東周至漢代的青銅牛鎮(zhèn)

劉濤

鎮(zhèn)，作為一種實(shí)用器物，早期常稱其為權(quán)形器、半球形器等。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著考古新發(fā)現(xiàn)和研究的深入，學(xué)界逐漸認(rèn)清該器物為“鎮(zhèn)”，依據(jù)用途可以分為席鎮(zhèn)、博鎮(zhèn)、文鎮(zhèn)，從材質(zhì)可分為玉鎮(zhèn)、銅鎮(zhèn)、陶瓷鎮(zhèn)等。銅鎮(zhèn)最早見(jiàn)于陜西寶雞茹家莊一號(hào)西周墓，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始大規(guī)模流行，至漢代達(dá)到最繁盛階段，各種造型的銅鎮(zhèn)大量出現(xiàn)，因此圍繞漢代銅鎮(zhèn)的研究成果也最為豐碩。目前，學(xué)界已對(duì)銅鎮(zhèn)的起源、演變、用途與分布等問(wèn)題有了較為成熟的觀點(diǎn)，但關(guān)于東周至漢代的青銅牛鎮(zhèn)則尚未有專文予以探究，故這里通過(guò)廣泛搜集資料，著重論述東周至漢代時(shí)期青銅牛鎮(zhèn)的類型、地域分布等問(wèn)題，以探索青銅牛鎮(zhèn)的起源、發(fā)展與演變。

分類

目前可見(jiàn)東周至漢代的青銅牛鎮(zhèn)共有18件，分別是春秋時(shí)期5件、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期10件、漢代3件。依據(jù)青銅牛鎮(zhèn)的形態(tài)，可將其分為半球形銅牛鎮(zhèn)和側(cè)臥形銅牛鎮(zhèn)兩類。

半球形銅牛鎮(zhèn)

半球形銅牛鎮(zhèn)共有8件。其中紹興市文物管理局藏春秋時(shí)期銅牛鎮(zhèn)1件，出土地不詳，通高5厘米，底徑6.5厘米，呈團(tuán)臥狀，內(nèi)中空，脊部有2條絢索紋，腹、蹄部則施規(guī)則有序的魚(yú)鱗紋。臺(tái)北故宮博物院藏有類似形制的春秋晚期銅牛鎮(zhèn)4件，出土地不詳，通高5—6厘米，寬7厘米左右。2004年9月，日本文物收藏家池田慎太在東京也購(gòu)藏了一件類似形制的戰(zhàn)國(guó)晚期銅牛鎮(zhèn)，通高5.5厘米，直徑6.5厘米。2000年，陜西榆林古城灘村走馬梁16號(hào)漢墓出土2件漢代銅牛鎮(zhèn)，均圓雕，牛身與座頂飾云紋，均藏于榆林市文物保護(hù)研究所。其中一件通高4.8厘米，底座直徑6.8厘米，重319克；另一件通高5.3厘米，底座直徑6.4厘米，重319克。

側(cè)臥形銅牛鎮(zhèn)

從現(xiàn)存銅牛鎮(zhèn)斷代分期來(lái)看，春秋時(shí)期尚處于早期發(fā)展階段，數(shù)量較少，基本上以半球形銅牛鎮(zhèn)為主。戰(zhàn)國(guó)至漢代數(shù)量最多，是銅牛鎮(zhèn)使用的繁盛階段，以側(cè)臥形銅牛鎮(zhèn)為主。從尺寸來(lái)看，除個(gè)別過(guò)大和過(guò)小者外，東周至漢代的銅牛鎮(zhèn)與同一時(shí)期普遍流行的虎、豹、鹿、羊鎮(zhèn)尺寸大體相同。半球形銅牛鎮(zhèn)，普遍高4—6厘米，長(zhǎng)5—6厘米；而側(cè)臥形銅牛鎮(zhèn)略長(zhǎng)，普遍高4—7厘米，長(zhǎng)6—14厘米。至于重量，東周至漢代銅牛鎮(zhèn)的個(gè)體差異較大，甚至最重者與最輕者相差5倍。

