學(xué)前教育中滲透傳統(tǒng)文化的措施探討

何靜

摘 要：我國歷史文化悠久，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過時代的篩選，已經(jīng)成為我們需要傳承和發(fā)揚的內(nèi)容，也成為教育中的重要素材。在當(dāng)前的學(xué)前教育中，利用傳統(tǒng)文化能夠?qū)逃纳钊腴_展和教育質(zhì)量的提升起到促進作用。幼兒教師作為教學(xué)的設(shè)計者和主導(dǎo)者，應(yīng)重視傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的滲透，并探討有效的滲透措施。文章通過文獻(xiàn)法和具體幼兒教學(xué)實踐，分析了傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的作用，探討了當(dāng)前學(xué)前教育中的問題，并針對這些問題給出了在學(xué)前教育中滲透傳統(tǒng)文化的有效措施。希望本文能為幼兒教師自覺利用好傳統(tǒng)文化，推動學(xué)前教育，讓幼兒對傳統(tǒng)文化有更多的了解并豐富教學(xué)內(nèi)容提供一定的參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 學(xué)前教育DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.05.058

我國有幾千年的歷史，在這幾千年的歷史長河中，勞動人民對生活經(jīng)驗、生產(chǎn)經(jīng)驗進行總結(jié)，形成了豐富的文化積淀。這些文化成為中華歷史的組成部分，也是中華文明的象征。今天，重視傳統(tǒng)文化的傳承，利用傳統(tǒng)文化進行教學(xué)成為教師們關(guān)注的重點。教師們也發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的價值，幼兒教師采納傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，能夠推動幼兒教育。傳統(tǒng)文化中的各種典故、傳統(tǒng)文化中包含的各種游戲活動都成為幼兒教師青睞的教學(xué)內(nèi)容，也成為幼兒教師積極采用的內(nèi)容。這些內(nèi)容在教育的過程中發(fā)揮了重大的價值和作用。因此，本文首先分析傳統(tǒng)文化在教育中的重大作用，總結(jié)出幾點傳統(tǒng)文化的價值，接著探討當(dāng)前學(xué)前教育中面臨的問題，并針對這些問題結(jié)合傳統(tǒng)文化對學(xué)前教育的影響進行一些思考，為傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)前教育中提出一些有用的方法。

一、傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的作用

我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富，因此，在學(xué)前教育的過程中，傳統(tǒng)文化能夠發(fā)揮重大的作用，給當(dāng)前的學(xué)前教育質(zhì)量提升添磚加瓦。在教學(xué)的過程中重視傳統(tǒng)文化的運用，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化滲透到學(xué)前教育的方方面面，其作用主要表現(xiàn)在四個方面，這四個方面包括教學(xué)素材的豐富、促進幼兒傳承文化、培養(yǎng)幼兒的品德及弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神。

1.有利于豐富教學(xué)素材

傳統(tǒng)文化中包含的內(nèi)容十分廣泛，在學(xué)前教育中融入傳統(tǒng)文化，能夠使學(xué)前教育的內(nèi)容得到拓展，豐富學(xué)前教育的素材。幼兒教師在教學(xué)設(shè)計的過程中可以從傳統(tǒng)文化中尋找內(nèi)容，能夠給教師的教學(xué)設(shè)計提供新意，也能夠提供更多的素材。

比如，教師可以設(shè)計一項游戲活動。由于當(dāng)前的游戲活動已經(jīng)無法吸引幼兒的興趣，他們已經(jīng)在手機上見過這些游戲，也通過視頻了解到這些游戲是怎樣開展的，因此無法對這些游戲產(chǎn)生興趣。結(jié)合傳統(tǒng)文化中包含的游戲，能夠?qū)鹘y(tǒng)游戲融入現(xiàn)代教學(xué)中，讓幼兒感受到自己的爸爸媽媽、爺爺奶奶當(dāng)年玩的是哪些游戲，也能夠讓他們感受到這些游戲的趣味性，能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，不會讓他們感到枯燥。由此可見，在學(xué)前教育中融入傳統(tǒng)文化，能夠豐富教學(xué)素材，給教師的教學(xué)和幼兒的學(xué)習(xí)提供更多的選擇。

