高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的當(dāng)代構(gòu)建

張潤枝　梁超逸

摘 要：高校是我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的重要力量。面對新時(shí)代新征程的要求，需要高度關(guān)注高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的構(gòu)建，深入體會高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系構(gòu)建的時(shí)代價(jià)值，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷探索構(gòu)建高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的行進(jìn)路徑，使高校哲學(xué)社會科學(xué)切實(shí)助力國家哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展， 不辜負(fù)時(shí)代賦予的歷史使命。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)社會科學(xué)；話語體系；高校

哲學(xué)社會科學(xué)是人類認(rèn)識世界、改造世界和完善自身的強(qiáng)大思想武器。黨的二十大報(bào)告指出，要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。高校作為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳播的重要陣地，具備學(xué)科優(yōu)勢、智力優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，在繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)上承擔(dān)著特殊的使命。話語體系是哲學(xué)社會科學(xué)的重要表達(dá)，是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的、立足于中國實(shí)際的思想體系和話語體系，明晰其時(shí)代價(jià)值，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，探索其行進(jìn)路徑是高校哲學(xué)社會科學(xué)體系發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)。

構(gòu)建高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的時(shí)代價(jià)值

高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的構(gòu)建，不僅是哲學(xué)社會科學(xué)體系自身繁榮發(fā)展的關(guān)鍵，而且也事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局，其在社會主義意識形態(tài)工作開展、中國式現(xiàn)代化建設(shè)以及鞏固國際地位、樹立國家形象等方面都發(fā)揮著重要作用，凸顯了鮮明的時(shí)代價(jià)值。

1.構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系的必然要求

哲學(xué)社會科學(xué)體系的建設(shè)關(guān)系到一個國家和民族的思想創(chuàng)造、文化繁榮和文明進(jìn)步。2022年，中宣部、教育部聯(lián)合印發(fā)了《面向2035高校哲學(xué)社會科學(xué)高質(zhì)量發(fā)展行動計(jì)劃》，對高校哲學(xué)社會科學(xué)的體系構(gòu)建作出了全面部署，其中指出，要充分發(fā)揮高校作為我國哲學(xué)社會科學(xué)“五路大軍”中的重要力量作用，提升話語體系創(chuàng)新能力，推進(jìn)學(xué)術(shù)話語的大眾傳播，強(qiáng)化中國話語的國際傳播，構(gòu)建融通中外、開放自信的話語體系。這一安排凸顯了高校哲學(xué)社會科學(xué)體系中學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系的統(tǒng)一，話語體系是進(jìn)一步構(gòu)建和發(fā)展中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的高校哲學(xué)社會科學(xué)體系的必然要求。

高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的建設(shè)與高校哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科的設(shè)置和教育教學(xué)工作的開展息息相關(guān)，具有特殊的研究對象和言說主體。高校的哲學(xué)社會科學(xué)工作者不僅需要通過這套話語體系向?qū)W生傳遞知識，而且還需要塑造其價(jià)值體系，提高其思想政治素質(zhì)。只有構(gòu)建好高校哲學(xué)社會科學(xué)的話語體系，讓中國特色的話語在生成、表達(dá)、傳播和共振等各個層面打通，才能真正感召和影響學(xué)生，從而為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的持續(xù)發(fā)展儲備高質(zhì)量的后備軍，這也是哲學(xué)社會科學(xué)體系發(fā)展不斷走向完善的關(guān)鍵。

2.加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)

意識形態(tài)工作是事關(guān)黨的前途命運(yùn)、國家長治久安、民族凝聚力和向心力的一項(xiàng)極端重要的工作，要把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)牢牢掌握在手中，高校占據(jù)著重要的地位。高校哲學(xué)社會科學(xué)體系的建設(shè)是意識形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容，而話語體系是思想理論體系和知識體系表達(dá)的形式，是話語權(quán)確立的內(nèi)在前提和基礎(chǔ)，與意識形態(tài)建設(shè)深刻關(guān)聯(lián)。