內(nèi)涵

用途

由于上述銅牛鎮(zhèn)有效考古信息有限，只能對(duì)部分資料較豐富者展開(kāi)探討。依照銅鎮(zhèn)的尺寸，以及鎮(zhèn)的使用場(chǎng)景與用途可將銅鎮(zhèn)分為席鎮(zhèn)、博鎮(zhèn)與文鎮(zhèn)，由于東周至漢代尚未將紙作為日常書(shū)寫(xiě)材料，故應(yīng)不存在文鎮(zhèn)。漢晉以前，古人坐臥均席地，為避免席角卷折，常將銅鎮(zhèn)壓于鋪席四角，使之平整服帖，故而此類銅鎮(zhèn)通常一組四個(gè)，近似半球形，以防牽扯衣物。目前僅臺(tái)北故宮博物院藏春秋晚期銅牛鎮(zhèn)符合一組四件，呈半球形，應(yīng)為席鎮(zhèn)。此外，學(xué)者劉芳芳、劉剛在《吉牛納福：文物中的“牛物”》中認(rèn)為平陰縣孝直鎮(zhèn)出土的戰(zhàn)國(guó)嵌綠松石銅牛鎮(zhèn)亦為席鎮(zhèn)，但筆者認(rèn)為該銅鎮(zhèn)牛角突兀，容易刮扯衣物，且僅出土一件，未必是席鎮(zhèn)。

從目前考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，博具與博鎮(zhèn)同出的實(shí)例尚未發(fā)現(xiàn)，只能依據(jù)殘存實(shí)物或者畫(huà)像石等圖像資料進(jìn)行推測(cè)?；搓幐咔f戰(zhàn)國(guó)墓出土的4件銅牛鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)時(shí)位于墓室左側(cè)殉葬人的胸下，伴出4件銅虎，尺寸比其他青銅牛鎮(zhèn)均小。墓葬發(fā)掘者認(rèn)為這4件銅牛與巫祝有關(guān)，并非鎮(zhèn)；而學(xué)者王厚宇、劉振永在《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅博鎮(zhèn)》中認(rèn)為其是博鎮(zhèn)。筆者認(rèn)為銅鎮(zhèn)也可為鎮(zhèn)墓的明器，如放置于墓主衣袖處的常稱為壓袖，且據(jù)該銅牛鎮(zhèn)出土于墓室左側(cè)殉葬人胸下的位置推測(cè)，是壓袖的可能性更大。

銅牛鎮(zhèn)除作為席鎮(zhèn)、博鎮(zhèn)以及鎮(zhèn)墓外，還可作為工藝品用于饋贈(zèng)。安徽壽縣丘家花園出土的戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)銀銅牛鎮(zhèn)，器身精致，不僅是東周至漢代尺寸最大、重量最重的銅牛鎮(zhèn)，且器腹銘刻“大府之器”，可與《周禮·天官·大府》記載相聯(lián)系，應(yīng)是楚國(guó)王室掌管財(cái)物機(jī)構(gòu)的遺物。壽縣作為戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)都城所在，或許該器物是諸侯國(guó)上貢品或楚國(guó)王室用于賞賜的工藝品。除此以外，陜西省延安市文物保護(hù)研究所藏漢代錯(cuò)銀銅牛鎮(zhèn)，考古發(fā)掘者也認(rèn)為可能是工藝品，但目前因證據(jù)不足，其確切用途仍有待考證。

分布

學(xué)者陸志紅在《先秦兩漢席鎮(zhèn)研究》中曾指出先秦至漢代銅鎮(zhèn)主要分布在黃河中上游和長(zhǎng)江上游地區(qū)，而目前發(fā)現(xiàn)東周青銅牛鎮(zhèn)的地點(diǎn)頗為分散，明確出土地點(diǎn)的有安徽壽縣、江蘇淮陰、山西渾源、山東濟(jì)南，基本與銅鎮(zhèn)的整體分布相符。

據(jù)目前對(duì)銅鎮(zhèn)的起源研究表明，無(wú)論是“權(quán)形器”還是“半球形器”，都是春秋時(shí)期起源于越地，而后逐漸影響到其他地區(qū)。通過(guò)觀察比對(duì)，可以發(fā)現(xiàn)半球形銅牛鎮(zhèn)最接近早期半球形鎮(zhèn)的特點(diǎn)，且時(shí)間集中于春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因此可以大膽假設(shè)這類銅牛鎮(zhèn)中出土地不詳?shù)囊渤鐾劣谠降?。?cè)臥形銅牛鎮(zhèn)主要出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，且出土地十分分散，在演變中融合了青銅器浮雕、紋飾等，脫離了早期半球形的基本造型。學(xué)者耿慶剛在其學(xué)位論文《東周青銅器動(dòng)物紋樣研究》中將東周時(shí)期帶有動(dòng)物紋飾的青銅器分為晉系、齊魯系和楚系，將平陰縣孝直鎮(zhèn)出土的嵌綠松石銅牛鎮(zhèn)歸為齊魯系，將安徽壽縣丘家花園出土的戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)銀銅牛鎮(zhèn)屬楚系，并且認(rèn)為齊魯系銅牛鎮(zhèn)受到楚系銅牛鎮(zhèn)的影響，較為華麗奢侈。至于漢代，銅牛鎮(zhèn)僅見(jiàn)于陜西安塞和榆林，鄰近政治統(tǒng)治中心，與漢代銅鎮(zhèn)集中分布在陜西的情況完全吻合。