2.有利于自覺傳承傳統(tǒng)文化

自覺傳承傳統(tǒng)文化是每個中國人的責(zé)任，因此，在學(xué)前教育過程中融入傳統(tǒng)文化，也能夠讓幼兒從小就了解傳統(tǒng)文化的方方面面，他們在成長的過程中才會自覺傳承這些文化。比如，在教學(xué)的過程中融入手工教學(xué)的內(nèi)容，能夠讓幼兒學(xué)習(xí)我國歷史悠久的剪紙藝術(shù)，通過學(xué)習(xí)剪紙，幼兒能夠利用一張彩色的卡紙剪出美麗的圖案，了解我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在教學(xué)過程中，教師可以給幼兒講一講我國的名勝古跡，讓他們從小就了解我國有哪些優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，也能夠讓他們從小就對這些歷史文化遺產(chǎn)耳熟能詳，在學(xué)生長大后，才有可能為歷史文化遺產(chǎn)的保護作出自己的努力。

3.有利于培養(yǎng)幼兒的品德

一個人的品德不是天生的，而是后天培養(yǎng)起來的。幼兒就像一張白紙，他們的品德是在教師的影響下逐漸形成的。因此，在學(xué)前教育過程中融入傳統(tǒng)文化，能夠?qū)τ變寒a(chǎn)生積極正面的影響，讓他們養(yǎng)成良好的品德。比如，利用程門立雪的故事對幼兒進行教育，能夠讓幼兒在學(xué)習(xí)故事和典故的同時養(yǎng)成尊敬師長的品質(zhì)。利用臥冰求鯉的典故對幼兒進行教育，能夠讓幼兒在傳統(tǒng)文化的影響下，養(yǎng)成孝敬父母的品質(zhì)。利用鑿壁偷光的故事對幼兒進行教育，能夠讓幼兒養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)、吃苦耐勞的品質(zhì)。這些品質(zhì)都是幼兒需要具備的，也是作為一個社會主義接班人所應(yīng)具備的品質(zhì)。

4.有利于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神

在幼兒教育的過程中融入傳統(tǒng)文化，能夠讓他們從小就對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化耳熟能詳，并讓他們在成長的過程中弘揚傳統(tǒng)文化。比如，傳統(tǒng)文化中包含吃苦耐勞精神、合作精神、孝敬父母、尊敬長輩的精神，在教學(xué)的過程中講一講與這些精神相關(guān)的故事，既能夠讓幼兒聽一些有趣的故事，又能夠讓他們從故事中總結(jié)出作為一個人應(yīng)該具備哪些精神和品質(zhì)，他們通過傳統(tǒng)故事學(xué)到這些優(yōu)秀的品質(zhì)，并能夠自覺地將這些精神傳承下去。

二、當(dāng)前學(xué)前教育中的問題

當(dāng)前的學(xué)前教育中存在不少問題，對學(xué)前教育質(zhì)量的提升產(chǎn)生了消極影響。通過分析發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前的教育過程中主要有四點突出的問題，這四點問題分別表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化融入不足、教學(xué)形式不新穎、品德的內(nèi)容較少及教學(xué)素材不夠豐富。這些問題都阻礙了學(xué)前教育的發(fā)展，也會影響傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育過程中的滲透。因此，教師要重視這四點問題。

1.傳統(tǒng)文化融入不足

當(dāng)前學(xué)前教育中的一個突出問題就是傳統(tǒng)文化融入不足。由于我國的近代教育是在西方的影響下出現(xiàn)的，我國的教育模式多采用西方的教育理論和模式。比如，在教育的過程中許多教師都通過盧梭、夸美紐斯、杜威等人的理論展開教育，而沒有采用我國的教育家孔子的教育理論。教育的內(nèi)容和形式也多采用西方的，如區(qū)域性教學(xué)、安吉游戲教學(xué)等，而沒有將中國傳統(tǒng)的六藝教學(xué)，將傳統(tǒng)的民間民俗活動融入教學(xué)之中。由此可見，在當(dāng)前的學(xué)前教育中，教師更加重視西方的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容，而沒有將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)之中，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的融入不足。

2.教學(xué)形式不夠新穎

教學(xué)形式不夠新穎也是當(dāng)前學(xué)前教育的問題之一。許多教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)形式，通過給幼兒播放視頻，讓他們學(xué)習(xí)或者做一些簡單的小游戲。這些形式司空見慣，無法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。教師也沒有從傳統(tǒng)文化入手，比如沒有從傳統(tǒng)文化中尋找一些游戲活動，將踢毽子、丟沙包等游戲融入學(xué)前教育中，這會使游戲教學(xué)的內(nèi)容比較單一。又如，教師沒有從傳統(tǒng)節(jié)日出發(fā)，通過傳統(tǒng)節(jié)日的教育，讓幼兒了解到傳統(tǒng)節(jié)日的來源、傳統(tǒng)節(jié)日的歷史以及傳統(tǒng)節(jié)日需要開展的活動等，這就會使幼兒的學(xué)習(xí)被局限在一定的活動范圍之內(nèi)，他們的學(xué)習(xí)面也比較窄，無法激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

