中國古代器物傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計聯(lián)動式教學(xué)實踐中的應(yīng)用研究

岳頂聰 江欣達(dá) 蘆揚(yáng)

【摘 要】中國古代器物傳統(tǒng)紋樣具有深刻的寓意和象征性，在當(dāng)下信息化、現(xiàn)代化社會的影響下，大學(xué)生對中國傳統(tǒng)圖案元素的認(rèn)知日漸薄弱，長此以往必然會影響到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承?，F(xiàn)代陶瓷設(shè)計作為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，在陶瓷設(shè)計教學(xué)中融入中國古代器物傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用，對于理論結(jié)合實踐的聯(lián)動式教學(xué)方式具有十分重要的意義。本文以《中國工藝美術(shù)史》課程教學(xué)為例，闡述中國古代器物傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計聯(lián)動式教學(xué)實踐中的應(yīng)用研究，學(xué)生通過提取古代器物傳統(tǒng)紋樣，不斷加深對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、創(chuàng)新思維和動手能力，能夠在陶瓷設(shè)計實踐中熟練提煉并運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號，進(jìn)而通過這種聯(lián)動式教育實現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳播。

【關(guān)鍵詞】中國古代器物；傳統(tǒng)紋樣；現(xiàn)代陶瓷設(shè)計；聯(lián)動式教學(xué)

【中圖分類號】K876；J527 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）07—201—03

中國古代器物傳統(tǒng)紋樣作為我國歷代相傳的圖案紋樣形式，具有獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格，能夠呈現(xiàn)當(dāng)時的政治、文化狀況，在傳承的不同時期也產(chǎn)生了不同的表達(dá)方式，這種傳統(tǒng)紋樣屬于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要瑰寶。對中國傳統(tǒng)器物中的紋樣進(jìn)行研究，不僅可以充分認(rèn)識到中華文化的根源所在，同時在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計教學(xué)中對中國傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行聯(lián)動式應(yīng)用，還能拓寬學(xué)生創(chuàng)意思維，賦予陶瓷作品更多生機(jī)與活力。因此，在陶瓷設(shè)計教學(xué)中，首先需要對各種古代器物的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行提取和分類，然后在陶瓷設(shè)計中對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行變形或仿生應(yīng)用，為學(xué)生提供更多的設(shè)計靈感，進(jìn)而為江西省乃至全國培養(yǎng)更多陶瓷設(shè)計高端人才，保證我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。

一、中國古代器物傳統(tǒng)紋樣的起源及特點(diǎn)

（一）中國古代器物傳統(tǒng)紋樣的起源

中國傳統(tǒng)紋樣作為我國幾千年來傳承下來的視覺符號，蘊(yùn)含著深厚的中華文化精神。古代先人從現(xiàn)實生活出發(fā)，將身邊大量的優(yōu)美景物進(jìn)行描繪，通過提煉成為具有中國民族特色的圖形，先人通過寫意象征等手法繪制的紋樣不僅具有美觀性同時還蘊(yùn)含深刻的哲理性。例如梅、蘭、竹、菊、松等屬于高潔情懷的代表，龍、鳳、麒麟、貔貅等作為財富地位的代表，并蒂蓮、蝶戀花等作為愛情的象征，這些都是中國傳統(tǒng)紋樣的重要組成部分，在古代生活陶瓷、漆器、青銅器、玉器等不同種類的器物上也較為常見。

（二）中國古代器物傳統(tǒng)紋樣的特點(diǎn)

1.傳統(tǒng)紋樣的對稱性以及均衡性

中國古代生活器物的傳統(tǒng)紋樣通常會采用中心線對圖案進(jìn)行平均分割，在圖案中會存在假設(shè)的軸線或軸心，將軸線或軸心進(jìn)行旋轉(zhuǎn)，就會得出相等分量、相同形象的圖案，通過對這些圖案進(jìn)行有序排列，給人一種秩序、平靜、穩(wěn)重的視覺感受。中國傳統(tǒng)紋樣的對稱性和均衡性與紋樣所適應(yīng)的空間位置形態(tài)具有重要聯(lián)系，所以在提取中國傳統(tǒng)器物紋樣進(jìn)行現(xiàn)代陶瓷設(shè)計時，需要靈活運(yùn)用構(gòu)圖的對稱和均衡方式，保證圖案紋樣的視覺效果得以呈現(xiàn)，使設(shè)計作品給人流暢、靈動、巧妙變化的整體特征。