裝飾工藝

商周時(shí)期青銅器的裝飾工藝十分繁復(fù)，主要有鑲嵌、包金銀與貼金、填漆、外鍍金屬。據(jù)目前研究，鑲嵌綠松石是最先出現(xiàn)的青銅器裝飾，不僅需要較高的青銅器鑄造技藝，還需要高超的綠松石加工工藝。平陰縣孝直鎮(zhèn)出土的銅牛鎮(zhèn)周身鑲嵌綠松石，較其他銅牛鎮(zhèn)更顯炫麗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鑲嵌工藝進(jìn)一步發(fā)展，已經(jīng)不再局限于單一礦物，如日本美秀博物館藏戰(zhàn)國(guó)銅牛鎮(zhèn)鑲嵌黑石，可惜尚未有研究分析其具體石頭種類。除鑲嵌工藝外，東周至漢代銅牛鎮(zhèn)還盛行錯(cuò)金銀工藝。目前研究表明，青銅器上出現(xiàn)錯(cuò)金銀最早見(jiàn)于春秋晚期，盛行于戰(zhàn)國(guó)中晚期至西漢時(shí)期。朱鳳瀚先生在《中國(guó)青銅器綜論》中分析了東周時(shí)期金銀錯(cuò)工藝普遍見(jiàn)于中原三晉地區(qū)、洛陽(yáng)東周王畿地區(qū)、楚國(guó)、巴蜀地區(qū)，及至西漢時(shí)期金銀錯(cuò)工藝仍然盛行的史實(shí)，而這里搜集的18件銅牛鎮(zhèn)中有4件側(cè)臥形銅牛鎮(zhèn)以錯(cuò)銀為裝飾，日本美秀博物館所藏2件或來(lái)源于洛陽(yáng)王畿地區(qū)，安徽壽縣丘家花園出土的錯(cuò)銀銅牛鎮(zhèn)更是楚國(guó)錯(cuò)金銀器的代表。至于鎏金工藝，據(jù)考古資料顯示至少戰(zhàn)國(guó)早期就已經(jīng)出現(xiàn)，法國(guó)吉美亞洲藝術(shù)博物館藏渾源李峪鎏金銅牛鎮(zhèn)是目前所見(jiàn)唯一一件鎏金銅牛鎮(zhèn)。盡管關(guān)于李峪墓群的年代學(xué)界至今仍有爭(zhēng)議，但是春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早期應(yīng)是較為穩(wěn)妥的，是鎏金工藝在銅牛鎮(zhèn)上使用的實(shí)證。

牛種分析

無(wú)論是半球形銅牛鎮(zhèn)還是側(cè)臥形銅牛鎮(zhèn)，其塑造的牛形象均生動(dòng)準(zhǔn)確，故探究牛種也十分重要。觀察牛角、牛身形態(tài)可以發(fā)現(xiàn)，這18件銅牛鎮(zhèn)所反映的牛形象除渾源李峪銅牛鎮(zhèn)可能屬于黃牛外，其余均為水牛，與東周時(shí)期青銅器紋飾與雕塑中的牛均為水牛的情況相吻合。銅牛鎮(zhèn)上的牛種，既可能是藝術(shù)形象的傳播與使用，還可能模仿自現(xiàn)實(shí)生活。因此東周至漢代青銅牛鎮(zhèn)反映了當(dāng)時(shí)水牛的普遍馴化與使用是毋庸置疑的，濟(jì)南、安塞、榆林等地理位置較為靠北的出土地更能反映水牛分布的廣泛。

本文為廣西民族大學(xué)研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“中國(guó)考古學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變與發(fā)展態(tài)勢(shì)—以渾源李峪彝器為考察中心”（項(xiàng)目編號(hào)：gxun-chxpb202001）和廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院民族學(xué)一流學(xué)科資助研究生項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：MZX2022029）階段性成果。

（作者為廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院碩士研究生）