3.品德的內(nèi)容較少

品德的內(nèi)容較少，也是當(dāng)前學(xué)前教育的問題之一。對幼兒進行品德培養(yǎng)，往往在大班教學(xué)的過程中比較多，在小班和中班的教學(xué)中不太重視培養(yǎng)幼兒的品德。這一時期幼兒年齡比較小，他們的自理能力還比較弱，因此，教師沒有重視品德的融入，主要教給幼兒穿衣吃飯等基本生活技能。在小班和中班的教學(xué)過程中，教師也更加強調(diào)保證幼兒的安全，而不會讓幼兒進行一些合作和探索，更沒有重視將傳統(tǒng)文化中的一些品德故事介紹給幼兒，讓他們從中實現(xiàn)思想的升華，學(xué)會一些人生道理。這就會使幼兒品德的培養(yǎng)起步比較晚，甚至到了小學(xué)，一些幼兒的品德還沒養(yǎng)成，他們會產(chǎn)生依賴他人、獨立能力弱、合作能力差等許多問題。

4.教學(xué)素材不夠豐富

教學(xué)素材不夠豐富也是當(dāng)前學(xué)前教育的問題之一。許多教師沒有重視教學(xué)素材的種類是否豐富，也沒有從傳統(tǒng)文化中挖掘教學(xué)內(nèi)容，使幼兒有更多的選擇。這就導(dǎo)致當(dāng)前的教學(xué)枯燥，無法吸引幼兒的注意力。比如，在音樂教學(xué)中，教師就沒有通過傳統(tǒng)文化中包含的音樂讓幼兒學(xué)習(xí)相關(guān)知識，而僅僅是教學(xué)流行歌曲中的兒歌，或者讓幼兒背歌詞、記歌曲，跟著教師唱兒歌。這樣的教學(xué)形式比較片面，也比較單一，教學(xué)的素材也不夠豐富，幼兒無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。甚至一些幼兒在手機上就能夠聽到這些兒歌，已經(jīng)掌握了部分課堂上的教學(xué)內(nèi)容。教師卻沒有拓展新的教學(xué)內(nèi)容，沒有對傳統(tǒng)文化中蘊含的歌曲進行教學(xué)。

三、在學(xué)前教育中滲透傳統(tǒng)文化的措施

將傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)前教育中，不能一蹴而就，需要一個漫長的過程，也需要幼兒教師發(fā)揮主觀能動性，積極探索如何將傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育結(jié)合起來，通過傳統(tǒng)文化豐富教學(xué)內(nèi)容，用傳統(tǒng)文化給幼兒的學(xué)習(xí)提供更多的幫助，增加教學(xué)的新意，同時讓傳統(tǒng)文化得到進一步弘揚，推陳出新。

總的來說，幼兒教師可以從四個方面入手，利用傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)游戲、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)手工展開教學(xué)，將傳統(tǒng)文化的方方面面都滲透到學(xué)前教育過程中。

1.用傳統(tǒng)游戲豐富游戲教學(xué)

傳統(tǒng)文化中包含了許多傳統(tǒng)游戲，這些傳統(tǒng)游戲是勞動人民在日常生活中總結(jié)而來的，也是許多小朋友經(jīng)常玩的游戲，流傳了幾千年。因此，幼兒教師在教學(xué)的過程中，要充分利用傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)游戲，豐富幼兒游戲教學(xué)的內(nèi)容。

比如，幼兒教師可以開展跳房子的游戲，通過跳房子的游戲讓幼兒提升彈跳能力。教師也可以開展丟手絹的游戲，通過丟手絹的游戲，將歌曲與游戲結(jié)合起來，既能夠讓幼兒體會到游戲的快樂，又能夠讓幼兒學(xué)會《丟手絹》這首歌曲。教師也可以將中國傳統(tǒng)的踢毽子游戲、丟沙包游戲融入教學(xué)過程中，通過踢毽子、丟沙包的游戲，既能夠提高他們的身體素質(zhì)，又能夠讓幼兒感受到踢毽子和丟沙包的樂趣，同時也能夠豐富游戲教學(xué)內(nèi)容，給教師的教學(xué)和幼兒的學(xué)習(xí)提供更多選擇。

2.利用傳統(tǒng)節(jié)日開展生活化教學(xué)