從世情、國情和黨情來看，當(dāng)前國內(nèi)外意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生著全局性、根本性轉(zhuǎn)變。面對錯綜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢和意識形態(tài)領(lǐng)域不斷浮現(xiàn)的新情況，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，這迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好地發(fā)揮作用。只有把握住哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，深刻領(lǐng)悟話語是思想內(nèi)核得以傳達(dá)的載體，意識形態(tài)話語權(quán)本質(zhì)上是意識形態(tài)的傳播力和說服力使人，才能讓話語體系涵蓋的內(nèi)容說得出、傳得開、聽得懂、真信服，才可以切實(shí)提高馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)，為國家意識形態(tài)安全建立關(guān)鍵屏障。

3.推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是當(dāng)今中國的重大時(shí)代課題。“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，豐富人民精神世界，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要任務(wù)。而建構(gòu)一套使人信服，具有強(qiáng)大影響力、公信力的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系是中國人民精神世界豐富充盈的有力體現(xiàn)。

習(xí)近平總書記指出：“人類社會每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)?！闭軐W(xué)社會科學(xué)的發(fā)展就是要不斷豐富人民的精神世界，從而不斷促進(jìn)物質(zhì)的全面豐富，促進(jìn)人的全面發(fā)展，以引領(lǐng)社會的發(fā)展，為構(gòu)建人類文明新形態(tài)發(fā)揮重要作用。從這個意義上說，哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的構(gòu)建是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢，也是中國式現(xiàn)代化中不可或缺的組成部分，需要依靠廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者的力量和一套不斷完善的話語體系，來更好地總結(jié)百年現(xiàn)代化追求的經(jīng)驗(yàn)啟示，深入闡釋中國式現(xiàn)代化的特征、動力和方法，探索中國式現(xiàn)代化治理體系的邏輯與智慧。

4.鞏固國際地位、展現(xiàn)國家形象的有益支撐

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期。隨著國際格局的不斷調(diào)整和我國綜合國力的顯著加強(qiáng)，我國越來越多地參與國際事務(wù)，國際地位愈發(fā)凸顯，與世界各國的聯(lián)系日益緊密，日益接近世界舞臺的中央。在這樣的大環(huán)境下，鞏固國際地位、展現(xiàn)國家形象的問題變得尤為重要。

國際地位的鞏固，需要考慮國家的綜合國力。綜合國力的一個重要標(biāo)志就是理論體系和話語體系的實(shí)力。而國際形象的好壞直接關(guān)系到一個國家是否能在國際交流與合作中得到其他國家的認(rèn)可和歡迎。一個擁有良好國際形象的國家能在國際事務(wù)中獲得認(rèn)同， 在有利的輿論氛圍中為國家發(fā)展贏得良好的外部環(huán)境。當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)，是闡釋中國道路、宣示中國主張的需要。為了能讓國際社會各國客觀真實(shí)地認(rèn)知中國，需要我國的高素質(zhì)人才有所作為。同樣也是考慮到在當(dāng)前國際話語權(quán)的較量中，仍然是“西強(qiáng)我弱”的局面，我們應(yīng)該加強(qiáng)話語體系建設(shè)。發(fā)揮以高校陣地為主的各類陣地優(yōu)勢，主動地表達(dá)自己，客觀闡釋中國特色、講中國故事，在國際上傳遞中國聲音。提高國際話語權(quán)，使我國在國際上有“說話”的權(quán)利，首先就要“有理說得出”，用自己的話語體系來解釋自己的行為，因?yàn)橹挥凶约簩ψ约旱氖虑樽钣邪l(fā)言權(quán)，這樣才能更好地獲得理解和認(rèn)同，更好地融入國際社會。

構(gòu)建高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的問題導(dǎo)向

“問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)?！?新時(shí)代新征程上，高校哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展面臨著更加復(fù)雜的問題，其話語體系的構(gòu)建，需要回應(yīng)當(dāng)前高校哲學(xué)社會科學(xué)研究中的關(guān)鍵問題、突出問題，聚焦高校的根本任務(wù)，探索中國特色的高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系。

1.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，凸顯話語的中國特色

中國特色社會主義是我國高校建設(shè)的根本方向，要求高校在建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)體系時(shí)，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以中國化、時(shí)代化的馬克思主義，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論貫穿高校哲學(xué)社會科學(xué)體系全領(lǐng)域和發(fā)展全過程。