2.傳統(tǒng)紋樣具象題材的抽象運(yùn)用

從中國傳統(tǒng)紋樣的來源上進(jìn)行研究就會發(fā)現(xiàn)，自然界中的美好事物以及各種動植物是傳統(tǒng)圖案紋樣的主要來源。在古代生活器物中既有具體形象，也有具象題材的抽象形態(tài)，在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中通過對傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用，使傳統(tǒng)具象與現(xiàn)代的抽象風(fēng)格相結(jié)合，從而增加設(shè)計作品的視覺效果，將中國傳統(tǒng)紋樣抽象形式的藝術(shù)美感充分發(fā)揮出來。

3.傳統(tǒng)紋樣的對比協(xié)調(diào)之美

在中國傳統(tǒng)紋樣設(shè)計中，通過對大小、方圓、深淺等各種元素的加工、重組，體現(xiàn)各種元素之間的對比和協(xié)調(diào)之美，從而表現(xiàn)豐富有趣的圖案畫面，對于凸顯藝術(shù)作品的形象特點(diǎn)具有重要價值。在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計教學(xué)中，可以利用漸變或協(xié)調(diào)等多種方法對畫面風(fēng)格進(jìn)行調(diào)整，保證中國傳統(tǒng)紋樣達(dá)到穩(wěn)定、統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

4.傳統(tǒng)紋樣亂中有序的繁復(fù)之美

紋飾的繁復(fù)精細(xì)是古代生活器物圖案之美的重要特征，在傳統(tǒng)紋飾中將相同圖案通過某種形式法則進(jìn)行重復(fù)排列，包括對稱、旋轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)換及連續(xù)等，這些方式可以保證圖案繪制時，能夠達(dá)到統(tǒng)一當(dāng)中有變化的視覺呈現(xiàn)效果，同時對于體現(xiàn)紋樣的節(jié)奏及韻律也具有重要價值。在傳統(tǒng)紋樣設(shè)計中，并不是將單一的圖像進(jìn)行簡單重組和排列，而是通過創(chuàng)意變形和精美加工，保證圖案整齊有序的基礎(chǔ)之上富有韻律之美。在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中，可以參照傳統(tǒng)紋飾的繁復(fù)之美，結(jié)合圖案整體的內(nèi)涵和層次效果進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，呈現(xiàn)出頗具中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化風(fēng)格的特色。

二、中國古代器物傳統(tǒng)紋樣在陶瓷設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用價值

中國古代器物上的傳統(tǒng)紋樣作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長河中的重要瑰寶，代表著先人對美好事物的不懈追求，通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化圖案在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用，可有效加強(qiáng)廣大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，深入了解我國古代的歷史文化，從而在挖掘和激勵學(xué)生潛力的基礎(chǔ)上，使學(xué)生眼界得以大幅提升。在實際教學(xué)中通過分析古代經(jīng)典器物案例，使學(xué)生充分感受到中國傳統(tǒng)紋樣所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和美學(xué)符號，有效拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的深度和廣度，對于提升學(xué)生的審美意識和創(chuàng)新思維具有重要意義。同時，采用這種聯(lián)動式教學(xué)方式還能增加課堂的互動性和趣味性，改善枯燥乏味的純理論教學(xué)現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步升華教學(xué)目標(biāo)。

在教學(xué)實踐中融合課程思政，教師帶領(lǐng)學(xué)生研究《中國工藝美術(shù)史》中的“中國器物精神”“中華文化精神”“中國造物理念”等人文精神，在中國古代器物案例分析中傳遞正能量價值觀，同時將中國文化元素植入現(xiàn)代陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，有助于在教學(xué)實踐中講好中國故事，傳播中國文脈，踐行文化自信。