我國的傳統(tǒng)文化中包含了許多節(jié)日文化，這些節(jié)日有一定的歷史來源，也包含了一些典故。因此，在教學(xué)的過程中，教師要充分利用傳統(tǒng)節(jié)日進行生活化教學(xué)，讓幼兒了解他們?nèi)粘Ｉ钪械墓?jié)日是怎么來的，這個節(jié)日的意義是什么。比如，清明節(jié)就是為了祭奠祖先而設(shè)立的。通過傳統(tǒng)文化教育，能夠讓幼兒明白清明節(jié)的時候要掃墓、吃青團。端午節(jié)則是為了紀(jì)念我國的著名詩人屈原而設(shè)立的。在這一天，人們要賽龍舟、吃粽子、掛艾草菖蒲等，這些活動既有紀(jì)念先輩的含義，又有驅(qū)邪的含義。中秋節(jié)是為了闔家團圓而設(shè)立的。在中秋節(jié)這一天，全家人要在一起吃月餅，賞月。這些節(jié)日都是幼兒日常生活中要過的節(jié)日，而他們在這些節(jié)日中也會吃一些食物，參加一些游戲。通過傳統(tǒng)文化進行生活化教學(xué)，能夠讓幼兒了解這些節(jié)日的起源以及這些節(jié)日的習(xí)俗。

3.用傳統(tǒng)故事培養(yǎng)幼兒的品德

用傳統(tǒng)故事培養(yǎng)幼兒的品德也是十分重要的。因此，在教育的過程中，教師要充分挖掘傳統(tǒng)文化中蘊含的各種故事、典故，通過對這些故事、典故的講解培養(yǎng)幼兒的品德。比如，要讓幼兒養(yǎng)成孝敬父母的品質(zhì)，教師就可以通過緹縈救父的故事進行教育。緹縈救父的故事講的是在西漢的時候，有一個女孩叫緹縈，她的父親被當(dāng)?shù)氐呢澒傥劾粝莺Υ度氇z，并押送到京城要砍頭。為了救自己的父親，證明父親的清白，緹縈跟隨父親和押送的官員一起到了京城，她的孝心感動了皇帝，皇帝讓緹縈說明原委，最后判定緹縈的父親無罪，釋放了他的父親。通過這個故事，就能夠讓學(xué)生讓幼兒學(xué)習(xí)到孝敬父母的良好品質(zhì)。

4.用傳統(tǒng)手工豐富實踐活動

傳統(tǒng)文化中也包含了許多手工活動，因此，在幼兒手工教學(xué)的過程中，教師也應(yīng)該挖掘傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，同時豐富教學(xué)方式。比如，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)流傳了幾千年，不同的剪紙藝術(shù)有不同的區(qū)別。在教學(xué)過程中，教師就應(yīng)該融入當(dāng)?shù)氐募艏埶囆g(shù)，讓幼兒用漂亮的彩紙剪出美麗的圖案，將這些圖案作為窗花貼到幼兒園教室的墻上，在裝扮教室的過程中，也能夠讓幼兒從手工活動中獲得成就感，同時自覺傳承我國手工活動中的剪紙藝術(shù)。同樣，語文教師也可以利用當(dāng)?shù)氐哪嗨芩囆g(shù)進行手工教學(xué)，讓幼兒用泥巴捏出各種各樣的圖形、各種各樣的物品，在開展泥塑活動的同時，讓幼兒了解當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。

總之，在當(dāng)前的學(xué)前教育過程中，重視傳統(tǒng)文化的滲透是教師們需要注意的方面。將傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)前教育的過程中能夠使幼兒的學(xué)習(xí)素材更加豐富，給教師的教學(xué)和幼兒的學(xué)習(xí)提供更多的選擇；也有利于幼兒傳承傳統(tǒng)文化，讓他們從小就意識到傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，長大后自覺傳承文化；也能夠培養(yǎng)幼兒的品德，讓他們從傳統(tǒng)文化中的典故、故事學(xué)習(xí)先輩們的良好品德，將來成為他們一樣的人；同時還能夠弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，將吃苦耐勞、團結(jié)合作、孝敬父母、尊敬師長等精神發(fā)揚光大。但當(dāng)前的教育中也存在傳統(tǒng)文化融入不足、教學(xué)形式不夠新穎、品德內(nèi)容較少、教學(xué)素材不豐富的問題。為了解決這些問題，將傳統(tǒng)文化切實滲透到學(xué)前教育之中，幼兒教師要利用好傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)游戲豐富游戲教學(xué)的內(nèi)容、用傳統(tǒng)文化中包含的節(jié)日進行生活化教學(xué)、用傳統(tǒng)文化中包含的各種典故培養(yǎng)幼兒的品德、結(jié)合傳統(tǒng)文化中的手工豐富幼兒實踐。這樣，才能夠?qū)鹘y(tǒng)文化滲透到幼兒教育的方方面面，并推動傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。

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