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，關(guān)鍵在于要切實(shí)解決研究者自身真懂真信的問題。哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展方向與研究者堅(jiān)持什么樣的思想理論緊密相關(guān)，馬克思主義為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科各個領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論，用以指導(dǎo)人們觀察和解釋自然界、人類社會、人類思維各種現(xiàn)象，揭示蘊(yùn)含在其中的規(guī)律。高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者需要全面系統(tǒng)地深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)持用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法回應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)問題，要把馬克思主義的科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性和人民性等鮮明特征靈活體現(xiàn)在哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的構(gòu)建中；要警惕熱衷于照搬西方學(xué)術(shù)概念、研究內(nèi)容與中國實(shí)際情況割裂的情況，切實(shí)做到在馬克思主義的指導(dǎo)下，為真理言說、為人民言說。

2.堅(jiān)持立德樹人的根本任務(wù)，明晰話語的引領(lǐng)方向

高校是我國哲學(xué)社會科學(xué)“五路大軍”中的重要力量。與其他主體相比，高校不僅是哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究的前沿陣地，而且還是立德樹人的教育陣地。這就要求高校的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的建設(shè)既要瞄準(zhǔn)國家重大需求和世界學(xué)術(shù)前沿，孵化出更多科研成果；更要聚焦立德樹人根本任務(wù)，高度重視教育教學(xué)，著力發(fā)揮其育人功能，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

高校哲學(xué)社會科學(xué)有重要的育人功能，承擔(dān)著“為黨育人、為國育才”的初心使命。高校的哲學(xué)社會科學(xué)工作者具備教育者和研究者的雙重身份，高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的建設(shè)成果也會通過教育教學(xué)活動直接影響青年學(xué)生。高校要通過自身哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的構(gòu)建，強(qiáng)化并傳播中國化時(shí)代化的馬克思主義話語體系；要面向全體學(xué)生，向?qū)W生展現(xiàn)中國話語體系特色解決中國實(shí)際問題的能力；要以教育者的身份指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟理論、信服理論。使青年學(xué)生在將“小我”的話語融入“家國”的話語這一過程中不斷認(rèn)識現(xiàn)實(shí)、完善三觀、融入社會、全面發(fā)展。

3.堅(jiān)持人民至上的根本立場，堅(jiān)守話語的價(jià)值指向

“江山就是人民，人民就是江山”。一百多年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心， 把這一原則貫穿于治國理政理論與實(shí)踐的始終。經(jīng)過不懈的努力，使中國特色的話語體系植根于中國人民的深厚土壤中，獲得了人民群眾發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)和認(rèn)同。這份始終代表最廣大人民的根本利益的價(jià)值追求是歷史的，也是具體的和現(xiàn)實(shí)的，體現(xiàn)在社會發(fā)展的各個方面。

為誰服務(wù)、為誰發(fā)聲，是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題。構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系，需要堅(jiān)定地站在最廣大人民的立場上，需要堅(jiān)定代表最廣大人民群眾的利益，以人民為中心，為人民立說、為人民立論，把人民立場作為話語傳播的價(jià)值旨?xì)w。高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，弘揚(yáng)為人民做學(xué)問的理想，要立足于廣大人民群眾實(shí)際需要的利益，傾聽好人民意見，表達(dá)好人民群眾的利益和呼聲，彰顯廣大人民群眾在中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系中的主體地位。

4.堅(jiān)持立足現(xiàn)實(shí)的問題意識，強(qiáng)化話語的實(shí)踐旨?xì)w

回答并指導(dǎo)解決現(xiàn)實(shí)問題是哲學(xué)社會科學(xué)的重大任務(wù)?？梢哉f，世界上偉大的哲學(xué)社會科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的。當(dāng)前，新時(shí)代的實(shí)踐和發(fā)展中也面臨著一些新的矛盾、新的問題，這些問題相比之前更為復(fù)雜，給哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的構(gòu)建提出了全新要求。

高校的哲學(xué)社會科學(xué)不應(yīng)該是一種關(guān)起門來搞的研究，高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系也不能僅靠理論層面的說教，更需要立足實(shí)際、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、結(jié)合事實(shí)。高校社會科學(xué)工作者要扎根于鮮活的社會實(shí)踐，增強(qiáng)問題意識，聚焦實(shí)踐遇到的各類問題以及新問題，不斷提出真正解決問題的新理念、新思路、新辦法，為中國道路和中國問題提供理論闡釋、學(xué)術(shù)建構(gòu)與實(shí)踐指導(dǎo)；要通過對社會現(xiàn)實(shí)生活的直接參與、切身體驗(yàn)與全面觀照，了解廣大人民最關(guān)心的問題和最真實(shí)的需要，只有這樣，在進(jìn)行理論闡釋時(shí)，才能真正把理論說清楚，把事情講明白，高校的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系才能更具論證力、邏輯力及對時(shí)代問題的回應(yīng)力。