中國古代器物紋樣作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，應(yīng)用在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計教學(xué)中，不僅可以弘揚(yáng)我國優(yōu)秀歷史文化精髓，還可以將傳統(tǒng)圖案作為基礎(chǔ)，通過實踐創(chuàng)新與現(xiàn)代圖案進(jìn)行融合，使陶瓷設(shè)計風(fēng)格更加符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣。學(xué)生在陶瓷設(shè)計中不再一味追求簡單的形式美感，而是更加注重作品的文化內(nèi)涵及價值意義，從而能為社會培養(yǎng)更多具有中國文化美學(xué)底蘊(yùn)的優(yōu)秀設(shè)計人才。

三、中國古代器物傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代陶瓷設(shè)計的聯(lián)動式教學(xué)路徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生對古代器物紋樣的興趣

在傳統(tǒng)教學(xué)中，由于授課環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)工具等諸多因素的影響，可能導(dǎo)致課堂氛圍枯燥無味，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，這就需要教師對自身的教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化，通過采取更加靈活有趣的教學(xué)方式，逐漸激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。中國古代器物傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代陶瓷設(shè)計的聯(lián)動式教學(xué)，首先需要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對古代生活器物進(jìn)行傳統(tǒng)紋樣的提取，進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作實踐的應(yīng)用，構(gòu)建工藝美術(shù)史理論與設(shè)計實踐之間的橋梁，實現(xiàn)從“中國器物美學(xué)”到“陶瓷創(chuàng)新設(shè)計”的聯(lián)動教學(xué)模式，將中國傳統(tǒng)經(jīng)典設(shè)計美學(xué)發(fā)揮到現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中。

（二）引導(dǎo)學(xué)生挖掘提取古代器物紋樣的內(nèi)涵和寓意

教師帶領(lǐng)學(xué)生對古代器物紋樣的悠悠歷史和豐富內(nèi)涵進(jìn)行講解，先挑選若干個優(yōu)秀典型的中國古代生活器物案例進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生完成對傳統(tǒng)符號、美學(xué)元素、人文精神、造物理念和紋飾寓意等元素的深入挖掘和提取。如：春秋戰(zhàn)國青銅器敦所蘊(yùn)含的“圓容、大度”的人文精神，漢代漆奩盒“多子套盒”在設(shè)計中的實用性，長信宮燈在設(shè)計中所蘊(yùn)含的“環(huán)?！崩砟?，蟠螭紋盞的“吉祥美好”寓意，宋代瓷器在設(shè)計中所崇尚的“崇善自然”的價值觀念等。學(xué)生將課堂上提取出來的經(jīng)典紋飾、器物精神等元素進(jìn)行整合、重構(gòu)。同時，在教學(xué)中還需對各個時期圖案的特征以及演變進(jìn)行講解，啟發(fā)學(xué)生從不同紋飾的文化背景以及價值屬性出發(fā)，找到不同紋飾之間的規(guī)律和差異，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)美學(xué)圖案深層次的價值進(jìn)行挖掘，使學(xué)生的文化知識及審美標(biāo)準(zhǔn)都能得到有效提升，培養(yǎng)學(xué)生的陶瓷設(shè)計創(chuàng)作靈感。

（三）鼓勵學(xué)生模仿借鑒古代器物紋樣的造型

學(xué)生提取出器物紋樣并對內(nèi)涵有一定掌握之后，接下來就需要引導(dǎo)學(xué)生在陶瓷設(shè)計中對其進(jìn)行應(yīng)用，最簡單的應(yīng)用方式就是對其造型進(jìn)行模仿和借鑒。學(xué)生在對紋樣圖案造型進(jìn)行模仿時，可以觀察各個時期紋樣造型的發(fā)展演變，深刻體會不同風(fēng)格的紋樣造型所蘊(yùn)含的不同文化價值。這一方法屬于現(xiàn)代陶瓷設(shè)計教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，主要是幫助學(xué)生感受中國古代器物傳統(tǒng)紋樣在創(chuàng)作過程中所蘊(yùn)含的深邃魅力，同時鼓勵學(xué)生在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中要深入挖掘和靈活運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖案，也可以選擇其中可取部分與自身的設(shè)計進(jìn)行融合，這一過程對于學(xué)生后期在進(jìn)行圖案的創(chuàng)新設(shè)計具有重要作用。

