng)性，促使其進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值，包括對本地資源的使用、教師之間經(jīng)驗(yàn)的分享等，由此促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效性得到提升。

5.創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)情境

在針對幼兒開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)的過程中，基于幼兒的年齡特征和發(fā)展需求，設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事、游戲等。并基于此開展相應(yīng)的課堂教學(xué)。通過這樣的方式，吸引學(xué)生的注意力，打造趣味的傳統(tǒng)文化教學(xué)課堂，將傳統(tǒng)文化深植幼兒的心中，達(dá)到陶冶情操的目的，以此為學(xué)生未來的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

實(shí)踐中，教師還可以在進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，引入傳統(tǒng)文化，達(dá)到在潛移默化中影響幼兒的目的，如開展編花繩、放風(fēng)箏、踢毽子、抽陀螺等游戲，讓學(xué)生體驗(yàn)到傳統(tǒng)體育游戲的趣味性，達(dá)到普及中華傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信的目的。在這個(gè)過程中，可以為兒童講解這些游戲的歷史，通過引用古詩等方式，讓兒童了解風(fēng)箏的別稱是紙鳶，從而在游戲的過程中增長知識。

同時(shí)，在開展游戲的過程中，還可以通過與同伴交流等方式，達(dá)到推動(dòng)傳統(tǒng)文化教學(xué)發(fā)展的目的。這樣以點(diǎn)帶面，形成整個(gè)社會(huì)傳承傳統(tǒng)文化的氛圍，最大程度實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的有效傳播。

此外，在課堂上，加強(qiáng)對傳統(tǒng)神話故事、忠孝故事的講解，將中華禮義信的傳統(tǒng)美德根植在幼兒的心中，起到潤物無聲的作用。如在向幼兒講解“堅(jiān)持”的意義時(shí)，可引入“鐵杵磨成針”的故事，以孩子們喜愛的詩人李白為主角的故事，更能引起他們的共鳴，加深對“堅(jiān)持”這一品質(zhì)的理解。

總而言之，幼兒教育工作的開展應(yīng)多向生活靠近，挖掘生活中的教育資源，以社會(huì)為大課堂，教室為小課堂，對幼兒開展?jié)撘颇挠绊??；诖?，科學(xué)、合理地安排教育活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化滲透到幼兒生活空間的每一個(gè)角落，為孩子長成參天大樹貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 黃爽、王嵐、劉璐《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的實(shí)踐及反思》，《基礎(chǔ)教育課程》2019年第24期。