“考古”百議

考古學區(qū)別于其他學科的一點在于，它具有一種緊迫感，一些具有重要價值的遺址遺跡不斷被盜掘或毀壞，亟須好好保護起來。否則當我們或后人想要發(fā)掘時，可能已被破壞殆盡。因此，這種緊迫感并不在于一定要盡快把遺址挖掘出來，而是要把遺址好好保護起來，然后循序漸進地發(fā)掘和研究。

—陳星燦

考古學資料表現(xiàn)出明顯的直觀性和碎片化特征，如何將它們與宏大的歷史背景聯(lián)系起來，并作出合理的歷史解釋，是每一個考古工作者都面臨的任務。不論是在野外發(fā)掘還是室內(nèi)研究、教學中，利用考古資料對中華文明的傳承進行科學闡釋，是一個不可回避的問題。

—冉萬里

考古學實踐中首先面對的是遺存和空間的獲取，這就對應著自然和社科兩大知識體系，然后才是人文的評價。因此，考古學開始是以科學的態(tài)度，按照前述的理念、組織形式、工作方式來發(fā)掘遺存，獲取其中蘊含的信息，構(gòu)建古代的各種知識體系，同時也為現(xiàn)代學科服務。到達知識體系這個階段后，客觀的遺存就自然轉(zhuǎn)變成了祖先們留給我們的遺產(chǎn)，實現(xiàn)了從知識體系向價值體系的轉(zhuǎn)變，從冷冰冰的科學對象向跟我們血脈相連的人文價值的轉(zhuǎn)變和升華。

—宋江寧

以考古遺存作為研究對象的包括古遺傳學、古人體測量學在內(nèi)的所有學科都有局限性，這些有限的標本又都來自那些僅存下來的、支離破碎的考古遺存，由此得出的結(jié)論也要充分考慮到這些因素的影響。考古學綜合研究的長處，就是能夠在充分認識這種局限性的基礎上，集合各學科的優(yōu)勢，揚長避短，從支離破碎的考古證據(jù)中去尋找這些遺存之間、遺存與人群之間、人與人之間存在的內(nèi)在邏輯關系，盡可能審慎地提出階段性認識，并在不斷加深認識的過程中合理地揭示出比較完整的歷史面貌。

—賈偉明 叢德新