構(gòu)建高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的行進(jìn)路徑

當(dāng)代高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系是高校主體傳遞價(jià)值的表達(dá)范式，是由各類要素構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)，涉及到話語主體、話語創(chuàng)新、話語傳播等諸多方面。只有著眼于不同要素，針對性進(jìn)行分析，才能挖掘出完善這一體系切實(shí)有效的行進(jìn)路徑。

1.夯實(shí)主體，建強(qiáng)話語體系建設(shè)的工作隊(duì)伍

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域是知識分子密集的地方，要把這支隊(duì)伍關(guān)心好、培養(yǎng)好、使用好，讓廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者成為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者。在高校領(lǐng)域，應(yīng)進(jìn)一步整合力量，夯實(shí)哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)的工作主體，有計(jì)劃、分批次、呈梯隊(duì)地培養(yǎng)一批政治信仰堅(jiān)定，理論功底深厚，勇于實(shí)踐創(chuàng)新，具有廣泛影響的人才隊(duì)伍，形成學(xué)歷高、視野寬、活力強(qiáng)、梯隊(duì)銜接的特點(diǎn)。一是哲學(xué)社會科學(xué)工作者自身必須在理論素養(yǎng)、科研水平、教學(xué)技能、語言表達(dá)等方面下功夫，以方向明、主義真、學(xué)問高、德行正為標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。二是高校應(yīng)高度重視哲學(xué)社會科學(xué)工作者的職業(yè)發(fā)展和個人成長。著力培養(yǎng)學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物，加強(qiáng)學(xué)術(shù)梯隊(duì)和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)，組織跨學(xué)科交流，扎實(shí)開展高校哲學(xué)社會科學(xué)隊(duì)伍培訓(xùn)工作，落實(shí)考察和實(shí)踐環(huán)節(jié)，不斷提高學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)隊(duì)伍的學(xué)術(shù)水平和思想政治素質(zhì)，提高理論回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的能力。三是創(chuàng)新激勵機(jī)制和評價(jià)機(jī)制。充分調(diào)動研究者積極性和創(chuàng)造性，對作出杰出貢獻(xiàn)的專家學(xué)者給予及時(shí)的肯定和表彰。讓高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者有能力表達(dá)、有底氣表達(dá)，從而提供更多更好的精神產(chǎn)品和學(xué)術(shù)成果，支撐話語體系的構(gòu)建。

2.回應(yīng)時(shí)代，提升話語體系的創(chuàng)新能力

習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)指出，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，在研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果。落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神，高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的構(gòu)建需要回應(yīng)時(shí)代訴求，不斷加強(qiáng)創(chuàng)新，并將其作為哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)的關(guān)鍵動力。

一是加強(qiáng)話語內(nèi)容創(chuàng)新。與其他主體相比，高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的內(nèi)容創(chuàng)新主要來源于理論研究與教育教學(xué)實(shí)踐。高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者需要扭轉(zhuǎn)高校哲學(xué)社會科學(xué)話語議題單一、話語質(zhì)量參差等問題，融通古今中外各種資源，不斷根據(jù)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)和人才培養(yǎng)需要更新話語內(nèi)容，充分體現(xiàn)中國化時(shí)代化馬克思主義的理論發(fā)展，遵循青年學(xué)生成長成才規(guī)律，彰顯中國特色社會主義高校學(xué)術(shù)風(fēng)貌。二是加強(qiáng)話語傳播創(chuàng)新。高校作為科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化信息交流的前沿陣地，應(yīng)該充分利用自身優(yōu)勢，擁抱融媒體傳播新趨向，為哲學(xué)社會科學(xué)話語的傳播提供更具創(chuàng)新性和互動性的平臺渠道。要積極與主流媒體和各類自媒體融通合作，打造凸顯自身特點(diǎn)的融合宣傳陣地。把最新成果突破原有的傳統(tǒng)文本模式，以當(dāng)代民眾喜聞樂見的方式展現(xiàn)，為話語的傳播打造全方位的通路。