（四）在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中對古代器物紋樣進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計

現(xiàn)代陶瓷設(shè)計不僅注重紋樣繪制，還十分關(guān)注造型的創(chuàng)新。中國古代器物紋樣也可以直接創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為造型元素應(yīng)用在陶瓷設(shè)計中，例如將“中華第一玉龍”的紋樣造型作為茶具的手柄設(shè)計，將寓意“柿柿如意”的柿蒂紋直接做仿生設(shè)計的柿子形茶壺、茶杯，將古代流行的魚紋做成茶具的蓋紐或流等，這些都屬于依據(jù)紋飾在造型上的創(chuàng)新設(shè)計。造型作為學(xué)生進(jìn)行陶瓷設(shè)計的重要參照，先要了解不同時期的陶瓷在造型風(fēng)格上的差異，引導(dǎo)學(xué)生在陶瓷的造型設(shè)計方面，以當(dāng)代的審美作為基礎(chǔ)，同時賦予作品時代特色，有效提升陶瓷設(shè)計在造型上的創(chuàng)新性。

中國古代器物上的紋樣在色彩方面具有多種風(fēng)格，既有古典青色圖案的淡雅，也有民間美術(shù)圖案的鮮艷特點(diǎn)，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。中國傳統(tǒng)圖案在色彩方面具有自身的獨(dú)特之美，可以引導(dǎo)學(xué)生在陶瓷設(shè)計中對中國色進(jìn)行借鑒和創(chuàng)新。當(dāng)下部分傳統(tǒng)色彩的象征意義已不適合現(xiàn)代設(shè)計觀念，傳統(tǒng)圖案色彩或過于鮮艷略顯艷俗，或過于清雅顯得寡淡，有些傳統(tǒng)色彩已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代人的審美需求，這就需要引導(dǎo)學(xué)生在繼承傳統(tǒng)圖案色彩的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的色彩理念和表達(dá)風(fēng)格，巧妙運(yùn)用色彩搭配將現(xiàn)代文化氣韻呈現(xiàn)于陶瓷作品之中，只有這樣學(xué)生的陶瓷設(shè)計作品才有可能表現(xiàn)出更多神韻。

另外，在設(shè)計中還需引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)下全新的工藝水準(zhǔn)和多樣化的材料技術(shù)進(jìn)行合理運(yùn)用，保證學(xué)生在實際設(shè)計中能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，將傳統(tǒng)紋飾之美與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。在教學(xué)中教師需要根據(jù)現(xiàn)代社會對陶瓷產(chǎn)品的審美標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中充分運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的寓意美，對傳統(tǒng)圖案元素的配色、題材及制作技巧等方面進(jìn)行借鑒，同時適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代圖案形式，通過自身的創(chuàng)意設(shè)計為陶瓷行業(yè)提供更多具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代陶瓷制品。

四、結(jié)語

綜上所述，多樣化和國際化作為現(xiàn)代社會審美觀念發(fā)展的重要趨勢，必然需要在陶瓷設(shè)計中對中國器物傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行深入挖掘，結(jié)合自身的設(shè)計思維進(jìn)行拓展創(chuàng)新。在傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，立足于當(dāng)下審美需求，這樣才能保證陶瓷設(shè)計在延續(xù)傳統(tǒng)圖案神韻的基礎(chǔ)上，更加具有時代美感。所以在陶瓷設(shè)計教學(xué)中，需要加強(qiáng)對中國器物紋飾的實踐應(yīng)用，這也是中國古代器物傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代陶瓷設(shè)計聯(lián)動式教學(xué)實踐的意義所在。

基金項目：本文系江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究課題“基于中國古代生活器物與現(xiàn)代陶瓷設(shè)計的聯(lián)動式教學(xué)實踐研究——以《中國工藝美術(shù)史》課程為例”（課題編號：JXJG—21—56—1）。