3.面向人民，推進(jìn)學(xué)術(shù)話語的大眾傳播

行之有效的哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)，究其本質(zhì)而言是從學(xué)術(shù)話語、政治話語向大眾話語的過渡。經(jīng)過長期的努力，高校哲學(xué)社會科學(xué)話語體系構(gòu)建一定程度上扭轉(zhuǎn)了學(xué)術(shù)話語較為薄弱、政治話語不夠鮮活的局面，但是大眾話語的表達(dá)仍不夠接地氣，不能滿足多元話語主體的各類訴求。這直接導(dǎo)致人民群眾對話語的理解不夠深入、不夠透徹。

推進(jìn)學(xué)術(shù)話語的大眾傳播有以下幾個要點(diǎn)：一是要研究一套民眾聽得懂的話語。在科學(xué)準(zhǔn)確使用傳統(tǒng)話語的同時(shí)，也要深刻認(rèn)識到如果想要傳達(dá)的內(nèi)容不能得到老百姓的理解，那更不可能使其信服。哲學(xué)社會科學(xué)的話語不能僅僅停留在被聽見，更深層次的是需要被聽懂。要努力尋求學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化為日常用語的方式，或者尋求到兩者中間的平衡點(diǎn)。要用民眾的視角和習(xí)慣去解讀體悟黨和國家的聲音，用最平易近人的馬克思主義意識形態(tài)去感染民眾。二是要善用民眾喜歡的話語。黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都非常擅長用生動活潑的語言和人民交流，只有生動的、親民的話語才能真正滿足人民群眾的需求，為人民群眾接受。黨的十八大以來，“既要綠水青山也要金山銀山”“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”“老虎、蒼蠅一起打”等生動的話語被官方運(yùn)用。這些話語言簡意賅、通俗易懂、瑯瑯上口、富有哲理，成為了我國話語體系建設(shè)的生動例子。三是要善于從民眾的話語中獲得靈感。廣大人民群眾在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造和使用著豐富生動的語言，善于并且樂于講故事、說段子。高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者可以深入研究民眾話語的規(guī)律和風(fēng)格，從而構(gòu)建更加具有親和力的語言系統(tǒng)。

4.拓寬視野，強(qiáng)化中國話語的國際傳播

隨著全球化水平的提高，不同民族和國家在哲學(xué)社會科學(xué)上的交流互鑒愈發(fā)頻繁，都在世界層面積極構(gòu)建自己的話語體系。對于中國而言，解讀本國實(shí)踐，構(gòu)建本國理論，發(fā)言權(quán)本應(yīng)在自身。但就目前實(shí)際情況而言，中國在國際上仍處于“有理說不出”“說了傳不開”的消極境遇中。可見，我們已經(jīng)解決了“挨打”和“挨餓”問題，但還沒有根本解決“失語”的問題，中國的話語體系在國際層面仍遭受發(fā)達(dá)國家話語體系的壓制。

面對這一境遇，高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)有所作為。一是打造一套國際社會易于接受的新概念和新表述，構(gòu)建好中國特色的敘事體系。既要符合中國特色與國情，又與國際話語體系存在共通之處，實(shí)現(xiàn)良好對接。二是要敢于在國際層面發(fā)聲。一方面，把我們的客觀情況說清楚，把我們的主張說明白，把我們的進(jìn)步介紹好，引導(dǎo)國際社會客觀理解和認(rèn)同，化解質(zhì)疑和偏見。另一方面，針對國際社會普遍關(guān)注的重大問題及時(shí)提出中國觀點(diǎn)，要及時(shí)表明中國立場和態(tài)度，并與國際社會展開廣泛的合作。三是高校應(yīng)當(dāng)鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)工作者積極參與國際學(xué)術(shù)活動，加強(qiáng)國內(nèi)外智庫交流，推動優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界，用高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究成果增強(qiáng)我國哲學(xué)社會科學(xué)國際影響力，從而打通話語傳播的國際渠道，獲得話語傳播的底氣。助力形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，以高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者的風(fēng)貌凸顯可信、可愛、可敬的中國形象。

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